小初文學(xué)常識(shí)歸納

唐代文學(xué)

“恬淡高遠(yuǎn)”韋應(yīng)物

“五言長(zhǎng)城”劉長(zhǎng)卿一

盧綸與“大歷十才子”

“郊寒島瘦”苦吟詩(shī)人

?‘韓柳”與唐代散支

中唐文學(xué)唐代文學(xué)綜述

“詩(shī)豪’劉禹錫

“詩(shī)魔”“詩(shī)王”白居易“初唐四杰”

—T初唐文學(xué)

族與“新樂府扇1[“詩(shī)骨”陳子星

唐代文學(xué)

“詩(shī)鬼”李賀

“王孟”與“山水田園”

李紳與《憫農(nóng)》“嶺南第一人"張康"

斗士”李商隱與杜牧“詩(shī)仙”與‘詩(shī)圣”

盛唐文學(xué)

晚唐文學(xué)“高岑”與“邊塞詩(shī)’二

溫庭筠與“花間派”

“七絕圣手”王昌齡一

“倜儻異才”王之渙

唐朝文學(xué)是指唐朝（618年一907年）的文學(xué)。唐朝文學(xué)空前繁榮，“詩(shī)歌”最為光彩

奪目，唐朝被譽(yù)為詩(shī)歌的“黃金時(shí)代”。

詩(shī)歌

唐詩(shī)一般分為：初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。

初唐詩(shī)人沿襲南朝的“浮艷”詩(shī)風(fēng)，作品缺乏真情實(shí)感和充實(shí)內(nèi)容。陳子昂出現(xiàn)在文壇

后，極力主張?jiān)姼栾L(fēng)格改革，其詩(shī)歌，內(nèi)容充實(shí)、感情豐富、語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，為唐詩(shī)的發(fā)展

開辟了新的道路，陳子昂也被譽(yù)為唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。

盛唐時(shí)期，是古典詩(shī)歌的繁榮時(shí)期，詩(shī)歌成就最大，詩(shī)人輩出。山水田園詩(shī)派有孟浩然、

王維；邊塞詩(shī)有高適、岑參；浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫分別代表了兩派的最高

峰，人稱“李杜”。孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、高適的“大漠窮秋塞草衰，孤

城落日斗兵稀”、岑參的“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”是膾炙人

口的名句。李白的詩(shī)歌，想象豐富，藝術(shù)手法夸張，韻調(diào)清新激越，風(fēng)格豪邁雄奇，語(yǔ)言明

快生動(dòng)，達(dá)到了浪漫主義的最高峰；杜甫的詩(shī)歌，深刻反映了唐朝從盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)

程，其風(fēng)格沉郁雄渾，藝術(shù)成就高超，代表了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的最高峰，李白的《蜀道難》、

《望廬山瀑布》，杜甫的《三吏》、《三別》，都是千古絕唱。

中唐，白居易主張?jiān)姼韪母?，提出“?shī)歌合為事而作”，詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活，他的詩(shī)

歌語(yǔ)言通俗，傳播廣泛，在古朝鮮、古日本，廣為流傳。

晚唐，唐帝國(guó)已經(jīng)日薄西山，詩(shī)人都充滿了憂國(guó)憂民的情調(diào)，杜牧、李商隱，人稱“小

李杜”，他們的詠史詩(shī)歌，借古諷今，感人淚下，如“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。

文章

唐朝的文章以“散文”成就為最高，代表性人物是韓愈、柳宗元，代表性散文是《師說(shuō)》、

《雜說(shuō)》、《黔之驢》、《捕蛇者說(shuō)》。

韓愈、柳宗元反對(duì)魏晉時(shí)期以來(lái)的只講形式、內(nèi)容空洞的“駢文”，主張學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)先

秦兩漢的散文，創(chuàng)作形式活潑、內(nèi)容充實(shí)的散文。韓愈的文章語(yǔ)言凝練、氣勢(shì)磅礴，柳宗元

的文章文筆生動(dòng)、寓意深刻，他們二人對(duì)古典散文作出了承前啟后的貢獻(xiàn)。

小說(shuō)

