試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)河南省鶴壁市鶴壁高中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透。文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說(shuō)燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件(有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果)，即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王(當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^)。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：“(四叔)說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。”(《祝福》)6根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝福》開(kāi)頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見(jiàn)其消息閉塞。另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想象一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論文提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽(tīng)得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王僅僅聽(tīng)“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”(聽(tīng)到不同觀點(diǎn))，并由此限定前提——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則——獨(dú)立思考，為我所用。邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)。(摘編自徐飛《講邏輯，把語(yǔ)文思維教育落到實(shí)處》)材料二：無(wú)數(shù)生動(dòng)的例證足以說(shuō)明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇。先看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：例1：如果我想出國(guó)工作，我就必須學(xué)好外語(yǔ)；我不想出國(guó)工作，所以，我不必學(xué)好外語(yǔ)。這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢?guó)工作”只是“必須學(xué)好外語(yǔ)”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，也隨著中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)工作或經(jīng)商，即使有些人不出國(guó)，也有很多機(jī)會(huì)與外國(guó)人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門外語(yǔ)。例2：你不能證明你沒(méi)有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒(méi)了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個(gè)不正確的推理一樣：“你不能證明你沒(méi)有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o(wú)罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無(wú)罪的。下面看著名的“美諾悖論【注】”：(1)或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。(2)如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。(3)如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。(4)所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，(1)(2)(3)三個(gè)前提似乎都是正確的，但問(wèn)題在于(1)中“你知道你要研究的東西”這個(gè)推定是有歧義的：(A)你知道你要研究的那個(gè)問(wèn)題。(B)你知道你要研究的那個(gè)問(wèn)題的答案。在(A)的意義上，(3)是真的，但(2)卻是假的；在(B)的意義上，(2)是真的，但(3)卻是假的。故(2)(3)兩個(gè)前提不在同一種意義上為真。從一對(duì)真的前提，即(2B)和(3A)，卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的不是一回事。(摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》)【注】美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對(duì)話中提出的一個(gè)論證，記載于《柏拉圖對(duì)話集·美諾篇》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A．語(yǔ)文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。B．材料一使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C．如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯，說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理。D．材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2“訴諸無(wú)知”錯(cuò)在推斷時(shí)故意將未知當(dāng)依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一頂是(

)A．材料一、二都以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識(shí)。B．通過(guò)對(duì)《祝?！分小斑€”字進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，既可窺當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，又可知魯四老爺守舊閉塞。C．在寫議論文時(shí)，想象一個(gè)攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫我們完善自己的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。D．根據(jù)材料二對(duì)“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國(guó)古代“自相矛盾”的推理過(guò)程符合這一特征。3．結(jié)合材料，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對(duì)“玩物喪志”觀點(diǎn)提出攻擊的一項(xiàng)是(

)A．玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B．玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。C．宋代著名理學(xué)家程顥認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)是“玩物喪志”。D．文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名的收藏家。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5．中唐詩(shī)人韓翃的絕句《寒食》詩(shī)的標(biāo)題和最后兩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系。請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。【答案】1．D

2．D

3．C

4．材料一開(kāi)篇提出要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的觀點(diǎn)。接著從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個(gè)方面舉例論證，最后闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。全文按照總——分——總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證。

