王爾德的四部戲劇中的女性形象解讀,外國文學(xué)論文王爾德于1854年出生于都柏林，是19世紀(jì)最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作，詩歌，童話和小講出名。他是那個(gè)時(shí)代的各種標(biāo)簽---唯美主義、頹廢精神、比亞茲萊時(shí)期。艾爾曼曾講，王爾德一直以最文明的方式解剖他所處的社會，對其倫理進(jìn)行反思。他了解一切機(jī)密，能夠揭穿所有偽裝。[1]2王爾德的作品以一種詼諧的方式反映了社會現(xiàn)實(shí)，摘下其藝術(shù)面具，揭露真相。西方對王爾德及其唯美主義研究甚久，最早的研究在王爾德在世時(shí)就出現(xiàn)了。大部分專注于其生平傳記，唯美主義思想的具體表現(xiàn)出，文本藝術(shù)形式研究等。然而，關(guān)于王爾德作品中的女性研究甚少，本文試圖從女性主義視角對王爾德作品中的女性形象進(jìn)行重新解讀。王爾德作品中出現(xiàn)諸多女性形象，這些女性形象顛覆了傳統(tǒng)的男性父權(quán)制文學(xué)中的女性形象，傳統(tǒng)文學(xué)作品中的女性形象多為天使或妖婦.然而，王爾德筆下的女性是個(gè)有靈魂的人物，她們有著自個(gè)獨(dú)特的思想，敢于追求，敢于對抗，具有現(xiàn)代女性的精神。但她們思想也不可避免地夾雜著局限性，她們不是完美的天使，但也絕不是十惡不赦的妖婦。女性主義批評是西方女權(quán)主義高漲并浸透到文化和文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果，女性主義文學(xué)批評特別關(guān)注性別在文學(xué)創(chuàng)作和批評中的重要意義，它立足于女性經(jīng)歷體驗(yàn)和女性審美視角對文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)批評進(jìn)行重新闡釋和再批評。女性主義批評在發(fā)展經(jīng)過中廣泛吸收了新主義、精神分析、構(gòu)造主義、解構(gòu)主義，甚至新歷史主義、后殖民主義等批評方式方法的思路與方式方法，構(gòu)筑了對傳統(tǒng)批評進(jìn)行反叛和顛覆的理論形態(tài)。女權(quán)主義的出色代表是英國的弗吉尼亞伍爾夫和法國的西蒙德波伏娃。伍爾夫的(一間自個(gè)的屋子〕為女性主義批評奠定了基礎(chǔ)。伍爾夫指出：一個(gè)女人假如想要寫小講一定要有錢，還要有一間自個(gè)的屋子。波伏娃的(第二性〕被廣泛地以為是關(guān)于女性的一本最重要、影響最為深遠(yuǎn)的著作。她提出：一個(gè)人之為女人，與其講是天生的,不如講是構(gòu)成的.本文將通過女性主義批評方式方法，對王爾德的四部著名戲劇(溫德米爾夫人的扇子〕、(理想的丈夫〕、(無足輕重的女人〕、(認(rèn)真的重要性〕中的女性形象進(jìn)行重新解讀。二(溫德米爾夫人的扇子〕是王爾德第一部獲得好評的劇本，劇中主要圍繞著溫德米爾夫人展開一段故事，整個(gè)故事發(fā)生在二十四小時(shí)之內(nèi)，但情節(jié)跌宕，勾畫出了形形色色的人物。王爾德自個(gè)形容這出戲是有著粉紅色燈罩的當(dāng)代客廳劇之一.粉紅色燈罩是指這是一部關(guān)于女性的戲劇，該劇中的女性角色諸多，主要有九位，華而不實(shí)最為突出的是溫德米爾夫人和厄林恩太太。該劇的第一幕就以溫德米爾夫人和達(dá)林頓爵士的對話為開場白。