本文格式為Word版，下載可任意編輯——我國目前學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的可以算作四合式院落閱讀附答案我國目前學(xué)術(shù)界對比公認(rèn)的可以算作四合式院落的最早實(shí)例，發(fā)現(xiàn)于陜西岐山鳳雛村，是一座距今約3000年的西周時(shí)期建筑遺址。但它嚴(yán)格意義上還不能稱作四合院，四合院應(yīng)具備周圍方正圍合的布局和居住功能兩個(gè)要素，而這組建筑平面布局雖已具備了四舍院的基本特征，但使用功能推斷為祠堂，不屬于住宅。根據(jù)史料記載和考古挖掘中的證明，這種周圍方正圍合、軸線對稱的院落布局方式的四合院，在漢代已經(jīng)形成。之后，作為我國住宅建筑布局的一種重要方式歷經(jīng)唐、宋等朝代延續(xù)發(fā)展。到了元代，元世祖忽必烈將全國性質(zhì)的首都定于今北京，稱為大都。大都城經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃布局，城內(nèi)用橫平豎直的大街將大都城分割成數(shù)十個(gè)里坊，坊內(nèi)以八畝為一份住宅的宅基地供居民建造院落，也就是有名的“八畝方宅〞。根據(jù)20世紀(jì)50年代挖掘的元代后英房和玉桃園等地的居住遺址判斷，元代住宅格局已與現(xiàn)代的四合院十分接近。所不同的是，元代住宅為軸線前端開門，且其前后兩進(jìn)房屋中間有廊子相通，使得前后兩座房屋形成“工〞字形，稱“工字廊〞?？梢哉f元代大都城內(nèi)的院落是，目前已知北京四合院的肇始了。明清時(shí)期，工字廊運(yùn)漸消失，大門開始從軸線前端偏居院落一角，直至清代中后期四合院基本定型。自清代末期開始，隨著西方文化大量傳入，西方的建筑形式和裝飾元素也隨之進(jìn)入了北京四合院，最明顯的表現(xiàn)就是出現(xiàn)了西洋式大門，，這些西洋味基本上沒有破壞四合院的格局，也沒有打破四合院的尺度和色調(diào)，反而為四合院增加了一些新氣象。

北京四合院是我國北方四合院式住宅的代表，它是在北京獨(dú)特的地理氣候條件和人文環(huán)境的雙重作用下發(fā)展成熟的，因此其院落布局和建筑單體都表現(xiàn)出了宜居性，也四處表達(dá)出北京傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從．平面格局上看，北京四合院具有“坎宅巽門〞特征，也就是坐北朝南的院哥，依照后天八卦方位，正房位于正北方坎位，而大門開在東南角巽位?？舱ＷC了住房朝南采光，巽門能防止從大門望見院內(nèi)狀況，保證了宅院私密性，而其庭院的空間接近正方形，則更利于北京天氣條件下的采光和家庭成員的活動(dòng)。作為禮儀之邦，為了更加強(qiáng)調(diào)禮制上的內(nèi)外有別和主客有別，較為考究的四合院往往在里外院之間建造一道二門作為

分割，二門一般做成飾滿木雕的垂花門形式，十分美觀，加強(qiáng)了四合院的藝術(shù)氣息。

四合院的單體建筑尺度是一種較為親切的建筑風(fēng)格，其厚重的屋面和墻體營造出冬暖夏涼岣效果，也表現(xiàn)出其對北京氣候的庭好適應(yīng)性。北京四合院色調(diào)上表現(xiàn)出外觀上磚瓦的灰色調(diào)和內(nèi)向空間油漆彩畫、裝飾裝修的多彩紛呈。一方面，這種灰色調(diào)的外觀和相對較為低矮的建筑尺度從一個(gè)側(cè)面襯托出了整個(gè)城內(nèi)重要建筑如宮殿、壇廟、皇家園林和寺觀等的恢宏氣勢和特別地位。另一方面，內(nèi)部空間的多彩帶給居住院內(nèi)的人們對比歡快的氣氛？同時(shí)，四合院宛如中國傳統(tǒng)文化一樣，將“天人合一〞的理念傾注到了它的一草一木，四合院的綠化植物選擇不僅注意到了時(shí)本地自然氣候的適應(yīng)性，特別注意到了植物對建筑的影響。那就是，作為院外的行道樹會(huì)種植高大落葉喬木，不阻礙交通c而庭院內(nèi)則都是落葉小灌木或者喬木以及花卉，它們的根系都很小，不傷害建筑物。更為重要的是，宛如所有中國傳統(tǒng)建筑一樣，即使是花木，也會(huì)被賦予無盡的情感。這些四合院的花木都是中國數(shù)千年發(fā)展史中被賦予了深刻文化內(nèi)涵的品種，如常見品種槐樹象征了崇高的威望、良好的品德，海棠、石榴象征了家族興旺、日子紅火，丁香和牡丹象征了夫妻好合、富貴榮華，如此等等。

