試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages1010頁河南省新鄉(xiāng)市2021屆高三二模文綜歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．自周朝建立以來，王族家系愈加復(fù)雜化，因?yàn)槌伺c周王同姓的直系家族外，還有異姓世系，其祖先曾是先王近臣。甚至商朝世系亦未中斷，其中宋國仍保存著安陽王國的古老傳統(tǒng)。這一現(xiàn)象A．加強(qiáng)了宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) B．使分封制得以全面推行C．?dāng)U大了周朝的統(tǒng)治區(qū)域 D．埋下了分裂割據(jù)的隱患【答案】D【解析】分封制，是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號(hào)有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任。由“王族家系日益復(fù)雜”和”商朝世系亦未中斷“可知分封制埋下了分裂割據(jù)的隱患，故D正確；由題意可知，加強(qiáng)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與題意無關(guān)，故A錯(cuò)誤；周朝時(shí)期分封制得到了推行并沒有體現(xiàn)“全面”二字，故B錯(cuò)誤；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)周朝的統(tǒng)治范圍被擴(kuò)大，故C錯(cuò)誤。2．近年來，我國先后出土了長沙走馬樓西漢簡(jiǎn)《都鄉(xiāng)七年墾田租簿》和青島土山屯西漢簡(jiǎn)《堂邑元壽二年要具簿》，前者是關(guān)于臨湘市都鄉(xiāng)土地情況及田租數(shù)額的單項(xiàng)文書，后者是關(guān)于堂邑縣地理范圍、戶口、墾田，賦役等多項(xiàng)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)文書。這兩則漢簡(jiǎn)可以印證當(dāng)時(shí)A．地方官員肩負(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展責(zé)任 B．賦稅沉重使百姓生活困難C．國家重視對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的管理 D．普遍實(shí)行封建土地私有制【答案】C【解析】材料中，出土的漢簡(jiǎn)前者是關(guān)于土地情況和田租數(shù)額的文書，后者為關(guān)于墾田、賦稅等的文書。兩則漢簡(jiǎn)統(tǒng)計(jì)各類經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，代表國家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注，體現(xiàn)了國家對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管理的重視，故選擇C項(xiàng)；兩者均為政府統(tǒng)計(jì)類文書，主要用于統(tǒng)計(jì)，并不能說明地方官員肩負(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展責(zé)任，故排除A；兩則漢簡(jiǎn)未提及賦稅嚴(yán)重的問題和百姓生活狀況，故排除B；兩則漢簡(jiǎn)出土于長沙和青島，此時(shí)的漢代經(jīng)濟(jì)中心仍為關(guān)中、中原一帶，此兩地均不在關(guān)中、中原，更不能體現(xiàn)“普遍”一詞，故D錯(cuò)誤。3．唐初，以黃袍衫、折上頭巾、九環(huán)帶、六合靴為皇帝常服，后來皇帝常服“漸用赤黃”，“遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾”。此后，赭黃就成了皇帝御用的顏色。這一變化反映出A．尊卑等級(jí)秩序的建構(gòu) B．君主專制制度的強(qiáng)化C．服色制度體系的完善 D．中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐初，以黃袍衫、折上頭巾、九環(huán)帶、六合靴為皇帝常服，后來皇帝常服‘漸用赤黃’，‘遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾’”。此后，赭黃就成了皇帝御用的顏色”，可得出，赭黃色為皇帝獨(dú)享，說明君主專制制度的強(qiáng)化，故B項(xiàng)正確；單憑“赭黃成了皇帝御用的顏色”，不能說明尊卑等級(jí)秩序的建構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)服色制度體系的完善，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；三省六部制標(biāo)志中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行成熟，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．