第全國版單元檢測示范卷高三歷史卷

篇一：《全國100所名校單元測試示范卷》高三歷史

全國100所名校單元測試示范卷·高三·歷史卷(十二)

中國古代思想與科技

中國古代文藝長廊

(90分鐘100分)

第Ⅰ卷(選擇題共50分)

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)

1.有學者說,“西周時,人們的觀念是‘庶人不議(政)’。西周滅亡后,取而代之的是‘處士橫議’的活躍風氣”。此變化

A.是社會急劇變革的體現(xiàn)B.反映了教育對象平民化

C.說明新社會秩序已建立D.是法家適時變革的體現(xiàn)

解析:社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展,引起了春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革,針對社會的發(fā)展和對天下興亡的思考,形成了“處士橫議”的百家爭鳴局面,所以符合題意的是A項;B、D兩項雖與百家爭鳴有一定的關系,但不是具體原因,所以不符合題意;C項錯誤,春秋戰(zhàn)國時期舊的社會秩序已崩潰,而新的社會秩序尚未建立。答案:A

2.梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢·儒學統(tǒng)一時代》中指出:“孔子則嚴等差,貴秩序,而措而施之者,歸結(jié)于君權(quán)?！诘弁躐S民,最為合適,故霸者竊取而利用之以宰制天下?！绷簡⒊J為儒學的本質(zhì)是

A.強化封建等級制度B.維護封建專制統(tǒng)治

C.突出君主專制觀念D.弘揚中華民族文化

解析:依據(jù)題干的信息“而措而施之者,歸結(jié)于君權(quán)”可知,梁啟超強調(diào)的不是等級制度,排除A項;最容易錯選的是C項,認為“歸結(jié)于君權(quán)”就是突出君主專制,而題干的關鍵信息是“于帝王馭民,最為合適”、“霸者竊取而利用之以宰制天下”,突出的是封建專制統(tǒng)治,而不是簡單的君主專制觀念的問題;“弘揚中華民族文化”與材料無關,排除D項。正確答案是B項。

答案:B

3.春秋戰(zhàn)國時“多家學派的思想都主張回到過去,唯獨××家的思想則主張面對未來,并力主用鮮血來實現(xiàn)”。下列圖片中屬于“××家”代表人物的是

ABCD

解析:法家主張通過嚴刑峻法和暴力手段來建立中央集權(quán)的君主專制,這是適應當時形勢的新政治主張,也是要“用鮮血來實現(xiàn)”的設想,所以正確選項是D項;A、B兩項是儒家的代表,儒家思想主體上是要恢復西周時代的禮制,墨家雖代表了小生產(chǎn)者和下層人民的利益,但不利于當時國家走向統(tǒng)一的未來,所以他們都主張回到過去。

答案:D

4.司馬遷說,“(曹)參為漢相國,清靜極言合道,然百姓離秦之酷后,(曹)參與休息無為,故天下俱稱其美矣”。材料表明當時

A.曹參是一位無作為的相國B.曹參的思想缺乏進取精神

C.道家思想適應了社會需要D.儒家思想失去了統(tǒng)治地位

解析:材料的意思是曹參作為相國,其主張清靜的思想合乎了道家思想,并在百姓遭受秦朝殘酷暴政后讓百姓休養(yǎng)生息,百姓都說他的政策好,所以材料主要說明了漢初采取道家思想適應了社會需要,符合題意的是C項;A、B兩項錯誤,材料不是在說明曹參無作為或缺乏進取精神,而是贊揚他能以“無為”讓民“休息”;D項錯誤,儒家思想在漢武帝時才開始確立統(tǒng)治地位,在此之前沒有取得過統(tǒng)治地位,所以不能說失去了統(tǒng)治地位。

答案:C

5.“本質(zhì)上是無神論的孔子的理性主義,(漢代)已經(jīng)為虛偽的宗教信仰和迷信所沖淡。”下列主張能夠說明此觀點的是

A.“獨尊儒術”B.“天人感應”C.“格物致知”D.“發(fā)明本心”

解析:據(jù)材料中的“虛偽的宗教信仰和迷信”,可知漢代的儒學具有了神學觀,而能體現(xiàn)此觀點的是“天人感應”;A項雖是漢代的主張,但不體現(xiàn)神學觀;C項是宋代理學的觀點,具有唯物性;D項是明代的心學,雖是主觀唯心的,但不體現(xiàn)神學性。故選B項。