達(dá)林頓爵士的恭維讓溫德米爾夫人心煩不已，她不喜歡被恭維，她是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的女性，具有敏銳的洞察力，獨(dú)立真誠。這與維多利亞時(shí)期對女性的期望值絕然不同。維多利亞時(shí)代的女性被灌輸了溫順持家的理念，她們是家庭天使,不被看成是有獨(dú)立人格的人，是家庭的附屬品。面對恭維，溫德米爾夫人回駁道，不，我是認(rèn)真的。你千萬別笑，我非常認(rèn)真。我不喜歡別人的恭維，我真是弄不明白，一個(gè)男人隨隨意便地對一個(gè)女人講了一大堆言不由衷的話，他還以為自個(gè)是在討好她。[6]227她不愛慕虛榮，她的身上有種清教徒的思想，她嚴(yán)格區(qū)分著生活中的對與錯，她為同流合污而感到慚愧，這也是她不愿接待厄林恩太太的本質(zhì)原因。達(dá)林頓爵士理論提出的假如一個(gè)男性行為不軌，做妻子的也應(yīng)當(dāng)尋求一番安心撫慰這個(gè)想法讓溫德米爾夫人特別反感，在不知情的情況下，她捍衛(wèi)了自個(gè)的愛情觀，她不允許婚姻中的一點(diǎn)點(diǎn)過錯，不僅對于男性，也包括女性自個(gè)。她對生活有著美妙的期望，生活并不是投機(jī)，而是一種象征，它的理想便是愛情。它的純潔之處便在于犧牲.[6]229溫德米爾夫人沒有性別意識，她以為不管男人還是女人，犯了錯都要接受懲罰。然而，維多利亞時(shí)代的社會對男性有更大的包涵性，對女性的錯誤卻是零容忍。劇中的伯維克公爵夫人就是一個(gè)很好的證明，當(dāng)溫德米爾夫人決定不會請一個(gè)名聲不好的人去她家時(shí)，達(dá)林頓爵士就勸溫德米爾夫人別那樣講，由于假如這樣的話他也不會遭到邀請的。伯維克公爵夫人講道，噢，男人不打緊?？蓪ε?，就完全不一樣了.[6]232維多利亞社會對性別的雙重標(biāo)準(zhǔn)讓大多數(shù)女人在婚姻中變得唯唯諾諾。她們對丈夫的風(fēng)流韻事習(xí)以為常，缺乏為奇。王爾德借伯維克夫人之口講出了社會的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的英國社會拘泥于傳統(tǒng)，人們、尤其是女性略微偏離常規(guī)就會被視為脫離正軌。就是在這種狀況之下，王爾德決心以瓦解這種枷鎖為畢生職業(yè)。他沒有按傳統(tǒng)的觀念塑造女性形象，劇中的溫德米爾夫人在得知并確認(rèn)她的丈夫一直暗中贊助厄林恩太太時(shí)，不禁勃然大怒，譴責(zé)他是一個(gè)壞男人，并嘲笑壞男人竟有這么脆弱.[6]242她敢于頂撞他，拒絕他的請求，她甚至威脅溫德米爾爵士假如讓厄林恩太太參加晚會，她就會用他送的這把扇子抽那個(gè)女人的臉。她是王爾德筆下新女性的一個(gè)代表，她不是一個(gè)完美的天使，在極端憤怒之下，她去找達(dá)林頓爵士決定和其遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。這一瘋狂的舉動將她推入了深淵，她是墜落人間的天使。然而，就在千鈞一發(fā)之際，厄林恩太太拯救了她，厄林恩太太是上流社會的棄兒，是好女人眼中的低賤女人。正是這樣的一個(gè)人拯救了這位自命清高的清教徒。王爾德也撇開了墮落女性的形式化形象，賦予了她全新的相貌。在溫德米爾爵士眼里，她是一個(gè)謀略家；在溫德米爾夫人眼里，她是美德的化身。事實(shí)上，她是二者的結(jié)合。根據(jù)王爾德的解釋，厄林恩太太的性格是文學(xué)作品中聞所未聞的.[1]493她雖聲譽(yù)掃地，但她的靈魂并沒有就此破碎。