本文格式為Word版，下載可任意編輯——錢鐘書圍城讀后感5篇《圍城》一書只是一些由瑣碎的見識和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。下面是我整理的關(guān)于錢鐘書圍城讀后感范文，歡迎閱讀!

錢鐘書圍城讀后感范文1

讀罷《圍城》，我的情緒是繁雜的。我可憐方鴻漸的可惜人生，我憂傷孫柔嘉的工于心計，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我慨嘆書中無止境的斗爭，我慨嘆人生的變幻無常。正像蘇文紈說：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來.〞在我們每個人的心中是否也由這樣的一座城。

方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯過了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，“新古典主義〞詩人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎漂亮的唐曉芙，在小說的一開始就上演了一出知識分子百無聊賴的宴飲大戲，這足以見到他們各自內(nèi)心的“圍城〞，每個人心中都有一座城，在這樣庸俗無聊充塞著虛假笑臉的社會中，他們用這樣的一座城保護(hù)自己。

方鴻漸，趙辛楣和未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過程中組成了“小社會〞，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。大學(xué)里，上自校長，下至學(xué)生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的誣陷，陰謀陰謀。一時間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺。一些學(xué)者粉末登場，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣形狀木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢利小人。這座大學(xué)，也是一座“圍城〞，在這一座城里，表面光鮮璀璨，而暗地里各有各的無奈虛偽。

最終，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座“圍城〞，孫小姐“千方百計〞地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機，她的虛榮，她的勢利，逐漸都映在方鴻漸眼里。最終那擲梳子的一幕，大約是讓方鴻漸最悲傷的吧。終究他倆從確定戀愛到結(jié)婚，實在是太迅速。婚后的吵吵鬧鬧可能是好多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的特性都太強，一個人不喜歡她的姑媽，一個人不喜歡她的叔叔，誰也不愿讓誰。但可能是由于責(zé)任心，方鴻漸還是希望維持這種夫妻關(guān)系，而又由于心太軟的人一出手就太恨了點，方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城〞中，方鴻漸試圖逃出來。

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。循例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;其次種應(yīng)當(dāng)悲觀，由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，起因是其次種人還有希望，第一種人只有回憶。〞我總覺得方鴻漸屬于第一種人。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色調(diào)都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美?？赡苁澜缬肋h(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

在我們每個人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過頭時，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時的我們就只剩下回憶……

錢鐘書圍城讀后感范文2

從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，貌似就決定了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍城〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸畢竟是個知識分子，在買之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。〞假使方鴻漸玩世能夠完全點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的傾慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看喧嚷，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是由于愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個傾慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山〞，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮開心的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心高興，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有才干跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

錢鐘書圍城讀后感范文3

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來〞此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。

愛情，或許是文學(xué)最為鐘愛的主題，自《詩經(jīng)》之“關(guān)雎〞到民國的張愛玲，再至當(dāng)下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。

宛如錢老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪〞的金農(nóng)所言“傷人手，不可治〞，此君對于圍城，大有遠(yuǎn)離才安全之意。

但也有如金岳霖者，在“圍城〞里單獨游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。

一個人，或者說，兩個人，在城外與城內(nèi)是為何會出現(xiàn)如此的差異?當(dāng)兩人愛之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時，這段路途上何事影響了原本的計劃?

當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現(xiàn)了一個問題，原本獨立的兩個人，此后便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人〞。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉(zhuǎn)化。

“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去〞，當(dāng)張愛玲如此的神態(tài)面對著胡蘭成之時，便已可預(yù)示他們的結(jié)局。

愛情里的兩個人，或許應(yīng)當(dāng)是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互瞭望。而是應(yīng)當(dāng)保存著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里〞沒有了自己。假若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開除了一朵花來〞，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。

錢鐘書圍城讀后感范文4

一本好書便是一個奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里，然而今年夏天我卻還隱藏在這座城中，我始終被困在這座城里，我知道這座城并不是屬于我的世界，我想要逃出這座城，并而以錢鐘書的心態(tài)來面對這座清楚而模糊的圍城。

讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對我是極重要的。

讀完一本書后由心而發(fā)的感慨是很真實的，大不同如今的N多讀后感，一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無言以對的難堪萬分，這些往往做出比寫者更加認(rèn)真的態(tài)度來評估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的，這也往往使寫者忘乎自我，不知道自己畢竟寫的是個什么樣?xùn)|西，所以這也是極其難堪的。

真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫，我說這是一本奇書，近代書列中的一朵奇葩，一本具有現(xiàn)實批判性的譏諷小說，獨樹一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說的，對于一本好書當(dāng)我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西，而知道如何去套用慣常的話，當(dāng)我筆下留情久至看完這本書時，便會有一種死一般痛楚的失落感，這個世界仿佛在你的冥思中漸漸淪陷，書中的世界正在一步步吞噬現(xiàn)實，對此你難以自拔，你維有盡量的接觸現(xiàn)實并牢牢的佇立在這片充滿現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無力下筆更談不上做何感想，當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢鐘書老先生當(dāng)年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清楚而模糊，我不知道他在這里停留了多久，我甚至畏懼他走的太倉促，宛如徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

讀《圍城》的感慨便宛如天上的云彩再絢麗再飄蕩，它終究會輕吻大地，終究會最貼近人生的起點，人生便如一座圍城，正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感想之筆：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來〞罷了。

錢鐘書圍城讀后感范文5

圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實生活。

在序章中。錢鐘書說，他寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物?？赐旰笾朗菍憫?zhàn)爭時期的一批到外國留學(xué)的年親人。陳述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、憧憬，當(dāng)它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么的無趣，又憧憬以前的自由，也印證了書中的一句話“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城〞。

生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學(xué)生面對著學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會等等。在書中也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種決定。

方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。

身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終究明白了——責(zé)任?；橐錾钪袝粩嘤龅阶屓祟^疼的問題，而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來去自如的，對家人和朋友負(fù)責(zé)的能力。

從《圍城》中我明白學(xué)校為什么阻止同學(xué)之間有男女關(guān)系，由于這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會在這種關(guān)系中闖下大禍，最終我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護(hù)。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。

在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠懇的決定，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實是難以選擇。當(dāng)時方鴻漸是這樣想的：假如不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但假如拿假畢業(yè)證回家，結(jié)果會不一樣。就業(yè)簡單，婚姻也不難，父母也會驕傲。但會面對被揭穿的風(fēng)險，被揭穿以后面對的問題會比不納的嚴(yán)重好多。可能欺騙的結(jié)果會是好的，但可能是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種難辦的問題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)當(dāng)持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