答案:B

6.劉禹錫認為:“猶水火異氣,成味也同德,輪轅異象,致遠也同功。然則儒以中道御群眾,罕言性命,故世衰而寢息。佛以大悲救諸苦,廣啟因業(yè),故劫濁而益尊。”在此,劉禹錫認為

A.佛教是儒學的必要補充B.儒學與佛教大同小異

C.佛教與儒學的功能相同D.儒學是佛教世俗化的表現(xiàn)

解析:劉禹錫提到的“儒以中道御群眾,罕言性命,故世衰而寢息。佛以大悲救諸苦,廣啟因業(yè),故劫濁而益尊”,通過對比分析,指出了佛教和儒學之間的內(nèi)在聯(lián)系。儒學與佛教屬于不同領域,不可能大同小異,也不可能有相同的功能,排除B、C兩項;儒學也不是佛教世俗化的表現(xiàn),排除D項。故選A項。

答案:A

7.有人評價宋代新儒學時說:“在這個新的儒家學說建立的過程中,學者們一個顯著的特征是明顯增長了對自然現(xiàn)象的興趣?！毕铝兄鲝堉心軌蛘f明材料現(xiàn)象的是

A.“存天理,滅人欲”B.“格物致知”

C.“發(fā)明本心”D.“知行合一”

解析:宋代理學主張“格物致知”,就是通過深刻探究萬物的本原而掌握其中的“理”。這種思想的目的在于讓人們通過探究自然現(xiàn)象去探討社會的倫理,所以激發(fā)了學者對自然現(xiàn)象的興趣,符合題意的是B項。A項不符合題意,沒有體現(xiàn)材料中的“自然現(xiàn)象”;C、D兩項是心學主張,反映主觀唯心思想,所以錯誤。

答案:B

8.下表是《歷代節(jié)烈婦女的統(tǒng)計》(董家遵)中宋代至明清時期“節(jié)(夫死不改嫁)烈(以死守節(jié))

A.宋以后婦女的思想開放B.明清社會矛盾日益加深

C.理學對人們思想的影響D.明清社會風氣每況愈下

解析:守節(jié)的婦女在明清時期明顯增多,這與宋以后的理學,特別是明朝后理學地位的上升有關,故C項符合題意。A、B兩項從材料中無法得出;D項與題意不符,材料不能說明社會風氣問題。

答案:C

9.王陽明說,“德有本而學有要,不以其本,而泛焉以從事……終亦流蕩失宗,勞而無得?！枪示又畬W唯求得其心,雖至于位天地得萬物,末得出于吾心者也”。由此可見,王陽明

A.強調(diào)了正心是正德的根本B.關注向外部世界探尋真知

C.重申了“格物致知”理念D.鼓勵求知者要勇于“下問”

解析:材料中王陽明認為世間萬物的根本在于“人心”,如果不求“本心”而求“外物”,就失去了根本性,最終無所得,所以“德”的根本在于“唯求得其心”,也就是強調(diào)了正心是正德的根本,故A項正確。B、C、D三項與題意無關,在材料中不能體現(xiàn)。

答案:A

10.中國古代儒學歷經(jīng)孔子儒學、董仲舒的新儒學和宋明理學三個主要階段。這三個時期的儒學思想最大的共同特點是

A.都被當時統(tǒng)治者所極力尊崇B.都要求建立有序的社會秩序

C.都宣揚了“君權(quán)神授”思想D.都體現(xiàn)了儒道佛思想的融合

解析:無論是先秦時孔子的“仁”和“克己復禮”,還是漢代董仲舒的“大一統(tǒng)”和宋明理學的“存天理,滅人欲”思想,都體現(xiàn)了對于建立有序社會秩序的愿望,所以B項符合題意。A項錯誤,先秦時孔子的儒學思想并沒有得到統(tǒng)治者的認可,更沒有被尊崇;C項錯誤,孔子的儒學思想中并沒有“君權(quán)神授”,這是漢代董仲舒改造儒學后新增加的內(nèi)容;D項錯誤,孔子時代佛教還沒有傳入中國,所以不能說融合。

答案:B

11.李贄在《題孔子像》中說:“儒先臆度而言之,父師沿襲而誦之,小子蒙聾而聽之。萬口一詞,不可破也;千年一律,不自知也。不曰‘徒誦其言’,而曰‘已知圣人’;不曰‘強不知以為知’,而曰‘知之為知之’。至今日,雖有目,無所用矣?！边@反映出李贄對待儒學的態(tài)度是