在這里，王爾德顛覆了傳統(tǒng)女性形象的單一性格，她們不是純粹的天使或妖婦,正如溫德米爾夫人所講，很難區(qū)分好人或壞人。所謂的好女人有可能做出很可怕的事，她們會具有一種無所顧忌、確切無疑地、出于嫉妒的可惡的罪孽心境。壞女人，就像人家這么稱呼的，她們的心中可能充滿了哀傷痛苦、懊悔、憐憫和犧牲精神。三(一個(gè)無足輕重的女人〕寫于1893年,這部戲劇本質(zhì)上是一部女性戲劇，女性的聲音尖銳了批判了男性的自以為是。華而不實(shí)的女性類別廣泛，既有上層貴婦，又有清教徒，墮落女性等。該戲劇主要講述一個(gè)年輕人杰勒德有幸被邀請作為伊林沃思勛爵的秘書，這意味著他將擁有一個(gè)無比輝煌的前途。他將這一好消息透露給自個(gè)母親阿巴思諾特太太時(shí)，他母親也為他感到無比自豪。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這個(gè)伊林沃思勛爵正是當(dāng)年拋棄自個(gè)的負(fù)心人，也就是杰勒德的親生父親時(shí)，她竭力反對。最終在知道真相后，杰勒德強(qiáng)迫伊林沃斯勛爵娶他母親，卻遭到了阿巴斯諾特太太的拒絕。本來被視為無足輕重的女人拒絕了名聲顯赫的勛爵，勛爵卻成了阿巴斯諾特太太口中無足輕重的男人。王爾德以為，世人帶著一副面具，不過偶然也會摘下它。[1]511劇中的阿巴斯諾特太太為了自個(gè)的孩子，不得不帶著一副面具改名易姓活了二十多年，正如劇中描繪敘述的那樣，她成了整天戴著假面具的女人，像一個(gè)麻風(fēng)病人一樣?；鸩荒苁顾齼艋Ｋ疅o法洗去她的侮辱.[6]364最終為了孩子，她又不得不摘下面具。她是王爾德筆下的一個(gè)悲劇性人物，她在年輕的時(shí)候?qū)矍楹蜕畋Я诉^多的夢幻想象，然而這一切都被無情的伊林沃思勛爵毀壞滅亡了。由于他拒絕和她結(jié)婚，無奈之下，她帶著孩子走了。盡管她被當(dāng)時(shí)社會視為一個(gè)墮落女性，一個(gè)妖婦,但王爾德運(yùn)用了極大的同情口氣來刻畫這個(gè)人物，她是洪斯坦夫人口中的非?？蓯鄣呐耍苡信藲?，而且很善良，[6]318她是兒子心目中的最純潔最神圣的母親，她是年輕美國女性赫斯特眼里獨(dú)特的女人，她給生活帶來了一股善良和純真的氣息。在這里，王爾德再次顛覆了傳統(tǒng)的女性觀。令人可笑的是墮落的女性成了拯救的代理人:她們利用本身的過失開啟了別人尋求正直的里程.[8]他沒有用世俗的目光對待這位母親。相反，她具備了很多讓人尊敬的品質(zhì)。最終，她也堅(jiān)決地拒絕和伊林沃斯勛爵結(jié)婚，她內(nèi)心的自我意識開場復(fù)蘇，她重新給自個(gè)定位，她在泥潭中發(fā)現(xiàn)了生活的珍珠。劇中另一個(gè)鮮明的女性形象就是來自美國的赫斯特，在第一幕當(dāng)中，她就公開地贊美杰勒德，阿巴思諾特先生天生就一副美妙的天性。他是那樣的淳樸、熱情。我還沒有見到過有人具有比他更美妙的天性。能和他相識真是太幸運(yùn)了。[6]305結(jié)果被卡洛琳夫人告知，一位年輕婦女是不可如此熱情地公開贊美異性的。英國婦女在結(jié)婚以前從不暴露自個(gè)的感情。要等到結(jié)婚以后才暴露出來.[6]305在這里王爾德揭露了大西洋兩岸懸殊的社會風(fēng)俗。王爾德借美國人之口講出了當(dāng)時(shí)英國社會的種種禁錮，這一切在赫斯特眼里也是不可理解的。她以為英國的法律是不公正的，男人和女人同時(shí)犯了罪，就應(yīng)該一同受罰。她叱責(zé)英國的有錢人不懂得怎樣生活，他們救濟(jì)窮人也只是為了暫時(shí)地穩(wěn)住窮人等等，但赫斯特的這些言論幾乎都被以卡羅林為代表的英