天津市十二重點中學(xué)2018屆高三下學(xué)期畢業(yè)班聯(lián)考（一）語文試題第I卷（選擇題每小題3分，共36分）、（12分）1.下列詞語中加點字的字音和字形，全都正確的一組是（）脾臟脾臟（pi）糅合（r6u）夾層（jia）片酬（piGn）A.依偎（wei）B.探戈（tGn）C.飛碟（diGD.劈柴（pi）一服藥（fU）鼓上蚤（zdo）樂陶陶（tdo）老兩口（lidng）正當(dāng)防衛(wèi)（ddng）諄諄告誡（zhUn）戎馬倥傯（kdng）蠅頭微利（ying）.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊鴤鹘y(tǒng)文化千百年來在民間不斷傳播著，影響著一代又一代中國人的心性。這種是展示和陳列，而是“文化育人”的生長力和感染力，一定在大眾的成長中留下過深刻的。央視最新推出的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將音樂和文學(xué)、傳統(tǒng)和時尚、欣賞和鑒賞都進(jìn)行了高度統(tǒng)一。透過它，我們仿佛看到了一顆珠子在閃光，從譚維維的《墨梅》到尚雯婕的《木蘭詩》風(fēng)雅高潔的中國風(fēng)骨，在中西合璧的音樂混搭之下強塑起的中國樂派，彰顯著一股的大國氣象，讓觀眾為之心潮澎湃，就像“歌”與“詩”的一出出時代交響。A.給養(yǎng)記憶聲勢浩大波瀾壯闊 B.滋養(yǎng)印記大氣磅礴海納百川C.滋潤痕跡氣貫長虹百川歸海D.潤澤印象包羅萬象氣吞山河.下列各句沒有語病的一句是（）A.今年是周恩來同志誕辰120周年，為緬懷他的豐功偉績，天津鼓樓博物館展出《烽火里程》等專題連環(huán)畫作品，以精煉的圖文、生動細(xì)膩又不乏粗獷的筆觸，藝術(shù)地再現(xiàn)了周恩來的光輝形象。B.對農(nóng)民工和雙創(chuàng)人員等群體的就醫(yī)問題，人社部將通過簡化備案流程、擴(kuò)大基層醫(yī)療機構(gòu)聯(lián)網(wǎng)服務(wù)區(qū)域、建立快速發(fā)放社?？C制等方式來逐步改善，加以解決。C.春節(jié)假期，全國路網(wǎng)運行總體正常有序，據(jù)交通運輸部路網(wǎng)監(jiān)測與應(yīng)急處置中心監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，全國高速公路、普通國省干線及各大中城市出入口收費站通行狀況基本良好。D.歐盟執(zhí)行委員會主席容克表示，在美國總統(tǒng)特朗普計劃對進(jìn)口鋼鋁征收重稅后，歐盟準(zhǔn)備對美國的一些主流品牌采取報復(fù)措施。.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A.孟、仲、季表示每季月份的順序，分別代表每季的第一、二、三個月，如陶淵明《歸去來兮辭》中"仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指秋的第二個月，即農(nóng)歷八月。B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖刺配滄州，這里的“刺配”指的是臉上刺字，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。“刺”，是古時的肉刑，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。C.“鼎”是青銅器中最具代表性的一種。人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的奢華活，可見鼎的主要用途除了祭祀外，還用作樂器和裝飾品。D.五聲也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級?！白冡纭笔轻绲淖冋{(diào)，是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激越。二、（9分）閱讀下面的文字，完成5-7題。文明以止，人以化成中國文化最鮮明的特點就是“人文”?！