A.否定孔子思想的權(quán)威性B.肯定儒家學說的教育性

C.辯證看待儒學的階段性D.理性思考儒學的功利性

解析:從材料中的“萬口一詞,不可破也;千年一律,不自知也”可知,儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想,即具有權(quán)威性;再從“至今日,雖有目,無所用矣”可知,李贄否定了儒家學說的正統(tǒng)地位。正確答案是A項。

答案:A

12.顧炎武說:“事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以然?！秉S宗羲也說:“扶危定傾之心,吾身一日可以未死,吾力一絲有所未盡?！边@說明他們具有

A.勇于追求真理的獻身精神B.批判理學虛偽的革新精神

C.積極進取的社會責任意識D.揭露封建專制的無畏精神

解析:材料反映了兩人為天下、為社會服務的思想,這是積極的社會責任意識的體現(xiàn),C項符合題意;A、B、D三項不僅在材料中沒有體現(xiàn),也不符合題意。

答案:C

13.《后漢書·賈逵傳》中記載:“建初元年(公元76年)詔逵入講白虎觀……諸生高才二十人,教以《左氏》,與簡、紙經(jīng)書各一通?！毕铝袑Υ擞涊d解釋正確的是

A.東漢賈逵是“紙”的最早發(fā)明者B.材料中的“紙”是“帛”的別稱

C.東漢初已使用能用于書寫的“紙”D.材料中的“紙”是東漢時蔡倫改進的

解析:A項不符合史實;D項的時間與材料信息不符;“素”是書寫用的絲綢,可與“帛”同稱;“經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典著作,材料中的“紙經(jīng)”說明當時已有用紙書寫的書籍,所以符合題意的是C項。

答案:C

14.唐代詩人元稹在《白氏長慶集·序》中說:“揚、越(揚州、越州)間,多作書模勒(雕版印刷)樂天(白居易)及余雜詩,賣于市肆之中也?！边@說明唐代

A.文化市場是開放而有序的B.盜印古人書籍風氣猖狂

C.科技進步推動了文化傳播D.雕版印刷書籍只在民間

解析:盜印他人書籍,不能說明市場有序,也不能證明社會上盜印成風,故A、B兩項錯誤;材料雖反映的是民間的雕版印刷書籍,但不能因此說明“只在民間”,所以D項也不正確;書籍在市場上出售,有利于文化的傳播,說明了雕版印刷技術對文化傳播的影響,故C項正確。

答案:C

15.據(jù)宋代路振的《九國志》記載,唐哀帝時(10世紀),鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌),“發(fā)機飛火”,燒毀該城的龍沙門。這一記載

A.可以證實唐朝時期火藥應用于軍事B.可以作為研究火藥攻城的史料

C.說明火藥的發(fā)明是在唐朝時期D.說明10世紀中國已結(jié)束冷兵器時代

解析:文獻不能直接作為歷史研究的證據(jù),只能作為歷史研究的參考,故B項正確,A項錯誤;材料不能說明火藥發(fā)明于唐朝,唐朝時火藥應用的范圍和技術還未達到結(jié)束冷兵器時代的程度,C、D兩項均不正確。答案選B項。

答案:B

16.宋代史堯弼在《策問》中說:“惟吾宋二百余年,文物之盛跨絕百代?！毕铝心茏C明此觀點的有

①宋代最早發(fā)明火藥并用于軍事②宋代指南針的實用技術大為提高③宋代發(fā)明了活字印刷技術④宋代書畫、詩詞和京劇等多種藝術繁榮

A.①②B.②③C.①③D.②④

解析:材料中的“跨絕百代”是指宋代的文化成就卓越。①始于唐代,④中的京劇形成于清代,皆不符合時間要求,應排除;雖然指南針不是宋代發(fā)明的,但指南針的實用技術卻是在宋代得到大發(fā)展的,且宋代發(fā)明了活字印刷技術,所以②③能證明材料中的觀點。

答案:B

17.中國古代著名天文學家郭守敬通過實地觀測,于1280年編訂了當時世界上最先進的歷法——《授時歷》?！妒跁r歷》取“敬授民時”之意,對指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。由此可見,我國古代科技的突出特點是

A.重實驗B.重理論C.重農(nóng)業(yè)D.重實用

解析:我國古代的天文歷法都非常注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大多數(shù)科技著作注重的是實用。A項“重實驗”和B項“重理論”是西方近代科技發(fā)展的特點,C項“重農(nóng)業(yè)”過于片面。故正確答案是D項。

答案:D

18.“此著作不僅對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗進行了總結(jié),也對新傳入的西方科技進行了借鑒和運用?！辈牧现械摹爸鳌笔?/p>

