國家統計局瑞安調查隊招考聘用臨時工作人員模擬預測試卷答題時間：120分鐘試卷總分：100分每套試卷共50題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統分人得分第1卷一.單選題(共20題)1.“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗”，這句農諺告訴我們_____。_____A:要堅持主次矛盾一起抓B:要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造規(guī)律C:要堅持一切從實際出發(fā)D:要改造規(guī)律，為自然立法2.我國《刑法》對于未遂犯的處罰原則是_____。A:應當減輕或者免除處罰B:應當從輕或者減輕處罰C:可以從輕或者減輕處罰D:可以減輕或者免除處罰3._____是職業(yè)道德所追求的最終目標，也是職業(yè)生命力的延伸。A:樂于奉獻B:實事求是C:依法行事D:優(yōu)質服務4.中共八大提出的我國經濟建設方針是_____。A:既反保守又反冒進，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進B:慢一點、穩(wěn)一點C:鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義D:保持國民經濟又好又快地發(fā)展5.摩擦性失業(yè)是_____。A:因經濟衰退而出現的失業(yè)B:從一種工作向另一種工作轉換時出現的失業(yè)C:隨季節(jié)而變化的失業(yè)D:因一些舊的職業(yè)消失而出現的失業(yè)6.我國最高權力機關是_____。A:國務院B:全國人民代表大會C:最高人民法院D:國家主席7.社會主義和資本主義的本質區(qū)別是_____。A:生產力的性質和發(fā)展水平不同B:社會基本矛盾不同C:生產關系和上層建筑的不同D:意識形態(tài)的不同8.商品所持有的本質屬性和社會屬性是_____。A:價值B:價格C:使用價值D:交換價值9.香港、澳門回歸祖國，中國政府已在那里設立了_____A:中央直轄市B:省C:自治區(qū)D:特別行政區(qū)10.國家一級保護動物中不包括_____。A:金絲猴B:朱鹮C:大熊貓D:娃娃魚11.在ExCe12003中，用戶可以自定義序列，方法是_____。A:通過“工具”／“自定義”命令B:通過“插入”／“自定義”命令C:通過“數據”／“自定義”命令D:通過“編輯”／“自定義”命令12.下列不屬于我國空氣質量周報工作監(jiān)測項目的是_____。A:二氧化硫B:二氧化碳C:氮氧化物或二氧化氮D:總懸浮顆粒物或飄13.關于法律溯及力，我國刑法規(guī)定：_____A:從舊原則B:從新原則C:從輕原則D:從舊兼從輕原則14.《戰(zhàn)國策》中的“積羽沉舟，群輕折軸”體現的哲學原理是_____。A:矛盾的普遍性原理B:前進性和曲折性相統一的辯證關系原理C:物質的客觀性原理D:質量互變原理15.我國地貌最低的地方是_____。A:準格爾盆地B:吐魯番盆地C:艾丁湖湖面D:青海湖湖面16.機關對全體公務員進行的更新知識、提供工作能力的培訓是_____。A:業(yè)務培訓B:在職培訓C:任職培訓D:技術培訓17.不當得利就其性質屬于_____。A:事件B:侵權行為C:事實行為D:意思行為18.在經濟未實現充分就業(yè)情況下，制止通貨膨脹最有效的辦法是_____。A:刺激總需求B:刺激總供給C:抑制總需求D:抑制總供給19.下列中國文學作品中，與《荷馬史詩》中的《伊利亞特》體裁相似的是_____。A:《三國演義》B:《格薩爾王傳》C:《史記》D:《離騷》20.需求是指_____。A:需求量B:供給量C:購買數量D:愿意購買且有能力購買的量二.多選題(共10題)1.第二批黨的群眾路線教育實踐活動要更加注重分類指導，針對不同層級、不同領域、不同對象提出了不同目標要求。這體現了_____。A:實踐是認識的B:具體問題具體分析C:辦事情必須一切從實際出發(fā)D:矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終2.中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有_____。A:各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協參與管理國家和參政議政B:共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務C:共產黨和各民主黨派通過多種渠道實行政治協商和民主監(jiān)督D:吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務3.前運算階段的兒童其思維的典型特點是_____。A:自我中心性B:不可逆性C:守恒性D:刻板性E:抽象性4.增進公共組織領導有效性的方法是_____。A:提高領導者素質B:加強干部隊伍建設C:優(yōu)化領導班子結構D:改進領導方式5.從古希臘到今天，人們關于物質組成結構的認識經歷了—個從古代的原子論到近代的原子論，到現代的物質結構理論多次的演變，但仍然沒有達到對物質最終結構的認識，這表明_____。