思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（B）A.幻想B.理想C.信念D.信仰.中國有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事是不可能出現(xiàn)的。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)具有（C）A.自發(fā)性B.簡易性C.長期性D.偶然性.在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是（D）A.對理想失去信心，“告別理想”B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)C.對現(xiàn)實(shí)大失所望，逃避或反對現(xiàn)實(shí)D.堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)4.時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（B）A.墨守成規(guī)B.改革創(chuàng)新C.趨利避害D.明榮辨恥5.歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的（ A）A.愛國主義傳統(tǒng)B.社會主義傳統(tǒng)C.個(gè)人主義傳統(tǒng)D.自由主義傳統(tǒng).做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國情感、保持民族自尊和自信外，還需要（D）A.熱愛任何性質(zhì)的任何國家B.鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方C.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D.努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù).人生觀制約著人生的方向和道路，其作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中，人生態(tài)度回答的是（B）A.人為什么活著.人應(yīng)該怎樣對待生活C.什么樣的人生才有意義D.怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系.人的生命是有限的，但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（D）A.培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C.正確認(rèn)識自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系D.進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動任何人都要面對并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是（D）A.人高于自然B.人獨(dú)立于自然而存在C.人消極地依賴自然生活D.人根據(jù)自己的需要利用和改造自然10.健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項(xiàng)中，反映了健康生理狀況的是（C）A.自我評價(jià)客觀B.善于與別人相處C.有強(qiáng)壯的體力和體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境11.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提煉和概括出八個(gè)方面的最基本的（BA.思想原則B.道德規(guī)范C.理論要求D.科學(xué)道理12.公民的行為舉止、待人接物應(yīng)該文明禮貌，與人交往應(yīng)該誠實(shí)守信。這是公民基本道德規(guī)范中（B）A.愛國守法的要求B.明禮誠信的要求C.勤儉自強(qiáng)的要求D.敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求13.人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動，被稱為（D）A.公共領(lǐng)域B.公共場所C.公共秩序D.公共生活14.人們在公共生活中應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，相互關(guān)心、相互幫助、見義勇為。這是社會公德中（BA.遵紀(jì)守法的要求B.助人為樂的要求C.文明禮貌的要求D.保護(hù)環(huán)境的要求15.遵守職業(yè)道德是對每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（B）A.辦事公道的要求B.愛崗敬業(yè)的要求C.誠實(shí)守信的要求D.服務(wù)群眾的要求.男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一感情是（C）A.友情B.戀愛C.愛情D.婚姻.人們對于行為準(zhǔn)則的是非、善惡及其意義的認(rèn)識是（A）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為18、在社會公共生活中，尊老愛幼、尊重婦女、尊重他人是社會公德中（D）A.遵紀(jì)守法的要求B.保護(hù)環(huán)境的要求C.誠實(shí)守信的要求D.文明禮貌的要求19.為了引導(dǎo)人們正確的行為，通過法律規(guī)范告訴人們可以做什么或有權(quán)做什么，這是法律（C）的體現(xiàn)。A.強(qiáng)制作用B.評價(jià)作用C.指引作用D.教育作用20.我國憲法規(guī)定，代表人民行使國家權(quán)力的是（D）A.中央和地方各級人民政府B.中共各級黨委C.國家主席D.全國人民代表大會和地方各級人民代表大會21.下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中正確的是（C）A.法是由社會輿論保障實(shí)施的B.法體現(xiàn)的是社會全體成員的意志C.法是受社會物質(zhì)生活條件決定的D.法不受一國歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響.一個(gè)國家全部法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的紡一整體，稱為（A）兒法律體系B/法律淵源二法律匯編口.法律編纂.國家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動，稱為（A）兒法律適用B/法律執(zhí)行二法律遵守口.法律制裁.下列關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說法中，錯(cuò)誤的是（D）A.主觀上一般有過錯(cuò)B.客觀上實(shí)施了違反法律的行為C.客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益D.主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者全國人民代表大會全體代表中的（A）A.1/5以上提議B.1/3以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議.下列機(jī)關(guān)中，作為我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量的是（C）A.國防部B.國務(wù)院C.中央軍委D.全國人大.根據(jù)所體現(xiàn)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。下列選項(xiàng)中屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的是（B）A.姓名權(quán)B.繼承權(quán)C.肖像權(quán)D.名譽(yù)權(quán).經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法的是（D）A.合同法B.商標(biāo)法C.公務(wù)員法D.反不正當(dāng)競爭法29.犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是（A）A.