唐朝小說(shuō)的代表性就是“唐傳奇”，追求“離奇”的短篇小說(shuō)，優(yōu)秀代表性作品有元稹

的《崔鶯鶯傳》，白行簡(jiǎn)的《李娃傳》，陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》，李朝威的《柳毅傳》，蔣防

的《霍小玉傳》等。唐朝“傳奇”文學(xué)的誕生，標(biāo)志著小說(shuō)開始走向成熟。唐傳奇主要是分

為三類：神怪故事、戀愛故事、俠義故事，它主要是滿足市民階層的需要而發(fā)展。

其次是“變文”，就是一種民間說(shuō)唱藝術(shù)，它由佛教寺院以通俗故事宣傳經(jīng)義發(fā)展起來(lái),

代表性作品有：《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

戲劇

唐朝開始有了“戲劇”一詞，唐朝的戲劇主要是“全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲”，

唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響，也吸收了古印度梵劇的營(yíng)養(yǎng)，形成了唐朝戲劇，并且傳播

到朝鮮半島、古日本等。

西域戲劇，主要是龜茲1（qiUCi）戲劇，龜茲本地樂器“隼篥2”（bi11）是主奏樂器,

他們改良了源于西亞的“豎箜篌”和“曲項(xiàng)琵琶”，唐朝時(shí)期傳入中土并且風(fēng)行各地，遠(yuǎn)播

至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇里常用的道具“披帛彩帶、纓絡(luò)花繩”也被

唐朝戲劇采用。

梵劇，是古印度的戲劇，它伴隨著印度佛教傳入唐朝，時(shí)間是公元7世紀(jì)左右，梵劇《舍

利弗劇》、《彌勒會(huì)見記劇本》后來(lái)曾在新疆出土。

初唐（公元618—712年）大體上是指唐代開國(guó)至唐玄宗先天元年（或稱武德至開元初）

之間。初唐時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，唐太宗時(shí)期國(guó)力逐漸復(fù)蘇，擊敗強(qiáng)敵東突厥，唐太宗受尊“天可汗”，

成就貞觀之治。唐高宗時(shí)期擊敗西突厥、高句麗等強(qiáng)敵，建立永徽之治。唐高宗去世后，武

后于690年建國(guó)周，即武周，女主政治達(dá)到高峰。直到705年唐中宗因神龍革命而復(fù)辟，唐

朝得以恢復(fù)。女主政治直到唐玄宗繼位后才完全結(jié)束。唐朝的首都為長(zhǎng)安（今陜西西安），

并且設(shè)有東都洛陽(yáng)、北都晉陽(yáng)等等陪都。

初唐四杰，中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡(jiǎn)稱“王楊盧

駱”。

王勃（650—一676年），字子安，古絳州龍門（今山西省河津市）人，唐代詩(shī)人。名篇《滕

王閣序》（“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！保?、《送杜少府之任蜀州》（“海內(nèi)存

知己，天涯若比鄰?！保Ｍ醪谠?shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕。

1龜茲國(guó)（拼音qiOd,梵語(yǔ)Kucina）又稱丘慈、邱茲、丘茲，是中國(guó)古代西域大國(guó)之一，漢朝時(shí)為西域北道諸國(guó)之一，

唐代安西四鎮(zhèn)之一。疆域最盛時(shí)相當(dāng)于今新疆阿克蘇地區(qū)和巴音郭楞蒙古自治州部分地區(qū)?為古來(lái)西域出產(chǎn)鐵器之地.

在歷史長(zhǎng)河中，龜茲是絲綢之路新疆段塔克拉瑪干沙漠北道的重鎮(zhèn)，宗教、文化、經(jīng)濟(jì)等極為發(fā)達(dá)，龜茲擁有比莫高窟

歷史更加久遠(yuǎn)的石窟藝術(shù)，它被現(xiàn)代石窟藝術(shù)家稱做"第二個(gè)敦煌莫高窟”。

2即蹙篥。也稱管子，中國(guó)管樂器之一種，它的管身是木制的，上面開有八孔（前七后一）。管口插一葦制的哨子而發(fā)