ABCD

解析:據(jù)材料中的“新傳入的西方科技”,可知此著作屬于“西學東漸”開始的明代,而選項中只有《農(nóng)政全書》屬于明代的著作,所以答案是D項。

答案:D

19.《論語·陽貨》載:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識夫鳥獸草木之名。”《史記·屈原列傳》載:“國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騷》者可謂兼之矣!”這兩部著作評論的是

A.《離騷》B.《春秋》C.《詩經(jīng)》D.《孟子》

解析:材料中的關鍵信息有“詩”“國風”“小雅”等,不難看出材料評論的是《詩經(jīng)》,故正確答案是C項。其他選項都是干擾選項,應排除。

答案:C

20.南宋詩人陸游在《歷代詩馀》中評論某宋代詞人時說:“公非不能歌,但豪放……諸詞歌之,曲終,覺天風海雨逼人。”下列詞句中屬于此詞人作品風格的是

A.“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月?！?柳永)

B.“大江東去,浪淘盡,千古風流人物?！?蘇軾)

C.“生當作人杰,死亦為鬼雄?！?李清照)

D.“國破山河在,城春草木深?！?杜甫)

解析:根據(jù)材料中的“豪放”“天風海雨”,可知該詞人的作品風格為豪放派,而蘇軾是豪放詞風的開創(chuàng)者,故正確選項是B項。

答案:B

21.魯迅先生曾對明清一部小說有這樣一段精彩的評價:“因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”他評價的小說是

A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《三國演義》

解析:這段話的大致意思是,由于觀察的角度不同,欣賞的情趣不同,所得見解也就不同。經(jīng)學家是闡釋、注解、研究與宣傳儒家經(jīng)書的學者,所以看到的是《易經(jīng)》;道學家多是處事迂腐、拘泥于禮法之人,所以看到的是亂七八糟的男女關系;才子多是自詡風流倜儻的人,所以看到的是才子佳人之間的情感糾葛;革命家看到的是排斥滿族;流言家是喜歡制造流言蜚語的人,所以看到的是宮闈秘事。材料的關鍵信息是“革命家看見排滿”,由此可以排除B、C、D三項。A項《紅樓夢》切合了封建社會衰落的歷史,故正確答案是A項。

答案:A

22.清代書法家翁方綱在評論某一書體時說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直。”據(jù)材料信息可知,他所評論的是

ABCD

解析:在中國古代書體的演變次序中,隸書之后是楷書,且材料中的“變隸書之波畫”和存隸書“之橫直”也說明他評論的書體以“橫直”為特征,符合此書體特征的只有楷書,故B項正確;A項為小篆體;C項為行書;D項為草書。

答案:B

23.“以字畫寄趣”是清代畫家的風格之一。如清代八大山人的《孤禽圖》,畫中孤鳥“白眼向人”之狀表達了作者“睥睨社會塵垢的心境”。由此可知他的繪畫藝術

A.意在“借物抒情”B.旨在“以形寫神”

C.追求“神形具備”D.體現(xiàn)了“得意忘形”

解析:畫中孤鳥“白眼向人”意在表達作者的“心境”,所以八大山人的繪畫藝術主要是“借物抒情”;“神形具備”與材料中的《孤禽圖》不符,《孤禽圖》中的鳥并不追求形上的真實;“以形寫神”主要是指在人物畫中要表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì),所以不符合材料中花鳥畫的題意;“得意忘形”指不追求物的形真,而是通過意來傳神,所以其重點在“神”而非“情”,這不能體現(xiàn)孤鳥“白眼向人”的“情”。

答案:A

24.《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》都是馮夢龍的名篇。前者中的杜十娘欲將自身幸福托付給“衣冠子弟(高門富戶之人)”,但最終因被拋棄而投河自盡;后者中的莘瑤琴以“花魁娘子”的身份下嫁給了“市井小民”賣油郎,最終過上了幸福生活。此一悲一喜的結(jié)局反映了當時

A.“衣冠子弟”都非常缺乏社會道德B.傳統(tǒng)婚姻觀念中的金錢觀非常盛行

C.市民階層興起沖擊了傳統(tǒng)的價值觀D.“市井小民”的社會地位大為提高

解析:材料中杜十娘欲將自身幸福托付給“衣冠子弟”是傳統(tǒng)“才子佳人”的婚姻價值觀,但在此觀念下她卻落得被拋棄而死的悲劇;而莘瑤琴雖是“佳人”,下嫁給了無才無財?shù)摹笆芯∶瘛?卻獲得了幸福。這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)“才子佳人”“門當戶對”婚姻價值觀的否定和對市民婚姻價值觀的肯定,也體現(xiàn)了市民階層興起后對傳統(tǒng)價值觀產(chǎn)生了沖擊。