以李贄、戴震、顏元、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學(xué)者為代表的一批明清早期啟蒙思想家，在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論.幸福觀的同時(shí)，還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵，倡導(dǎo)重欲、尚利、貴私的價(jià)值取向，形成了全新的均衡幸福觀。這表明明清早期啟蒙思想A．與西方啟蒙思想核心相吻合 B．豐富與發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想C．反映了新興階級(jí)的時(shí)代訴求 D．動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位【答案】B【解析】根據(jù)“在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論.幸福觀的同時(shí)，還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵，倡導(dǎo)重欲、尚利.貴私的價(jià)值取向，形成了全新的均衡幸福觀”可得出明清時(shí)期的早期啟蒙思想，繼承與批判了儒學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的豐富與發(fā)展，故B項(xiàng)正確；西方的是資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，而中國的仍然屬于儒學(xué)的范疇，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國沒有資產(chǎn)階級(jí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國出現(xiàn)了很多民間與地學(xué)者，涌現(xiàn)出一大批邊疆史地著作，如曹廷杰的《東北邊防輯要》《西伯利東偏紀(jì)要》《東三省輿地圖說》，姚文棟的《云南勘界籌邊記》，薛福成的《滇緬劃界圖說》，等等，其范圍和規(guī)模大為壯觀。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國A．官方關(guān)注邊疆危機(jī) B．經(jīng)世致用思潮興起C．民族意識(shí)日益增強(qiáng) D．學(xué)習(xí)西方成為潮流【答案】C【解析】根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國出現(xiàn)了很多民間與地學(xué)者，涌現(xiàn)出一大批邊疆史地著作，如曹廷杰的〈東北邊防輯要〉……等等，其范圍和規(guī)模大為壯觀”，可得出，很多民間與地學(xué)者編著大量邊疆史地著作，體現(xiàn)出對(duì)領(lǐng)土主權(quán)的關(guān)注，說明民族意識(shí)日益增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民間學(xué)者關(guān)注邊疆危機(jī)，不是官方關(guān)注邊疆危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及經(jīng)世致用思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“學(xué)習(xí)西方成為潮流”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．胡適曾回憶：“大家辦《新青年》的時(shí)候，本有一個(gè)理想，就是二十年不談?wù)?，二十年離開政治?！比欢搅?920年9月，陳獨(dú)秀不僅否定自己之前的態(tài)度，而且大談階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。促使陳獨(dú)秀態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響 B．工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C．中國外交努力失敗 D．俄國十月革命的成功【答案】B【解析】根據(jù)“然而到了1920年9月，陳獨(dú)秀不僅否定自己之前的態(tài)度，而且大談階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性”并根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期隨著工人運(yùn)動(dòng)的深人發(fā)展，使陳獨(dú)秀逐漸認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的力量，促使其態(tài)度發(fā)展轉(zhuǎn)變，所以B正確；新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，宣揚(yáng)民主和科學(xué)，這與材料不符，所以A錯(cuò)誤；巴黎和會(huì)中國外交失敗是在1919年，與材料不符，所以C錯(cuò)誤；俄國十月革命爆發(fā)于1917年，與材料不符，所以D錯(cuò)誤。7．在艱苦的敵后抗戰(zhàn)中，廣大軍民中涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的人和事。