音。多用于軍中和民間音樂.流行于我國(guó)各地、為漢族、維吾爾族、朝鮮族等多民族所喜愛。

詩(shī)歌示例:

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

參考譯文：

古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

請(qǐng)別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

楊炯（約650—約693）,華州華陰（今陜西華陰市）人，唐代文學(xué)家、詩(shī)人，世稱楊

盈川。楊炯有文集三十卷，后多亡佚（yi）。僅存明人皇甫澇（fang）所輯佚散詩(shī)文成《盈

川集》十卷，有詩(shī)35首，賦8篇，序11篇，碑14篇，銘、表、議各1篇，墓志10篇，行

狀2篇，祭文4篇，贊30篇，斷句1篇，共118篇。他主張“骨氣”、“剛健”的文風(fēng)。

詩(shī)歌示例：

從軍行3

烽火照西京，心中自不平。

牙獐辭鳳闕，鐵騎?繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。

參考譯文：

邊塞的報(bào)警烽火傳到了長(zhǎng)安，壯士的心懷哪能夠平靜。

朝廷的將師剛出了宮門，身著鐵甲的駒■上就直搗據(jù)點(diǎn)。

雪攪昏天軍旗褪了彩色，風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

3為樂府《相和歌?平調(diào)曲》舊題，多寫軍旅生活.本作借用古樂府曲調(diào)名為題目，實(shí)際為一首五律，反映從軍的辛苦。

全詩(shī)寫士子從戎，征戰(zhàn)邊庭的過(guò)程和心情，從而表達(dá)了國(guó)家有事、匹夫有責(zé)的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。

我寧作百夫長(zhǎng)沖鋒陷陣，也不耐守筆硯做個(gè)書生。

盧照鄰（約636-約680）,字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)（治今河北省定興縣）

人，初唐詩(shī)人。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰擅長(zhǎng)詩(shī)

歌駢文，其詩(shī)以抒發(fā)仕宦不遇、貧病交加之憂憤為主，亦有揭露上層統(tǒng)治者之驕奢淫逸，嘲

諷其權(quán)勢(shì)榮華不可久恃之作。

詩(shī)歌示例:

長(zhǎng)安古意4

長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò)繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹,一群嬌鳥共啼花。

游蜂戲蝶千門側(cè),碧樹銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡,雙闕連疊垂鳳翼。

梁家畫閣中天起,漢帝金莖云外直。樓前相望不相知,陌上相逢正相識(shí)？

借問(wèn)吹簫向紫煙,曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見？生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫梁,羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。

鴉黃粉白車中出,含嬌含態(tài)情非一O妖童寶馬鐵連錢,娼婦盤龍金屈膝。

御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道,遙遙翠撼沒金堤。

挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙,清歌一嘴口氛氟。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。

南陌北堂連北里,五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂,佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來(lái),翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解,燕歌趙舞為君開。

別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫,專權(quán)判不容蕭相。

專權(quán)意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載,自謂驕奢凌五公。

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂,即今惟見青松在。

寂寂寥寥揚(yáng)子居,年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā),飛來(lái)飛去襲人裾。

參考譯文：

長(zhǎng)安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車子在街上來(lái)來(lái)往往。王公貴族的車

子縱橫在貴族家外，絡(luò)繹不絕。有雕著龍的華美車蓋，車蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車子從早到

晚穿行于長(zhǎng)安。飄搖著的蟲絲有百尺長(zhǎng)，都繞在樹上，一群嬌小的鳥兒朝著花啼叫。成群的

蜂蝶飛在宮門兩側(cè)，綠色的樹，銀色的臺(tái)子，在陽(yáng)光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上

刻著合歡花的圖案，兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫閣高大入天，漢武

帝建的銅柱高聳觸云。樓閣上的仕女與別人相對(duì)望而不知對(duì)方是誰(shuí)，路上相逢又會(huì)知曉對(duì)

方？問(wèn)她們可曾吹簫，她們答說(shuō)曾經(jīng)學(xué)習(xí)舞蹈度過(guò)花樣年華。只要能和心愛的人廝守在一起，

就是死了也心甘情愿；只要能和心愛的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦?wù)?/p>

是值得羨慕，只是君看不見他們成雙結(jié)對(duì)。最恨帳前繡著孤鸞，愿將門簾貼上雙飛的繞著花

木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬢發(fā)如浮動(dòng)的輕云，把它梳成蟬翼般的式樣，

