中秋習(xí)俗作文匯編5篇

中秋習(xí)俗作文篇1

中秋佳節(jié)賞月，這是自古以來，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，家人都會(huì)團(tuán)聚在一起來過節(jié)，家家戶戶都出來賞月、吃月餅。

中秋節(jié)那天早上，全家人就開頭預(yù)備晚上的賞月了。晚上最終來了，一家人吃完飯后，就一起拿著月餅和果盤下樓了。

皓月當(dāng)空，月亮像一個(gè)大圓盤一樣掛在天上，那邊有一條小溪，有兩個(gè)人齊坐在溪邊，賞月?？雌饋?，那人似乎很有文化，還不由得有了詩意。月光灑在溪上，一陣風(fēng)吹來，溪面上泛起了一道道波瀾，遠(yuǎn)處山上的竹林也不時(shí)傳來了一些“沙沙”的聲音，碧波蕩漾，這一夜變得更充實(shí)了。月亮邊上的云散開了些，月光普照大地，地上好像有了一層白霜。這時(shí)我想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇……”說到這兒，我望了望天上，()發(fā)覺天上的云彩各種各樣，有的像天上的飛機(jī)，有的像一輛車，在這些云彩的襯托下，月亮顯得更皎潔了。月亮上有著一些灰色的地方，這樣的美中不足，倒讓它顯得更加的亮麗，更加的有光榮了。

這時(shí)我聽見在不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)人正在講中秋節(jié)由來的故事。我首先聽見了一個(gè)孩子說：“從前有一只小狗狗，把月亮吃了”，之后就沒了，這是什么中秋節(jié)故事啊。另外一個(gè)小孩對(duì)大人講，“從前有一個(gè)女的上月亮上去了?！蔽乙徊戮椭?，這確定是嫦娥奔月的故事了。

結(jié)果，坐在我旁邊的媽媽又跟爸爸說起旁邊別人的事了。我觀察我同學(xué)在一邊，就把一個(gè)桌子搬過去，坐在上面往那邊看，他正在看月亮，還發(fā)出嗚嗚的聲音，但那不是哭聲，是一個(gè)怪聲。又刮了一陣強(qiáng)風(fēng)，我差點(diǎn)從桌子上面掉下去。我回家拿了三個(gè)小的月餅。過去給那個(gè)正在怪叫的同學(xué)一個(gè)，他觀察我就知道怪叫被我發(fā)覺了，于是就裝作沒事一樣坐著了。

中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日，由于是八月中旬，所以叫八月節(jié)，另外又叫團(tuán)聚節(jié)。這一天特別好玩，當(dāng)然不是玩得好玩，是吃得好玩。

中秋習(xí)俗作文篇2

威海人過中秋最講究兩個(gè)字團(tuán)聚，無論平常怎樣的忙小輩們都會(huì)到長輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說說公司的進(jìn)展，我說說將來的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。

中秋祭月，在我國也是一種非常古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的進(jìn)展，也漸漸影響到民間。

中秋習(xí)俗作文篇3

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每到那個(gè)時(shí)候，人們都要吃月餅，當(dāng)天晚上，等月亮出來的時(shí)候，人們都要賞月，那時(shí)候的月亮又圓又大，簡直就像是一個(gè)大餅。

中秋節(jié)有三大傳奇：第一大傳奇——嫦娥奔月、其次大傳奇——吳剛折桂、第三大傳奇——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日，中秋節(jié)又稱團(tuán)聚節(jié)，是每家每戶團(tuán)聚的節(jié)日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團(tuán)聚飯，晚飯?jiān)趫F(tuán)聚節(jié)里就是團(tuán)聚飯。假如有人在外地打工，回不來吃團(tuán)聚飯，那么那個(gè)人肯定很難過。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳奇：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又馬上合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不會(huì)被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋習(xí)俗作文篇4

中秋節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，大家都很重視，關(guān)于它的習(xí)俗，也很好玩呢！

在70年月的農(nóng)村，大人小孩都過不上現(xiàn)在的好日子，但是每逢中秋節(jié)，又圓又大的月亮掛在蔚藍(lán)的天空上，在這嚴(yán)厲的月光下，無論多么窮苦，家里都要買上四個(gè)又紅又大的蘋果，放在桌子上，做成一個(gè)供盤，條件好一點(diǎn)的，還可以用上好的白面，里面放點(diǎn)兒糖，蒸成圓形的，就成了夢寐以求的“月餅”，也做成供盤，懇求蒼天保佑一家人的平平安安、團(tuán)團(tuán)聚圓。

現(xiàn)在生活富有了，中秋節(jié)的食物琳瑯滿目，家里有各種各樣可口的`水果，還有大大小小、種類繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊談天啦，小伙伴們一起做嬉戲啦，歡樂無比，盡情享受天倫之樂。給親人、伴侶送箱月餅，代表團(tuán)團(tuán)聚圓；給家人送一些包裝精致的蘋果，代表平平安安。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。”李白的這首《靜夜思》反映了：不能回家團(tuán)聚的人，到了這天特殊思念家鄉(xiāng)的親人。除了春節(jié)，這是人們最重視的一個(gè)節(jié)日了。

八月十五正值農(nóng)忙季節(jié)，人們歡高興喜吃月餅，高興奮興收糧食，其樂融融。中秋節(jié)，代表豐收，代表喜慶，代表團(tuán)聚，農(nóng)夫們收獲辛辛苦苦種來的五谷，臉上不由露出會(huì)心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊談天兒，這是多么美妙的節(jié)日呀！

中秋習(xí)俗作文篇5

中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天里家家都洋溢著節(jié)日的氣氛。據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的進(jìn)展，也漸漸影響到民間。

--手記

中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義成功，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，很多月餅上還貼有一方小紙片!只惋惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)時(shí)反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從今成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不行了。

吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團(tuán)聚”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)聚餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們漸漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)聚的一大象征，漸漸的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽制造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特殊是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