5．材料一提到，通過(guò)邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。詩(shī)歌標(biāo)題“寒食”，指寒食節(jié)，這一天在清明節(jié)前一兩天，沿襲已久的習(xí)俗是嚴(yán)禁煙火，進(jìn)冷食。但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，貴近寵臣也可得到這份恩典。這首詩(shī)于輕描淡寫中暗含諷刺之意，委婉地表達(dá)了對(duì)專權(quán)者的不滿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)”錯(cuò)誤。材料一是“讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”。可見(jiàn)，原文說(shuō)的是向教學(xué)過(guò)程自然滲透，而不是要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。B．“是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法”錯(cuò)誤。材料一是“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記?刺客列傳》……”?？梢?jiàn)，文中使用《史記?刺客列傳》的例子，是為了闡述“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”。C．“說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理”錯(cuò)誤。原文是“如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇”。選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D．“可以判斷中國(guó)古代‘自相矛盾’的推理過(guò)程符合這一特征”錯(cuò)誤。材料二提到的“美諾悖論”是從兩個(gè)皆真的前提，卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)閮蓚€(gè)看似一個(gè)東西的前提說(shuō)的不是一個(gè)概念?！白韵嗝堋笔侵付卟荒芡?，也不能同假，只能一真一假?？梢?jiàn)“美諾悖論”和“自相矛盾”不是一個(gè)推理過(guò)程。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．“玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎”是從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，屬于虛擬論敵。B．“玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好”是從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，屬于虛擬論敵。C．“宋代著名理學(xué)家程顥認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)是‘玩物喪志’”，這是程顥對(duì)“博聞強(qiáng)識(shí)”的一種看法。這沒(méi)有反駁“玩物喪志”的觀點(diǎn)，不屬于虛擬論敵。D．“文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名的收藏家”是針對(duì)論點(diǎn)舉出反例，屬于虛擬論敵。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。全文按照總——分——總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證。根據(jù)第一段“語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”可知，開(kāi)篇點(diǎn)明觀點(diǎn)：要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練。第二、三段，根據(jù)“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記?刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說(shuō)燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：‘誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)’”可知，通過(guò)舉《史記?刺客列傳》中的例子論證“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”；第四至六段，根據(jù)“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：‘(四叔)說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為?！?《祝?！?根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于‘我’和四叔的重要信息……”可知，文中又列舉《祝?！返氖吕撟C“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”；第七、八段，根據(jù)“另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的……”可知，這兩段論證邏輯對(duì)于寫作的有意義。合并第二至八段的段意為：從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個(gè)方面舉例論證語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練。最后一段，根據(jù)“邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)”可知，該段闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。最后采用“首先……，接著……，最后……”回答即可。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。材料一中“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”，闡明通過(guò)邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。詩(shī)歌標(biāo)題“寒食”，指寒食節(jié)，這一天在清明節(jié)前一兩天，沿襲已久的習(xí)俗是嚴(yán)禁煙火，進(jìn)冷食?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，意思是傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對(duì)專權(quán)者這種腐敗的政治現(xiàn)象做出委婉的諷刺。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：支隊(duì)政委（節(jié)選）王愿堅(jiān)我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來(lái)了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。見(jiàn)我醒了，他把我的手捏緊了，突然問(wèn)我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡(jiǎn)直像是塊白石頭刻出來(lái)的?！拔易屇愀墒裁茨愀墒裁?？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來(lái)，愣眉愣眼地問(wèn)：“政委，要出發(fā)？”“不，有任務(wù)！”老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說(shuō)：“咱們到那邊竹林里去?！蔽乙梢苫蠡蟮乇称鹚?，來(lái)到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來(lái)，又問(wèn)了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快說(shuō)吧！”我被他弄得又糊涂又心焦?！昂?！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說(shuō)：“把我綁起來(lái)！”“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？”我想，本想不干，無(wú)奈已經(jīng)有言在先了，我一面綁，一面問(wèn)“這是干啥？你瘋啦？”他沒(méi)搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開(kāi)，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！”我們也照辦了?？纯次覀兌寂琢?，他咬咬牙說(shuō)：“來(lái)，使勁擠它！”直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過(guò)小林，輕經(jīng)地打開(kāi)了他傷口上的布帶子。傷口，像個(gè)發(fā)得過(guò)了火的開(kāi)花饅頭，又紅又腫，沒(méi)有器械，沒(méi)有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來(lái)，這痛苦……“快，快下手哇！”他在催我?！拔?，我干不來(lái)！”我痛苦地說(shuō)?！澳愦饝?yīng)過(guò)我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說(shuō)，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說(shuō)‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！睂?duì)我說(shuō)完軟的，又對(duì)小林來(lái)硬的：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命令，我命令你：擠！”我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺(jué)得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問(wèn)：“老胡，怎么樣？”“沒(méi)關(guān)系，你，你別管我！”我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開(kāi)來(lái)：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)？”“說(shuō)……說(shuō)不上…”他低聲回答。他把“上”字說(shuō)成了“桑”，聽(tīng)得出話是從牙縫里擠出來(lái)的?！霸僮飞蟻?lái)怎么辦呢？”我又問(wèn)?！班拧彼偷囟读艘幌?，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣?！耙钦鎭?lái)了，咱就再干他一下，好不好？”“嗯……”他又是一陣猛抖。一連兩次問(wèn)話沒(méi)有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見(jiàn)他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來(lái)！”驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過(guò)指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺(jué)得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來(lái)衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水濕透了。我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開(kāi)繩子，扶他在草地上平躺下來(lái)。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。陽(yáng)光淡淡地灑在他的險(xiǎn)上。他無(wú)力地睜開(kāi)了眼，深深地吸了口氣，說(shuō)：“老黃，痛——啊！”汗珠映著陽(yáng)光，晶亮晶亮的。我覺(jué)得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下來(lái)，流到了嘴角上。（有刪改）文本二：長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）[美]哈里森·索爾茲伯里陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。①夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來(lái)，為了去南雄開(kāi)會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來(lái)。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說(shuō)他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說(shuō)，“用繩子把我捆起來(lái)，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了?！本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹(shù)上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過(guò)萬(wàn)金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說(shuō)：“這回它不會(huì)再反攻了。”的確如此，傷口徹底愈合了，再也沒(méi)有發(fā)作。②[注]①見(jiàn)陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來(lái)自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪。（過(guò)家鼎等譯，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。B．文本一中的老黃是小說(shuō)敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說(shuō)通過(guò)描寫他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。C．文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說(shuō)“這回它不會(huì)再反攻了”，這樣的話語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定色彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂(lè)觀與幽默。D．通過(guò)對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個(gè)文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了革命信仰的巨大力量。7．小說(shuō)在敘事過(guò)程中主要采用對(duì)話的方式展開(kāi)，這種敘事方式有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。8．這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。【答案】6．A