叭宋摹边@個詞是怎么來的？我們現(xiàn)在可以看到它最初是星艮“天文”相對提出來的，在古籍《周易》的《賁卦?彖傳》中稱：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎個文，以化成天下?！边@句話后面的意思是，我們通過對天文的考察，可以看到一年四季的變化；通過人文，就可以教化天下，讓這個社會發(fā)生變化。所以，中國文化的根本精神就是“人文化成”。那么，用人文的方法來讓這個社會發(fā)生變化，究竟要變成什么？就是把人們的惡習(xí)等各種各樣不好的東西化掉，從而構(gòu)建一個和諧的社會。什么叫人文？“文明以止，人文也?！薄洞髮W(xué)》、《論語》、《孟子》都特別講到，做人一定要懂得“止”，知道止于何處。每個人應(yīng)該根據(jù)自己不同的身份了解自己應(yīng)盡的義務(wù)，去做自己該做的事情，去規(guī)范自己的言行舉止。那么怎樣達(dá)到這個“止”呢？那就是靠文明，所以叫“文明以止”?！拔幕边@個詞最初踉“物化”相對，文化是用文的方式去變化，物化是用物的方式去改變。文明呢，就是相對于野蠻、原始質(zhì)樸而言，用文來明?！墩撜Z》中有這樣一段話：“子曰：'質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。'”在中國文化里，文明就是教化，而教化的核心是讓每個人都能夠明白自己的身份；不光明白自己的身份，還要認(rèn)同自己的身份；不光認(rèn)同自己的身份，還要以此規(guī)范自己的言行舉止。所以，通過教化，讓人明白做人的道理，規(guī)范人的言行舉止，去改變很多不良的社會習(xí)俗，來構(gòu)建和諧的社會秩序，這就是中國人文教育的意義所在。而教化的對象就是人，以人為本。其實，我們每個人在日常生活中也可以體會到這一最簡單的道理。在家里，如果家長要求家庭的每個成員都能盡職盡責(zé)，那么這個家庭一定很和諧。一個企業(yè)、一個部門里面，如果每個人盡職盡責(zé)的話，那么這個單位、部門也一定是有序和諧的。我們現(xiàn)在常常念《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》一開始就是：“人之初，性本善?！比诵灾械膼翰⒉皇巧鷣砭陀械?，而是人性中的善沒有得到發(fā)揚，才會出現(xiàn)惡。《荀子?禮論》有言：“人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮?！比擞懈鞣N欲望，一旦求而不得，那么爭奪和混亂將會時有發(fā)生。要讓社會每個成員的合理欲求都能得到滿足，那就必須制定一種規(guī)則，這就是禮的起源。要讓這個社會達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，就必須制定禮來加以教育。禮不是強制性的，不是通過外界來構(gòu)建人與人之間的關(guān)系，而是自然而然形成的。古論里面講人與人之間有君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五種人際關(guān)系，這里面父子、夫婦、長幼、朋友都是自然的關(guān)系，君臣關(guān)系是上下關(guān)系，但也可以在某種意義上轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的自然的人際關(guān)系。中國人的理念是建立在人與人、人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，這些關(guān)系是不能顛倒的。一個人上有老、下有小，就有兩個身份：在子女面前是父母，在父父母面前是子女。每個人必須認(rèn)同自己的身份，只有認(rèn)同了自己的身份，才知道在什么場合是什么身份，該遵循一些什么樣的行為準(zhǔn)則。（轉(zhuǎn)自“國際儒學(xué)聯(lián)合會”原載于《中國民族報》）.下列選項中，關(guān)于“人文”內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項是（）A.