注重學(xué)生學(xué)情注重鑒賞方法杭師院附高羅雪峰博克：郵箱：二00七年一月美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)例談《“雞肋”之痛─當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)況初探》

浙江寧波鄞州區(qū)東錢(qián)湖中學(xué)劉峰老師把當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)況比作是”雞肋”“食之無(wú)味，棄之可惜”《“雞肋”之痛─當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)況初探》

浙江寧波鄞州區(qū)東錢(qián)湖中學(xué)劉峰老師“痛”一：傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)根深蒂固“痛”二：對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)仍處在“原始階段”“痛”三：學(xué)生的輕視心理“痛”四：美術(shù)教師“休閑”李嵐清曾指出：“基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的工程?！备咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)最大的問(wèn)題是什么?高中美術(shù)鑒賞教學(xué)最大的問(wèn)題是什么?學(xué)科的地位教師的態(tài)度學(xué)生的興趣美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏不懂得美術(shù)鑒賞的方法高中美術(shù)情況如何?我作了一次簡(jiǎn)單的調(diào)查，下面選了一個(gè)理科班學(xué)生對(duì)美術(shù)課的相關(guān)回答。美術(shù)課堂上，你喜歡哪種上課模式？A、老師講為主，學(xué)生適當(dāng)參與36B、學(xué)生參與為主，老師講的少些14你愿意參與美術(shù)課堂的活動(dòng)嗎？如討論、小結(jié)、畫(huà)畫(huà)、制作等。A、很愿意3B、愿意7C、看情況20D、不愿意20美術(shù)課對(duì)你有收獲嗎？A、收獲很大1B、有收獲12C、沒(méi)有收獲6D、沒(méi)感覺(jué)31新課標(biāo)的要求美術(shù)鑒賞成就標(biāo)準(zhǔn)懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)（如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等），以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流。課例1：第一單元第2課圖像與眼睛P4設(shè)計(jì)思路：圖像如何反映物象具象美術(shù)：印象——特點(diǎn)——補(bǔ)充意象美術(shù)：手法——八大介紹——特點(diǎn)抽象美術(shù)：形式——特點(diǎn)重點(diǎn)放在了具象和意象。師生討論的形式。課例1：第一單元第2課圖像與眼睛設(shè)計(jì)思路：圖像如何反映物象具象美術(shù)：印象——特點(diǎn)——補(bǔ)充意象美術(shù)：手法——八大介紹——特點(diǎn)抽象美術(shù)：形式——特點(diǎn)重點(diǎn)放在了具象和意象。？師生討論的形式。課例1：第一單元第2課圖像與眼睛設(shè)計(jì)思路：圖像如何反映物象具象美術(shù)：印象——特點(diǎn)——補(bǔ)充意象美術(shù)：手法——八大介紹——特點(diǎn)抽象美術(shù)：形式——特點(diǎn)重點(diǎn)放在了具象和意象。？單列抽象師生討論的形式。課例2：第一單元第3課我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛P7設(shè)計(jì)思路：解決學(xué)生鑒賞基本方法導(dǎo)入：視頻——作品——多種鑒賞方法內(nèi)容：四種鑒賞方法介紹。重點(diǎn)介紹了感悟式和形式鑒賞。練習(xí)：多種方法鑒賞《蒙娜麗莎》課例2：第一單元第3課我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛設(shè)計(jì)思路：解決學(xué)生鑒賞基本方法導(dǎo)入：視頻——作品——多種鑒賞方法內(nèi)容：四種鑒賞方法介紹。重點(diǎn)介紹了感悟式和形式鑒賞。