7．①制造懸念：“叫你干什么你就干什么”“真的叫你干啥你干啥？”為未來(lái)故事的發(fā)展制造某種懸念的同時(shí)也促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。②增加背景信息：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命令?！秉c(diǎn)明這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)？”就把嚴(yán)酷的社會(huì)背景體現(xiàn)出來(lái)。這種用對(duì)話的方式背景融入故事中的做法，顯得更加自然和精巧。③表達(dá)故事主題：“幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！鄙硎苤貍€能輕松面對(duì)，同時(shí)想著的還是革命工作。從而表達(dá)了革命者積極樂(lè)觀的革命精神。讓讀者感受到英雄們堅(jiān)定無(wú)比的信仰，不會(huì)因?yàn)槠D苦的條件而動(dòng)搖。

8．①文本一有完整的故事情節(jié)，具體展示了事情的起因、經(jīng)過(guò)、高潮和結(jié)果；文本二敘事情節(jié)簡(jiǎn)約。②文本一重在藝術(shù)性，有動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，還有環(huán)境的烘托；文本二講究真實(shí)性，沒(méi)有環(huán)境方面的烘托渲染?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。A．“也暗示了主人公心理的變化”錯(cuò)誤，文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”主要是推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，如一開(kāi)始“月光一照”才能寫到老胡的蒼白的臉色，所以有了下文擠膿血的情節(jié)；接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時(shí)間的推移，擠出膿血?jiǎng)菰诒匦?；最后“太?yáng)已經(jīng)出來(lái)了”意味著擠膿血的危險(xiǎn)過(guò)去，所以推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，不能暗示主人公心理的變化。故選A。7．本題考查學(xué)生分析作品的敘事方式及其效果的能力。（1）對(duì)話敘事制造懸念，并促進(jìn)情節(jié)發(fā)展根據(jù)“他把我的手捏緊了，突然問(wèn)我：‘老黃，我求你個(gè)事成不成？’”“我讓你干什么你干什么？”“老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說(shuō)：‘咱們到那邊竹林里去’”“老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來(lái)，又問(wèn)了我一句：‘真的叫你干啥你干啥？’‘真的，快說(shuō)吧！’我被他弄得又糊涂又心焦”。“他伸手從挎包里掏出兩根繩子，‘噗’的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說(shuō)：‘把我綁起來(lái)’”分析，老胡對(duì)“我”說(shuō)“叫你干什么你就干什么”“真的叫你干啥你干啥”，“我”不知道老胡到底要“我”到竹林里干什么。所以，此處通過(guò)兩人的對(duì)話，為后面故事的發(fā)展制造懸念，并促進(jìn)情節(jié)發(fā)展。（2）對(duì)話敘事增加背景信息根據(jù)“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命令”可知，對(duì)話點(diǎn)明這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；根據(jù)“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)”“再追上來(lái)怎么辦呢”“要是真來(lái)了，咱就再干他一下，好不好”，對(duì)話更加自然和精巧地把敵人追來(lái)的嚴(yán)酷的社會(huì)背景體現(xiàn)出來(lái)。（3）對(duì)話敘事表達(dá)故事主題根據(jù)“他哀求似地說(shuō)，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說(shuō)‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作’”分析，老胡的話中可知他已經(jīng)身受重傷，還能輕松面對(duì)傷病，還想著革命工作，表達(dá)了革命者積極樂(lè)觀的革命精神，這也讓讀者感受到英雄們具有堅(jiān)定無(wú)比的信仰，這信念不會(huì)因?yàn)闂l件艱苦而動(dòng)搖。8．本題考查學(xué)生分析文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。首先要明確兩個(gè)文本的文體，然后結(jié)合兩種文體的特點(diǎn)分析二者藝術(shù)表現(xiàn)上的差異。（1）文本一是小說(shuō)，小說(shuō)敘述了“我”為重傷的支隊(duì)政委老胡擠出傷口里的膿血的故事，事情的起因是老胡叫“我”和林大富擠膿，事情的發(fā)展是老胡忍痛“我”和林大富擠出膿血，高潮是擠出帶有兩片硬硬的小碎骨片時(shí)老胡疼痛難忍，結(jié)局是擠盡膿血，老胡戰(zhàn)勝身體痛苦，“我”因敬佩老胡而流淚?？梢?jiàn)，這篇小說(shuō)有完整的故事情節(jié)，具體展示了事情的起因、經(jīng)過(guò)、高潮和結(jié)果。文本二是紀(jì)實(shí)文學(xué)，記敘了陳毅忍痛讓警衛(wèi)員幫他擠傷口里的膿血的事情，敘事簡(jiǎn)約。（2）文本一重在藝術(shù)性，有動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，還有環(huán)境的烘托.如“老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來(lái)，又問(wèn)了我一句：‘真的叫你干啥你干啥？’”“他沒(méi)搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：‘綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！’等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開(kāi)，蹬住了另一棵竹子：‘把這也綁住’”等，運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言描寫塑造人物；“他的肌肉猛地哆嗦了一下”“他猛地抖了一下”“他緊閉著眼，像睡著了似的”“他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著”運(yùn)用神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫刻畫老胡的剛毅；“驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下”“那兩株竹子也跟著索索地抖一陣”運(yùn)用環(huán)境的烘托老胡的剛毅。