花兒劇的誕生及其特征,戲劇論文〔二〕有地方少數(shù)民族戲劇家創(chuàng)作并演出的戲劇，或能夠映射少數(shù)民族題材的戲劇，比方能反映漢族民族特點漢族戲劇家創(chuàng)作的一些作品都在少數(shù)民族戲劇的范疇之內(nèi)?；刈寤▋簞∫膊焕?，它和很多新興的戲種一樣，在人民群眾的保衛(wèi)下，在和文藝喜好者的扶持下，有目的地進(jìn)行創(chuàng)造，以花兒為主體，又融入了回族舞蹈和回族日常生活中的風(fēng)俗來表現(xiàn)，經(jīng)過發(fā)展和演變，花兒劇構(gòu)成了由歌曲、舞蹈、劇目為一個整體的綜合性的舞臺戲劇，花兒劇由此誕生。二、花兒與花兒劇的關(guān)系花兒和花兒劇有著密不可分的關(guān)系，花兒劇是在花兒的基礎(chǔ)上發(fā)展的一種創(chuàng)新體。花兒本來是一種即興的山歌，反映人民生活和內(nèi)心想法的一種表現(xiàn)形式，很少有固定的旋律和唱詞，流傳也多為傳唱，至今，構(gòu)成了一定的規(guī)模和特點?；刈寤▋簬в袧庥舻幕刈逡魳凤L(fēng)格和強烈的地域文化特色?；▋菏菐в袧庥艋刈逡魳凤L(fēng)格和強烈地域文化特色的民族山歌，按地域劃分為下面幾種：青?；▋?、河煌花兒、寧夏山花兒?；▋簞〔捎脗鹘y(tǒng)戲曲與民間舞蹈相結(jié)合的表演程式，劇本的唱詞以花兒的格律為基調(diào)，以融入了回族民間舞蹈為舞蹈語匯基礎(chǔ)，并以花兒為基本唱腔，以花兒流行地的方言為道白，以花兒流行地的歷史傳講或人物事跡為題材，具有唱、念、做、舞的特性，是一種全新的地方性的少數(shù)民族劇種，具有獨特的少數(shù)民族風(fēng)情?；▋簽榛▋簞〉恼Q生提供了堅實的基礎(chǔ)，可以以講，是花兒的發(fā)展誕生了花兒劇，沒有花兒就沒有我們今天的花兒劇。花兒劇的表演形式愈加綜合和專業(yè)，更賦予舞臺表現(xiàn)力，能夠讓人更直觀地了解和欣賞花兒的歌曲和寧夏回族的風(fēng)俗以及生活方式。三、花兒劇的特征花兒劇是一種構(gòu)造復(fù)雜的綜合戲劇，它采用傳統(tǒng)戲曲與民間舞蹈相結(jié)合的表演程式，劇本的唱詞以花兒的格律為基調(diào)，以融入了回族民間舞蹈為舞蹈語匯基礎(chǔ)，并以花兒為基本唱腔，以花兒流行地的方言為道白，以花兒流行地的歷史傳講或人物事跡為題材，具有唱、念、做、舞的特性，是一種全新的地方性的，少數(shù)民族的劇種，能夠很好地映射回族的少數(shù)民族風(fēng)情。想要很好地演出花兒劇，沒有好的作曲家的創(chuàng)作、具有豐富演出經(jīng)歷體驗的劇作家、舞臺燈光設(shè)計者的共同努力使不行的；當(dāng)然沒有好的樂隊和好的演唱者花兒劇也是演不好的?；▋簞?大山的女兒〕是寧夏比擬著名的，是在花兒曲調(diào)的基礎(chǔ)上參加了西北民歌的曲調(diào)特點，運用花兒素材為基礎(chǔ)創(chuàng)作的花兒歌舞劇，此劇是以2007年海原縣文工團(tuán)以馬志英救助輟學(xué)兒童上學(xué)的故事為原型，創(chuàng)編的寧夏著名的花兒劇。本文以此為例，論析寧夏花兒劇的音樂特征?！惨弧郴▋涸氐娜谌?大山的女兒〕這部花兒劇中的音樂采取的是以原生態(tài)的花兒為基調(diào)，在寧夏花兒中，主要流傳的是河湟花兒和山花兒.