危害行為B.危害結(jié)果C.危害行為與危害結(jié)果D.危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系30.基層人民法院及其派出法庭在審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭議不大的民事案時(shí)，可適用（B）A.特別程序B.簡易程序C.督促程序D.普通程序二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.黨的十八大報(bào)告提出，“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！毕铝袑ι鐣髁x核心價(jià)值體系的理解中正確的有，社會主義核心價(jià)值體系是（BCD）A.中華民族傳統(tǒng)道德的集中體現(xiàn)B.中國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂C.中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)D.鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)32.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想（ BCD）A.是人類最崇高的理想境界B.是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段C.集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望D.是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭取勝利的強(qiáng)大思想武器.中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（CD）“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.作為一種政治原則，當(dāng)代中國的愛國主義主要表現(xiàn)為（ BD）A.獻(xiàn)身于爭取民族解放的事業(yè)B.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)C.獻(xiàn)身于全面恢復(fù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)D.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)35.在社會生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的自我價(jià)值，一種是人生的社會價(jià)值。下列有關(guān)人生的社會價(jià)值的說法中，正確的有（AC）A.一個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)越大，他的社會價(jià)值就越高B.一個(gè)人擁有的個(gè)人財(cái)富越多，他的社會價(jià)值就越大C.在創(chuàng)造社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動D.人生的社會價(jià)值主要表現(xiàn)為個(gè)體的人生實(shí)踐活動對自己生存和發(fā)展所具有的意義36.道德不是亙古不變的，同其他社會意識形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了道德發(fā)展規(guī)律的有（ABD）A.道德發(fā)展有其自身的相對獨(dú)立性B.道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過程C.道德能夠決定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展D.道德發(fā)展的總趨勢是隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步37.愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會是我國每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)奉行的職業(yè)道德的基本要求。在我國現(xiàn)實(shí)條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是（ABCD）A.提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑B.提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件C.糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段D.社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)和社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容.法律運(yùn)行是從法律的創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這一過程主要包括（ABCD）A/法律制定B/法律實(shí)施二法律遵守上法律監(jiān)督.刑法的基本原則是指在刑法的立法、解釋和運(yùn)用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。我國現(xiàn)行刑法明文規(guī)定的基本原則有（BCD）A.有罪推定原則B.罪刑法定原則C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則D.刑法適用一律平等原則.行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請求，依法審理和解決行政案件的活動。下列選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有（AB）A.司機(jī)甲不服交警對其作出的違章處罰B.商販乙不服城管對其作出的強(qiáng)制處理C.公務(wù)員丙不服上級對其作出的任免決定D.律師丁認(rèn)為國務(wù)院某項(xiàng)行政法規(guī)存在問題三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）.在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。（A）A.正確B.錯(cuò)誤.社會主義的集體主義的人生價(jià)值觀是現(xiàn)代人正確的人生價(jià)值觀。（ A）A.正確B.錯(cuò)誤.在決定人的本質(zhì)過程中，諸多社會關(guān)系的地位和作用是相同的。（ B）A.正確B.錯(cuò)誤44.道德修養(yǎng)是人們按照一定社會或階級的道德要求在個(gè)人品質(zhì)或情操方面的自我教育和塑造，其途徑有重學(xué)、自省、克己、慎獨(dú)、力行、積善等。（A）A.正確B.錯(cuò)誤45.我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,應(yīng)始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。（A）A.正確B.錯(cuò)誤.人生價(jià)值評價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價(jià)值就大。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.人生價(jià)值觀是對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)。（ B）A.正確B.錯(cuò)誤.服務(wù)祖國與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是難以統(tǒng)一起來的。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.人生目的的作用是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會關(guān)系。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.