文本二講究真實(shí)性，如“陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖”“陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖”“他說(shuō)，‘用繩子把我捆起來(lái)，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了’”等，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，刻畫陳毅的剛毅。相比較于文本一，文本二沒(méi)有環(huán)境方面的烘托渲染。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。周顯王七年，秦獻(xiàn)公薨，子孝公立。孝公發(fā)憤，布德修政，欲以強(qiáng)秦。八年，孝公令國(guó)中曰：“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！庇谑切l(wèi)公孫鞅①聞是令下，乃西入秦。公孫鞅者，衛(wèi)之庶孫也，好刑名之學(xué)。事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進(jìn)。會(huì)病，魏惠王往問(wèn)之曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子衛(wèi)鞅，年雖少，有奇才，愿君舉國(guó)而聽(tīng)之?！蓖鹾偃弧９逶唬骸熬床宦?tīng)用鞅，必殺之，無(wú)令出境。”王許諾而去。公叔召鞅謝曰：“吾先君而后臣，故先為君謀，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎！”卒不去。王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽(tīng)衛(wèi)鞅也！既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公，說(shuō)以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)。公大悅，與議國(guó)事。十年，衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故?！惫唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于國(guó)都市南門募民有能徙置北門者予十金民怪之莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國(guó)都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！碧樱靡?，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。昔齊桓公、晉文公、魏文侯、秦孝公，此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》注：①公孫鞅（約前390—前338）：衛(wèi)國(guó)人。公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅。秦孝公初年任左庶長(zhǎng)，實(shí)行變法。十年因功升大良造。十二年進(jìn)一步變法。十八年統(tǒng)一度量衡制。二十二年大破魏軍，因功受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn)）十五邑，號(hào)為商君，因稱商鞅。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于國(guó)都市南門/募民/有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙B．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于國(guó)都市南門/募民有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙C．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于國(guó)都市南門募民/有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙D．令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于國(guó)都市南門/募民有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“君即不聽(tīng)用鞅”的“即”指如果，“即”與《蘇武傳》“即謀單于，何以復(fù)加”的“即”含義相同。B．“公叔召鞅謝曰”中的“謝”指道歉，“謝”與《鴻門宴》“乃令張良留謝”的“謝”含義相同。C．黥，古代在人臉上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑。劉邦的大將英布曾因犯罪被黥面。D．信，誠(chéng)信，信譽(yù)，是儒家提倡做人的起碼道德準(zhǔn)則之一，與“仁、義、禮、智”合稱“五?！?。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦孝公即位后想讓秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，他下令誰(shuí)能讓秦國(guó)強(qiáng)盛，就賜予高官與封地，公孫鞅在這樣的情況下西行來(lái)到秦國(guó)。B．公孫鞅在魏國(guó)國(guó)相公叔痤手下做事，公叔痤深知公孫鞅的才干，但還未來(lái)得及向魏惠王推薦公孫鞅，就重病不起，以致魏王錯(cuò)失良才。C．衛(wèi)鞅在秦國(guó)施行新法十年，秦國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，路不拾遺，山無(wú)盜賊，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗。D．司馬光列舉齊桓公、晉文公、魏文侯、秦孝公在亂世守信的實(shí)例，目的是勸告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者治國(guó)要講究誠(chéng)信。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)病，魏惠王往問(wèn)之曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”（2）衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公，說(shuō)以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)。13．商鞅如何解決變法過(guò)程中遇到的困難？請(qǐng)結(jié)合文章第三自然段簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．B