在(大山的女兒〕這部花兒劇中多采用河湟花兒的基調(diào)。河湟花兒中以令做曲調(diào)名稱。令是花兒曲調(diào)中的一種特殊的稱謂，它具體表現(xiàn)出了花兒音調(diào)的地域特征。不同的花兒曲調(diào)有不同的令名?；▋簞≈性鷳B(tài)花兒曲令在劇中的運用能夠分為兩個部分：一、在演唱方面，由地方民間音樂進(jìn)行原汁原味的演唱，花兒劇有些特定的形式如：由民間花兒歌手在每一幕的幕前、幕間和幕后進(jìn)行領(lǐng)唱和獨唱，所唱的花兒都是原汁原味的曲令，在有些必要的時候民間花兒歌手在幕側(cè)來進(jìn)行演唱。第二是以花兒為素材，風(fēng)格相近的傳統(tǒng)花兒曲令連綴在花兒劇中，借鑒戲曲、歌劇的音樂的表現(xiàn)手法所構(gòu)成的單曲變化唱段和連綴式唱段。又是想要更好地表示出劇中的人物感情，會把有些風(fēng)格相近的花兒曲令串接起來，以到達(dá)深化劇情的效果，讓曲調(diào)也賦予變化，這種串聯(lián)的創(chuàng)作手法類似于戲曲中的曲牌連綴?！捕郴▋呵{(diào)的改編花兒劇是集民間小調(diào)、回族宴席曲、講唱音樂、花兒等于一體的音樂。在花兒劇的音樂創(chuàng)作中，由于藝術(shù)家們對音樂資源的大膽創(chuàng)新和對音樂資源的靈敏運用，才會出現(xiàn)比擬好的藝術(shù)效果。能夠這樣理解，花兒劇音樂的音樂主體音源是上百種富有情感變化的花兒曲令，花兒劇音樂的附屬音源就是生活經(jīng)歷體驗，花兒劇創(chuàng)作的參照基礎(chǔ)就是地方曲藝、小曲和歌劇中具有喜劇性的唱腔。(大山的女兒〕中以寧夏原生態(tài)花兒為主體，并運用了管弦樂來伴奏，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和融合。使得寧夏地區(qū)這一高亢、亮堂、婉轉(zhuǎn)、動聽的山歌花兒有了更深的底蘊，也有了愈加非凡的氣勢。例如：序幕運用了(河州大令〕而又將它的旋律改變，使它的旋律現(xiàn)向下，音樂向下走，以此來襯托出寧夏南部山區(qū)，黃土飛揚的生態(tài)地域形象。而又以交響樂的伴奏，一下把人帶到了干旱的西海固地區(qū)，領(lǐng)略那里的風(fēng)土人情。這華而不實用到了很多原生態(tài)的花兒素材，比方：(上去那高山望平川〕(下四川〕(哥是陽溝妹是水〕(凍冰十二樂〕等都是當(dāng)?shù)乩习傩毡葦M耳熟能詳?shù)幕▋呵{(diào)，巧妙的花兒元素的運用與改編，并且融于劇情中，使人更容易地接受并且喜歡，更好地為觀眾展現(xiàn)花兒劇的故事情節(jié)以及它的魅力。例如：有一場是孩子上學(xué)的場景，就用了(凍冰十二月〕的花兒元素，表現(xiàn)了孩子們上學(xué)的高興場面，愉快活潑。這樣的手法是一個大膽的創(chuàng)新，為傳揚本地區(qū)民族特色的藝術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)?！踩郴▋貉莩倪\用。1.演唱形式的運用獨唱、對唱和組唱是原生態(tài)花兒的常用演唱形式。在寧夏花兒劇中獨唱與對唱也是不可或缺的演唱形式。