建設(shè)中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的社會理想。（A）A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）.簡述理想信念在人生中的重要作用。案：理想信念對于人生至關(guān)重要。（（1）理想信念是人生的精神向?qū)В粸槿松该鲓^斗方向；（（2）理想信念是人生的精神動力；給予人生推進(jìn)的力量，是人生力量的源泉；（（3）理想信念是人生的精神支柱；在人們逆境時(shí)起到精神支柱作用，支撐人們的精神和意志。（.簡述新時(shí)期愛國主義的主題和基本特征。答案：新時(shí)期愛國主義的主題：建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義；）新時(shí)期愛國主義的基本特征:五統(tǒng)一。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一；愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一；.如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生的順境和逆境？答案：人生必遇順境與逆境。有的人順境多些，有的人逆境多些。但是任何人都無法避免逆境。因此要正確對待順逆兩境。（）對待順境，不可麻痹大意，忘乎所以，而應(yīng)該保持一種清醒的頭腦，居安思危，自制自勵(lì)。身處順境也可能面臨潛在的危機(jī)，要對可能出現(xiàn)的困難與挫折提前做出預(yù)測，做好充分思想準(zhǔn)備。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，頑強(qiáng)的意志，抓住順境帶來的有利時(shí)機(jī)不斷奮進(jìn)，成長；（2分）對待逆境。要充分認(rèn)識到，人生必遇逆境，而且逆境對人生是一種磨練，可以使人更多地思考人生，磨練意志，陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。面對逆境，不能夠怨天尤人，自暴自棄，消極躲避，而應(yīng)該大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，甚至變成發(fā)展的機(jī)遇。.簡述法的本質(zhì)。答案：法的本質(zhì)：（1）法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范。（）（2）法是由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會規(guī)范。（五、法論述題物質(zhì)本大題贊劭德范。每小題10分，共20分）.什么是家庭美德？聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。答案：家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。）（1）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對個(gè)體人生的重要意義加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地對待兩性關(guān)系，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值。（（2）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對社會穩(wěn)定發(fā)展的重要意義。加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會的健康發(fā)展。.論述公民如何切實(shí)履行維護(hù)國家安全的法律義務(wù)。答案：《回答要點(diǎn)》國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。一方面，國家安全是個(gè)人安全的前提；一方面，國家安全有賴于每個(gè)公民的自覺維護(hù)。（1）維護(hù)國家安全是公民的基本義務(wù)。在《憲法》，《國家安全法》中都有明確規(guī)定；公民和組織有維護(hù)國家安全的義務(wù)，在維護(hù)國家安全中享有檢舉，控告的權(quán)利；（2）加強(qiáng)對公民進(jìn)行國家安全教育，使公民樹立全新的國家安全觀。家安全中享有檢舉，控告的權(quán)利；（2）加強(qiáng)對公民進(jìn)行國家安全教育，使公民樹立全新的國家安全觀。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題二一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是（A）A.社會主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2.由于人們的社會生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類型。其中，人們在做人方面的向往和追求是（A）A.道德領(lǐng)域的理想信念B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C.社會領(lǐng)域的理想信念D.生活領(lǐng)域的理想信念3.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是（ C）A.個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系B.生活理想與道德理想的關(guān)系C.階段性理想與最終理想的關(guān)系D.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛國主義的主題。新時(shí)期我國愛國主義的主題是（ D）A.爭取民族解放B.謀求國家獨(dú)立C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D.建設(shè)中國特色社會主義5.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的（D）A.人文精神B.時(shí)代精神C.創(chuàng)新精神D.民族精神6.人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是（A）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生境界7.人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的是（C）A.人生的自我價(jià)值是指個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.一個(gè)人社會價(jià)值的大小與他對社會的貢獻(xiàn)無關(guān)C.人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D.人生的社會價(jià)值是個(gè)體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值.在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是（B）A.禮之用，和為貴.寧可毀人，不可毀譽(yù)C.己所不欲，勿施于人口.三人行，必有我?guī)熝申P(guān)于道德起源問題，人們曾有過許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為（C）A.道德起源于人性中的情感、欲望B.道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志C.道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐中D.道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志.恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是（C）A.道德可以保障人們正常的生活和交往B.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量C.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治D.