答案:C

25.清代“京劇劇目取材廣泛,有的出自古典雜劇、傳奇,有的源自小說話本”。這說明京劇

A.集中體現(xiàn)了中國戲曲精華B.角色的行當劃分比較嚴格

C.適應世俗文化的發(fā)展趨向D.因受人們喜愛而日漸流行

解析:材料中的“雜劇、傳奇、小說話本”都是市民文學的體現(xiàn),而京劇劇目多取材于此,說明京劇也適應了市民的文化藝術追求,也就是“世俗文化的發(fā)展趨向”。

答案:C

第Ⅱ卷(非選擇題共50分)

篇二：全國100所名校單元測試示范卷高三歷史卷一

1、1947年6月，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍挺進中原，揭開了人民解放戰(zhàn)爭（）

A、戰(zhàn)略防御的序幕

B、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的序幕

C、戰(zhàn)略進攻的序幕

D、戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕

答案：C

2、1919年，發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文的是（）

A、陳獨秀

B、李大釗

C、蔡和森

D、楊匏安

答案：B

3、1945年8月至10月，國共雙方舉行了商討和平建國方針的（）

A、重慶談判

B、西安談判

C、南京談判

D、北平談判

答案：A

4、1930年1月，毛澤東論述中國革命“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是（）

A、《井岡山的斗爭》

B、《星星之火，可以燎原》

C、《反對本本主義》

D、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

答案：B

5、1945年8月，中共中央在《對目前時局的宣言》中提出的口號是（）

A、和平、民主、團結(jié)

B、打倒蔣介石，解放全中國

C、向北發(fā)展，向南防御

D、將革命進行到底

答案：A

6、新中國成立后，社會主義國營經(jīng)濟建立的主要途徑是（）

A、沒收帝國主義在華企業(yè)

B、沒收官僚資本

C、沒收民族資本

D、沒收地主階級的土地和財產(chǎn)

