展開全文一、問題的提起對生命科學(xué)的研究，自古以來中外學(xué)者從未停息，當今之中國有五個生命科學(xué)研究所:國家生命科學(xué)研究所、中科院生命科學(xué)研究所、中科院上海生命科學(xué)研究所、北京生命科學(xué)研究所、上海天緣生命科學(xué)研究所，對其生命研究其結(jié)果這個問題。亞里士多德、康德、恩格斯等都曾提出過自己的看法。然而，在分子生物學(xué)革命之后的很長一段時間，哲學(xué)家和生物學(xué)家們似乎完全忽視了這個問題。本來生物學(xué)的革命大大推進了我們對生命的理解，我們好像應(yīng)當能夠更準確生物學(xué)家和哲學(xué)家?guī)缀醮蠖急芏徽勥@個問題。生物學(xué)家往往感到這個問題太“哲學(xué)”，因而把它當作是一個哲學(xué)問題，而不是一個科學(xué)問此把它主要當作一個科學(xué)問題，而不是一個哲學(xué)問題 哲學(xué)著作，比如像羅森伯格的《生命科學(xué)的結(jié)構(gòu)》，索伯的《生物學(xué)哲學(xué)》，都沒有把生命的本質(zhì)問題作為一個主要的德伯格(JoshuaLederberg)曾寫道，“理論生物學(xué)的一個重要目標是給出一個生命的抽象定義(轉(zhuǎn)命的抽象定義”。于是學(xué)者們一致認為:定義生命的困難人們之所以很少談?wù)撋谋举|(zhì)或定義問題，一個重要的原因是這個問題太難回答。生命現(xiàn)象與非生命現(xiàn)象存在著連續(xù)性，它們之間并沒有一條截然分明的界限，于是很難下定義。筆者就此認為:不能給生命一個“給出一個生命的抽象定義”，其根本原因是缺乏對“物”之認識。世界上除了“物”什么也沒有，可是西方哲學(xué)至今對“物”一無所知，所以才出現(xiàn):對生命是什么這個問題，“哲學(xué)家們可能感到這個問題“太科學(xué)”，因此把它主要當作一個科學(xué)問題，而不是一個哲學(xué)問題(Bedau1996)?！笨墒巧飳W(xué)家忽略了生物還是“物”這個本質(zhì)問題，不去參閱高能物理學(xué)的硏究成果才說:對生命是什么這個問題，“生物學(xué)家往往感到這個問題太“哲學(xué)”，因而把它當作是一個哲學(xué)問題，而不是一個科學(xué)問題?！敝袊糯鷽]有物理學(xué)只有論道哲學(xué)，但這個論道哲學(xué)對“物”之認識，所論的就是現(xiàn)代高能物理學(xué)，只是用語不同所論證近代西方歷經(jīng)數(shù)代花費大量物力財力才找到的結(jié)論，在中國聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰(jié)，故混這個“唯恍唯惚”之物，就是現(xiàn)代物理學(xué)所硏究的電磁波的不同頻段及所包含的信息，正是這些美國著名物理學(xué)家約翰惠二、生命的定義生命的定義，有廣義和狹義之分。(生)有終(死)的新陳代謝現(xiàn)象就是生命。這個生命大到宇宙的所有星球星系，小到分子原子都是有生命的，而沒有新陳代謝無始無終之物就不是生命。狹義的生命定義:凡有始(生)有終(死)的有機物所具有的新陳代謝現(xiàn)象就是生命，新陳代謝停止生命終結(jié)。這個生命就是我們所說的生物界之生化現(xiàn)象，除動植物外還有無處不在于生物界和非生物界之間，是非生物界向生物界過度之物。病毒是一種非細胞生命形態(tài)，它由一個核酸長鏈和蛋白質(zhì)外殼構(gòu)成，病毒沒有自己的代謝機構(gòu)，沒有酶系統(tǒng)。因此病毒離開了宿主細胞，就成了沒有任何生命活動、也不能獨立自我繁殖的化學(xué)物質(zhì)。