道德對其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會主義道德建設(shè)的核心和原則的說法中，正確的是（D）A.以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則B.以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則C.以誠實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則D.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則12.大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”（C）“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的要求“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求.職業(yè)產(chǎn)生于社會分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的（B）A.穩(wěn)定性B.專業(yè)性C.強(qiáng)制性D.統(tǒng)一性.“真正的愛情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有（C）A.平等互愛性B.專一排他性C.強(qiáng)烈持久性D.純潔嚴(yán)肅性15.家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和（B）A.辦事公道B.鄰里團(tuán)結(jié)C.愛崗敬業(yè)D.服務(wù)群眾16.個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于（A）A.道德情感B.道德意志C.道德信念D.道德規(guī)范17.曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的（A）A.省察克治B.陶冶情操C.慎獨(dú)自律D.積善成德18.在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對待，不同的情況不同對待，這集中體現(xiàn)了（D）A.樹立改革創(chuàng)新觀念的要求B.維護(hù)社會主義民主政治的要求C.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的要求D.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求19.下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是（D）A.法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治B.法治是對國家事務(wù)的管理，人治是對社會事務(wù)的管理C.法治是國家法律制度的簡稱，人治是人民民主制度的簡稱D.法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上.按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為（B）A.法治理念B/法律思維二法律程序上法律文化.下列社會規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是（D）A.道德規(guī)范B.宗教規(guī)范C.紀(jì)律規(guī)范口.法律規(guī)范22.通過法律實(shí)施，法律對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說明法具有（B）A.評價(jià)作用B.教育作用C.預(yù)測作用D.制裁作用23.我國的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是（ C）A.《中華人民共和國仲裁法》B.《中華人民共和國民事訴訟法》C.《中華人民共和國保險(xiǎn)法》D.《中華人民共和國刑事訴訟法》24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對法律適用有參考價(jià)值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是（D）A.最高人民法院的審判解釋B.全國人大常委會的法律解釋C.國務(wù)院對有關(guān)行政法規(guī)的解釋D.中國法學(xué)會在法學(xué)研究中的解釋.法律公布以后，還涉及法律完善的問題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形式是（ C）兒法律清理B/法律匯編二法律編纂口.法律宣傳.法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是（A）A.司法機(jī)關(guān)B.行政機(jī)關(guān)C.立法機(jī)關(guān)D.社會團(tuán)體27.民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的（B）A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠實(shí)信用原則.權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的（A）A.物權(quán)B.債權(quán)C.繼承權(quán)D.人身權(quán).犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個(gè)要件。下列說法中正確的是（B）A.犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人B.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系C.犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動機(jī)等因素D.犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度.根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由（C）A.人民法院審查決定B.人民政府審查決定C.人民檢察院審查決定D.人民代表大會審查決定二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成的，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是（BCD）A.人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象B.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)C.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求D.人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度.青年時(shí)期是一個(gè)人確立理想信念最集中和突出的時(shí)期。青年人在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意的有（ABC）A.把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來B.學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇C.把個(gè)人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來D.離開人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動，單純地讀書學(xué)習(xí).道德同社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系相比，是第二性的、被決定的；但道德一經(jīng)產(chǎn)生就對社會具有巨大的能動作用。下列選項(xiàng)中屬于道德的社會作用的有（BCD）A.道德決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治C.