A:在任何一個時代人們的認識都具有相對性B:事物的某些本質是不可認識的C:認識必須經過一個螺旋式上升的過程D:事物本質的暴露需要一個過程6.關于國內生產總值，下列表述正確的有_____。A:國內生產總值無法反映地下經濟活動和非市場性經濟活動B:國內生產總值無法全面反映社會福利的變動C:國內生產總值無法反映經濟增長過程中環(huán)境污染和資源環(huán)境、生態(tài)破壞帶來的不利影響D:國內生產總值無法反映閑暇增多給人們帶來的福利7.《行政許可法》規(guī)定，設定行政許可，應當規(guī)定行政許可的_____。A:實施機關B:條件C:程序D:期限E:費用8.屬于我國刑法中的主刑的是_____。A:管制B:有期徒刑C:罰金D:拘役9.下列屬于非正式組織基本存在形式的是_____A:垂直集團B:混合集團C:利益集團D:水平集團10.下屬食品中屬涼性的有_____。A:苦瓜B:番茄C:芹菜D:紅棗E:豆腐三.填空題(共6題)1.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。2.____是3～4歲幼兒的主要學習方式，他們主要是通過____來掌握和學習別人的經驗的。3.有關道德的心理成分組成，目前看法不一，較為普遍的觀點是將道德分成____、____和道德行為。4.美國行為主義心理學家____曾經說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。5.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。6.奧地利生態(tài)學家____最早提出關鍵期的概念。四.判斷題(共6題)1.對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應按照聯合國憲章和國際法準則，通過協商和平解決，反對訴諸武力。_____2.辯證唯物論認為,無論哪個人犯錯誤，內因都是在他本身。_____3.部門勞動生產率的提高會使單位商品的價值增加。_____4.調節(jié)收入分配關系，不能拋棄效率原則，不能以損害經濟發(fā)展的基礎為代價。_____5.解決好農業(yè)、農村、農民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農’，問題的根本途徑。_____6.小王于2010年7月通過國家公務員考試，進人市法制辦工作，因表現突出，2011年月轉正。_____五.簡答題(共5題)1.簡述因材施教原則。2.簡述中學生情緒、情感發(fā)展的特點。3.教學應遵循哪些基本原則？4.學習策略訓練要遵循哪些原則?5.教師專業(yè)化需要哪些基本條件？六.公文寫作(共3題)1.背景:近年來，“一票難求”促使眾多在沿海務工的農民工選擇結伴騎摩托車返鄉(xiāng)過年。鏡頭一：三五成群的農民工摩托車隊，或成群結隊，或單騎而行；車上大多數是兩個大人，有的中間夾一個孩子。奔馳在國道上，身上穿著厚厚的御寒衣，行色匆匆。鏡頭二:玉山縣是320國道從浙江進人江西的必經之路。玉山縣交警介紹，2011年有大約4萬輛以上農民工摩托車大軍經過此地返鄉(xiāng)過年。鏡頭三:一些地方已有報道反映，農民工騎車返鄉(xiāng)遭遇車禍。某地一對外出務工小夫妻，為當天趕回家看剛滿周歲的孩子，車速過快加上雨天路滑，雙雙身亡。鏡頭四：面對洶涌返鄉(xiāng)潮，公安等部門2011年在全國設8300多個春運交通安全服務站，為過往司機、旅客提供飲用水、急救藥品和休息場所，對駕乘摩托車集體返鄉(xiāng)的農民工，公安部門提供警車引導服務。請根據上述資料，多層面、多角度剖析“農民工摩托車返鄉(xiāng)潮”所折射的社會問題。2.一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統節(jié)日在漢代都已經基本定型，到了唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。2.目前，學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學者F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現為精神弱化，物化傾向加大。學者H：關于節(jié)日符號與儀式，學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒樱ㄟ^儀式的記憶來傳遞一種傳統。中國人在傳統社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統節(jié)日過于強調“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現代社會遭遇傳承困境。