2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為智力分為（）三個(gè)維度

A.內(nèi)容、操作、成果B.記憶、思維、觀察C.編碼、存儲、提取D.瞬時(shí)材料、短時(shí)材料、長時(shí)材料

2.我國古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

3.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時(shí)，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動(dòng)屬于（）

A.無意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

4.下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)是（）

A.創(chuàng)造性B.自覺性C.獨(dú)立性D.可選擇性

5.以人為鑒，可以知得失體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說服教育法D.榜樣示范法

6.教師能夠以自己的人格力量影響學(xué)生，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.間接性B.創(chuàng)造性C.示范性D.廣延性

7.道德的兩難故事法由（）研究，提出了道德發(fā)展階段論

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.布盧姆D.克拉斯沃爾

8.從事校對工作的人，可以保持長時(shí)間的注意集中，這種現(xiàn)象屬于（）

A.注意的范圍大B.注意的穩(wěn)定性好C.注意的分配多D.注意的轉(zhuǎn)移快

9.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A.正偏態(tài)分布B.正態(tài)分布C.U型分布D.負(fù)偏態(tài)分布

10.智商是119，其等級為（）

A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下

11.有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外界因素的影響和干擾，獨(dú)立對客觀事物做出判斷，該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于（）

A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.發(fā)散型

12.盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人，這體現(xiàn)了（）

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則

13.在個(gè)體發(fā)展過程中，衰退最早的心理機(jī)能是（）

A.感覺和知覺B.記憶C.想象D.思維

14.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

15.赫爾巴特認(rèn)為教育目的包括可能的目的和必要的目的，其中必要的目的指（）

A.與兒童未來所從事職業(yè)有關(guān)的目的

B.與兒童奠定必要的文化知識基礎(chǔ)

C.與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關(guān)的目的

D.與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、同情、審美、社會、宗教等多方面興趣有關(guān)的目的

16.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

17.主要功能是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是（）

A.丘腦B.下丘腦C.小腦D.橋腦

18.我們打電話通過114查詢，查到需要的電話號碼后，馬上就能根據(jù)記憶撥出這個(gè)號碼，但打完電話后剛才撥打的電話號碼就忘了，這屬于（）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.感覺記憶

19.（）是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程

A.校本課程B.國家課程C.地方課程D.選修課程

20.某教師在向?qū)W生講雪花這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀

21.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化成道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識

22.演講采用的言語形式主要是（）

A.書面言語B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨(dú)白言語

23.拔苗助長陵節(jié)而施違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

24.聽完一節(jié)精彩的語文課,自覺投入到下一次數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中。這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是（）

A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的起伏D.注意的廣度

25.會騎自行車的人騎不好三輪車，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

26.人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)是（）

A.理論思維B.經(jīng)驗(yàn)思維C.直覺思維D.動(dòng)作思維

27.師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是（）

A.道德關(guān)系B.教育關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會關(guān)系

28.教師上課時(shí)，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，方法靈活多變，使學(xué)生容易集中注意，這是運(yùn)用了（）

A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律

29.班主任做好學(xué)生個(gè)別教育工作是指（）

A.做好后進(jìn)生的工作B.做好優(yōu)秀生的工作C.做好中等生的工作D.做好全班每個(gè)學(xué)生的工作

30.在日常生活中，我們會根據(jù)時(shí)空關(guān)系記憶某個(gè)事件，這類記憶往往與個(gè)人的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，與特殊地點(diǎn)、時(shí)間有關(guān)，較多的受外界因素的干擾，這類記憶稱為（）

A.程序記憶B.語義記憶C.情景記憶D.內(nèi)隱記憶

二、案例分析(15題)31.請運(yùn)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

33.明明是一個(gè)小學(xué)生，之前英語老師關(guān)注他，他上課就積極舉手發(fā)言。后來換了一位英語老師，不了解明明的情況，關(guān)注他少了，他上課就不積極了，而且英語成績一落千丈

明明屬于什么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于哪種性質(zhì)？

34.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

35.三毛學(xué)數(shù)學(xué)

初二的時(shí)候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來。我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個(gè)。然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫完后，她又厲聲對我說：轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

36.這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則？

37.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

38.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩小?/p>

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩顒?dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

39.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

40.課堂實(shí)錄:長方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

41.在教學(xué)過程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

42.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩小?/p>

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩顒?dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

43.某班有一伙愛玩足球的淘氣鬼，為了玩球和看球，經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級同學(xué)發(fā)生沖突，搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級負(fù)責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后，組織這些淘氣鬼成立了一個(gè)足球隊(duì)，選了隊(duì)長、定了隊(duì)規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級管理的約束下訓(xùn)練，這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技，還練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力，平時(shí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化

上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容

44.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績一向很好，語文成績卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了，他趕忙收起課外書，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績在全年級都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫完了。有時(shí)候，她覺得這種題目太簡單了。離下課還有十分鐘，她又沒事可干了，沒辦法，只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

45.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

三、簡答題(5題)46.簡述認(rèn)知、情感與意志三種心理過程之間的關(guān)系

47.教師應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)有哪些?

48.簡述教學(xué)與智育的關(guān)系

49.簡述認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法與策略

50.簡述技能的特征

四、論述題(3題)51.簡述影響知覺選擇性的因素

52.甲同學(xué)活潑好動(dòng)、能說會道、反應(yīng)靈活、愛好交際，他上課時(shí)愛搞小動(dòng)作、不注意聽講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強(qiáng)、不好交際，他上課時(shí)不愛發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動(dòng)

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類型?