一旦進入宿主細胞后，它就可以利用細胞中的物質(zhì)和能量以及復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和轉(zhuǎn)譯的能力，按照它自己的核酸所包含的遺傳信息產(chǎn)生新一代病毒。廣義的生命定義和狹義的生命定義之核心，就是“命”字，理解這個“命”字，就知道生命的本質(zhì)是什么！究竟生命本質(zhì)既是一個哲學(xué)問題也是一個物理學(xué)問題，中國古代的漢字就就包含中國古代的哲理，這個“命”字就是最好“命，猶道也”看，這個“命”字就是“道”，“道”是中國古代哲學(xué)的代名詞。從【傳】“命，信也”看，這個“命”字就是物之信息，中國古代哲學(xué)硏究的對象就是“物”?！懊弊钟煽诹疃纸M成。什么是“口令”？常見的戰(zhàn)斗、練兵或做體操時以簡短的術(shù)語下達的口頭命令叫“口令”，例如:這種常見的“口令”，其特征是整齊劃有節(jié)奏感而同步，根據(jù)“口令”這種會意，“命”字本義就是有節(jié)奏之同步行動。能有節(jié)奏之同步行動就有“生”否則無“生”，這就是“生命”一詞之本義。世界上一切物資均是由各種原子組成，原子三大基本性能是不停地自旋、振動、輻射和吸收輻射。輻射的是電磁波，電磁波也在不停地自旋、振動，其振動頻率差異極為懸殊，從1赫(Hz)以下至1艾赫(EHz1018Hz)以上，可見其振頻信息不計其數(shù);從甚低頻3-30千赫(KHz)到至高頻30-3000吉赫(GHz)，可見其振頻能級(能量)有天壤之別。這種振動頻率差異極為懸殊的電磁波，就是所謂的“信息”、振動頻率相同電磁波相互慼應(yīng)就收到“信息”，并與之同步共振，并交換“能量”。這種同步共振就是“命”，能夠同步共振就有“生”，不能同步共振就無“生”。這就是生命的本質(zhì)，知其生命的本質(zhì)，就知什么是生命據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)硏究得知:電離層可以構(gòu)成一個諧振腔體，腔體每秒7.83周期=7.83赫茲(1赫茲為一振頻周期))，恰好人類會對舒曼波的電磁脈沖產(chǎn)生“天人感應(yīng)”，與人是一個生物電或生化能量系統(tǒng)叫“天人合一”。舒曼共振:1889年美國工程師特斯拉在實驗里發(fā)現(xiàn)地球的共電離層的系統(tǒng)時也發(fā)現(xiàn)這個共振頻率，后來稱之為舒曼共振地球和電離層可以構(gòu)成一個諧振腔體，腔體中存在一個特殊的諧振頻率，這一頻率主要由地球的尺寸決定，并由全球的閃電、放電激發(fā)，這個諧振頻率被稱為舒曼共振。舒曼波的波長相當于地球圓周，換算成頻率約合八至十赫茲。其間的乳動物腦里海馬體的頻率相同。人腦的這一部分是負責重要的記憶和生存的功能。因此，有人將舒曼波稱為“地球的腦舒曼共振原理:簡單的說全球雷暴產(chǎn)生的閃電活動等效于一個電流發(fā)生器，向電離層充電維持了全球電流平衡和電離層電位。閃電產(chǎn)生頻數(shù)很寬的電磁輻射，其低頻部份強度很弱，但對于零級波型，即其波長等于地球周長(或其整數(shù)倍)時，地球波導(dǎo)作用就像一個共振器，閃電輻射被放大?？紤]到地球為球形波導(dǎo)、傳播中的損耗以及各向異性的電離層、邊界層影響，從波導(dǎo)理論得到諧振頻率約為7.8赫茲。來自閃電的7.8赫茲 的重直電分量即電離層電位。表征全球閃電活動強度的舒曼共振波和電離層電位線性相關(guān)，通常用測量舒曼共振波磁場來表示全球閃電活動，且可以在地球上任意地方測量，相差在一定條件下探測相對區(qū)域內(nèi)的雷電活動情況。