人們通過對天文的考察，來捕捉四季的變化：通過“人文”的作用來教化，讓社會發(fā)生變化?！拔幕迸c“物化”兩者是相對統(tǒng)一的，它們是用文和物的方式不斷發(fā)展變化。文明，是相對于野蠻、質(zhì)樸來說的，用文來明。C.文明以止，這就是人文。意思就是說，一個人應(yīng)知道止在哪里，若想達(dá)到“止”的地步，就得依靠文明。D.“人文”是中國文化最突出的特點。用人文的方法把人們的惡習(xí)等各種各樣不好的東西化掉，最終構(gòu)建一個和諧的社會。.下列理解，不符合原文意思的一項是（）A.在中國文化里，文明即教化，教化的中心是讓每個人不僅清楚自己的身份，還要認(rèn)同自己的身份，更要以此來規(guī)范自己的言行舉止。B.家庭中，每個成員盡職盡責(zé)，家庭就會和諧。在企業(yè)、部門里面，每個職工盡職盡責(zé)，這個單位、部門就會有序和諧。C.“人文”一詞，最初是與“天文”相對提出來的，在《周易》中就有相關(guān)的解讀。《論語》中，又有對文明和教化的分析，正所謂“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。D.“四書”中均特別提到，做人要知止。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的身份了解自己應(yīng)盡的義務(wù)，做本分該做的事情。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A.身為社會人，我們要清楚人文教化與社會和諧進(jìn)步之間的關(guān)系，正如天文學(xué)家清楚一年四季的變化一樣，因為處理好這三者之間的關(guān)系，是中國文化的根本精神得以體現(xiàn)的需要。B.人們在社會的交往中會存在著各種各樣的關(guān)系。父子、夫婦、長幼、朋友這四種關(guān)系都屬于自然關(guān)系。君臣雖然是上下關(guān)系，但從本質(zhì)來說也從屬于自然關(guān)系。C.當(dāng)今社會，每位公民的合理欲求都應(yīng)該得到滿足，這就要求人們制定相關(guān)的規(guī)則，在規(guī)則的制約下逐漸形成禮。D.《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”，說的是人性中的惡并不是與生俱來的，是因為善沒有得到發(fā)揚，才會出現(xiàn)惡。人的各種欲望不能得到滿足，就一定會發(fā)生爭奪，甚至出現(xiàn)混亂。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成8-12題。虞舜者，名曰重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚一甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳①。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜^衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰“本謀者象?！毕笈c其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！"舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復(fù)事瞽叟愛弟彌謹(jǐn)。于是堯乃試舜五典百官，皆治。（節(jié)選自《史記?五帝本紀(jì)》）昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友。父瞽瞍頑，母囂②，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養(yǎng)瞽嗖。瞽嗖與象為浚井涂廩之謀欲以殺舜舜孝益篤出田則號泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。故耕于歷山，歷山之耕者讓畔；陶于河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁于雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。（《新序?雜事一》）當(dāng)舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北，左洞庭之波，右彭蠡之川，因此險也，所以不服。禹欲伐之，舜不許，曰：:諭教猶未竭也?！本恐I教焉，而有苗氏請服。天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。