在物質生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內部活動為表征的中國傳統節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統節(jié)日中蘊含著傳統文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現在也確實面臨著傳統節(jié)日新的形式出現和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統的，但現在面臨著巨大的交通壓力，也體現了新民俗的產生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現還是舊傳統的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統文化當中出現的新形式，是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產生是客觀事實。但在新與舊的關系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調新舊并存，強調在認知、繼承傳統的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關系，買相關的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。記者調查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多數廟會都落下帷幕。據節(jié)前統計數據顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結經驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會的舉辦地點出現一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統廟會相比，現代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿集市，是一個商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關負責人表示，商戶們通過排隊領號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現場抉擇。但公開拍賣在體現透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。少數廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術演出的層次水平。北京師范大學教授、中國民協節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統節(jié)日更應是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產品。主辦方應提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農歷正月十五，中國傳統的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統習俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國傳統節(jié)日沉淀了千百年的傳統文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統節(jié)日文化內涵的現象應引起全社會的重視。8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現象。清明節(jié)實際于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統文化節(jié)日，其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質文化遺產名錄。2007年國務院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機會。許多學者認為，不知清明來歷是對傳統文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。二、作答要求(一)根據背景材料3—7，分析我國傳統文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點明確，內容全面，條理清楚，語言準確，不超過300字。72.(二)學者田某提到新民俗、新載體時認為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結合實際，以“新”與“舊”為論題，自擬標題，自選角度，寫一篇議論性文章，談談傳統文化保護問題。(40分)要求：1.主題正確、集中，材料充實;2.結構合理，語言準確流暢;3.字數在1000字左右。3.【案例二】2011年6月20日，一位名叫郭某某的網友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富的背后因其認證身份是“中國紅十字會商業(yè)總經理”而引起軒然大波，并將中國紅十字會推向了風口浪尖。郭某某事件尚未平息，中國紅十字會超標采購420多萬元的審計結果再次將其卷入信任危機的暴風眼中。2013年，四川雅安地震牽動了全國人民的心，捐款再次成為熱門話題。