箱就會接收振動波A2，從而產(chǎn)生與A音叉相同頻率的振動振而產(chǎn)生衰減；依次輪推，可以有無數(shù)的音叉都會通過共振舒曼共振原理對人類的意義:舒曼波是一種有益的脈動韻律波，出現(xiàn)在大氣的電離層。它的頻率是7.83赫茲，恰好和哺乳動物腦里海馬體的頻率相同。人腦的這一部分是負責重要的記憶和生存的功能。我們的神經(jīng)系統(tǒng)也會對舒曼波的電磁脈沖產(chǎn)生反應(yīng)。以上說明了人是一個電或能量系統(tǒng)。因此，我們的健康和生存，就有賴于平衡的天然能量，以及我們與它的相互作用。美國宇航局 持太空人的身心健康。，可穿透任何物質(zhì)，包括地面上的人在內(nèi)。而我們每個人都相當于一個電網(wǎng)路，若經(jīng)常受到舒曼波激勵，便可能產(chǎn)生諧振；至于諧振的強度，則與電網(wǎng)路(人構(gòu)較好，可輕而易舉弱的舒曼波，其情人們已知低頻舒曼波與人生存之關(guān)系，卻在后來的物理學(xué)中忽略了對其進一步研究而停止不前，是進入了高能物理學(xué)時代，對這種甚低頻、甚低能的舒曼波未予投入大量的研究，從而不能對其具有極高的科學(xué)價值予以開發(fā)。記錄大腦活動時，大量神經(jīng)元同步發(fā)生的突觸后電位經(jīng)總和后形成的。它記錄大腦活動時的電波變化，是腦神經(jīng)細胞的電生理活動在大腦皮層或頭皮表面的總體反映。腦電波是一些自發(fā)的有節(jié)律的神經(jīng)電活動，其頻率變動范圍在每秒1－30次之間的，可劃分為四個波段，即δ(1－3Hz)、θ(4－思維意識的不同狀態(tài):1發(fā)育不成熟、成年人在極度疲勞和昏睡或麻醉狀態(tài)下，可在顳葉和頂葉記錄到這種波段。抑郁以及精神病患者中這種波極為顯著。但此波為少年(10－17歲)的腦電圖中的主要成分。它是正常人腦電波的基本節(jié)律，如果沒有外加的刺激，其頻睜開眼睛(受到光刺激)或接受其它刺激時，α波即刻消失。緒激動或亢奮時出現(xiàn)此波，當人從噩夢中驚醒時，原來的慢波節(jié)律可立即被該節(jié)律所替代。此刻弱了下來，α波相對來說得到了強化。人在心無雜念干擾平和狀態(tài)下α波得到了強化，熟睡時也是如此。所以人一天勞累疲憊后，只要晩上睡眠好早起精力就充沛，患病臥床休息其道理也是如此。其原因是得到原始的生化能，這種生化能，不是源于有機食物，而是源于上天，這個上天就是舒曼共振頻率。被稱之為地球母親心跳的舒曼共振頻率，是一切生命之源，被稱之為原始的生化能也就是生命能。五、舒曼共振原理與生命的關(guān)系凡具有葉綠素及類似葉綠素的植物及藻類和細菌，所進行的光合作用，能吸收光能并把二氧化碳和水合成富能有機物，其根本原因是得到了這種原始的生化能。沒有這種原始的生綠色植物的光合作用的本質(zhì)，在科學(xué)界至今還是一個不解之迷，同時生命的本質(zhì)，在科學(xué)界至今更是一個不解之迷。其全過程，沒有它就不能實現(xiàn)全部的光合作用，這應(yīng)該是綠色物，也是調(diào)控生命代謝過程中對有機物分解的生化能之運用，這應(yīng)該是生命代謝過程的本質(zhì)。由此可見，一個星球上是否有生命，看是否有水固然重要，更為重要的是，看是否有類似舒曼共振腔，及類似具有α(8－13Hz)波段之物，否則就不具備生命存在的基礎(chǔ)。舒曼共振頻率，與腦電波中的θ(4－7Hz)、α(8－13Hz)態(tài)下，才能與舒曼共振頻率同步，出現(xiàn)“天人感應(yīng)”之和諧共振。這就是中國古代“天人感應(yīng)”的科學(xué)依據(jù)。共振既傳遞振頻信息，又傳遞振頻能，正是這一原因，人只電波才能收到舒曼共振電波信息，并與之同步和諧共振從而獲得原始的生化能(生命能)。在“天人感應(yīng)”之和諧共振中，地球的共振腔(舒曼共振腔)，給人傳遞原始的生化能(生命能)，即生命的源泉。