在額頭涂上嫩黃色新月狀的圖形。一個(gè)個(gè)額頭涂著嫩黃色新月狀圖形、唇紅齒白的美女隨車

4《長(zhǎng)安古意》是唐代詩(shī)人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此詩(shī)托古意而寫今情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安

社會(huì)生活的廣闊畫卷。在這首長(zhǎng)篇七言詩(shī)中，詩(shī)人用傳統(tǒng)題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，繪當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安的現(xiàn)實(shí)生

活場(chǎng)景，流露出對(duì)美好生活的熱愛和向往之情；寫權(quán)貴階層驕奢淫逸的生活及內(nèi)部?jī)A軋的情況，深寓諷喻之旨；同時(shí)抒

發(fā)了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無(wú)常、榮華難久的生活哲理。

出游，她們千嬌百媚，風(fēng)情萬(wàn)種。輕浮子弟騎著白底青點(diǎn)的馬，盤龍紋的錢鏈圈著車?yán)镒?/p>

歌女。不久御史府前靜得可以聽到烏鴉的叫聲，廷尉府門前的樹上有雀鳥想休息。車上隱約

可以看到府第旁的豪華道路，車上的帷幕隱沒了遠(yuǎn)處堅(jiān)固河堤。有人在杜陵北打獵，有人在

渭橋的西邊刺殺官吏，后來(lái)帶著寶劍的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想著

妓女，她們婉轉(zhuǎn)的歌聲和身上散發(fā)出的香氣充溢著房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行樂，

到早晨騎著馬像行云。娼客腳下的路連著妓院，長(zhǎng)安街道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，與市場(chǎng)相連

接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，車馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊(duì)來(lái)了，

他們?cè)诩嗽猴嬀?。妓女美麗的衣裳為他們而解開，舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相，

左右在皇帝身邊而不相讓。權(quán)貴將相容不下賢臣，處處排擠他們。專權(quán)的人自以為是英雄豪

杰，騎著馬得意洋洋。妓女認(rèn)為自己的舞蹈之技優(yōu)于千古，梟雄認(rèn)為自己的富貴超過(guò)五公。

世間的事必定會(huì)有大改變，昔日的豪華府第，只見幾棵青松。漢代揚(yáng)雄，仕途失意后，甘于

寂寞，年年歲歲潛心著書，終于以文章名世。只有凄靜的南山一些桂花在紛飛，點(diǎn)點(diǎn)打在人

的衣上。

駱賓王（約638—684）,字觀光，漢族，婺（wu）州義烏（今浙江金華義烏）人,唐

代詩(shī)人，他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有

之；小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。駱賓王于武則天光宅,元年,

為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)（又名李敬業(yè)）作《為徐敬業(yè)討武瞿檄》。

詩(shī)歌示例：

于易水6送人

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。

參考譯文：

在此地離別了燕太子丹，壯士荊軻憤怒發(fā)已沖冠。

昔日的英豪人已經(jīng)長(zhǎng)逝，今天這易水還那樣凄寒。

陳子昂（公元661?公元702）,字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人。唐

代詩(shī)人，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。其存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢噪，寓意深遠(yuǎn)，蒼

勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登

澤州城北樓宴》等。有“詩(shī)骨”之稱。

詩(shī)歌示例：

登幽州，臺(tái)歌8

5光宅（684年九月一十二月）是唐睿宗李旦的年號(hào)，但是實(shí)際上武則天操縱朝政，者宗毫無(wú)實(shí)權(quán).一般算作武則天的

年號(hào)。

6易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子

丹送別荊軻的地點(diǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策?燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士?去兮不復(fù)還.”

7幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢

士而建.