這次，大家將更多的信任給予了民間公益組織——壹基金，而有著官方背景的中國紅十字會卻連續(xù)遭遇信任危機，一天內4次回應輿論質疑：（1）媒體報道，臺灣紅十字會組成救助隊打算去四川救助，但被中國紅十字會要求先援助500萬人民幣才可以進入災區(qū)。有人說這是紅十字會收取“買路錢”，一時間微博轉發(fā)過萬。對此，中國紅十字會秘書長回應，這個消息純屬謠言。（2）中國紅十字總會發(fā)微博說，總會工作組正趕赴雅安災區(qū)“考察”，也遭到網民批評。中國紅十字總會回應官方微博中“考察”一詞引起的誤解，并表示將立即改正。在后續(xù)發(fā)布的微博中，“考察”一詞已經被“評估”所代替。（3）中國紅十字總會發(fā)布的一張工作照片又引發(fā)質疑，網友說照片中佩戴奢侈品牌手表的男子可能是紅十字總會的工作人員。后來經過調查，證實這名男子是一名媒體記者。（4）在地震發(fā)生當天，有網友質疑壹基金是紅十字會架構下的（機構）。對此，中國紅十字會常務副會長在蘆山縣災區(qū)回應，現在壹基金已經完全從紅十字會獨立出去，二者沒有任何關系，壹基金下撥善款也不用經過紅十字會。中國紅十字會連續(xù)遭遇信任危機，特別是在發(fā)生災害的時候，這對慈善事業(yè)的發(fā)展有害無利。如何妥善應對危機、重塑公眾信任，中國紅十字會任重道遠?！景咐治觥?.試分析當前慈善機構遭遇信任危機的原因。2.在新形勢下，應如何建設透明、公正的慈善事業(yè)？第1卷參考答案一.單選題1.參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】C[解析]這句農諺并沒有體現出要堅持主次矛盾一起抓，所以A項錯誤。人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，但人能發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，所以BD項錯誤。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】C【解析】我國《刑法》第23條第二款規(guī)定，“對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰”。本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：優(yōu)質服務是職業(yè)道德所追求的最終目標，優(yōu)質服務是職業(yè)生命力的延伸。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:A本題解釋:A[解析]中共八大正確分析了社會主義改造基本完成以后，中國階級關系和國內主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點轉向社會主義建設，作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰(zhàn)略決策。大會在總結中國第一個五年計劃實施經驗的基礎上，繼續(xù)堅持既反保守又反冒進，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經濟建設方針。本題所屬考點-《毛概》5.參考答案:B本題解釋:B[解析]摩擦性失業(yè)，是指由于人們在不同的地區(qū)、職業(yè)或生命周期的不同階段不停地變動工作而引起短期的、暫時的失業(yè)。在一個動態(tài)的經濟中，總有一部分人或自愿或被迫離開原來的地區(qū)或職業(yè)，從離開舊工作到找到新工作之間總有一段時間間隔。這一時期中，這些人就處于失業(yè)狀態(tài)。這種失業(yè)即為摩擦性失業(yè)。6.參考答案:B本題解釋:參考答案:B答案解釋:【解析】根據《憲法》第57條的規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權力機關。它的常設機關是全國人民代表大會常務委員會。所以本題正確選項為B。本題所屬考點-題庫原題7.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：社會形態(tài)劃分的標準是生產關系。故本題答案選C。本題所屬考點-題庫原題8.參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：價值是商品所持有的本質屬性和社會屬性。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題9.參考答案:D本題解釋:答案：D。考點：中國的行政區(qū)劃香港原屬于廣東省新安縣，1840年鴉片戰(zhàn)爭后被英國侵占.1997年7月1日，我國對香港恢復行使主權，建立香港特別行政區(qū).澳門也原屬廣東省，1553年后，陸續(xù)被葡萄牙侵占，1999年12月20日，我國對澳門恢復行使主權，設立澳門特別行政區(qū).故選：D.本題所屬考點-中國的行政區(qū)劃10.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：ABC三項屬于國家一級保護動物，大鯢是世界上現存最大的也是最珍貴的兩棲動物。