10．B

11．B

12．（1）正趕上重病不起，魏惠王前來(lái)看望公叔痤，問(wèn)道：“您如果不幸去世，國(guó)家大事如何來(lái)處置？”（2）衛(wèi)鞅到了秦國(guó)后，通過(guò)寵臣景監(jiān)來(lái)求見(jiàn)秦孝公，用自己富國(guó)強(qiáng)兵的方略游說(shuō)秦孝公。

13．①秦人不愿變法時(shí)，商鞅以理先說(shuō)服秦孝公；②商鞅擔(dān)心百姓不相信自己，在集市立木建信；③太子犯法，商鞅主張對(duì)太子師傅施刑，以此立威?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：法令已詳細(xì)制訂，但尚未公布，公孫鞅怕百姓不相信，于是在國(guó)都的集市南門立下一根長(zhǎng)三丈的木桿，下令說(shuō)有人能把它拿到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒(méi)人動(dòng)手去搬?！拔床肌鼻笆÷灾髡Z(yǔ)“令”，“令既具”“（令）未布”是兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的完整句子，應(yīng)在“未布”前斷開(kāi)，排除A；“乃立三丈之木于國(guó)都市南門”中，“于國(guó)都市南門”是“立”的后置狀語(yǔ)，二者中間不能斷開(kāi)，排除CD。故選B。10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義的能力。B．“與《鴻門宴》中‘乃令張良留謝’的‘謝’含義相同”錯(cuò)?！肮逭禀敝x曰”中“謝”指道歉，句意：公叔痤又急忙召見(jiàn)公孫鞅道歉說(shuō)?！澳肆顝埩剂糁x”的“謝”是辭謝的意思，句意：于是讓張良留下了辭謝。故兩句中“謝”的含義不同。故選B。11．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。B．“但還未來(lái)得及向魏惠王推薦公孫鞅，就重病不起，以致魏王錯(cuò)失良才”錯(cuò)。由原文“會(huì)病，魏惠王往問(wèn)之曰：‘公叔病有如不可諱，將奈社稷何？’公叔曰：‘痤之中庶子衛(wèi)鞅，年雖少，有奇才，愿君舉國(guó)而聽(tīng)之’”可知，公叔痤重病了之后，向魏惠王推薦了公孫鞅，只是最后魏惠王并未聽(tīng)從其建議重用公孫鞅。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會(huì)”，恰逢，正趕上；“有若”，如果；“奈何”，怎么辦。（2）“既”，已經(jīng)；“因”，介詞，通過(guò)；“說(shuō)以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)說(shuō)”。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。（1）由原文“衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：‘夫民不可與慮始，而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。’公曰：‘善’”可知，當(dāng)商鞅遇到困難，秦人不愿變法時(shí)，他首先說(shuō)服秦孝公，求得秦王的支持；（2）由原文“令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人徙之，輒予五十金。乃下令”可知，商鞅在法令沒(méi)有發(fā)布之前，擔(dān)心百姓不相信自己和政府，在國(guó)都集市南門立木懸賞，踐行諾言，從而建立變法的信用基礎(chǔ)；（3）由原文“于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之?！?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！笨芍?，太子犯法后，為了變法得以順利實(shí)施，商鞅建議懲罰太子的老師，向社會(huì)立威。參考譯文：周顯王七年，秦獻(xiàn)公去世，其子即位為秦孝公。秦孝公決心發(fā)憤圖強(qiáng)，整頓國(guó)家，修明政治，想讓秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。周顯王八年，秦孝公在國(guó)內(nèi)下令說(shuō):“現(xiàn)在賓客群臣中誰(shuí)能獻(xiàn)上奇計(jì)，讓秦國(guó)強(qiáng)盛，我就封他為高官，給他封地。"衛(wèi)國(guó)的公孫鞅聽(tīng)到這道命令，于是西行來(lái)到秦國(guó)。公孫鞅，是衛(wèi)國(guó)宗族旁支后裔，喜好法家刑名之學(xué)。他侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤，公叔痤深知他的才干，但還未來(lái)得及推薦。正趕上重病不起，魏惠王前來(lái)看望公叔痤，問(wèn)道：“您如果不幸去世，國(guó)家大事如何來(lái)處置？”公叔痤說(shuō)：“我手下任中庶子之職的公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻有奇才，希望國(guó)君把國(guó)家交給他來(lái)治理！”魏惠王聽(tīng)罷默然不語(yǔ)。公叔痤又說(shuō)：“如果國(guó)君您不采納我的建議而重用公孫鞅，那就要?dú)⒌羲?，不要讓他到別的國(guó)家去?！蔽夯萃踉S諾后告辭而去。公叔痤又急忙召見(jiàn)公孫鞅道歉說(shuō)：“我必須先忠于君上，然后才能照顧屬下，所以先建議惠王殺你，現(xiàn)在又告訴你。你趕快逃走吧！”公孫鞅搖頭說(shuō)：“國(guó)君不能聽(tīng)從你的意見(jiàn)來(lái)任用我，又怎么能聽(tīng)從你的意見(jiàn)來(lái)殺我呢？”到底沒(méi)有出逃。魏惠王離開(kāi)公叔痤，果然對(duì)左右近臣說(shuō)：“公叔瘁病入膏肓，真是太可憐了。他先讓我把國(guó)家交給公孫鞅去治理，一會(huì)兒又勸我殺了他，豈不是糊涂了嗎？”衛(wèi)鞅到了秦國(guó)后，通過(guò)寵臣景監(jiān)來(lái)求見(jiàn)秦孝公，用自己富國(guó)強(qiáng)兵的方略游說(shuō)秦孝公。孝公大喜過(guò)望，與他共商國(guó)家大事。周顯王十年，公孫鞅想實(shí)行變法改革，秦國(guó)的貴族都不贊同。他對(duì)秦孝公說(shuō):“對(duì)下層人，不能和他們商議開(kāi)創(chuàng)的計(jì)劃，只能和他們分享成功的利益。談?wù)摳呱械赖碌娜瞬挥戏卜蛩鬃樱ǔ纱髽I(yè)的人不與眾人商議。所以圣賢之人只要能夠強(qiáng)國(guó)，就不必拘泥于舊傳統(tǒng)。”秦孝公說(shuō)：“說(shuō)得好！”便任命公孫鞅為左庶長(zhǎng)。最終制定變法的法令。法令已詳細(xì)制訂，但尚未公布，公孫鞅怕百姓難以確信，于是在國(guó)都的集市南門立下一根長(zhǎng)三丈的木桿，下令說(shuō)有人能把它拿到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒(méi)人動(dòng)手去搬。公孫鞅又說(shuō)：“能拿過(guò)去的賞五十金！”于是有一個(gè)人拿著木桿到了北門，立刻給他五十金。這時(shí)，公孫鞅才下令頒布變法法令。法令頒布一年后，秦國(guó)百姓前往國(guó)都控訴新法使民不便的用千計(jì)算。這時(shí)太子觸犯了法律，公孫鞅說(shuō)：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯?！碧邮菄?guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字。第二天，秦國(guó)人遵從法令。新法施行十年，秦國(guó)一片路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得井井有條。臣司馬光說(shuō)：信譽(yù)，是君主至高無(wú)上的法寶。國(guó)家靠人民來(lái)保衛(wèi)，人民靠信譽(yù)來(lái)保護(hù)。不講信譽(yù)無(wú)法使人民服從，沒(méi)有人民便無(wú)法維持國(guó)家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國(guó)。當(dāng)年齊桓公、晉文公、魏文侯、秦孝公，這四位君主的治國(guó)之道尚稱不上完美，而公孫鞅可以說(shuō)是過(guò)于刻薄了，但他們處于你攻我?jiàn)Z的戰(zhàn)國(guó)亂世，天下?tīng)栍菸以p、斗智斗勇之時(shí)，尚且不敢忘記樹(shù)立信譽(yù)以收服人民之心，又何況今日治理一統(tǒng)天下的當(dāng)政者呢！四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。14．下面對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說(shuō)國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩(shī)人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩(shī)人因報(bào)國(guó)無(wú)門而產(chǎn)生的消極情緒。15．詩(shī)歌題為“書憤”，結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人為何而“憤”?！敬鸢浮?4．D

