華夏之祖的資料第1頁/共33頁一、炎黃戰(zhàn)蚩尤時間：距今約四五千年主要人物：主要戰(zhàn)役：結(jié)果：影響：炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落大敗蚩尤部落為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)第2頁/共33頁

炎帝是傳說中上古時期黃河流域姜姓部落的首領(lǐng)，號神農(nóng)氏，又稱赤帝、烈山氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝部落

原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。第3頁/共33頁黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。第4頁/共33頁

蚩尤是神話傳說中上古東方九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。主要活動于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。部分九黎族在涿鹿之戰(zhàn)后南下與土著苗蠻部落雜居融合。因此，又稱蚩尤是南方苗、瑤民族的祖先。九黎部落原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。第5頁/共33頁第6頁/共33頁炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)第7頁/共33頁

黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先.炎黃戰(zhàn)蚩尤第8頁/共33頁陜西西安黃帝陵全景二、黃帝——“人文初祖”第9頁/共33頁遠(yuǎn)眺黃帝陵第10頁/共33頁第11頁/共33頁黃帝的腳印第12頁/共33頁人文初祖殿第13頁/共33頁吳伯雄（中）攜夫人戴美玉在黃帝陵前進(jìn)行祭拜。第14頁/共33頁臺灣親民黨宋楚瑜一行拜祭黃帝陵第15頁/共33頁想一想：為什么每年海內(nèi)外的華夏子孫，前往黃帝陵祭拜？第16頁/共33頁黃帝建宮室創(chuàng)中醫(yī)倉頡造字嫘祖養(yǎng)蠶織布造船指南車天文歷法

伶?zhèn)惥帢菲盏於ㄈ藗円率匙⌒械幕A(chǔ)第17頁/共33頁

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族中華五千年文明始于黃帝時期2、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)文明初祖第18頁/共33頁

遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么區(qū)別？遠(yuǎn)古傳說：歷史事實(shí)：真實(shí)可信不完全可信第19頁/共33頁三、堯舜禹的“禪讓”第20頁/共33頁堯帝像堯是怎樣的一個部落首領(lǐng)？山西臨汾的堯廟堯生活儉樸，克己愛民第21頁/共33頁舜是怎樣的一個部落首領(lǐng)？舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產(chǎn)生好的影響第22頁/共33頁大禹治水像禹王治水版畫

禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個人？第23頁/共33頁“禪讓”傳位傳位第24頁/共33頁

禪讓--是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。(被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán))禪讓圖堯舜禹的“禪讓”第25頁/共33頁德才兼?zhèn)?以身作則,沒有特權(quán),是社會的公仆.什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?第26頁/共33頁夏朝的建立背景：社會生產(chǎn)發(fā)展，私有財產(chǎn)更多了時間：人物：地位：影響：約公元前2070年禹我國歷史上第一個王朝我國原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。第27頁/共33頁原始社會的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民早期奴隸原始社會→奴隸社會（約年）公元前2070

第28頁/共33頁炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫”第29頁/共33頁顯身手我班來了一位新學(xué)生，他在自我介紹時說自己的姓和我國歷史上最早的朝代名稱相同，這位新同學(xué)姓

A、秦B、夏

C、商D、周第30頁/共33頁2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝A、是文字的發(fā)明者B、曾今打敗了炎帝C、制造出了指南車D、是中華民族的人文始祖第31頁/共33頁在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說時代，相傳文字的發(fā)明者是A、倉頡