八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的雜文，完成下列小題。強(qiáng)爭(zhēng)“諸葛亮故里”是粗鄙的“文化啃老”李思輝①近日，一則“諸葛亮出生于山西省運(yùn)城市臨猗縣天興村”的消息經(jīng)由當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，引發(fā)輿論關(guān)注。運(yùn)城學(xué)院某教授稱：“諸葛亮出生的窯洞現(xiàn)在還存在?！边\(yùn)城市作協(xié)副主席王振川隨后撰文直言：“諸葛亮是歷史名人，史書(shū)記載很詳細(xì)。勉強(qiáng)爭(zhēng)奪，占不住理?！雹谥T葛亮故里早有定論，既無(wú)考古發(fā)現(xiàn)佐證，亦無(wú)其他權(quán)威典籍確認(rèn)，非要顛覆歷史、另立新說(shuō)，本就缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。僅憑主觀臆想，就言之鑿鑿地把諸葛亮的出生地具體到本地的某口窯洞里，更是讓人覺(jué)得可笑。如此胡謅，連本地專家都看不下去，“勉強(qiáng)爭(zhēng)奪．占不住理”說(shuō)了句大實(shí)話。歷史名人及其子孫到過(guò)的地方往往很多，但故里認(rèn)定必須嚴(yán)肅審慎，不能瞎說(shuō)。否則，就可能背離實(shí)事求是的精神，與“敬畏歷史、堅(jiān)守記憶”的科學(xué)歷史觀相左。③歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)，它與現(xiàn)實(shí)及未來(lái)相通。歷史絕不是任人打扮的小姑娘，絕不是可以隨意拿捏的橡皮泥。相反，歷史必須以史實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是、理性客觀。近年來(lái)，一些地方頻繁上演爭(zhēng)奪名人故里的鬧劇，就是歷史觀扭曲的惡果。從早前的四地爭(zhēng)搶曹雪芹，五省七地爭(zhēng)二喬：兩國(guó)四地?fù)尷畎?，到一些地方?zhēng)搶西門(mén)慶、潘金蓮等虛構(gòu)角色，爭(zhēng)奪孫悟空及其哥哥等虛幻之物，再到新近發(fā)生的一些名人故里之爭(zhēng)，幾乎都拿不出什么有力證據(jù)，比的無(wú)非是哪個(gè)嗓門(mén)大、臉皮厚而已。④把歷史名人當(dāng)成“搖錢(qián)樹(shù)”，打著傳承文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，實(shí)則是要借助歷史名人的響亮名頭來(lái)振自個(gè)兒的聲威，達(dá)到開(kāi)發(fā)利用之目的，說(shuō)到底是一種粗鄙的“文化啃老”。一些地方官員為了鬧出動(dòng)靜、炮制政績(jī)，興沖沖地搞“故里經(jīng)濟(jì)”，社會(huì)上早有詬病，有關(guān)部門(mén)也已出臺(tái)文件加以禁止。相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者受過(guò)專門(mén)的歷史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)訓(xùn)練，更應(yīng)具備正確的唯物史觀，不能捕風(fēng)捉影、曲意迎合，乃至嘩眾取寵、標(biāo)新立并。⑤沒(méi)有充分的證據(jù)，“誰(shuí)都不能對(duì)抗歷史，因?yàn)闅v史是絕對(duì)權(quán)力?！睘榱俗陨砘虍?dāng)?shù)乩娑S意解釋歷史、歪曲史實(shí)的做法，不僅暴露了自身的膚淺，而且擾亂了視聽(tīng)，造成了許多不必要的浪費(fèi)——在所謂的

“專家學(xué)者”攛掇下，建造一些莫名其妙的名人雕像、仿古建筑、文化園區(qū)，舉行一些莫名其妙的祭祀活動(dòng)，除了吹吹打打的熱鬧、勞民傷財(cái)?shù)穆裨?，還能留下些什么？歷史名人具有一定的感召力，但一個(gè)地方的知名度最終要靠創(chuàng)新創(chuàng)造去取得，一個(gè)地方的美譽(yù)度必須靠好的政風(fēng)民風(fēng)去塑成，而不是一味地寄希望于“抱古人的大腿”。⑥蜀漢建興十二年（公元