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量D.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響.學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀，要知榮知恥，樹立榮辱意識。我國古代的思想文化中有重視榮辱的觀念。下列古代名言警句中包含了這一觀念的有（ ABD）A.寧可毀人，不可毀譽(yù)B.民生在勤，勤則不匱C.己所不欲，勿施于人D.不知榮辱乃不能成人35.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了從業(yè)人員愛崗敬業(yè)要求的有（BC）A.對本職工作馬虎大意，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷B.喜歡自己的工作，心情愉快，樂觀向上地從事自己的職業(yè)C.用一種恭敬的態(tài)度對待工作，勤奮認(rèn)真，不偷懶，不怠工D.對于被動選擇的職業(yè)崗位敷衍了事，消極應(yīng)付，爭取早日調(diào)換工作36.良好個(gè)人品德的形成在社會主義道德建設(shè)中具有重要的意義，主要表現(xiàn)在，它是（ABD）A.人的全面發(fā)展的要求B.提升個(gè)體精神境界的要求C.限制個(gè)人行動的要求D.社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求37.按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可以概括為依法治國及（ABCD）A.執(zhí)法為民B.公平正義C.服務(wù)大局D.黨的領(lǐng)導(dǎo).中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。下列關(guān)于人民民主專政制度的說法中，正確的有（ACD）A.人民民主專政制度是我國的國體B.人民民主專政制度是我國的政權(quán)組織形式C.人民民主專政制度決定了我國的國家性質(zhì)D.人民民主專政制度居于我國政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心.民事制裁是人民法院對民事責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制措施。下列選項(xiàng)中屬于民事制裁方式的有（CD）A.罰金B(yǎng).罰款C.賠償損失D.賠禮道歉.下列關(guān)于我國《仲裁法》基本原則的說法中正確的有（BC）A.仲裁的整個(gè)過程應(yīng)受有關(guān)行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)仲裁應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)，符合法律規(guī)定，公平合理地解決糾紛C.當(dāng)事人采用仲裁方式解決糾紛，應(yīng)當(dāng)雙方自愿，達(dá)成仲裁協(xié)議D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛提出起訴的，法院應(yīng)當(dāng)受理非選擇題部分三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”這句名言是由孟子提出來的。（ B）A.正確B.錯(cuò)誤.不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，應(yīng)當(dāng)依法登記。（A）A.正確B.錯(cuò)誤.倡導(dǎo)集體主義會束縛人的個(gè)性自由和發(fā)展。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.大學(xué)生所確立的成才目標(biāo)中，智是人才素質(zhì)的靈魂。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.凡是理想，都對社會實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。（B）A.正確B.錯(cuò)誤.國家制定的法律是指國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力。（B）A.正確錯(cuò)誤47.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（B）A.正確B.錯(cuò)誤48.理想信念是人的心靈世界的核心。（A）A.正確B.錯(cuò)誤.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。（A）A.正確B.錯(cuò)誤.理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，與未來奮斗目標(biāo)沒有聯(lián)系。（B）A.正確B.錯(cuò)誤四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？答：大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：（1）把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。（2）把個(gè)人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來。（3）學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。.在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠堅(jiān)定的愛國者？答：（1）培育愛國情感，保持民族自尊和自信。（1分）（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一。（2分）（3）努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。（2分）主義。.簡述建立社會主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。答：1、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。2、社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。3、社會主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。.簡述我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。答：1、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。（1分）2、遵守憲法和法律。（3、保守國家秘密。4、維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益。（每小題10分，共20分）.聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇。聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇。答：人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開環(huán)境。整個(gè)人生是在不同的境遇中發(fā)展的。順境和逆境，對不同的人來說，并不是均等的。（1）在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形。（2）在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取得成功。但是，逆境對人生又是一種磨練，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（（3）對于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動保持良好的度。（（4）對于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。.試述社會公德的主要內(nèi)容及遵守社會公德的重要意義。答：一、社會公德的主要內(nèi)容在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。（）1、文明禮貌。