正如《論語莎云：“和而不同。〞四合院在“和〞的基礎(chǔ)上也表現(xiàn)出了院落布局的不同組合形式、單體建筑形制的差異以及磚雕、木雕、石雕等焱多建筑裝飾細(xì)節(jié)上的變化。通過這些“不同〞，我們甚至可以讀懂宅院主人的社會(huì)地位、，思想情懷、文化修養(yǎng)和喜怒哀樂?？梢哉f，當(dāng)我們真正走近和走進(jìn)北京四合院的時(shí)候，我們就不僅僅是在品讀一種建筑，更是在了解中華歷史，釋讀傳統(tǒng)哲學(xué)和文化。（摘編自李衛(wèi)偉《留住鄉(xiāng)愁——釋瀆（北京四合院志）》）

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.目前發(fā)現(xiàn)最早的四合式院落，一般認(rèn)為是在陜西鳳雛村發(fā)現(xiàn)的大約三千年前的一處建筑遺址，它的形狀已具備了四合院的基本特征，但還不算真正的四合院。

B．四合院是一種周圍方正圈合、軸線對稱布局的院落住宅建筑，據(jù)史料記載和考古證明，在漢代已經(jīng)形成，到元代時(shí)，住宅格局已與現(xiàn)代的四合院十分接近。

C．作為我國四合院式住宅的代表，北京四合院依靠當(dāng)?shù)鬲?dú)特地理氣候和人文環(huán)境而發(fā)展，例如其“坎宅巽門〞特性，既保證了住宅采光，又便于家庭成員的活動(dòng)。

D．四合院的單體建筑風(fēng)格較為親切，屋面和墻體厚重使其冬暖夏涼，表現(xiàn)出對北京氣候的良好適應(yīng)性，內(nèi)部空間色調(diào)多彩，給居住院內(nèi)的人們營造了歡快的氣氛。

2.以下理解和分析。不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．元代大都城將居民住宅建設(shè)納人整個(gè)城市規(guī)劃布局中，城內(nèi)大街橫平豎宜，將大都城分割成數(shù)十個(gè)里坊，坊內(nèi)提供應(yīng)居民建造院落，每份宅基地占地八畝。

B．清朝末年以來，由于西方文化傳人，西方的建筑形式和裝飾元素使得清代巾后期基本定型的四合院格局有了新的突破，例如西洋式大門給四合院增加了新氣象。

C．與現(xiàn)代的四合院相比，“工字廊〞是元代四合院住宅建設(shè)的一個(gè)特征，即為軸線前端開門，前后兩進(jìn)房屋中間有廊子相通，前后兩座房屋形成“工〞字形。

D．四合院一般坐北朝南，開在東南角的大門，可以避免從外面望進(jìn)去看見院內(nèi)狀況，而考究的四合院還會(huì)在里外院之間建造一道二門作為分割，以顯示內(nèi)外有別。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．四合院是我國住宅建筑布局的一種重要方式，它形成于漢代，歷經(jīng)唐、宋等朝代延續(xù)發(fā)展，到元代，其住宅建筑格局成為現(xiàn)代北京四合院的發(fā)端。

B．北京四合院受皇城文化內(nèi)涵的影響，周圍方正圍合表示規(guī)則守禮而自我封閉，灰色調(diào)的外觀和相對低矮的建筑尺度表示一種謙遜卑微的臣服的態(tài)度。

C．四合院的綠化植物選擇表達(dá)出我國“天人合一〞的理念，院內(nèi)花木都凝聚著人們的思想感情，如石榴象征著家族日子紅紅火火，牡丹象征著富貴榮華等。

D．四合院表達(dá)著“和而不同〞的文化內(nèi)涵，在其大結(jié)構(gòu)一致的前提下，院落布局有不同的組合形式，單體建筑形制也有差異，在建筑裝飾細(xì)節(jié)上也變化多多。

答案：

1.（3分）C（“作為我國四合院式住宅的代