本文格式為Word版，下載可任意編輯——硯邊拾得長(zhǎng)江邊拾得奇石當(dāng)事人作為一個(gè)現(xiàn)代畫家，他孕育于過去的傳統(tǒng)，但無(wú)法永遠(yuǎn)憑借于過去。如十月懷胎，一朝分娩，嬰兒離開母體是必然的，也是生存與進(jìn)展的務(wù)必。進(jìn)一步吸收外部世界養(yǎng)料才能拓展自身，當(dāng)固有傳統(tǒng)的歷史環(huán)境在變化，生產(chǎn)力關(guān)系在轉(zhuǎn)變，藝術(shù)創(chuàng)作的目的與賞識(shí)對(duì)象和歷史上的處境有了相當(dāng)變化的今天，去探索、去研究現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)文化，從中找到切入點(diǎn)，是當(dāng)代每一位畫家都要探索的問題，把一個(gè)變化了的文化環(huán)境靜態(tài)地位移是行不通的。對(duì)工筆花鳥畫家來(lái)講，在傳統(tǒng)中吸取某種形式依據(jù)而完全沒有必要讓已成為定式的程式模范來(lái)堵塞我們的想像，以定格的技法形式來(lái)禁錮我們的藝術(shù)創(chuàng)造思維。反之，只能是削足適履。工筆花鳥畫家要有猛烈的、不斷自我完善的進(jìn)展意識(shí)，要有一個(gè)全方位吸收、消化與探索的過程，要能夠沉得下去，力求創(chuàng)出吻合時(shí)代品格、心理內(nèi)在溝通、外部環(huán)境與現(xiàn)代構(gòu)筑有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代工筆花鳥畫。?

我以為，不必為水墨世界的盛譽(yù)而自愧，要以工筆特有的品格，傳神達(dá)意的塑造力，在表現(xiàn)形態(tài)上不斷豐富自己的繪畫語(yǔ)言。吸收一切其他有生命力的藝術(shù)形式和手段，踏踏實(shí)實(shí)地去探索工筆花鳥畫特有的自然觀與形態(tài)特征、色調(diào)體系與時(shí)空觀，以及工具與材料等等，在藝術(shù)審美世界中逐步形成并建立起工筆畫美學(xué)體系。?

“江東謀生，分壁天下”，工筆“丹青”理應(yīng)當(dāng)仁不讓。?

其實(shí)，“精于體物”的宋代院體畫中已經(jīng)把工筆花鳥畫提煉到讓后人感嘆而難以逾越的淋漓盡致的境界。?

可假設(shè)照舊把這一審美層面作為我們這一代工筆畫的坐標(biāo)，那么在千年后的今天只是又多了一批老祖宗的徒子徒孫的臨摹者。這就使我想起既是最根本又需深究的問題：繪畫是什么?我們的工筆花鳥畫所表達(dá)的僅僅是“瞭望自然世界的一個(gè)窗口?”是自然植物的色與相?不!繪畫不是瞭望世界的一個(gè)窗口，它本身就是一個(gè)世界，一個(gè)有血有肉、有精神、與外部物質(zhì)形態(tài)有聯(lián)系的精神世界，是藝術(shù)創(chuàng)的夢(mèng)想。在這個(gè)“世界”中創(chuàng)是“主宰”。當(dāng)程式有礙于創(chuàng)作，與形式和意境相背時(shí)，我們難以得志歷史的這種狀態(tài)，甚至想說(shuō)：工筆花鳥畫這一中國(guó)畫傳統(tǒng)繪畫的樣式是否對(duì)我們是一種束縛?它的存在是否僅僅是作為某種繪畫體裁樣式的依據(jù)和界定畫種的模范??

當(dāng)主觀意識(shí)的發(fā)揮在藝術(shù)創(chuàng)作中受到程式的限制時(shí)，當(dāng)情景的抒發(fā)、意境的拓展受到審美意識(shí)的局限時(shí)，反叛與革新的要求那么本能地爆發(fā)出來(lái)。――我想，對(duì)中國(guó)工筆花鳥畫本身的熟悉是否要有一個(gè)再提高的必要?其創(chuàng)作手段是否要有一個(gè)再進(jìn)展的要求?這正是放在我們這一代