前不見古人，后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

參考譯文：

向前看不見古之賢君，向后望不見當(dāng)今明主。

一想到天地?zé)o窮無(wú)盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

盛唐，在文學(xué)上和史學(xué)上有著不同的定義，也是后世對(duì)唐王朝的贊頌之詞。史學(xué)上盛唐

指從唐高宗時(shí)代開始到唐憲宗時(shí)代結(jié)束的一段時(shí)期，大致相當(dāng)于公元650年到820年。此時(shí)

的中國(guó)物產(chǎn)豐盈，國(guó)泰民安，邊疆穩(wěn)固，物華天寶，一派盛世景象。文學(xué)上盛唐特指唐玄宗

開元時(shí)期二三十年的時(shí)間。盛唐詩(shī)人主要分為山水田園派與邊塞詩(shī)派兩派。山水田園派以王

維與孟浩然為首；邊塞詩(shī)派則以王昌齡為佳；也可分成浪漫主義（李白）和現(xiàn)實(shí)主義（杜甫）。

王維（701年一761年，一說(shuō)699年一761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山

西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。曾任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，

多詠山水田園，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫

特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之

畫，畫中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右

丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

詩(shī)歌示例：

參考譯文：

8這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊

古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的

境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊

湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背

景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苫悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓乂余音繚繞。

山居秋暝皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水

在L石上東淙淌流。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖

明月松間照,清泉石上流O

想是上游蕩下輕舟。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山

隨意春芳歇,王孫自可留。中王孫自可以久留。

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨

使人感到已是初秋。

此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄

情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空

山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)

荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水

畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

參考譯文：

乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)

使至塞上居延。

單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。云天。

大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日

蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在

燕然。

本詩(shī)是王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程

中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意

蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感：頸聯(lián)兩句描繪了邊隆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣

象雄渾；尾聯(lián)兩句虛寫戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同

時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得

到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人，世稱孟

襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。孟詩(shī)絕大部分為五

言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，詩(shī)風(fēng)則清淡自然。孟浩然的詩(shī)在

藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

詩(shī)歌示例：

參考譯文：

過(guò)故人莊翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在

城外橫臥。

故人具雞泰，邀我至田家。

推開窗戶面對(duì)谷場(chǎng)菜園，手舉酒杯閑談

綠樹村邊合，青山郭外斜。

莊稼情況。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，再請(qǐng)君來(lái)這里

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。觀賞菊花。

老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，要請(qǐng)我到他好

客的農(nóng)家。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相參考譯文：

八月湖水平，涵虛混太清。八月洞庭湖湖水暴漲幾乎與岸平，水天一色

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。交相輝映迷離難辨。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。

想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居

又覺愧對(duì)明君。

坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷

一片羨魚之情。

此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開元二十一年（733年）。當(dāng)時(shí)孟浩然西游長(zhǎng)安，張九齡任秘書少監(jiān)、

集賢院學(xué)士副知院士，二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書令，孟浩然寫了這首詩(shī)贈(zèng)給

張九齡，目的是想得到張九齡的引薦。

張九齡（678年一740年）字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東

省韶關(guān)市）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”.唐朝開元年間名相，詩(shī)人。張九齡是一位有

膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選

賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。

他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的

六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。被譽(yù)為“嶺南第一人”。作品有《感遇十二首》、

《望月懷遠(yuǎn)》等。

詩(shī)歌示例：

望月懷遠(yuǎn)海上面升起了一輪明月，你我天各一方

共賞月亮。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

有情人怨恨漫漫的長(zhǎng)夜，徹夜不眠將你

情人怨遙夜，竟夕起相思。

苦苦思念。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。掛濕衣衫。

不能手捧美麗銀光贈(zèng)你，不如快如夢(mèng)與

你共歡聚。

參考譯文：

唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于

開元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史

以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

杜甫（公元712年一公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少

陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧

即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)

古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾

遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、“三吏”（《石壕

吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）等名作，

杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。作品風(fēng)格“沉郁頓挫”。

詩(shī)歌示例：

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴（y8）城戍（shCi）。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無(wú)完裙。