15．①國(guó)家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?4．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩(shī)人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說(shuō)是消極情緒。故選D。15．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩(shī)人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩(shī)句理解。首先分析題目“書憤”，可見(jiàn)本詩(shī)表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫詩(shī)人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩(shī)人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。五、情景默寫16．（1）《屈原列傳》高度評(píng)價(jià)《離騷》的寫作內(nèi)容，認(rèn)為其體現(xiàn)人文道德與國(guó)家治理的兩句話是“_____________，____________”。（2）賈誼認(rèn)為，起初，秦國(guó)以很小的地盤而“___________”，最后卻因?yàn)橐粋€(gè)人發(fā)動(dòng)叛亂而導(dǎo)致徹底滅亡，根本原因就是“___________”。（3）《錦瑟》中用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨的句子是“______________，_____________”?！敬鸢浮?/p>

明道德之廣崇

治亂之條貫

致萬(wàn)乘之勢(shì)

仁義不施而攻守之勢(shì)異也

滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“崇”“貫”“致”“滄”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成小題。隨著人們健康意識(shí)的提高，多吃菜少吃飯的飲食理念慢慢被大眾接受，但衍化出兩種極端，一是只吃菜，不吃飯；二是吃了油膩飲食后不吃飯。這兩種吃法都是對(duì)多吃菜少吃飯的誤解。米飯和面食的主要成分是碳水化合物，作為人每天的主食，它們所提供的能量是人體新陳代謝所需動(dòng)能的主要來(lái)源。______①______，誠(chéng)然也能為人體提供一部分能量，但結(jié)果要么像第一種吃法，能量不足，腸胃都餓壞了；要么就像第二種，（

）。健康的飲食習(xí)慣還是主食副食合理搭配，在保證每天足量主食的情況下，多吃蔬菜，吃適量的肉類以及豆類。當(dāng)然，______②______，但菜不要太油膩，飯也不能不吃飽。此外，______③______，如青少年正處在骨骼發(fā)育階段，活動(dòng)量也大，除攝取足量的碳水化合物外，還要輔以含鈣質(zhì)、糖分的食物；老年人則可以多吃些含維生素、低糖的食物。17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．轉(zhuǎn)化為脂肪貯存或是進(jìn)入血液，危害心血管系統(tǒng)，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩B．轉(zhuǎn)化為脂肪貯存或是進(jìn)入血液，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，危害心血管系統(tǒng)C．危害心血管系統(tǒng)，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，轉(zhuǎn)化為脂肪貯存或是進(jìn)入血液D．營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，轉(zhuǎn)化為脂肪貯存或是進(jìn)入血液，危害心血管系統(tǒng)18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。【答案】17．D

18．①如果放棄主食只吃菜；②也可以多吃菜少吃飯；③應(yīng)根據(jù)不同年齡安排飲食?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。按照順序，“營(yíng)養(yǎng)過(guò)?！笔侵苯釉?，然后是“轉(zhuǎn)化為脂肪貯存或是進(jìn)入血液”，最終的結(jié)果是“危害心血管系統(tǒng)”。故選D。18．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，依據(jù)后文“誠(chéng)然也能為人體提供一部分能量，但結(jié)果要么像第一種吃法，能量不足，腸胃都餓壞了；要么就像第二種”可知，所填內(nèi)容應(yīng)是“對(duì)多吃菜少吃飯的誤解”；再結(jié)合前文“米飯和面食的主要成分是碳水化合物，作為人每天的主食……”可知，這里是假設(shè)不吃主食只吃菜的情況?？商睿喝绻艞壷魇持怀圆?。第二空，依據(jù)后文“但菜不要太油膩，飯也不能不吃飽”可知，這里是說(shuō)可以多吃飯少吃菜，但要把握好尺度。可填：也可以多吃菜少吃飯。第三空，依據(jù)后文“如青少年……老年人則……”可知，這是針對(duì)不同年齡談飲食安排?？商睿簯?yīng)根據(jù)不同年齡安排飲食。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說(shuō)，黃河里的魚都有靈性，隨便哪一條都是“肚腹三兩金、脊背二兩銀”，只要它們?cè)谒锩橐谎?，就能看出岸上或船上的人是好人還是壞人。畢竟是孕育了幾千年中華文明的古老黃河，畢竟是黃河水養(yǎng)大的魚，怎樣的興衰榮辱和生死悲歡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，怎樣①的奇跡不能在它們身上發(fā)生?至少，它們②都沒(méi)有放棄過(guò)改變命運(yùn)的努力，似乎也真找到了改變命運(yùn)的傳奇方式。在民間，鯉魚執(zhí)著地嘗試跨越神奇龍門想改變自己命運(yùn)的故事從古至今從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)流傳和演繹。相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，游息于孟津黃河中的鯉魚，循洛伊之水逆行而上，至伊闕龍門時(shí)，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過(guò)。跳過(guò)者為龍，跳不過(guò)者退而復(fù)為鯉魚，且額頭上便留下一道黑疤。李白曾在《贈(zèng)崔侍郎》里說(shuō)“黃河二尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚”?？梢坏╋w躍成功，一條原本只能潛游在水里的魚，就會(huì)成為③的龍，從此徹底擺脫水中屈辱的歷史、壓抑的現(xiàn)實(shí)，就不用“歸來(lái)伴凡魚”了，也不會(huì)再受“凡魚”所必然承受之驚、之恐、之苦、之痛。如此這般，竟有一點(diǎn)說(shuō)不清，這一躍成龍的理想，究竟是魚兒都有的向往，還是人類都有的夙愿。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1．文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?9．①匪夷所思（不可思議）