在冀西狼牙山地區(qū)，出現(xiàn)了“狼牙山五壯士”；八路軍副參謀長左權(quán)、東北抗聯(lián)第二路軍副總指揮趙尚志、新四軍第四師師長彭雪楓，先后在作戰(zhàn)中以身殉國。這些英雄人物和英雄事跡A．鼓舞了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的必勝信心 B．使中共成為抗戰(zhàn)的主力軍C．扭轉(zhuǎn)了正面戰(zhàn)場(chǎng)的進(jìn)攻頹勢(shì) D．鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】從材料的內(nèi)容可看出，其反映出在抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了很多英雄式的人物，這些英雄人物和英雄事跡，極大地鼓舞了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的必勝信心，A項(xiàng)正確；英雄人物和英雄事跡與中共成為主力軍沒有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；中共所開展的是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，排除C項(xiàng)；材料只涉及到中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，而沒有涉及到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項(xiàng)。故選A。8．下圖所示為1949—2018年北京市三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形勢(shì)圖。圖中數(shù)據(jù)體現(xiàn)出的信息，如用關(guān)詞加以概括，最恰當(dāng)?shù)氖茿．“優(yōu)化” B．“升級(jí)” C．“創(chuàng)新” D．“穩(wěn)定”【答案】A【解析】材料體現(xiàn)了從1949年到2018年三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，三大產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比例的調(diào)整更加有利于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這屬于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故A正確；產(chǎn)業(yè)升級(jí)指由低級(jí)到高級(jí)，圖表中沒有反映出此內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；材料只是三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，與創(chuàng)新無關(guān)，故C錯(cuò)誤；從圖表三大產(chǎn)業(yè)所占比例的變化可以看出，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化較大，第三產(chǎn)業(yè)異軍突起，“穩(wěn)定”不符合材料內(nèi)容，故D錯(cuò)誤。9．古希臘的四大“冠冕賽會(huì)”奧林匹亞競(jìng)技賽會(huì)、皮提亞競(jìng)技賽會(huì)、尼米亞競(jìng)技賽會(huì)、科林斯地峽競(jìng)技賽會(huì)，不但是希臘人祭祀神靈的宗教儀式，更是希臘人自己的盛大節(jié)日，它體現(xiàn)了古希臘人對(duì)競(jìng)技對(duì)抗的熱愛之情。據(jù)此可推知，古希臘的“冠冕賽會(huì)”A．加劇了各城邦間的矛盾 B．促進(jìn)了人文精神的發(fā)展C．推動(dòng)了民主政治的形成 D．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果【答案】B【解析】根據(jù)材料“是希臘人自己的盛大節(jié)日”“體現(xiàn)了古希臘人對(duì)競(jìng)技對(duì)抗的熱愛之情”可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了人對(duì)競(jìng)技對(duì)抗的熱愛，體現(xiàn)了人文精神，故B正確；材料中沒有關(guān)于城邦間矛盾、民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，故ACD三項(xiàng)都與材料無關(guān)，都排除。10．英國學(xué)界流行一種“日不落帝國”殖民統(tǒng)治“互利”說，該論調(diào)包含：一是將英帝國與進(jìn)步聯(lián)系起來；二是在帝國內(nèi)部宗主國同殖民地之間存在經(jīng)濟(jì)互相依存的關(guān)系；三是帝國有助于全球化。以下可以作為辯駁該觀點(diǎn)的史實(shí)是A．中國逐步卷入了世界市場(chǎng) B．近代印度棉紡織業(yè)的發(fā)展C．美國贏得獨(dú)立與頒布憲法 D．德國產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)過剩【答案】C【解析】根據(jù)“‘日不落帝國’殖民統(tǒng)治‘互利’說”的具體內(nèi)容可知，該論調(diào)是在為英國的殖民統(tǒng)治作辯護(hù)，片面強(qiáng)調(diào)其作用。