Word版本，下載可自由編輯最著名的歷史典故2023

1.知恩圖報(bào):感激他人的恩惠并設(shè)法報(bào)答。

秦穆公外出巡察的時(shí)候不當(dāng)心把自己的戰(zhàn)馬弄丟了，等他找到的時(shí)候，一伙人已經(jīng)把馬殺掉正在吃肉。秦穆公看到愛馬身死，雖然心中不忍，但是不知者無罪，馬死已經(jīng)無可挽回，再追究也沒故意義，反而會(huì)失去民心。

于是，秦穆公便對(duì)殺馬的眾人說：“吃馬肉怎么能夠不喝酒?”又命隨從給他們斟酒喝。國君不罰反賜酒，拯救他們的性命，讓這一伙殺馬人心中羞愧不已，秦穆公樹立起良好的形象。

幾年后晉國攻打秦國，秦穆公被晉軍包圍，危在旦夕。當(dāng)初吃秦穆公馬肉的那伙人聽說了此事，打算報(bào)答秦穆公的恩德，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)時(shí)刻沖破晉軍包圍救出秦穆公。秦穆公的大軍來援，大敗晉軍，還俘虜了晉惠公。這就是知恩圖報(bào)的典故。

2.刮目相看：用新的眼光來看待。

東吳大將呂蒙由于讀書少，被稱為吳下阿蒙。孫權(quán)看不下去，就對(duì)呂蒙說：“你之仗軍務(wù)，不讀書怎么行?”呂蒙感覺軍務(wù)繁忙，無暇讀書。孫權(quán)批判呂蒙：“不要求你學(xué)富五車，涉獵一些歷史罷了，你莫非比我還忙嗎?”

呂蒙為了不再挨批，就開頭讀書，學(xué)識(shí)漸長。有次魯肅跟呂蒙協(xié)商國事十分吃驚：“世人都說將軍不過一介武夫，沒想到今天一敘學(xué)識(shí)淵博，已非吳下阿蒙。”呂蒙說：“讀書人分離幾日，就應(yīng)該用新眼光重新看待他?！?/p>

3.勾心斗角：被世人誤解最多的詞語。

只要說起勾心斗角，大家馬上聯(lián)想到詭計(jì)陰謀，其實(shí)這個(gè)典故最初不過是形容建造構(gòu)造的精致，與明爭暗斗沒有任何關(guān)系。

阿房宮還沒有建成秦朝就滅絕了，后來被項(xiàng)羽一把火燒個(gè)整潔，世人對(duì)這所雄奇的宮殿心憧憬之，不少文人騷客對(duì)其緬懷，杜牧就寫出《阿房宮賦》，警醒晚唐的統(tǒng)治者。其中有這樣幾句：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！?/p>

大意是說：五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般羅列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的凹凸傾斜而建造，低處的屋角鉤住高處屋心，并排相向的屋角彼此相斗。這就是“勾心斗角”的來歷。

4.天經(jīng)地義：天地間亙古不變的規(guī)章，理所固然的事情。

織布時(shí)，需要先把縱線(經(jīng))布設(shè)好，然后再用橫向(緯)的線穿梭交織。所以，經(jīng)線是很關(guān)鍵的。由這個(gè)意思引申出規(guī)范、原則，不能轉(zhuǎn)變也不容置疑的道理?！傲x”指準(zhǔn)則?！疤旖?jīng)地義”是“天之經(jīng)地之義”的濃縮。在古人眼中，天籠罩著，地承載著，天與地都是至高無上的?！疤旖?jīng)地義”就是肯定正確、不能轉(zhuǎn)變的道理。

5.食言而肥：違反諾言，只圖對(duì)自己有利。

魯哀公的貼身主人郭重發(fā)覺季康子與孟武伯兩人有不臣之心，就匯報(bào)給魯哀公，請(qǐng)他借機(jī)責(zé)問。魯哀公借口進(jìn)行宴會(huì)，摸摸兩人的根底。孟武伯先向魯哀公敬了個(gè)酒，接著便挖苦郭重：“你怎么吃的這么胖?”

所謂“打狗還得看仆人”呢，更何況郭重的仆人是國君，季康子趕忙出來打圓場：“孟武伯需要罰酒，郭重尾隨大王事務(wù)繁忙、舟車勞頓，我看著都瘦了一大圈，你怎么能說他胖了呢!”魯哀公看兩人一個(gè)囂張跋扈，一個(gè)口蜜腹劍，絲毫不把自己放在眼里，心中十分惱怒，指桑罵槐地說：“吃的假話太多了，只知道顧自己不顧別人，能不胖嗎?”這便是“食言而肥”的來歷。

6.養(yǎng)兒防老：養(yǎng)育孩子是為了防御老年無依無靠。

宋朝有個(gè)百姓醉酒鬧事，誤殺街坊的老婆，被判處死刑。他的兒子情愿替父受刑，于是上堂稟明上官：“養(yǎng)子待老，積谷防饑，代父償命，留名萬世?！鞭k案的官員被他的孝心激動(dòng)，就赦免了他的死刑。

百善孝為先，孝道如同天上日月星辰的運(yùn)行，地