（節(jié)選自《說苑?君道篇》）【注】①苦窳（yM）：粗糙質(zhì)劣。②囂（yin）：愚蠢奸詐.對下列各句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）解：懈怠去：離開畔：通“叛”，背叛解：懈怠去：離開畔：通“叛”，背叛率：全都B.去，得不死C.歷山之耕者讓畔D.天下化之，蠻夷率服.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.舜乃以兩笠自扦而下.A.舜乃以兩笠自扦而下.B.一年而所居成聚*C.及立為天子，天下化之*D.因此險也，所以不服*不者，若屬皆且為所虜。*于是秦王不懌，為一擊缶。*然后踐華為城，因河為池*.下列句子分編為四組，其中全都直接表現(xiàn)舜美好品德的一組是（ ）①瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃 ②順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解③三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，日可④堯乃賜舜^衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊⑤舜自耕稼陶漁而躬孝友 ⑥究諭教焉，而有苗氏請服A.①②④ B.②⑤⑥C.③④⑤D.①③⑥.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.瞽嗖與象/為浚井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤/出田則號泣/年五十猶嬰兒慕/可謂至孝矣B.瞽嗖與象/為浚井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤/出田則號泣/年五十猶嬰兒/慕可謂至孝矣C.瞽嗖與象為浚并涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤出/田則號泣/年五十猶嬰兒/慕可謂至孝矣D.瞽嗖與象為沒井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤出/田則號泣/年五十猶嬰兒慕/可謂至孝矣.對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項是（ ）A.《史記?五帝本紀(jì)》一段中，堯在得知舜很孝順，又有治理天下的才干后，為了進(jìn)一步考察舜，就把兩個女兒嫁給他，還讓9個兒子和舜共處。舜順利地通過了堯的各種考察。B.《史記?五帝本紀(jì)》《新序?雜事一》兩段，作者都采用反襯的手法來突出舜恪守孝道。C.《說苑?君道篇》一段，在舜和禹的比照中，突出武力征服無以服民，行德喻教終以化民的道理。D.三段文字雖然都涉及了以“和”為貴的舜的內(nèi)容，但體裁有別，語言風(fēng)格迥異，人物性格亦各有側(cè)重。第II卷（非選擇題 共114分）四、（21分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。（3分）（2）昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友。（3分）（3）天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。（2分）14.閱讀下面這首古詩詞，按要求作答。（8分）詠滇茶［清］陳維崧秾春冶葉朱門里，弄東風(fēng)紅妝初試。