而因?yàn)橛闹趁窠y(tǒng)治阻礙了美國資本主義的發(fā)展，由此爆發(fā)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，這與“日不落帝國”殖民統(tǒng)治“互利”說相違背，可以作為辯駁該觀點(diǎn)的史實(shí)，所以C正確；中國不屬于英國的殖民地，且中國被迫逐步卷入了世界市場(chǎng)，促使其自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，不能作為辯駁該觀點(diǎn)的史實(shí)，所以A錯(cuò)誤；“近代印度棉紡織業(yè)的發(fā)展”是受到英國工業(yè)文明的影響，這不能作為辯駁該觀點(diǎn)的史實(shí)，所以B錯(cuò)誤；德國不是英國的殖民地，所以D錯(cuò)誤。11．1917年1~2月，列寧在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書中“公社正是這種共和國’的‘一定的形式”的論斷旁批注道“公社無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義共和國的“一定的形式”；同年7~9月，在《國家與革命》一書的提綱和綱要中，列寧又指出公社是"“終于發(fā)現(xiàn)的'向社會(huì)主義過渡的政治形式”。這些論述A．指出了無產(chǎn)階級(jí)革命的條件不成熟 B．揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命C．表明列寧的革命理論發(fā)生根本變化 D．為俄國革命發(fā)展指明了方向【答案】D【解析】根據(jù)“列寧又指出公社是‘終于發(fā)現(xiàn)的'向社會(huì)主義過渡的政治形式’”可以看出，列寧意識(shí)到巴黎公社的革命形式是俄國道路的必然選擇，為俄國革命發(fā)展指明了方向，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及到條件的問題，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；根本變法的說法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D。12．1960年1月4日，在英國的倡議下，英國.瑞典、挪威、瑞士、奧地利、丹麥和葡萄牙等七國簽訂《建立歐洲自由貿(mào)易公約》，同年5月3日，歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟正式成立。其宗旨是逐步取消成員國之間工業(yè)品的關(guān)稅和其他貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部自由貿(mào)易。由此推知，歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟成立的動(dòng)機(jī)是A．抗衡歐洲經(jīng)濟(jì)共同體 B．沖破“馬歇爾計(jì)劃”C．推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)--體化 D．順應(yīng)“冷戰(zhàn)”的局勢(shì)【答案】A【解析】根據(jù)“其宗旨是逐步取消成員國之間工業(yè)品的關(guān)稅和其他貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部自由貿(mào)易”并結(jié)合所學(xué)可知，其初衷是為了對(duì)抗當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體，因?yàn)橛]有參加歐共體，故A項(xiàng)正確；材料針對(duì)的歐共體，而不是馬歇爾計(jì)劃”，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)歐洲內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，不能起到?jīng)_擊美蘇兩極格局的作用，更不利于歐洲經(jīng)濟(jì)一體化，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，不是順應(yīng)“冷戰(zhàn)”的局勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A。二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一

兩宋時(shí)期，隨著東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、造船術(shù)的突飛猛進(jìn)以及羅盤針的使用，我國瓷器、絲綢等商品暢銷南洋等地，對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，海上貿(mào)易十分繁榮，出現(xiàn)了中國最早的海商群體。雍熙四年(987年)，宋太宗發(fā)布詔令“遣內(nèi)侍八人，赍敕書、金帛，分四綱，各往海南諸蕃國勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀牙、真珠、龍腦”。兩宋政府在主要通商口岸設(shè)置了“懷遠(yuǎn)驛”“來遠(yuǎn)驛”等機(jī)構(gòu)以接待外國客商。開寶四年(971年)，“置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆(爪哇)、占城、勃泥(加里曼丹)、麻逸、三佛齋(蘇門答臘)諸蕃并通貨易”?！幾越鹆列隆端纬?jīng)濟(jì)立法探析》材料二