答案：B

7、中國大陸基本解放和實現(xiàn)統(tǒng)一的標志是（）

A、1949年中華人民共和國的成立

B、1950年中共七屆三中全會的召開

C、1951年西藏的和平解放

D、1952年土地改革的完成

答案：A

8、新中國建立初期通過沒收官僚資本建立了（）

A、合作社經(jīng)濟

B、國家資本主義經(jīng)濟

C、國營經(jīng)濟

D、民族資本主義經(jīng)濟

答案：C

9、近代中國歷史上第一個資產(chǎn)階級革命組織是（）

A、興中會

B、中國同盟會

C、華興會

D、光復會

答案：A

10、1949年6月，毛澤東發(fā)表的系統(tǒng)論述中國共產(chǎn)黨建國主張的著作是（）

A、《新民主主義論》

B、《目前形勢和我們的任務》

C、《論聯(lián)合政府》

D、《論人民民主專政》

答案：D

11、第一次國共合作建立后，全國范圍大革命風暴興起的標志是（）

A、護法戰(zhàn)爭

B、五四運動

C、北伐戰(zhàn)爭

D、五卅運動

答案：D

12、領導南昌起義的前敵委員會書記是（）

A、周恩來

B、瞿秋白

C、賀龍

D、朱德

答案：A

13、1911年夏，湖北、湖南、廣東和四川爆發(fā)的民眾運動是（）

A、拒俄運動

B、拒法運動

C、保路運動

D、立憲運動

答案：C

14、系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論的會議是（）

A、中共十二大

B、中共十二屆六中全會

C、中共十三大

D、中共十一屆三中全會

答案：C

15、科學發(fā)展觀的核心是（）

A、發(fā)展

B、以人為本

C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D、統(tǒng)籌兼顧

答案：B

16、1946年2月，國民黨特務在重慶破壞“慶祝政協(xié)成功大會”，制造了（）

A、下關慘案

B、較場口慘案

C、李聞慘案

D、五卅慘案

答案：B

17、中國共產(chǎn)黨制定的過渡時期總路線的主體是（）

A、實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

B、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

C、對手工業(yè)的社會主義改造

D、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

答案：A

18、1925年至1926年間，中國工人堅持16個月之久的罷工斗爭是（）

A、香港海員罷工

B、安源路礦工人罷工

C、京漢鐵路工人罷工

D、省港罷工

答案：D

19、202x年2月，江澤民在廣東考察工作時提出了（）

A、“三講”教育的要求

B、“八個堅持，八個反對”的要求

C、“三個代表”重要思想

D、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

答案：C

20、1935年1月，中國共產(chǎn)黨在遵義會議上解決的主要問題是（）

A、軍事和組織問題

B、思想和作風問題

C、政治和軍事問題

D、籌款和征兵問題

答案：A

21、中國舊民主主義革命終結(jié)的標志是（）

A、二次革命的失敗

B、第一次護法運動的失敗

C、五四運動的爆發(fā)

D、第二次護法運動的失敗

答案：D

22、毛澤東為新華社寫的1949年新年獻詞是（）

A、《對目前時局的宣言》

B、《目前形勢和我們的任務》

C、《將革命進行到底》

D、《論人民民主專政》

答案：C

23、1923年2月，中國共產(chǎn)黨領導發(fā)動的工人運動是（）

A、香港海員罷工

B、安源路礦工人罷工

C、京漢鐵路工人罷工

D、省港工人罷工

答案：C

24、新文學運動的第一篇白話文小說是（）

A、《狂人日記》

B、《阿Q正傳》

C、《文學革命論》

D、《法俄革命之比較觀》

答案：A

25、1948年11月至1949年1月，擔任淮海戰(zhàn)役總前委書記的是（）

A、鄧小平

B、劉伯承

C、陳毅

D、粟裕

答案：A

26、1948年秋，中國人民解放軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個戰(zhàn)役是（）

A、遼沈戰(zhàn)役

B、淮海戰(zhàn)役

C、平津戰(zhàn)役

D、渡江戰(zhàn)役

答案：A

27、洋務運動失敗的原因不包括（）

A、封建性

B、對外國的依賴性

C、管理的腐朽性

D、封建統(tǒng)治者不支持

答案：B

28、1937年7月，日本帝國主義制造了開始全面侵華戰(zhàn)爭的（）

A、九一八事變

B、一二八事變

C、華北事變

D、盧溝橋事變

答案：D

29、1928年底，在東北宣布“遵守三民主義，服從國民政府，改易旗幟”的是（）

A、張作霖

B、張學良

C、閻錫山

D、楊虎城

答案：B

30、中國共產(chǎn)黨第一次明確提出反帝反封建民主革命綱領的會議是（）

A、中共一大

B、中共二大

C、中共三大

D、中共四大

答案：B

駕駛員之家/chexing/c3.htmlC3駕駛證能開什么車

31、1935年，北平學生舉行的抗日救亡運動是（）

A、五四運動

B、一二?九運動

C、五卅運動

D、一二?三○運動

答案：B

32、以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)斗爭和組織問題上推行的方針是（）

A、“懲前毖后、治病救人”

B、“殘酷斗爭、無情打擊”

C、“團結(jié)—批評—團結(jié)”

D、“思想教育從嚴，組織處理從寬”

答案：B

33、在抗日戰(zhàn)爭中，國民黨由比較積極地抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)向消極抗戰(zhàn)的標志是（）

A、國民黨五屆三中全會的召開

B、國民黨五屆四中全會的召開

C、國民黨五屆五中全會的召開

D、國民黨五屆六中全會的召開

答案：C

34、中共十三大最重要的理論貢獻是（）

A、重新確立了馬克思主義路線

B、闡述了社會主義初級階段理論

C、確立了建立市場經(jīng)濟體制的目標

D、確立了鄧小平理論的指導地位

答案：A

35、1971年10月，新中國在外交上取得的重大成果是（）

A、恢復了在聯(lián)合國的合法席位

B、恢復了在世界衛(wèi)生組織的合法席位

C、實現(xiàn)了中日關系正?；?/p>

D、實現(xiàn)了中法關系正?；?/p>

答案：A

36、人民解放軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役最先開始的是（）

A、淮海戰(zhàn)役

B、遼沈戰(zhàn)役

C、平津戰(zhàn)役

D、濟南戰(zhàn)役

答案：B

37、1914年7月，孫中山在東京正式成立了（）

A、興中會

B、中國同盟會

C、中華革命黨

D、中國國民黨

答案：C

38、從大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折點是（）

A、南昌起義

B、八七會議

C、秋收起義

D、井岡山革命根據(jù)地建立

答案：B

39、“一二?九”運動爆發(fā)的導火線是（）

A、日本侵占中國東北

B、日軍進攻宛平縣城

C、日本制造華北“自治”運動，加緊侵略華北

D、日本制造“南京大屠殺”慘案

答案：C

40、中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（）

A、地主階級與農(nóng)民階級的矛盾

B、資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾

C、封建主義與人民大眾的矛盾

D、帝國主義與中華民族的矛盾

答案：D

41、1967年，譚震林等老一輩無產(chǎn)階級革命家與中央文革小組的錯誤做法進行的抗爭被誣稱為（）

A、#39;一月風暴#39;