殘鶯天氣香棉墜，惆悵最宜著此。見多少江南桃李，斜陽外翩翩自喜。異鄉(xiāng)花卉傷心死，目斷昆明萬里?！咀⑨尅孔髡呤敲髂┣宄跞?。（1）分析前四句展現(xiàn)了怎樣富有變化的圖景。（2分）（2）賞析“見多少江南桃李，斜陽外翩翩自喜”兩句所運用的修辭手法。（3分）（3）詞作最后兩句表達(dá)了作者怎樣的情感？請簡要分析（3分）.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每題一分，共5分）（1）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）（2），問蒼茫大地，誰主沉??？（毛澤東《沁園春?長沙》）（3）漁舟唱晚，。（王勃《滕王閣序》）（4）曹操《短歌行》中以鳥比作賢才，表達(dá)賢才無所依托、渴望尋求明主的詩句是（5）李白《夢游天姥吟留別》中以赤城作對比襯托天姥山巍峨、挺拔的詩句是五、（21分）閱讀下面的文章，完成16-19題。丟失的小巷朱成玉①狹長狹長的小巷是城市的咽喉，咽不下大悲大喜，吐不出豪言壯語。只有鍋碗孤盆碰撞到一塊兒，交織出普通人的命運交響。②狹長狹長的小巷是城市的脈管，里面蠕動著質(zhì)樸本真的生命。有寧靜浸你肌膚，有祥和潤你肺腑，陽光在巷子里穿梭，像一條晶瑩的小溪，涌在我們的面頰和脊骨上，試圖與我們的血液匯攏。③巷子里的人，多是窮人。為了省一毛錢和小販們斗智斗勇婆婆媽媽，為了那點兒微薄而又經(jīng)常遲到的工資把自行車?yán)鄣醚趽p哼哼唧唧。④巷子里的人，多是俗人。他們不懂小資情調(diào)，不懂波希米亞，不懂小資女人們?yōu)槭裁匆敲创髢r錢買化妝品，在他們眼里，那個價錢是半年工資，一百斤豬肉。⑤明天，這個熱鬧的小巷就要消失了，取而代之的是高聳的樓房。巷子里的人們都將住進(jìn)一個個精美的鴿籠，徹底斷絕與這巷子的血緣關(guān)系。巷子，這貫徹整個城市的淺淺的河流，就這樣中斷了。我們再不用擔(dān)心騎著單車下零點班時路過這黑漆漆的“隧道”再不用擔(dān)心在黑暗的掩護(hù)下，滋生出罪惡的念頭。但是巷子沒了，我們總覺得缺了些什么，像嵌入我們生命中的某種東西忽然丟失了一樣，讓人多少生出些莫名的惆悵來。⑥巷子沒了，郵遞員綠色的影子莫名其妙地也跟著失蹤了。今天，我們是否還有書信在路上？城市在變遷，變得日新月異，變得五彩繽紛。樓房公共汽車大排檔以及音像店，那是從前的城市，今天的城市有更新鮮的東西，網(wǎng)吧迪廳健身房，按摩桑拿泡腳屋.。只有我沒有改變，依然如暗啞的藍(lán)天那般憂傷，透明的水晶石般冷冷地擱淺在域市的櫥窗里。任外面下著雨還是飄著雪花，件外面的人是衣衫襤樓還是披著婚紗。當(dāng)憂傷把漫天的雪花都變成信箋的時候，一切欲望，虛榮和疼痛便都在我的手心里融化了。⑦巷子沒了，撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見了，拎著燈籠滿巷子瘋跑的孩子也沒了。那些在風(fēng)中“咿呀”作響的厚重的木門沒了，一家人興高采烈手忙腳亂地貼春聯(lián)的場面便沒了，跟在一長串鞭炮后面炸出來的歡叫聲也沒了。董橋說，這是個沒有童謠的年代。我真想找個罐頭瓶子，在里面點上半截蠟燭，拎著這個再普通不過的燈籠在巷子里重新奔跑一回。⑧懷念巷子，是因為它流淌著真實的風(fēng)。陽光是真實的，笑臉是真實的，柴米油鹽嬉笑怒罵都是真實的，這里的一切因真實而可愛，他們熱愛生活，比太陽起得早，在城市的海面不停地翻卷著激情的浪花。⑨懷念巷子，還有一個原因來自于對樓房的恐懼。在那些高高的辦公樓里，我仿佛變成了另外一個人，戴著面具的人，精心策劃著一幕幕鬧劇。防盜門越來越厚，防了賊也隔絕了人心，人們守著各自的鴿籠，拒絕交流也囚禁了自己。⑩巷子沒了，記載著我的出生，童年以及戀愛和婚煙的一本手冊就要被撕毀，我卻無力阻止。這是城市發(fā)展的必然，它厭棄古老陳舊的東西。?巷子沒了，城市擁擠不堪，人心卻空闊了。適在與巷子相依相偎的最后一夜，從街頭到巷尾，再從巷尾到街頭，我不停地走動。沒有人看見我濺灑在風(fēng)中的淚水。甚至，我是偷偷摸摸出來踱步的，深更半夜像做賊一樣，怕別人看見。我做錯事了嗎？