?練習(xí)：多種方法鑒賞《蒙娜麗莎》感悟式鑒賞作品印象：神秘感。溫柔。作品聯(lián)想：這幅作品為什么流傳這么多年。她的心里有很多話想說(shuō)。想到達(dá)芬奇為什么畫(huà)她。形式鑒賞形象：豐滿。構(gòu)圖：圓形。背景+人物，肖像畫(huà)?？臻g：非常寬。人在前面，背景是風(fēng)景，神秘幽深。不是單一的平面，是有一定的立體空間。平面圖。重疊。形體：側(cè)轉(zhuǎn)，有一定的彎曲。人形，豐滿。色彩：明暗：暗。有明有暗。社會(huì)學(xué)式鑒賞畫(huà)家生平：著名畫(huà)匠。文化背景：中世紀(jì)文藝復(fù)興。中世紀(jì)人物肖像。人物裝束：樸實(shí)的連衣裙。創(chuàng)作過(guò)程：先在紙上構(gòu)圖，在轉(zhuǎn)移至紙上。在白楊樹(shù)上作畫(huà)。作品內(nèi)涵：有一種女人的悲傷在內(nèi)，可知女人的那種獨(dú)立的哀痛。比較式鑒賞與《春》作比較題材：以一位女子的肖像為題材，許多神話人物。構(gòu)圖：橫置和豎置?！洞骸氛?、遠(yuǎn)視、側(cè)視、背視?！洞骸穲A形構(gòu)圖?？臻g表現(xiàn)：各個(gè)人物不同體態(tài)。問(wèn)題：感悟（感悟式鑒賞）作品印象：作品聯(lián)想：觀察（形式鑒賞）形象：構(gòu)圖：空間：形體：色彩：明暗：探究（社會(huì)學(xué)式鑒賞）畫(huà)家生平：文化背景：人物裝束：創(chuàng)作過(guò)程：作品內(nèi)涵：比較（比較式鑒賞）與《春》作比較題材：構(gòu)圖：作品印象：空間表現(xiàn)：學(xué)生不理解課例3：第三單元第3課《托物寄情》通過(guò)歷史背景和藝術(shù)家人生經(jīng)歷的介紹來(lái)加深對(duì)作品的理解。通過(guò)物象的人格化，托物寄情。歷史背景畫(huà)家經(jīng)歷通過(guò)物象的人格化，托物寄情。歷史背景蒙古人在十三世紀(jì)締造一個(gè)空前龐大帝國(guó)：元。蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國(guó)民。在蒙古人眼中，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒(méi)有別的用處。蒙古官員的貪污腐敗，在歷史上也屬空前。通過(guò)物象的人格化，托物寄情。王冕（1287～1359）浙江諸暨人，出身農(nóng)家，白天放牛，晚至佛寺長(zhǎng)明燈下讀書(shū)。試進(jìn)士不第，即棄去，讀古兵法。歸隱九里山，作畫(huà)易米為生。畫(huà)家經(jīng)歷通過(guò)物象的人格化，托物寄情。鄭思肖（1241～1318）福州人。他生活在宋元易代之際，先歷經(jīng)家門(mén)之變，又目睹亡國(guó)之慘狀，遂憤然隱居于寺觀陋巷，自號(hào)所南，坐臥不北向，意在不忘趙宋。畫(huà)家經(jīng)歷通過(guò)物象的人格化，托物寄情?！赌m圖》作于1306年，晚年代表作。左下方鈐一白文印，有“求則不得，不求或與，老眼空闊，清風(fēng)今古”數(shù)語(yǔ)，頗見(jiàn)其士大夫的自傲態(tài)度。另有“向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫(huà)前開(kāi)鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香”題詩(shī)，極其鮮明地表達(dá)了對(duì)元統(tǒng)治者的憎恨之情。

王冕題《墨梅圖》的詩(shī)是“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！苯柙伱?、畫(huà)梅來(lái)表達(dá)自己的心志。用簡(jiǎn)單的詞匯形容畫(huà)家的心境狂放灑脫憤世嫉俗懷念故國(guó)痛苦抑郁課例4：第三單元第6課《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》設(shè)計(jì)思路：創(chuàng)作與鑒賞結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)入手，通過(guò)視頻介紹秦始皇兵馬俑。作品：《公元1945年9月9日9時(shí).南京》反思戰(zhàn)爭(zhēng)，祈禱和平：《格爾尼卡》作品鑒賞和創(chuàng)作。學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)：學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)：學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)：學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)：學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)：課例5：第三單元第11課《變幻的自然萬(wàn)象》美術(shù)鑒賞成就標(biāo)準(zhǔn)積極參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)。懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)（如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等），以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流。運(yùn)用多種方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息。知道中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派，描述中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界