B、#39;反攻倒算#39;

C、#39;右傾翻案#39;

D、#39;二月逆流#39;

答案：D

42、1981年中共十一屆六中全會通過的文件是（）

A、關于黨的若干歷史問題的決議

篇三：高三文科單元檢測歷史試題(卷)

高三文科單元檢測歷史試題（卷）

考生注意：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。

2.答卷前考生務必將自己的考號、班級、姓名等信息填寫在裝訂線內(nèi)。3.本試卷滿分100分，考試時間100分鐘。

第Ⅰ卷

一：選擇題（2×25共50分）

1.下列符合宋代哲學思想發(fā)展的特點，不包括

A.儒家發(fā)展到理學階段B.朱熹是理學發(fā)展的集大成者C.認為“氣”是第一性，“理”是第二性D.提出“存天理，滅人欲”2.張擇端的《清明上河圖》備受史學家的關注，主要是因為它反映了A.當時繪畫題材廣泛B.當時風俗畫流行的特征

C.當時城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展D.北宋東京汴河沿岸風光和繁華景象3.宋代科學技術的突出成就主要表現(xiàn)是

A．北宋畢升發(fā)明活字印刷術B．指南針在宋代廣泛運用于航海

C．管形火器的出現(xiàn)D．印刷術、指南針和火藥三大發(fā)明的完成和發(fā)展4.元朝統(tǒng)一后，促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，主要表現(xiàn)在①漢族人民大量遷居到邊疆地區(qū)②邊疆各族大量遷入中原和江南③入居黃河流域的契丹人和女真人與漢族相融合④形成一個新的民族——回族A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5.中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的。我國東北地區(qū)在元代屬于A．遼陽行省B．嶺北行省C．宣政院轄區(qū)D．黑水都督府6.元朝設宣政院，管轄的地區(qū)是

A．澎湖和琉球B．河北、山東C．西藏D．嶺北7.下列各項有關猛安謀克制的敘述，不正確的是

A．是基本的社會組織B．是契丹族的氏族部落組織

C．是一種兵農(nóng)合一的制度D．既是軍事組織，又是地方行政組織8.南宋與東晉政權(quán)的相同之處是①都是皇室貴族南渡建立的政權(quán)②都偏安江南、不圖恢復北方失地③都對北方少數(shù)民族政權(quán)稱臣納貢④都為北方少數(shù)民族政權(quán)所滅亡

A．①②B．①②③C．①③④D．①②③④9.耶律德光統(tǒng)治時期，得到幽云十六州，其范圍大致相當于今A．北京及河北、內(nèi)蒙南部一帶B．北京及河北、山西北部一帶C．北京及河北、遼寧西部一帶D．內(nèi)蒙、河北、遼寧一帶

10.與北宋并立的少數(shù)民族政權(quán)，不包括

A．遼B．金C．西夏D．蒙古汗國11.王安石說：“保甲之法成，則寇亂息而威勢強矣。”這表明王安石推行保甲法主要是為了

A．平息農(nóng)民的反抗斗爭B．打擊朝廷的腐敗勢力C．鞏固自己的權(quán)勢地位D．抵御遼和西夏的進攻

12.北宋時期造成“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”的主要原因是A．官員數(shù)量增加B．北宋統(tǒng)治者實行“不抑兼并”的政策C．豪強地主大量兼并的結(jié)果D．政府賞賜大量田地給朝中大將13.隋朝的大運河分為四段，其中從洛陽到涿郡的一段是A.永濟渠B.通濟渠C.邗溝D.江南河

14.漢承秦制，唐襲隋規(guī)，都出現(xiàn)了盛世。然而，秦朝與隋朝卻二世而亡，其主要原因是

A.周邊少數(shù)民族入侵B.統(tǒng)治集團內(nèi)訌變亂C.宦官擅權(quán)外戚臨朝D.橫征暴斂苛政黷武15.唐初府兵制賴以推行的經(jīng)濟制度是