我只是在用自己的方式懷念，懷念這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切。包括愛，包括憎恨。我想把兒子叫醒，給他做一個燈籠，陪我最后一次把巷子的血管疏通，又怕被家人譏笑為神經(jīng)質(zhì)。兒子的玩具太多了，變形金剛，蠟筆小新，花樣翻新層出不窮的游戲卡，他是不會懂得那個普通的燈籠對于我的意義的。殄我只有一個人不停地走動，月亮躲到遠(yuǎn)房親戚那里，不肯給我一支煙。我想，明天的黎明對于一個懷舊者來說是一個黑夜，但是它必然來臨，無可阻擋。（摘自《遼寧青年》）.簡要分析第五自然段在文中的作用。（4分）.賞析文中畫線的句子。（4分）.（9分）（1）作者不愿小巷丟失的原因有哪些？請結(jié)合全文加以概括。（4分）（2）“明天的黎明對于一個懷舊者來說是一個黑夜，但是它必然來臨，無可阻擋?！闭埥Y(jié)合全文，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勀銓@句話的理解和認(rèn)識。（5分）19.下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（4分）（ ）（）A.文章以“咽喉”“脈管”“河流”等意象比喻小巷。不僅符合小巷狹小悠長的特點，更表明了小巷在城市生活中的重要性。B.巷子里生活的人多是窮人俗人，他們斤廳計較，不懂高雅，作者雖然懷念巷子，但是對這種嘈雜瑣碎的生活也有些不滿。C.作者在懷念小巷的時候想要兒子陪著，希望兒子記住這終將消失的小巷，理解自己對小巷的深情，并和他一起緬懷這份美好。D.那個罐頭瓶里放上半截蠟燭做成的燈籠，雖然普通，但是承載著作者的童年記憶，承載著小巷文化的美好，是懷念之情的一個寄托物。E.本文語言形象，畫面感強，第七段“撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見了"，巧妙化用了戴望舒《雨巷》的詩句，引人聯(lián)想，耐人尋味。六、（12分）（5分）（1）下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（2分）近日，中國空間技術(shù)研究院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在接受央視記者專訪時透露，嫦城四號探月器只要在今年分兩次發(fā)射，就能抵達(dá)人類探測器未曾觸及的月球表面；一旦抵達(dá)月球表面，我國就能建成“月球基地”。3月3日，中國國家航天局與俄羅斯國家航天集團(tuán)簽署協(xié)議將在探月和深空探測領(lǐng)域展開合作，同時還將設(shè)立中俄聯(lián)合太空探測數(shù)據(jù)中心。一旦中俄太空聯(lián)手，人類勢必探索到太空無窮的奧秘。①嫦娥四號探月器分兩次發(fā)射不一定就能抵達(dá)人類探測器未曾觸及的月球表面。②。（1分）③。（1分）（2）下面是某中學(xué)學(xué)生會向各班班長所發(fā)通知的正文，請按要求完成后面的題目。（3分）為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)，校學(xué)生會定于2月1日下午四點，在報告廳舉辦《書寫春聯(lián)迎新春，弘揚文化送祝?！坊顒?。屆時，國內(nèi)書法界一致公認(rèn)的水平一流的書法教育專家一一謝茂先生將光臨指導(dǎo)。有請各班推薦兩名書法水平較高的同學(xué)，并告知他們務(wù)必按時到會。①文中使用標(biāo)點符號錯誤的是（1分）②文中使用不得體的詞語是（1分）③文中使用得不簡明，應(yīng)該刪去的詞語是（1分）.閱讀下面兩則材料，回答問題。（7分）（1）近年，大學(xué)校長的畢業(yè)典禮演講詞頻頻走紅，總覽這些演講詞，雖不乏大學(xué)之道與家國情懷，但為了接地氣，也呈現(xiàn)出“賣萌”傾向。緊踉網(wǎng)絡(luò)潮語，著眼于學(xué)生的小情小調(diào)、話語間充滿了戲謔與調(diào)促。這些“賣萌”演講詞一經(jīng)傳播，引來諸多質(zhì)疑。（2）《國家寶藏》在央視熱播，九大藏館的部分鎮(zhèn)館之寶皆以極致美感的舞臺視覺效果亮相，節(jié)日組道請了大腕明星作為守護(hù)人來演繹國寶的前世今生。