近代以來，隨著西方資本主義的擴(kuò)張，大量的洋貨源源不斷地輸入廈門。在經(jīng)濟(jì)一體化過程中，廈門外貿(mào)市場(chǎng)首先是以英、美為首的西方勢(shì)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國為中心的朝貢貿(mào)易體系宣告最終解體。隨著日本強(qiáng)占臺(tái)灣地區(qū)及世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷變動(dòng)，中國東南沿海以香港、臺(tái)灣等地區(qū)為中轉(zhuǎn)基地，與東南亞各國和地區(qū)以及日本等國和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，初步形成了跨國界的地域經(jīng)濟(jì)圈。東南亞地區(qū)的華僑關(guān)注廈門的開發(fā)并不斷匯款回國，使廈門與東南亞地區(qū)的貿(mào)易不斷發(fā)展?！幾詣⒚酚ⅰ稄膹B門近代外貿(mào)市場(chǎng)的嬗變看地城經(jīng)濟(jì)圈的重要作用》（1）根據(jù)材料--并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的原因及特征。（2）根據(jù)材料二，指出近代以來廈門外貿(mào)市場(chǎng)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析變化的原因。【答案】（1）原因：東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造船技術(shù)的進(jìn)步及羅盤針的采用；海商群體的形成；政府的支持與管理；對(duì)外貿(mào)易的傳統(tǒng)及路線基礎(chǔ)。特征：政府主導(dǎo)；以朝貢貿(mào)易為主要形式；海上絲路貿(mào)易發(fā)達(dá)；設(shè)置專門的貿(mào)易機(jī)構(gòu)；以中國傳統(tǒng)手工制品交換外國特色消費(fèi)品。（2）變化：從以英.美為首的西方勢(shì)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后逐步向以日本和東南亞地區(qū)為主轉(zhuǎn)變。原因：朝貢貿(mào)易體系的解體；近代以來列強(qiáng)對(duì)華侵略和日本強(qiáng)占臺(tái)灣地區(qū)；世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷變動(dòng)；經(jīng)濟(jì)一體化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展；東南亞地區(qū)華僑的努力?！窘馕觥?1)原因：根據(jù)“兩宋時(shí)期，隨著東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、造船術(shù)的突飛猛進(jìn)以及羅盤針的使用，我國瓷器、絲綢等商品暢銷南洋等地，對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，海上貿(mào)易十分繁榮，出現(xiàn)了中國最早的海商群體”可知，宋代對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的原因有南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造船技術(shù)的進(jìn)步及羅盤針的采用；海商群體的形成；根據(jù)“宋太宗發(fā)布詔令'遣內(nèi)侍八人，赍敕書、金帛，分四綱，各往海南諸蕃國勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀牙、真珠、龍腦'。兩宋政府在主要通商口岸設(shè)置了'懷遠(yuǎn)驛''來遠(yuǎn)驛'等機(jī)構(gòu)以接待外國客商。開寶四年(971年)，置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司?！笨芍未鷮?duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的原因包括政府的支持與管理；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的原因還包括對(duì)外貿(mào)易的傳統(tǒng)及路線基礎(chǔ)。特征：根據(jù)“遣內(nèi)侍八人，赍敕書、金帛，分四綱，各往海南諸蕃國勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀牙、真珠、龍腦”可知，以中國傳統(tǒng)手工制品交換外國特色消費(fèi)品；根據(jù)“兩宋政府在主要通商口岸設(shè)置了‘懷遠(yuǎn)驛’‘來遠(yuǎn)驛’等機(jī)構(gòu)以接待外國客商”和“置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司”可知，設(shè)置專門的貿(mào)易機(jī)構(gòu)；根據(jù)“對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，海上貿(mào)易十分繁榮，出現(xiàn)了中國最早的海商群體”和“凡大食、古邏、閣婆(爪哇)、占城、勃泥(加里曼丹)、麻逸、三佛齋(蘇門答臘)諸蕃并通貨易”可知，海上絲路貿(mào)易發(fā)達(dá)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代對(duì)外貿(mào)易以朝貢貿(mào)易為主要形式，并且政府處于主導(dǎo)地位。