它的叫聲很像幼兒哭聲，因此人們又叫它“娃娃魚”，是國家二級保護兩棲野生動物。故本題答案為D。本題所屬考點-題庫原題11.參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】在ExCe12003中，通過點擊“工具”菜單中的“自定義”命令，即可以自定義序列。故選A。本題所屬考點-題庫原題12.參考答案:B本題解釋:解析：根據我國空氣污染特點和污染防治重點，目前計入空氣污染指數的項目暫定為：二氧化硫、氮氧化物和總懸浮顆粒物。13.參考答案:D本題解釋:參考答案答案解釋:本題所屬考點-題庫原題14.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：“積羽沉舟，群輕折軸”的意思是：羽毛雖輕，積攢多了也能把船壓沉；東西雖輕，積攢多了也能把車軸壓斷。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。因此，這句話體現的是質量互變的哲學原理。故本題選D。本題所屬考點-題庫原題15.參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】我國地貌最低點是新疆吐魯番盆地中的艾丁湖。故選C。本題所屬考點-題庫原題16.參考答案:B本題解釋:答案:B解析:機關對全體公務員進行的更新知識、提供工作能力的培訓是在職培訓。因此，本題選擇B選項。本題所屬考點-題庫原題17.參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】不當得利是指無法律上的原因而受利益，致使他人受損失的事實。不當得利既可以基于一方當事人的法律行為而發(fā)生，也可以基于自然事實而發(fā)生。因此，不當得利本質上是一種事件，不以不當得利人有行為能力或識別能力為前提。本題所屬考點-題庫原題18.參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】在經濟未實現充分就業(yè)的條件下，刺激總需求會加劇通貨膨脹，抑制總需求通過傳導機制會加劇失業(yè)，抑制總供給亦會加劇失業(yè)，而只有刺激總供給可以增加就業(yè)崗位，同時緩解價格上漲、通貨膨脹。故選B。本題所屬考點-題庫原題19.參考答案:B本題解釋:【參考答案】B【解析】《伊利亞特》主要敘述了希臘人遠征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰(zhàn)爭的描寫，歌頌了英勇善戰(zhàn)、維護集體利益、為集體建立功勛的英雄，是一部英雄史詩。A項《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。B項《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始內核，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”，和《伊利亞特》的體裁最為相似。C項《史記》是我國第一部紀傳體通史。D項《離騷》是屈原創(chuàng)作的一篇宏偉壯麗的政治抒情詩。故本題答案選B。本題所屬考點-題庫原題20.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：需求是指居民在某一特定的時期內，在每一價格水平時愿意購買且有能力購買的量。需求是購買欲望與購買能力的統一，二者缺一不可。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題二.多選題1.參考答案:BC本題解釋:【答案】BC。解析：根據題干中“分類指導”“針對不同層級、不同領域、不同對象提出了不同目標要求”說明了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，告訴我們辦事情必須一切從實際出發(fā)。A、D項題干均未體現，排除。故選BC。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:ACD本題解釋:[解析]此題可釆用排除法將錯誤觀點B選項排除，得出ACD為正確答案。3.參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：前運算階段（2～7歲），感知運動圖式開始內化為表象或形象圖式，思維仍受直覺思維的影響。兒童還存在“萬物有靈論”的現象；一切以自我為中心；思維具有不可逆性；思維具有刻板性；兒童尚未獲得物質守恒的概念。因此，答案選ABD。本題所屬考點-學生的心理發(fā)展與教育4.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：公共組織的領導包含兩個方面的內容，一是領導行為與過程，二是領導者和被領導者。因此，增進公共組織領導有效性的方法必須從這兩方面入手。本題所屬考點-《管理常識》5.參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析:人的認識具有相對性和歷史性，在任何時代人的認識都要受到某些條件的限制。對事物的本質和運動規(guī)律的認識是隨著人們認識的不斷積累而呈螺旋式上升的，最終將會達到對事物本質的徹底認識。