老嫗（yu）力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，

急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨(dú)與老翁別。

參考譯文：

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏來(lái)提人。

老翁翻墻逃走，老婦走出去應(yīng)對(duì)。

官吏喊叫的聲音是那樣兇，老婦啼哭的情形是那樣凄苦。

我聽到老婦上前說(shuō)：“我三個(gè)兒子都服役去參加圍困鄴城之戰(zhàn)。

其中一個(gè)兒子托人捎了信回來(lái)，其中兩個(gè)最近剛戰(zhàn)死了。

活著的人暫且偷生，死的人永遠(yuǎn)逝去。

家中再也沒有什么人丁了，只有個(gè)吃乳的小孫子。

因?yàn)橛行O子，所以兒媳婦沒有離開這個(gè)家，但進(jìn)進(jìn)出出沒有一條完好的衣服。

老婦我雖然身體衰弱，請(qǐng)?jiān)试S我跟從您夜歸。

趕緊應(yīng)付河陽(yáng)需要的勞役，現(xiàn)在還趕得上做早炊?！?/p>

入夜說(shuō)話的聲音也已經(jīng)消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。

天亮后我繼續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來(lái)的老翁告別。

李白（701年一762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”（賀知章《本事詩(shī)》），

是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位

詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛

飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫

的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早

發(fā)白帝城》《夢(mèng)游天姥吟留別》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》

卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。李白的作品豪邁

奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。杜甫在《寄李十

二白二十韻》中如此評(píng)價(jià)李白：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！庇喙庵邢壬源嗽u(píng)價(jià)李白：

“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！?/p>

詩(shī)歌示例：

明代版本宋代版本

靜夜思靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。抬頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。

參考譯文：

明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空

中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

將進(jìn)酒,

9將（qiang）進(jìn)酒：請(qǐng)飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鏡歌的曲調(diào)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)

容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大.詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)

中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩(shī)情感飽滿，無(wú)論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)

君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，英使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

參考譯文：

君不是見過(guò)黃河之水從天而降嗎？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。

君不是見過(guò)高堂明鏡中的滿頭白發(fā)嗎？它早晨還如青絲一般的黑柔，晚上就變得雪一般

的白了。

人生如夢(mèng)，得意時(shí)一定要趁著大好時(shí)機(jī)盡情行樂啊，不要讓手中的酒杯空對(duì)著月亮。

天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了還能掙回來(lái)，青春可是一去不復(fù)返喲！

烹羊宰牛，盡情地歡樂吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它個(gè)痛快。

岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！

我給你們唱一首歌，請(qǐng)你們傾耳細(xì)聽。

什么鐘鳴鼎食之樂呀，什么金玉美食之筵呀，這些富貴榮華都如過(guò)眼煙云，有什么可貴？

我所要的是杯中酒不空，長(zhǎng)醉永不醒。

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

從前陳思王在平樂觀大宴賓客，每斗價(jià)值十千的美酒盡情地歡飲。

主人你怕什么，嫌我的錢少嗎？將大壇子酒端過(guò)來(lái)，盡情地讓大家喝！

我兒，你快過(guò)來(lái)，將家中的五花馬和千金裘都取將過(guò)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)地?fù)Q酒喝，我要與諸君喝

它個(gè)一醉方休，同消這胸中的萬(wàn)古之愁啊

高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海格（今河北滄州）人，后遷居宋州宋城

（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封

渤?？h候，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。

作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四

詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精

神。有文集二十卷。

高適的詩(shī)對(duì)邊塞詩(shī)派的有著重要的作用。寫邊塞，蒼茫而不凄涼，賦送別，荒渺而不凄

切，皆脫前人窠臼，開一代詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)又以厚重深沉著稱，擅長(zhǎng)古風(fēng)，所寫邊塞詩(shī)在冰寒之

中包含著熱力，在荒涼之中蘊(yùn)涵著活力，是邊塞詩(shī)派發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。

均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，既表現(xiàn)出詩(shī)人

豪邁灑脫的情懷，乂使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。

詩(shī)歌示例：其一

別董大二首

千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸

其一雁大雪紛紛。

千里黃云白日哽，北風(fēng)吹雁雪紛紛。不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下

哪個(gè)不識(shí)君？

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

其二

其二

就像鳥兒六翩飄搖自傷自憐，離開京城

六翩飄軀私自憐，一離京洛十余年。

已經(jīng)十多年。

丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。

大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿，今天相逢可

掏不出酒錢。

參考譯文:

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時(shí)功臣岑文本

重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，

初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常

清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑

嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)

邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格

與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚，今有《岑嘉州集》七卷（或

為八卷）行世。

詩(shī)歌示例:

白雪歌送武判官歸京”

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

10佚（yi）,失也。

"此詩(shī)描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感

到傷感。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對(duì)象。全詩(shī)內(nèi)涵豐富寬廣，色彩

瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。其中“忽如一夜

春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等詩(shī)句已成為千古傳誦的名句。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

參考譯文：

北風(fēng)席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飄降大雪。

仿佛一夜之間春風(fēng)吹來(lái)，樹上有如梨花競(jìng)相開放。

雪花飄入簾籠?活濕帳幕，就是穿狐皮袍也不暖和。

將軍獸角弓凍得拉不開，都護(hù)的鎧甲冷得難穿上。

無(wú)邊沙漠結(jié)成百丈堅(jiān)冰，憂愁的陰云凝結(jié)在長(zhǎng)空。

帳中擺酒為回京人送行，助興的是琵琶羌笛胡琴。

黃昏時(shí)轅門外大雪紛飛，凍硬的紅旗風(fēng)吹不飄動(dòng)。

在輪臺(tái)東門外送你回京，臨行時(shí)茫茫白雪布滿山。

山路曲折不見你的身影，雪地上空留馬蹄的印跡。

王昌齡（698-757）,字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安

人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。初任秘書省校書郎，而

后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。

安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第

之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。

王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。

代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

詩(shī)歌示例：

出塞’2

（唐）王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

參考譯文：

"《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)

爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。

同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

秦漢以來(lái)，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬(wàn)里的士卒卻沒能回還。如果有像衛(wèi)青

和李廣這樣驍勇善戰(zhàn)的將軍立馬陣前，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。

芙蓉樓送辛漸二首”

其一其二

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。丹?yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

參考譯文：

其一

冷雨酒滿江天的夜晚，我來(lái)到吳地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一

樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

其二

往丹陽(yáng)城南望去，只見秋海陰雨茫茫；向丹陽(yáng)城北望去，只見楚天層云深深。

高樓送客，與友人依依惜別，心情悲愁，喝酒也不能盡興。寂靜清涼的江水泛著寒意，

天上那皎潔的明月就是我最真摯的心。

王之渙（688-742）,是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門人，一說(shuō)晉陽(yáng)（今

山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常

與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》

等。

王之渙早年由并州（山西太原）遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡

水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期

間去世。

王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩(shī)，多引為歌詞。他尤

善五言詩(shī)，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩(shī)“嘗或歌

從軍，吟出塞，嗷兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他

的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。

章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。

詩(shī)歌示例：

13《芙蓉樓送辛漸二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品，作于作者被貶為江寧（今江蘇南京）縣丞時(shí)。辛漸是王昌齡的

朋友，這次擬由潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江〉渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這兩首詩(shī)

當(dāng)為此時(shí)所作。第一首寫的是第二天早晨作者在江邊送別辛漸的情景；第二首寫的是第一天晚上作者在芙蓉樓為辛漸餞

別的情景?全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

登鸛雀樓參考譯文:

白日依山盡，黃河入海流。太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海

滔滔東流。

欲窮千里目，更上一層樓。

如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請(qǐng)?jiān)俚巧?/p>

一層高樓。

涼州詞二首'4

其一其二

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。

參考譯文：

其一

縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高上之中，

一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲

遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

其二

突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日

曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，

不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。

中唐詩(shī)歌可為前后兩期，大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿以山水詩(shī)為主的詩(shī)歌創(chuàng)

作、元結(jié)、顧況等新樂府先驅(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子”和李益的邊

塞詩(shī)創(chuàng)作。貞元以后出現(xiàn)了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運(yùn)

動(dòng)，出現(xiàn)了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險(xiǎn)怪的韓孟詩(shī)派，還有風(fēng)格奇謫怪誕的詩(shī)人李賀。

此外，劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌創(chuàng)作也都獨(dú)具獨(dú)具一格。