（2）變化：根據(jù)“在經(jīng)濟(jì)一體化過程中，廈門外貿(mào)市場(chǎng)首先是以英、美為首的西方勢(shì)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位”、“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國為中心的朝貢貿(mào)易體系宣告最終解體。隨著日本強(qiáng)占臺(tái)灣地區(qū)及世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷變動(dòng)，中國東南沿海以香港、臺(tái)灣等地區(qū)為中轉(zhuǎn)基地，與東南亞各國和地區(qū)以及日本等國和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，初步形成了跨國界的地域經(jīng)濟(jì)圈”可知，從以英.美為首的西方勢(shì)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后逐步向以日本和東南亞地區(qū)為主轉(zhuǎn)變。原因：根據(jù)“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國為中心的朝貢貿(mào)易體系宣告最終解體”可知，朝貢貿(mào)易體系的解體；根據(jù)“經(jīng)濟(jì)一體化過程”、“初步形成了跨國界的地域經(jīng)濟(jì)圈”可知，經(jīng)濟(jì)一體化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展；根據(jù)“隨著日本強(qiáng)占臺(tái)灣地區(qū)及世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷變動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代以來列強(qiáng)對(duì)華侵略和日本強(qiáng)占臺(tái)灣地區(qū)；世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷變動(dòng)；根據(jù)“東南亞地區(qū)的華僑關(guān)注廈門的開發(fā)并不斷匯款回國”可知，東南亞地區(qū)華僑的努力。14．閱讀材料，完成下列要求。材料

設(shè)置網(wǎng)頁的鏈接標(biāo)題時(shí)最好要有直觀性和趣味性，能“抓人眼球”，最好能直接體現(xiàn)出主題和內(nèi)涵。比如設(shè)置近代英國歷史的網(wǎng)頁時(shí)，可以用“王的無奈：內(nèi)閣制”“日不落：殖民者的戰(zhàn)爭(zhēng)”“王的教會(huì)：亨利八世改革”“血肉之軀：文藝復(fù)興的繪畫”等類型的鏈接標(biāo)題，這些標(biāo)題一目了然，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和本質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就近代法國政治、經(jīng)濟(jì)或思想文化的某一現(xiàn)象或某一事件，設(shè)置一個(gè)鏈接標(biāo)題，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論述。(要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。)【答案】示例標(biāo)題：制度設(shè)計(jì)師一啟蒙思想家。論述：17、18世紀(jì)的法國啟蒙思想家提出了一系列政治觀點(diǎn)和理念，堪稱制度的設(shè)計(jì)者。孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了三權(quán)分立，主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分離，為之后的美國1787年憲法所采納；伏爾泰倡導(dǎo)英國式的君主立憲制，并提出天賦人權(quán)等主張，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；盧梭提出的社會(huì)契約和人民主權(quán)等理念，成為法國大革命、各國資產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的思想武器?？傊瑔⒚伤枷爰覀兯岢龅乃枷牒椭鲝?，為以后資本主義國家的制度設(shè)置提供了藍(lán)本，因此說他們是“制度設(shè)計(jì)師”?！窘馕觥扛鶕?jù)材料要求，結(jié)合法國啟蒙思想與資本主義制度建設(shè)，設(shè)置一個(gè)鏈接標(biāo)題為：制度設(shè)計(jì)師一啟蒙思想家。結(jié)合法國啟蒙思想的主要主張及在英美法等國家的政治實(shí)踐的史實(shí)進(jìn)行論述，最后總結(jié)升華。本題為開發(fā)試題，也可以從法國政治角度或經(jīng)濟(jì)角度設(shè)置一個(gè)鏈接標(biāo)題，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論述。15．閱讀材料，回答問題。材料