節(jié)目融知識、娛樂為一體，拉近了普通觀眾和國寶的距離，自開播以來，好評如潮。綜合上述兩段材料，寫一段不少于120字的評論，體現(xiàn)你的思考。七、寫作（60分）.閱讀下面的文字，按要求作文（60分）計算機上的文件、程序，要用匹配的軟件才能打開，若打開的方式不正確，則無法進(jìn)行下一步的操作，比知：你要打開一個文字文檔，就不能使用制作表格的Excel軟件，而用Word軟件才行。人生也是如此，需要通對最佳方式，方法或途徑來演繹精彩，而人們往往因打開方式不同，道路迥然，結(jié)局各異。請聯(lián)系生活實際，圍繞“打開方式”，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體自選（詩歌除外），文體特征鮮明。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。語文試卷答案一，（12分）A（B項.探t6n＞蚤zd。：C項，飛吸.D項.?片piM）B（滋養(yǎng)；供給養(yǎng)分、給養(yǎng)：軍隊中人員的伙食、牲方的餉料以及炊事燃科等物資.滋潤：姆添水分，使不干枯.潤澤工滋潤,不干枯?印記！把印徽深一刻地保持看，記憶?保持在腦子里的過去事物的印象.痕跡：物體留下的印兒，成殘存的跡象?印象；客觀事物在人的頭腦里留下的跡象.大氣磅磷：形容氣勢展大.聲勢浩大，聲威和氣勢盛大.氣貫長虹；形容正氣旺盛，侑神崇高.包羅萬熟：內(nèi)容豐*.應(yīng)有盡有.海納百川；形容胸懷寬廣，能包容一切.波演壯陶:形容聲勢雄壯好大，多用于詩文、群眾運動等.百川歸海，比喻大勢所趨或眾望所歸，也比崎許多分散的事物匯集到一個地方,氣吞山河：形容氣魄很大?〉3?D（A項，成分殘株，“以精燎的圖文-前加?這些作品”：B項，搭配不當(dāng)，“問題”與“改善?不搭配：C項，句式次糅）4?C（“樂器”和“裝飾品-錯,還用作食齡）二、（9分） ?B（“兩者相對統(tǒng)一?結(jié).兩者是相對的，“它們是用文和物的方式不斷發(fā)展變化”錯，原文說,文化是用文的方式去變化，物化是用物的方式去改變）DC"四書中均提到.做人要知止鉛.原文是，四書的《大學(xué)》（論語＞《孟子＞都特別講到?做人一定要懂得“止DA（B”從本質(zhì)上說”情.原文是君臣關(guān)系可以在某料意義上轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的自然的人際關(guān)系.C“在搜則的制約下逐漸形成禮”ffi.原文是讓這個社會達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，就必須制定禮來加以收育，D"就一定會發(fā)生爭奪.說法太絕對）三、（】5分）C醉：由界D（即為介詞,“免借”A前者為慘驚，后者為目的；B前者為助調(diào)，與“所”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，后者表被動:j前者動詞“做。后者介聞?“er＞B 沒有體現(xiàn)其美好品瀛，③沒有直接體現(xiàn)）AD（.“體載有別，語高風(fēng)格遇異，人物性格亦各有例表述不正確》四、C2I分）（1）（3分）光的兩個女兒不敢因為自己出身高貴就傲慢地對恃舜的親屬，根講汽為婦之道.（博分點工“以”因為.憑借：“貴”形容詞作名詞，尊貴的身份，出身高覺】事，侍拳,對待）C2）C分）從前，或親自耕地、腫田、制瓦*打魚，并且對父毋孝順、對兄弟友愛“〈得

