生與學(xué)題板1.《生活與學(xué)》主題中，凡是料中要用“物論”“辯證唯物“探索界”知識進(jìn)論述時(shí)（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中……（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展這要求我們要自覺樹立正確的思想意識克服錯(cuò)誤的思想意識。材料中……（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中……2.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“認(rèn)識論”“有關(guān)識的觀點(diǎn)”“追求真理進(jìn)行論的？（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中……（2）認(rèn)識具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中……（3）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。材料中……3.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“實(shí)踐與認(rèn)關(guān)系”行論述的？（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源，材料中……②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。材料中……③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……（看材料而定）④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。材料中……（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。材料中……4.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“真理的條性、具性”進(jìn)行論時(shí)？（1）真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中……（2）真理和謬誤往往相伴而行。材料中……（看材料而定）5.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“唯物辯證”的觀（沒有指明聯(lián)系觀、發(fā)觀、矛觀、辯證否觀）進(jìn)論述時(shí)？（1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中……（2）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部。（3）發(fā)展具有普遍性，這要求我們要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中……（4）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的發(fā)展，又要有充分的思想準(zhǔn)備不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。材料中（5）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求做好量的積累，果斷抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變。材料中……（6）矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中……（7）矛盾具有普遍性，要求堅(jiān)持一分為二，用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中（8）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。材料中

（9）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要求在矛盾普遍性指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。材料中（10）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位對事物的發(fā)展其決定作用次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位對事物的發(fā)展不起決定作用要求善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。材料中（11）矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面在事物內(nèi)部居于被支配地位起主導(dǎo)作用求善于把握事物的本質(zhì)和主流，又不能忽視支流。材料中（12）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（13）辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中……6.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“整體與部的關(guān)系進(jìn)行論述時(shí)（1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分；部分服從和服務(wù)與整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體得功能在一定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分部分離不開與整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響整體。材料中……（3）方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要重視部分的作用，搞好局部。材料中7.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求“系統(tǒng)優(yōu)化的方法行論述時(shí)？①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體……③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性……④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向……8.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求唯物辯證法“發(fā)展”進(jìn)行論述？①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中……②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一要求既要對未來充滿信心支持和保護(hù)新事物的發(fā)展，又要有充分的思想準(zhǔn)備不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。材料中④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果要做好量的積累果斷抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變。材料中……9.在《生活與哲》主觀中，凡是材中要求唯物辯證法“兩點(diǎn)和重點(diǎn)論相一”進(jìn)行論時(shí)？①堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中……②堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中……③反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)把握關(guān)鍵抓住主流。材料中……

10.《生活哲學(xué)》主觀中，凡材料中要求“矛盾析法“盾”“對立一”的知識觀點(diǎn)）行論述時(shí)？①世界上任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中……②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問題既要全面，又要抓住重點(diǎn)，分清主次。材料中……③堅(jiān)持具體問題具體分析，材料中……（看材料而定）11.《生活哲學(xué)》主觀中，凡材料中要求“辯證定觀”的知進(jìn)行論述時(shí)辯證否定就是既肯定又否定既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中……12.《生活哲學(xué)》主觀中，凡材料中要求“歷史物主義”或唯物史觀”“認(rèn)識社會進(jìn)行論時(shí)？（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。材料中……（2）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識對社會存在具有能動的反作用先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。材料中……（看材料而進(jìn)行分析）（3生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。材料中……（看材料而進(jìn)行分析）13.《生活哲學(xué)》主觀中，凡材料中要求“價(jià)值”或“實(shí)現(xiàn)生價(jià)值”或價(jià)值實(shí)現(xiàn)”有關(guān)知進(jìn)行論述時(shí)其答題板是什么？（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界和人生道路