A.方田均稅法B.均田制C.租庸調(diào)制D.兩稅法16.史書記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾桶兜水，次第下傾于岸上??以灌稻田，日夜不

息，絕勝人力?！边@種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于A.東漢B.曹魏C.唐朝D.北宋讀下列唐朝對外關系圖，回答

17.唐朝與亞歐各國之間的往來出現(xiàn)前所未有的盛況,其最主要原因是A.對外交通發(fā)達B.唐政府實行對外開放政策C.唐朝經(jīng)濟文化處于世界領先地位D.中央集權(quán)制度鞏固

18.唐朝時,廣州成為南方大都會,其原因是①海上貿(mào)易發(fā)達②商品經(jīng)濟發(fā)展③廣州地理區(qū)位因素明顯④經(jīng)濟重心南移完成

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

19.下列歷史人物不屬于唐朝時期為中外交往作出貢獻的是A.鑒真B.玄奘C.義凈D.僧一行20.唐太宗說：“自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！彼谖黄陂g最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是①與吐蕃和親，送去手工業(yè)品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術書籍;②在東突厥建都督府，由突厥人自己管理;③冊封皮羅閣為云南王，把手工業(yè)技術傳到南昭;④接待渤海人來長安學習漢族文化A.①②B.①③C.②③④D.①②③④

21.府兵制和驀兵制的相同作用是

A.增加政府財政收入B.有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.減輕了農(nóng)民的負擔D.遏制了軍閥割據(jù)

22.在下列圖中，生動反映當時中央政權(quán)與兄弟民族政權(quán)之間友好關系的是A.《女史箴圖》B.《清明上河圖》C.《洛神賦圖》D.《步輦圖》23.下列關于范縝思想的表述，不正確的是A.比較系統(tǒng)地批判了神學迷信B.人的精神和形體相互分離，人死精神不死

C.形體好比刀刃，精神好比鋒利，二者互相結(jié)合D.人的精神與形體不可分離，人死精神亦死

24.北宋派轉(zhuǎn)運使管理地方財政，對政治方面產(chǎn)生的主要影響是

A．保證了中央的財政供給B．加強了對地方財政的管理C．使朝廷獲得了充足的“歲幣”D．削弱地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎

25.北宋科舉制的發(fā)展，體現(xiàn)在①考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試②殿試成為定制③進要的科目④試卷實行士科成為最主糊名法

A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④

答題卡

第Ⅱ卷

二、非選擇題

26.閱讀下列材料：材料一：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕指東西方向）《鬼谷子?謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍┎牧隙簱?jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?/p>

材料三：馬克思在《機器、自然力和科學應用》中說：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大的杠桿?！辈牧纤模呼斞冈凇峨姷睦住分姓f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！闭埢卮穑海?）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？

（2）應如何理解材料三的內(nèi)容？

（3）材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？

（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？

27.閱讀下列材料

材料1：武德（唐高祖年號）七年，始定律令。以度田之制??丁男、中男給一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝，若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。賦役之法：每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾絹絁（粗綢）各二丈，布加五分之一。??凡丁，歲役二旬，若不役，則收其庸，每日三尺。──《舊唐書·食貨志》

材料2：唐初規(guī)定男丁16歲以上為中男，21歲以上為成丁，60歲為老丁。唐中宗時，成丁年齡改為23歲，唐玄宗時，以18歲以上為中男，23歲以上為成丁，58歲以上為老。──據(jù)《中國通史簡編》材料3：（建中元年）（楊）炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以之人。戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差；為行商者，所在州縣稅三十之一，度所取與居者均，使無僥利。居人之稅，秋夏兩人之。──《新唐書·楊炎傳》

材料4：凡民年二十為兵，六十而免??初，府兵之置，居無事時耕于野??若四方有事，則命將以出，事解輒罷；兵散于府，將歸于朝。──《新唐書·兵志》回答：①材料1和材料3的征稅標準是什么？為何出現(xiàn)這一變化？從材料1中能找出什么依據(jù)？

②指出材料2中年齡變化的趨勢，并說明其目的和效果。

③材料1中“庸”和材料3中“行商”的規(guī)定有何作用？

④材料4和材料1有何關系？這種兵制有何優(yōu)點？

28.閱讀下列材料

材料一唐初每事先經(jīng)由中書省，中書省做定將上，得旨在下中書中書付門下。或有未當，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已?！吨熳诱Z類》

材料二唐太宗說：“中書所出詔敕，頗有意見不同或兼錯失而相正以否。原置中書、門下，本擬相防過誤。