因此，正確選項為ACD。本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:ABCD本題解釋:【參考答案】ABCD【解析】國內生產總值（GDP）是指在一定時期內，一個國家或地區(qū)的經濟中所生產出的全部最終產品和勞務的價格。用國內生產總值（GDP）衡量一國產出的缺陷有：（1）國內生產總值無法反映全部經濟活動，包括地下經濟和非市場性經濟活動。那些自給自足的家務勞動和居民無償為社會提供的服務，由于不付報酬，在GDP中也無從體現。（2）國內生產總值無法全面反映社會福利的變動。第一，不能反映經濟增長過程中環(huán)境污染和資源生態(tài)破壞的不利影響；第二，不能反映閑暇增多給人們帶來的福利。故本題選擇ABCD。本題所屬考點-題庫原題7.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：《行政許可法》第18條規(guī)定，設定行政許可，應當規(guī)定行政許可的實施機關、條件、程序、期限。故本題答案選ABCD。本題所屬考點-題庫原題8.參考答案:ABD本題解釋:參考答案:A,B,D【解析】ABD[解析]我國刑法規(guī)定的主刑有五種：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑有：罰金、剝奪政治權利和沒收財產三種。因此，ABD為正確選項。本題所屬考點-題庫原題9.參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：非正式組織一般具有三種基本存在形式：水平集團、垂直集團和混合集團。水平集團是非正式組織的常見形式。故本題答案為ABD。10.參考答案:ABCE本題解釋:【答案】ABCE。解析：涼性食物是指在藥理上具有清熱、瀉火、解毒等藥性功能的食物。常見的涼性食物有小麥、小米、香菇、黃瓜、冬瓜、苦瓜、番茄、茭白、荸薺、菱角、百合、藕、芹菜、豆腐等，紅棗是溫性的。故本題答案選ABCE。本題所屬考點-題庫原題三.填空題1.參考答案:由法定作者制發(fā)具有法定的現實執(zhí)行效用具有法定的體式必須履行法定的程序直接形成并作用于其所反映的公務活動中本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:模仿模仿本題解釋:參考解析：模仿模仿本題所屬考點-教育理論綜合知識3.參考答案:道德認知道德情感本題解釋:【答案】道德認知、道德情感本題所屬考點-教育理論綜合知識4.參考答案:華生本題所屬考點-教育理論綜合知識5.參考答案:西安廣州本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:勞倫茲本題所屬考點-學生的心理發(fā)展與教育四.判斷題1.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析：對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項原則為基礎的國際新秩序。對解決國與國之間的分歧和爭端,我國政府的主張是應按照聯合國憲章和國際法準則，通過協商和平解決,反對訴諸武力。故本題判斷正確。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析：唯物辯證法認為事物的內部矛盾（即內因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因。故本題判斷正確。本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:錯誤本題解釋:解析：同一勞動在同一時間內，當部門勞動生產率提高時會使單位商品的價值量降低，商品的使用價值量增加。故本題判斷錯誤。本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:正確本題解釋:參考答案:正確(是)答案解釋:[解析]調節(jié)收入分配關系，不能拋棄效率原則，不能以損害經濟發(fā)展的基礎為代價。這是因為，調節(jié)收入分配的目的是共同富裕，而不是共同貧窮。所以，在經濟學框架中討論如何解決收入分配(包括行業(yè)收入差異)問題的關鍵環(huán)節(jié)，不是要擯棄效率原則，而是要構建公平的競爭制度與市場制度，是要構建能使資源有效配置、能運用激勵—約束機制使經濟社會運行成本降低的行為規(guī)范，以及與之相適應的政治、經濟、法律制度。本題所屬考點-題庫原題5.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析:黨的十八大報告指出，解決好農業(yè)農村農民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農問題的根本途徑。故本題判斷正確。本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:錯誤本題解釋:【答案】N。解析：《公務員法》第32條規(guī)定，新錄用的公務員試用期為一年。試用期滿合格的，予以任職；不合格的，取消錄用。小王才半年，不符合法律規(guī)定，故本題判斷錯誤。本題所屬考點-題庫原題五.簡答題1.