②自始至終（從頭至尾）

③騰云駕霧

20．從古至今，鯉魚躍龍門的故事從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)流傳和演繹，它們執(zhí)著地嘗試跨越神奇龍門，想改變自己的命運(yùn)。

21．引用。作用：①引用李白的詩(shī)句，佐證作者上文提出的看法：跳過(guò)為龍，退而留疤。②為后文強(qiáng)調(diào)鯉魚一跳成龍的質(zhì)變做了鋪墊。③引用詩(shī)文，增加了語(yǔ)言的文學(xué)色彩?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處說(shuō)黃河的魚都有神奇的靈性，而這個(gè)靈性是常人難想象的奇跡，所以可填“匪夷所思（不可思議）”。匪夷所思：指言行思想離奇、異常，不是一般人所能想象的。不可思議：現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第二空，根據(jù)空后的“都”可知，這里是說(shuō)黃河里的魚始終沒(méi)有放棄過(guò)改變命運(yùn)的努力，所以可填“自始至終（從頭至尾）”。自始至終：指從開(kāi)始到末了，指一貫到底。從頭至尾：從開(kāi)頭到末尾。指事情發(fā)展的全過(guò)程。第三空，根據(jù)文意可知應(yīng)填修飾龍的成語(yǔ)，根據(jù)空前“一條原本只能潛游在水里的魚”可知，此空和“潛游在水里”相照應(yīng)，根據(jù)空后“從此徹底擺脫水中屈辱的歷史、壓抑的現(xiàn)實(shí)”可知，是說(shuō)魚成為龍后不再生活在水里，所以可填“騰云駕霧”。騰云駕霧：古代神話小說(shuō)中形容神仙的法術(shù)。也形容在空中飛騰或奔馳迅速。20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之長(zhǎng)句變短句的能力。長(zhǎng)句變短句時(shí)，先提取句子主干，然后再分別將修飾成分單獨(dú)成句。句子主干：（鯉魚躍龍門的）故事從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)流傳和演繹。修飾語(yǔ)“鯉魚執(zhí)著地嘗試跨越神奇龍門想改變自己命運(yùn)”改為“它們執(zhí)著地嘗試跨越神奇龍門，想改變自己的命運(yùn)”，和“從古至今”一起單獨(dú)成句。21．本題考查學(xué)生鑒別修辭手法分析表達(dá)效果的能力。首先判斷出此處的修辭手法為引用。根據(jù)原文“跳過(guò)者為龍，跳不過(guò)者退而復(fù)為鯉魚，且額頭上便留下一道黑疤”和李白詩(shī)句中的“點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚”可知，引用李白的詩(shī)句，是為了佐證作者上文提出的看法：跳過(guò)為龍，退而留疤。所引用詩(shī)句的意思是“二尺長(zhǎng)的黃河鯉魚，通常居住在孟津渡口一帶。跳不過(guò)龍門了，就把額頭點(diǎn)上一點(diǎn)墨色，歸來(lái)與凡魚作伴”，為后文“從此徹底擺脫水中屈辱的歷史、壓抑的現(xiàn)實(shí)，就不用‘歸來(lái)伴凡魚’了，也不會(huì)再受‘凡魚’所必然承受之驚、之恐、之苦、之痛”，強(qiáng)調(diào)鯉魚一跳成龍的質(zhì)變做了鋪墊。引用詩(shī)文，使所表達(dá)的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，增添了感染力，增加了語(yǔ)言的文學(xué)色彩。八、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新冠疫情從2020年初開(kāi)始，到現(xiàn)在已近3年了。這場(chǎng)疫情，給我們每個(gè)人，給全球各國(guó)都帶來(lái)了很大影響。在同一個(gè)地方，有人感染，有人安全，這是機(jī)體免疫力。同樣的隔離，有人一年不愁吃喝，有人一星期就經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，這是財(cái)務(wù)免疫力。同樣隔離在家，有人讀書學(xué)習(xí)，有人練武鍛煉身體，學(xué)習(xí)、鍛煉身體很自律。有人打麻將玩垃圾游戲，混混沌沌過(guò)日子，這是價(jià)值免疫力。一樣的災(zāi)難，有人陽(yáng)光向上，勇往直前。有人怨天尤人，甚至仇恨社會(huì)，這是心理免疫力。這場(chǎng)災(zāi)難，是個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，對(duì)所有人的體質(zhì)、閱歷、認(rèn)知、人性、良知、勇氣、思想、道德、靈魂、理想、價(jià)值觀等都是一場(chǎng)篩選。人生的艱難困苦無(wú)法選擇，但可以讓自己無(wú)堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無(wú)不勝。根據(jù)上述材料，圍繞“免疫力”，結(jié)合自身的經(jīng)歷與感受，寫一篇文章。要求：自選文體，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：