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年），諸葛亮給他八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)了一封《誡子書(shū)》，告誡子孫：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！碧热糁T葛亮果真出生在某地、某村、某口窯洞里，其出生地、出生城市的人，更當(dāng)銘記其千古遺訓(xùn)，淡泊寧?kù)o、修齊治平，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子，而不是咋咋呼呼、和別人爭(zhēng)得臉紅脖子粗?！保ㄟx自

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日《光明日?qǐng)?bào)》）本文的中心論點(diǎn)是什么？第③段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第④段文字中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )。陜西省運(yùn)城市的諸葛亮故里之爭(zhēng)，連本地專家都看不下去。文章開(kāi)頭從時(shí)事熱點(diǎn)說(shuō)起，引出本文論題。作者認(rèn)為開(kāi)發(fā)“故里經(jīng)濟(jì)”是完全錯(cuò)誤的做法，應(yīng)當(dāng)加以禁止。一個(gè)地方的知名度最終要靠創(chuàng)新創(chuàng)造去取得，一個(gè)地方的美譽(yù)度必須靠好的政風(fēng)民風(fēng)去塑成，而不是一味地寄希望于“抱古人的大腿”。文末引用諸葛亮《誡子書(shū)》中的名言，告誡世人強(qiáng)爭(zhēng)故里的行為不可取。2.閱讀下面的散文，完成下列小題。秋天的記憶官立①“如果春天是珠圓玉潤(rùn)的小詩(shī)，夏日是管弦嘈切的歌劇，而秋天則是一篇優(yōu)美的神話，富于想象，更富于色彩?！保◤埿銇啠跋氖莻岱颍菏瞧G妹，冬是嫠婦，只有秋天才是一位宜濃宜淡，亦莊亦喜，不帶俗氣，有偉大的心情，文學(xué)的趣味，能領(lǐng)略你的一位少女?！保ㄈ~靈風(fēng)）作家們帶著“偉大的心情，文學(xué)的趣味”為我們呈現(xiàn)出多彩的秋天。②“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的，”雖然南國(guó)之秋有它特異的地方，但是郁達(dá)夫還是更偏愛(ài)北國(guó)的秋，故都的秋，“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣，…北方的果樹(shù)，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays?！庇暨_(dá)夫是江南才子，不知為何卻獨(dú)愛(ài)北國(guó)的秋，甚至說(shuō)出這樣的“傻話”，“這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”③施蟄存與郁達(dá)夫同樣喜愛(ài)秋天的樹(shù)，但在他看來(lái)，秋天最美的樹(shù)是柿樹(shù)，因?yàn)椤笆磷右蠹t的時(shí)候，柿葉就開(kāi)始被西風(fēng)吹落了。柿葉落盡以后，掛滿樹(shù)枝的柿子就顯露出它們的美麗來(lái)了。而且，這里的柿樹(shù)的生殖力又那么強(qiáng)，在每一株樹(shù)上，我們至少可以數(shù)到三百個(gè)柿子”，“每一株樹(shù)上掛著三百盞朱紅的小紗燈，而這樹(shù)是綿延四五里不新的，在秋天的斜陽(yáng)里，這該是多么美麗的風(fēng)景啊?！雹茜娋次呐c郁達(dá)夫一樣愛(ài)北平（京）的秋色，“秋天是北京最可愛(ài)的一個(gè)季節(jié)，盡管我們還嫌它的日子短了些。當(dāng)這房子里火爐還沒(méi)生火，氣候涼爽可是并不寒冷的時(shí)候，觀覽香山一帶（包含碧云寺在內(nèi)）自然的豐富色彩，正是北京市民和遠(yuǎn)方游客一種難得的眼福。讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對(duì)葉子嘆息或掉淚吧！我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個(gè)縱情的、會(huì)心的鑒賞家！”⑤北國(guó)之秋，固然令人喜愛(ài)，但在孟超眼里，秋的圣地卻是青島 ，