參考答案:參考解析：（1）因材施教原則的含義：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則的基本要求：①針對學生的特點進行有區(qū)別的教學。教師應當了解每個學生的特點及實際情況，有目的地因材施教。②采取有效措施，使有才能的學生得到充分的發(fā)展。本題所屬考點-教育理論綜合知識2.參考答案:參考解析：中學生情緒、情感發(fā)展的特點主要體現在：（1）情緒和情感的易感性、沖動性、兩極性明顯；（2）反抗情緒和逆反心理；（3）對異性的情感。本題所屬考點-教育公共基礎知識3.參考答案:參考解析：（1）科學性與教育性相結合原則。（2）理論聯系實際原則。（3）直觀性原則。（4）啟發(fā)性原則。（5）循序漸進原則。（6）鞏固性原則。（7）因材施教原則。本題所屬考點-教育理論綜合知識4.參考答案:【參考答案】學習策略訓練遵循以下原則：（1）主體性原則主體性原則是指任何學習策略的使用都有賴于學生主動性和能動性的充分發(fā)揮。主體性原則既是學習策略訓練的目的，又是必要的方法和途徑。（2）內化性原則內化性原則是指訓練學生不斷實踐各種學習策略，逐步將其內化成自己的學習能力，并能在新的情境中加以靈活應用。（3）特定性原則學習策略一定要適于學習目標和學生的類型。（4）生成性原則生成性原則是指學習者要利用學習策略對學習材料進行重新加工，生成某種新的東西。（5）自我監(jiān)控原則自我監(jiān)控原則是指學生應當知道何時、如何應用他們的學習策略，并能反思和描述自己對學習策略的運用過程。（6）個人自我效能感原則個人自我效能感原則是指教師給學生一些機會使他們感覺到策略的效力以及自己使用策略的能力。本題所屬考點-學習心理5.參考答案:（1）具備專門的知識技能；（2）以奉獻和服務精神為核心理念的職業(yè)道德；（3）具有為學生和社會所公認的復雜知識技能權威和影響力；（4）具有充分的自治和自律性。本題所屬考點-教育理論綜合知識六.公文寫作1.參考答案:【1.參考答案】從農民工摩托車返鄉(xiāng)潮看社會問題近年來，眾多在沿海務工的農民工選擇結伴騎摩托車的“草根”方式回鄉(xiāng)，客觀上緩解了春運的巨大壓力，但背后也折射出一定的社會問題。從表面上看,農民工騎摩托車返鄉(xiāng)潮反映的是春運期間農民工返鄉(xiāng)的艱難。開摩托車回鄉(xiāng)其實是農民工很不情愿也很無奈的選擇。春運期間，機票價格高不可攀，火車票一票難求，汽車票漲價翻番，對于一年在外打工回家又有著各種花銷安排的農民工家庭來說，是一筆不小的開支。騎摩托車雖然行程遙遠，危險辛苦，但勝在便宜和便捷，這讓很多農民工都選擇了騎摩托車這種返鄉(xiāng)方式。從內里分析,農民工騎摩托車返鄉(xiāng)潮折射出的是我國城鄉(xiāng)二元體制所帶來的社會問題。一方面是城鄉(xiāng)居民收人差距不斷擴大。在收人分配上，城市居民與農村居民依然存在一條鴻溝，重城市居民而輕農村居民，工農業(yè)產品的“剪刀差”繼續(xù)擴大，使農民在農業(yè)上的收入低微，為了增加家庭收人，改善生活條件，農村青壯勞動力不得不選擇背井離鄉(xiāng)來到城市謀生。另一方面是農民工融人城市難。在眾多城市，農民工僅僅是城市的建設者與過客，勞動工資少，且多有被拖欠的危險。同時，還不能普遍享受醫(yī)保、社會養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、住房公積金等社會福利待遇，子女就學難，生老病死聽天由命。要妥善解決上述社會問題，一方面要加快發(fā)展現代農業(yè)和本地經濟，加快沿海傳統產業(yè)向內陸轉移的深度與廣度，為農民留在家鄉(xiāng)提供施展的平臺，讓更多的農民工實現在家門口就業(yè)，有效解決春運期間巨大的人口流動問題。另一方面要加快推動城鄉(xiāng)一體化改革，有計劃有步驟地解決農民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，逐步實現農民工在勞動報酬、子女就學、公共衛(wèi)生、住房租購以及社會保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。尤其是沿海地區(qū)，不僅要將本地農民納入城鎮(zhèn)一體化，更要將常年在當地工作的農民工也切實地納人城鄉(xiāng)一體化進程中。讓農民工在工作地扎下根、留得住，讓其成為真正意義上的城鎮(zhèn)居民。本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:(一)根據背景材料3—7，分析我國傳統文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點明確，內容全面，條理清楚，語言準確，不超過300字。參考答案:(一)我國傳統文化節(jié)日傳承所面臨的困境有：(1)傳統節(jié)日風俗不能調動普通民眾的參與熱情，導致文化傳承有失去社會基礎的危險。(2)傳統節(jié)日過于強調“吃”，忽略了更為重要的文化元素，不能滿足大眾更高的美學及精神層次需求。(3)隨著現代科技的進步和人際交往范圍的變化，傳統節(jié)日的形式和載體漸漸被新的形式和載體取代，文化內涵日漸淡化。(4)在快餐文化的大背景下，具有個性化、商業(yè)化、娛樂化因素的