53.上課鈴聲一響，教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺上，接著宣布考試成績，然后開始教授新課。很快，他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意

教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意？

五、辨析題(2題)54.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識的發(fā)展。

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式稱之為____。

57.在教學(xué)方法中，____廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中

參考答案

1.A吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為，智力是由三個(gè)維度組合而成的系統(tǒng)，這三個(gè)維度分別是內(nèi)容、操作和成果

2.B

3.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀《望廬山瀑布》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，是再造想象的體現(xiàn)

4.DD學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性三個(gè)方面

5.D

6.C

7.A

8.BB注意的穩(wěn)定性是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)的時(shí)間越長，說明注意的穩(wěn)定性就越好。從事校對工作需要長時(shí)間地集中注意力，需要具備較好的注意穩(wěn)定性品質(zhì)

9.BB研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，兩頭小，中間大，又稱常態(tài)分布

10.BB心理學(xué)家根據(jù)智力發(fā)展水平把兒童分成三個(gè)等級，即超常兒童、常態(tài)兒童、低常兒童。智力在90~110的屬于中等水平；智力超過140的兒童稱為天才兒童，智力超過130的屬于超常兒童；智力低于70的兒童稱為智力落后兒童或低常兒童。故智商為119，其等級為中等偏上

11.BB具有場獨(dú)立型認(rèn)知方式的人，對客觀事物做判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨(dú)立對事物做出判斷

12.BB盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重信任相結(jié)合的德育原則

13.A

14.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時(shí)期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育

15.CC赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以分為兩種，即所謂可能的目的和必要的目的?？赡艿哪康氖桥c兒童未來所從事的職業(yè)相關(guān)的目的。必要的目的是指教育所要達(dá)到的最高和最為根本的目的：教育的最高目的是道德和性格的完善；教育的根本目的是養(yǎng)成五種道德觀念，即內(nèi)心自由、仁慈、完善、正義和公平

16.D

17.C小腦的作用主要是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作。小腦在某些高級認(rèn)知功能(如感覺分辨)中也有重要作用。因此本題選C。

18.BB瞬時(shí)記憶也叫感覺登記，其保持的時(shí)間極短，不長于4秒，這些信息若不加以注意，很快就會消失。短時(shí)記憶是人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶，短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間雖然比感覺記憶長，但也不超過1分鐘且易受干擾。長時(shí)記憶是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。由題干中打完電話后忘記電話號碼，而非撥后立即忘記可知屬于短時(shí)記憶

19.AA學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程

20.BB模象直觀是指通過模型、儀器、圖片、圖表等手段模擬實(shí)物形象而提供感性材料。題干中觀看錄像帶并向空中拋灑碎紙模擬下雪場景正是模象直觀的體現(xiàn)

21.C思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑

22.D

23.BB個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施

24.BB注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上去的注意品質(zhì)。由題干中自覺投入可知，是主動(dòng)根據(jù)任務(wù)需要轉(zhuǎn)移的注意力，故體現(xiàn)的是注意的轉(zhuǎn)移

25.D

26.BB經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維

27.BB教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系

28.A

29.DD班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作。也即做好全班每個(gè)學(xué)生的工作

30.C情景記憶是指人根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個(gè)事件的記憶。這種記憶與個(gè)人的親身經(jīng)歷分不開。如關(guān)于童年的一件往事的記憶。情境記憶受時(shí)間和空間的限制，因此信息貯存容易受到各種因素的干擾，因而記憶不夠穩(wěn)定和確定。

31.（1）班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

32.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

33.明明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)力。依據(jù)奧蘇貝爾的動(dòng)機(jī)分類，附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者們（如家長、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)

34.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

35.①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學(xué)成績不真實(shí)時(shí)，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。②違背了因材施教的原則。每個(gè)學(xué)生都有自身的個(gè)性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績不好時(shí)，應(yīng)該深入了解三毛對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對性的方法幫助三毛提高成績。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時(shí)肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動(dòng)腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，教師不能懷疑批評或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時(shí)，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績不好，就打擊挖苦她，顯然是對三毛的不尊重，同時(shí)也是不信任三毛會學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)

36.（1）該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。案例中，教師在上課前先提出問題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。（2）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

37.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程，要關(guān)注學(xué)科知識更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識來講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對《長城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問題的能力。（5）新課程理念的教材觀認(rèn)為，教材是教學(xué)的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過程中是用教材教而不是教教材

38.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

39.①說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說服法的基本要求有：明確目的性和針對性；富有知識性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，來幫助學(xué)生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運(yùn)用品德評價(jià)法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)。案例中，李老師采用自我教育法讓學(xué)生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)助人為樂的精神，幫助學(xué)生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力。運(yùn)用榜樣法的基本要求有：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過讓學(xué)生搜集助人為樂的事例，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，讓學(xué)生們向他們學(xué)習(xí)，正是采用了榜樣示范法的德育方法

40.張老師使用的教學(xué)方法是問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

41.在教學(xué)過程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感，最后通過教師的講解為學(xué)生解惑，這樣不僅活躍了課堂氣氛，同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁，而不是授之以魚

42.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

43.案例中的班主任針對出現(xiàn)的問題，組織了一個(gè)球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。所謂疏導(dǎo)原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育工作要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

44.針對上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好。③尊重學(xué)生的差異。④針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

45.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

46.（1）認(rèn)識、情感和意志是人統(tǒng)一的心理過程的三個(gè)不同方面，它們是互相聯(lián)系、互相影響與制約的。

（2）在統(tǒng)一的心理活動(dòng)中，認(rèn)識是基礎(chǔ)，情緒情感和意志是動(dòng)力系統(tǒng)。一方面，人的情緒情感和意志受認(rèn)識活動(dòng)的影響；另一方面，情緒情感和意志對認(rèn)識活動(dòng)又產(chǎn)生巨大的影響作用

47.（