獨唱是歌唱者在勞動中或花兒會上的自娛自樂的一種演唱方式，表現(xiàn)形態(tài)可分為女生獨唱和男生獨唱，是具有獨立表演特點并由一個完成的一種延長方式。演唱風(fēng)格可分為兩種：〔1〕劇中人的獨唱；〔2〕民間歌手的幕后獨唱。在花兒劇的演唱中對劇中人物的刻畫與塑造，主要是由獨唱來完成，由于獨唱在充分發(fā)揮自個的聲音特點上不會遭到其他因素的影響?；▋簳系闹饕莩问绞菍Τ?，對唱通常發(fā)生在異性之間，以歌唱愛情為主。在花兒劇中對唱分為兩種：〔1〕唱詞不同，旋律也不同；〔2〕唱詞不同，旋律一樣。花兒劇中的演唱形式不僅保存了原生態(tài)花兒的獨唱、對唱外，還有合唱、領(lǐng)唱、伴唱、齊唱等。2.演唱方式方法的運用。花兒劇的演唱方式方法既有民間花兒歌手，也有藝術(shù)團(tuán)體的專業(yè)演員。民間花兒歌手是從未經(jīng)藝術(shù)學(xué)院聲樂訓(xùn)練的，花兒劇演唱者既保存了原生態(tài)花兒的演唱方式方法，也使用美聲發(fā)聲法。原生態(tài)花兒演唱方式方法：〔1〕假聲演唱。假聲演唱多為男歌手所用。由于當(dāng)?shù)厣交▋旱那{(diào)、地域、習(xí)慣的不同，也遭到洮岷花兒演唱的影響，使之構(gòu)成這種演唱特點。男歌手為了與女歌手的演唱和諧統(tǒng)一，便用高八度的假聲演唱，獲得比擬亮堂、穿透力較強，傳音較遠(yuǎn)的效果。聽起來具有親切、自然、高亢、亮堂的高原山區(qū)特色，在山花兒的演唱中具有色彩意義?！?〕真聲演唱。真聲演唱是用自然嗓演唱，多為女歌手和演唱假聲有困難的歌手所用。這種唱法頓挫明顯，實實在在，聲音貼近生活語言，合適演唱速度多變的曲調(diào)，更易表現(xiàn)歌手的自然音色?！?〕真假聲結(jié)合。真假聲結(jié)合是歌者演唱技術(shù)不斷發(fā)展和演化的結(jié)果。高音區(qū)用假聲，中音區(qū)用真聲，融真、假聲兩種唱法的優(yōu)勢為一體，將演唱音域擴展，既能發(fā)出嘹亮的高音，又能獲得飽滿、渾厚的中低音，是很多花兒歌者普遍采用的方式方法。歌手的音色變化都能夠用真假聲互相交替的方式方法來得以實現(xiàn)，讓音樂聽起來愈加曼妙悅耳、耐人尋味。山花兒的歌者為了追求不同的風(fēng)格，在演唱時刻意將真假聲的音色加以區(qū)別，造成音區(qū)、音色的強烈比照，別具特色。方言演唱是花兒歌手的特點，本土方言，俗語粗狂，樸實自然，不需要做任何修飾。用本土方言演唱的花兒，風(fēng)格鮮明，地方色彩濃郁，有利于突出花兒固有的特色?；▋旱难莩挥帽就练窖?，就不是花兒了，在花兒劇中也不例外。總之，花兒是花兒劇的基礎(chǔ)，花兒的發(fā)展和進(jìn)步，也預(yù)示著花兒劇的不斷進(jìn)步，起到了推動的作用，將對花兒劇的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。寧夏花兒劇既表現(xiàn)了寧夏地域特色，又表現(xiàn)了寧夏回族特色；既反映了寧夏回族人民的生活風(fēng)俗，地域文化，語言特色；又具有鮮明的藝術(shù)個性，具體表現(xiàn)出了獨特的音樂曲調(diào)和語言形象。它是中原文化、草原文化、西域文化、文化等多元文化的交融、發(fā)展的結(jié)果，是寧夏民族音樂的瑰寶。以下為參考文獻(xiàn)：[1]中國戲曲志。寧夏卷〔第一版〕[M].199