分點?陶漁，制瓦、打魚：年友，孝黑父母。友愛兄弟；句意）（3）（2分）天下人聽到這件，，都批評大禹的不義之舉，向往舜的曲政，得分點「非”,批褥：“歸歸向.向往）C8分） *（1）作者先描繪出豪富人票的春園里，雀風(fēng)吹拂、草木茂盛、花朵嬌艷、多姿多彩的盛春圖景C1分）.然后又呈現(xiàn)出黃駕殘鳴、柳累歌飛的江南晚春圖景（1分）.（2）擬入（1分％獻(xiàn)予桃李以人的情感，以“目離”來寫江南桃李在春風(fēng)吹拂下海意盛開的狀態(tài)（1分），形象生動地寫出了桃李驕粒自得的情態(tài)（1分）.（箝①對滇茶凌慘處境的悲嘆.演茶來自萬里之外的昆明.掠人的春色更突出它境遇的凌愕（1分）：②同病相憐的悲慨.都身在異域，家根已斷，故土難回（1分）；③思念故園的孤獨.空對異鄉(xiāng)煙景，只能望眼欲穿，描折心肝.（答“故國之思”“亡國之痛”也可〉C1分）（感情每條一分,沒有分析扣1分）15分）（每選一分,只要特一空該醫(yī)不得分）（1）士不敢彎弓而報怨 （2）悵*廓 C3）響窮影■之演（4）繞樹三匝，何枝可依 （5）天輪連天向天橫，勢拔五岳撞赤城五、（21分）結(jié)構(gòu)上L①過渡.本段與前文形成對比式照應(yīng)，并引出后文對小巷消失后場景的想象，為懷念小巷作鋪鎏.（1分，答出“過渡”“承上啟下”“引出下文”“作鋪墊”均可?沒有分析不得分） .②照應(yīng)標(biāo)息（1分）內(nèi)容上￡②交代了小巷要消失的現(xiàn)實，表達(dá)了作者情悵之情?（1分，“失落"”無奈”也可）②點摩,小巷丟失意味著“生命中的某種東西”的丟失，表明小巷在作者生命中的堇要意義，（1分，只答“點題”不得分,要答出對“生命”的意義）①比喻H分）.將“我”比成“戴天”和“水晶石”，表明自己對純真、美好事物的堅守.生動形象地表現(xiàn)了作者在城市變遷中舉步難行的警然與無奈。分）.②比擬（1分，?憂傷”推人、“擱淺”擬物，答出1點即可）.沒有改變的“我”“搞段”，語宮上增添了特有的情味，形藏地寫出了城市快逋變化帶給我的疏寓感（或者“不適應(yīng)""無力感（I分）《兩個手法各1分，相應(yīng)的效果各1分?答.對比”“反村”酌情給分）49分）⑴（4分）①小卷的生活溫馨、”有情趣：小卷的人們質(zhì)樸本JU（1分，“生活”“人”兩要量缺一不可）②高樓大廈隔絕人心，缺少小巷里的人情味兒.11分）③小巷里充滿風(fēng)俗民情文化氣息。（1分）④小巷承載著“我”的美好記憶，見證撲"我"的成長?（1分）（2）《5分）①理解，以小港文化為代表的傳蛻美好?物的遺失，讓我壓抑惆恨（1分）,但現(xiàn)代化的進(jìn)程是社會發(fā)晨的必然想律（1分）.②認(rèn)識，麻赫生活體抬。分），對傳援保留美好情慎（I分），理性看待“新”與3舊”的關(guān)反（1分）.AB（4分）（A項?.更我明了小卷在械市生活中的重要性.檐，"河流”是為了融調(diào)小。。穿城市cB項.解文中“柴米油雄找英晶將都是離實的，這里的一切因喜實而可愛，所以說作者對此不?就幡了.答對一項蛤2分.）大、（12分） ?（5分）<1）（2分）②不是端康四號探月■抵達(dá)月球表面，我國就能修成”月德基地，（1分》③不是中俄太￡聯(lián)手,人類就能探寰到太空無力的奧秘.（1分》（2）（3分）*<>-<2>?有請"（3>”一致.21.《7分）①觀點明■C1分）②分析合理（4分,r同學(xué)求異,因果溯源，角色定位、行為導(dǎo)向、實質(zhì)、影響等等.③語音曉暢，條理清晰,有息蕩性（2分）C字室；少于120字，扣1分?少于100字,扣2分'少于SO字，扣3分）答案分考：同樣走紅，飾值導(dǎo)向不同，前者作秀，后者走心：同樣求交，前者腺風(fēng)蠅俗.后者傳承創(chuàng)用h同樣接地氣，就，著風(fēng)小情小調(diào).后者送嬪文化內(nèi)核.大學(xué)校長吳有大格局，風(fēng)格可千姿百態(tài),但語言應(yīng)干冷fl數(shù)，價值更應(yīng)堂堂正正.《國索寶世》以新順形式，喚起大眾對文物保護(hù)、文明守護(hù)的?錢.七，22.（60分）評分標(biāo)準(zhǔn)，切入分43分. '.必須國稅“打開方式”立■:行文，正向、反向立意均可.只要不值題造題.中心明■結(jié)構(gòu)完贅,語官基本通航，即可達(dá)到切入分.偏廈但完整的，36分左右.未完黛的35分以下的懵給分.. 套作但完胃的.30分上下,未完富的30分以下的情給分..少篇自知2分.每少50字扣1分.借別字一個扣1分.6.其它，照商考評分標(biāo)海.（提示，國費”打開方式?？梢钥醋鋈?、鍬事、做學(xué)問答所采取的方式、方法、竟徑等.有正一的打開方式,幡謖的打開方式,不同的打開方式等等?）【叁考譯文】原修.名叫蜜華.真的父親■叟是個盲人,您