人的新陳代謝中之生化能，是從有機物分解而來。這種從有機物分解而來之生化能，一是源于光合作用，而生成有機物之光合作用，是與地球的共振完成的屬次生的生化能。二是人的新陳代謝中之生化能，受原始的生化能(生命能)之調(diào)控，以此決定人之健康與壽命。這就是中國古代“養(yǎng)生學(xué)”及治病原理的科學(xué)依據(jù)。原始的生化能(生命能)之調(diào)控，新陳代謝中之生化能，是通過各種激素、酶作用實現(xiàn)的。當代醫(yī)學(xué)科學(xué)，只注重對各種激素、酶、細質(zhì)，予以分門別類研究，而對它們之間的關(guān)系研究甚少，更未研究人之原始的生化能(生命能)，與它們之間的關(guān)系。因而不能解決諸如以說人之原始的生化能(生命能)，與癌癥形成具有直接因果關(guān)系。六、原始的生化能之來源地球的共振腔其原始的生化能，來源于地球上雷暴的閃電輻射導(dǎo)致的脈沖電能。全球雷暴產(chǎn)生的閃電活動等效于一個電流發(fā)生器，向電離層充電維持了全球電流平衡和電離層電位，并向生物充電。閃電產(chǎn)生頻數(shù)很寬的電磁輻射，其低頻其整數(shù)倍)時，地球波導(dǎo)作用就像一個共振器，閃電輻射被放大。考慮到地球為球形波導(dǎo)、傳播中的損耗以及各向異性的電離層、邊界層影響，從波導(dǎo)理論得出諧振頻率約為7.8赫茲。其輻射波被稱為“舒曼共振波”。對于理想波導(dǎo)，零級舒曼共振波是一個隨高度不變的重直電分量即電離層電位，這就是我們祖先所說的“天”之含義。地球的共振腔其原始的生化能，來源于地球上雷暴的閃電輻之態(tài)，不但象征雷嗚暴風自然現(xiàn)象，還象征生命起源。天111111地000000卦下爻相交，生出第一個卦叫地雷震復(fù)七、中國古代的現(xiàn)代物理學(xué)觀中國古代哲學(xué)論“道”，這個“道”就是一體兩面之“物”，不但篇對同一之物更有專論。老莊所論“道”之哲學(xué)觀，就是現(xiàn)代十一章:“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！边@就是老子從不同角度對電磁波這個“物”之描述，只是所用的表達術(shù)語不同而已。老子把這個電磁波之物理學(xué)觀)，把老子所論之“大象”稱之為“藏象”，并建立“藏象”主導(dǎo)“臟象”的中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)理論。問·靈蘭秘典“藏象”與“臟象”之間的體用關(guān)系。這個“主”專指心神，這個“心神”就是無形之“大象”，這個無形之“大象”，直接與α(8－13Hz)腦電波相關(guān)。所以本篇特別強調(diào)“至道在微，變化無窮，孰知其原”。這個“至道在微”，與甚低頻、甚低能之α (8－13Hz)腦電波相關(guān)?！笆胫湓保c舒曼共振原理相關(guān)。本篇特別強調(diào)“至道在微”，源于《莊子在宥》篇，由此不知中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)理論是什么！子在宥》篇中:“吾語女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必原也；為女入于窈冥之門矣，至彼至陰之原也。”本篇中“抱腦電波才能收到舒曼共振電波信息，并與之同步和諧共振從而獲得原始的生化能(生命能)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》從之，這就是莊子所論的養(yǎng)生及健康之哲學(xué)原理，這個哲學(xué)原理與現(xiàn)代物理學(xué)所