遼穆宗時(shí)期，社會(huì)危機(jī)日益加深。遼景宗即位后大膽改革，變法圖強(qiáng)。遼圣宗承景宗改革之勢(shì)，進(jìn)一步推進(jìn)封建化的改革。其中，法制改革是遼圣宗改革的主要內(nèi)容和重要成果，也是對(duì)其他改革的認(rèn)可與肯定。法制改革的主要內(nèi)容包括：注重立法，更定法令；減輕舊法過重部分；調(diào)平法律，修改同罪異論、貴賤異法；注重選拔人才，整頓吏治；改善奴隸境遇，釋放奴隸；禁妨務(wù)農(nóng)，保護(hù)畜牧業(yè)，詔定均稅法，規(guī)范市場(chǎng)交易行為；禁止奢侈，提倡儉約；設(shè)置司法機(jī)構(gòu)，選派官員，審決滯獄。法制改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)的繁榮，加速了契丹社會(huì)封建化；促進(jìn)了北方各民族的融合和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流；維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與權(quán)威；使遼王朝出現(xiàn)了政治清明、法制寬平、社會(huì)穩(wěn)定的局面?！幾詮堉居隆墩撨|圣宗時(shí)期的法制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括遼圣宗法制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼圣宗法制改革的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：繼承與發(fā)展；內(nèi)容全面；效果顯著。（2）意義：加快了遼朝封建化的進(jìn)程；推動(dòng)了遼朝政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與權(quán)威；促進(jìn)了北方地區(qū)民族交融?！窘馕觥浚?）從材料中可以看到法制改革的措施，從“減輕……、調(diào)平……、修改……、”可知其特點(diǎn)是繼承與發(fā)展；從“奴隸、務(wù)農(nóng)、市場(chǎng)交易、司法機(jī)構(gòu)”等可知其內(nèi)容全面；從影響可以看出其效果顯著。（2）根據(jù)材料“法制改革促進(jìn)了……”等句可知，改革的意義包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化多個(gè)方面，注意在作答時(shí)緊扣材料，分點(diǎn)作答。16．閱讀材料，回答問題。材料辛亥革命爆發(fā)后，受英、日排擠，美國失去對(duì)華“金元外交”的主導(dǎo)權(quán)。民國的建立刺激了美國宗教界基督教化中國的熱情，在華傳教士聯(lián)合美國政經(jīng)界人士制造輿論，批判塔夫脫政府與列強(qiáng)的沆瀣一氣和趁火打劫不符合“美國精神”，敦促政府盡快承認(rèn)民國。民主黨利用輿論攻勢(shì)，贏得大選。與宗教界關(guān)系密切的威爾遜就任總統(tǒng)后，放棄與列強(qiáng)在對(duì)華承認(rèn)問題上的攻守同盟，退出銀行團(tuán)，開啟單邊外交。民國外交人士為美國宗教界的造勢(shì)活動(dòng)穿針引線，在威爾遜政府轉(zhuǎn)變對(duì)華政策一時(shí)受阻的情況下，發(fā)起號(hào)召基督徒為中華民國祈禱的“祈禱策略”，進(jìn)一步刺激美國的宗教熱情，助推美國政府正式承認(rèn)中華民國。威爾遜政府再度獲得對(duì)華外交主動(dòng)權(quán)，并開啟了近代“中美特殊關(guān)系”新局面?！幾择R建標(biāo)《美國威爾遜政府對(duì)華政策轉(zhuǎn)變探源》（1）根據(jù)材料，分析美國威爾遜政府對(duì)華政策轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國威爾遜政府對(duì)華政策轉(zhuǎn)變的影響?！敬鸢浮浚?）原因：受英日排擠，美國傳統(tǒng)對(duì)華政策失效；民國的建立改變了美國基督教界對(duì)華的看法；民主黨贏得大選，威爾遜上臺(tái)；民國外交人士的穿針引線。（2）影響：助推美國政府正式承認(rèn)民國政府；開啟了近代“中美特殊關(guān)系”新局面；一定程度上提高了中國的國際地位?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料可知，美國威爾遜政府對(duì)華政策轉(zhuǎn)變的原因主要包括了內(nèi)部和外部?jī)芍匾蛩兀獠恳蛩刂饕鞘盏接⑷盏呐艛D，民國外交人士的努力等；內(nèi)部因素則包括了宗教界的影響，以及民主黨的輿論優(yōu)勢(shì)等。要注意分類匯總，逐句概括。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變，使得中國民國得到承認(rèn)，中美關(guān)系的發(fā)展也進(jìn)入新階段，這對(duì)于中國的發(fā)展也是有利的，因而可以從中美兩方面分析影響。17．閱讀材料，回答問題。材料拉馬克(174