劉長(zhǎng)卿和韋應(yīng)物都是以山水詩(shī)見稱的詩(shī)人，風(fēng)格近于王維、孟浩然。

劉長(zhǎng)卿（約726-約786）,字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居

洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)

洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣

再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自

稱“五言長(zhǎng)城”。

N《涼州詞二首》是唐代詩(shī)人王之渙的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示

了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出?股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀

怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。第二首詩(shī)反映的是唐朝與北方少數(shù)民族之間的關(guān)系。詩(shī)歌以漢代唐，寫一位邊地

首領(lǐng)到唐朝來(lái)求和親而未能如愿，通過(guò)描寫其行動(dòng)與心理，從側(cè)面烘托唐朝國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。

詩(shī)歌示例:暮色降山蒼茫愈覺路途遠(yuǎn)，天寒冷茅草屋顯

逢雪宿芙蓉山主人得更貧困。

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門外忽傳來(lái)犬吠聲聲，風(fēng)雪夜回宿家的家

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。人回來(lái)了。

參考譯文:

韋應(yīng)物（737?792）,中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。文昌右相韋待價(jià)曾

孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷

本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以

善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

詩(shī)歌示例：參考譯文：

滁州西澗我喜愛生長(zhǎng)在澗邊的幽草，黃鶯在幽深

的樹叢中啼鳴。

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹鳴。

春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無(wú)人的

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

小船橫向江心。

盧綸（739-799年），字允言，今保定涿（Zhu。）州市盧家場(chǎng)村人。唐代詩(shī)人，大歷

十才子”之一。

唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉，屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相

元載舉薦，授闋（wMn）鄉(xiāng)尉：后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書省校書郎，升監(jiān)察御史。

出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，

出任河中元帥渾城府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩(shī)集》。

詩(shī)歌示例：

和張仆射塞下曲六首“

其三

15唐代宗大歷年間10位詩(shī)人所代表的一個(gè)詩(shī)歌流派。他們的共同特點(diǎn)是偏重詩(shī)歌形式技巧，但這10人中的生卒年皆不

詳。其中苗發(fā)、崔洞（一作蛔）、耿漳、夏侯審、吉中孚五人生平不詳。據(jù)姚合《極玄集》和《新唐書》裁：十才子為

李端、盧綸、吉中孚、韓翔（hong）,錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞（一作恫）、耿漳（w@i）、夏侯審。宋以后有異說(shuō),

但多不可信。有版本中有李益。

16《和張仆射（pUy4）塞下曲六首》是唐代詩(shī)人盧綸的組詩(shī)作品.這六首詩(shī)通過(guò)寫將軍發(fā)令出征、夜巡射虎、雪夜懾

敵、慶功宴舞、狩獵等場(chǎng)面，表現(xiàn)了邊塞真實(shí)生動(dòng)的軍旅生活與將士們英勇無(wú)畏的性格，將邊關(guān)將士英勇善戰(zhàn)豪情滿懷

的磅礴氣勢(shì)描繪得生靈活現(xiàn)，躍然紙上。這組詩(shī)每一首都能獨(dú)立成章，內(nèi)容豐滿，寓意雋永，氣勢(shì)雄闊。

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

參考譯文：

其三

死寂之夜，烏云遮月。天邊驚起一群大雁。原來(lái)敵軍首領(lǐng)趁著夜色，悄悄逃跑。

正想要率領(lǐng)輕騎一路追殺，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的一場(chǎng)大雪，已經(jīng)灑滿了將士們的弓刀。

孟郊（751-814）,字東野，唐代著名詩(shī)人。湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌

（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽(yáng)（今屬河南洛陽(yáng)），后隱居嵩山。

孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任漂陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂

放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職

河南（河南府今洛陽(yáng)），晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)。唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元

府任參軍，乃偕妻往赴，行至闋鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為"

貞曜先生

孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚之稱”，與賈島并稱“郊寒

島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。

詩(shī)歌示例：

游子吟"

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

參考譯文：

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

韓愈（768年一824年12月25日），字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱

“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政

17《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩(shī)。這是一首母愛的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通

過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深

的愛與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。

治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶

陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的

行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,

人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，

故稱“韓文公”。元豐元年（10