《答司馬諫議書》名句默寫20題1、在《答司馬諫議書》中，開宗明義，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。2、在《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察。3、在《答司馬諫議書》中，作者表明只想簡單些回信，不再辯解的句子是：故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。4、在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的三句是：舉先王之政，以興利除弊，不為生5、在《答司馬諫議書》中，王安石用“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”三句闡述了實(shí)行古代圣明君主的政策，用它來興辦對(duì)天下有利的事業(yè)、消除弊病，不算是制造事端的見解。6、王安石在《答司馬諫議書》中用“以興利除弊，不為生事”來論證新法不算是制造事端。7、在《答司馬諫議書》中，“以興利除弊，不為生事”兩句從興利除弊的角度，闡述了新法的目的。8、在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：為天下理財(cái)，不為征利。9、在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的三句是：辟邪說，難壬人，不為拒諫。10、在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“侵官”罪名加以反駁的四句是：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。法經(jīng)過了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“議法度而修之于朝廷，以授之于有司"O12、在《答司馬諫議書》中，作者用“受——議一一授”來說明變法并未侵奪官吏們職權(quán)的句子是：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司。13、王安石在《答司馬諫議書》中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤爸啬蠲删龑?shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以”,希望司馬光原諒他。14、在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為“蓋儒者所爭”,特別注重名義和實(shí)際（是否相符）。如果“名實(shí)已明”,那么天下的大道理也就清楚了。15、《答司馬諫議書》開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理“名實(shí)已明，而天下之理得矣”,為下文的“正名”提供推理前提。16.在《答司馬諫議書》中，“今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。17、在《答司馬諫議書》中，王安石在文中揭示眾官對(duì)他洶洶然的原因的句子是：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。18、在《答司馬諫議書》中寫到，盤庚遷都之時(shí)，雖然“胥怨者民也”,且“非特朝廷土大夫而已”,但他并不是因?yàn)橛腥吮г埂⒎磳?duì)就改變自己的計(jì)劃。19、《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“胥怨者民也，非特朝廷土大夫而已”兩句，論述了從黎民百姓到土大夫都是反對(duì)的聲音。20、作者重置因果關(guān)系，對(duì)“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善21、《答司馬諫議書》中