“那里，山，在初秋，被翠綠的草色點(diǎn)染得更加清秀妍麗，遍山的爬山虎的葉子，紅得像胭脂一樣，不用三杯兩盞也就心醉了。自然海浴場(chǎng)是闌珊了，軟沙的輕夢(mèng)，也快到了醒的時(shí)候，但晚間山高月小，秋濤擊著巖石，南海沿人跡還不冷落，在煦煦的余溫中，臨著海去聽(tīng)秋聲，的確會(huì)使人心情奔放的！”⑥老舍最愛(ài)的是濟(jì)南的秋天，“這個(gè)詩(shī)意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南，”“在秋天，水和藍(lán)天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋幽秋水虛幻地吻著。山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)。”⑦秋天除了有地域之分，還有時(shí)間之分——初秋、中秋、晚秋。林語(yǔ)堂最愛(ài)的是初秋，“那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的。那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。”⑧給張承志印象最深的卻是立秋之日。經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)無(wú)盡的苦夏后，“突然覺(jué)出‘涼爽’的一剎那，‘我怔了一怔。那低低的喚聲正陰柔地浸漫而來(lái)，一瞬之間，不可思議，永遠(yuǎn)汗流浹背的身體干了。我吃驚地回顧，發(fā)現(xiàn)行人們——北京人們都在彼此顧盼。接著，滿樹(shù)葉子在高空抖動(dòng)了，并沒(méi)有風(fēng)，只是樹(shù)杈間傳來(lái)一個(gè)訊號(hào)。我差一點(diǎn)喊出聲來(lái)，一切是這樣猝不及防，只在那分秒之間，涼爽的空氣便充斥了天地人間，……我?guī)缀跸肼錅I。久久的苦熬居然真能結(jié)束，立秋是真實(shí)的。只這樣怔了一剎那，天空中那涼爽開(kāi)始疾疾運(yùn)行……藍(lán)天頓失了那種炫目的光亮，此刻藍(lán)色純正。風(fēng)升得更高，連梢尖上的葉片也在凝思——但是涌涌的涼爽漫天蓋地而來(lái)，在這一個(gè)時(shí)刻之中消除了全部往昔的苦熱?！雹岙?dāng)然秋天帶給人的并不都是歡喜，也有悲愁?！拜p裹在云錦之中的秋月，像一個(gè)遍體蒙紗的女郎，她那團(tuán)圓清朗的外貌像新娘，但同時(shí)她冪弦的顏色，那是藕灰。她踟躕的行踵，掩泣的痕跡，又使人疑是送喪的麗妹，”在徐志摩看來(lái)，秋月的特色是“不論她是懸在落日殘照邊的新鐮，與‘黃昏曉’競(jìng)艷的眉鈞，中宵斗沒(méi)西陲的金碗，星云參差間的銀床，以至一輪腴滿的中秋，不論盈昃高下，總在原來(lái)澄爽明秋之中，遍灑著一種我又能稱之為‘悲哀的輕靄’和‘傳愁的以太”’，使得我們“即使你原來(lái)無(wú)愁，見(jiàn)此也禁不得沾染那‘灰色的音調(diào)’，漸漸興感起來(lái)”?、庥械娜霜?dú)愛(ài)秋天的感覺(jué)，有的人惆悵于秋天的悲涼。說(shuō)到底，秋天自身并無(wú)好壞之分，只是人心境的不同而已，正如李國(guó)文所言，“秋天來(lái)臨，天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，心情好的人，自然覺(jué)得非常痛快，”“可是，假如這個(gè)人十分懊喪，碰上了倒霉的事，連喝涼水都塞牙的時(shí)候，就會(huì)感到秋天不那么快活了。觸目荒涼，冷風(fēng)颼颼，落葉飄零，枯草萋萋?！保ㄟx自

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版《光明日?qǐng)?bào)》）請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析文章開(kāi)頭（首段）的作用？簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)橫線的語(yǔ)句在文中的作用，并在文中找出相同作用的另一個(gè)例句。從修辭的角度，品味第⑥段中“秋山秋水虛幻地吻著”中“吻”字的表達(dá)效果？聯(lián)系上下文，從表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第②段中畫(huà)波浪線的句子。“這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！睂?xiě)一段話描繪一下家鄉(xiāng)的秋天（至少用上一句詩(shī)詞，古詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)均可，70

字左右）。二、詩(shī)歌鑒賞3.閱讀下面的宋詞，完成下列小題。卜算子·詠梅[宋]陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。詩(shī)的上闋通過(guò)哪些意象營(yíng)造了一種凄清落寞的意境？下列有關(guān)詩(shī)詞的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。這首小詞以內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式詠梅，表現(xiàn)了詞人孤高傲世的情懷。梅花與“群芳”不同的是，縱使凋落于地，馬踏車碾成為塵埃，仍是香氣不改，精神猶在。C.詞的上闋，寫(xiě)梅花的品格精神托梅寄志；詞的下闋，寫(xiě)梅花的生存狀況，困難處境。D.陸游一生在仕途上屢遭排斥、懷才不遇。他所寫(xiě)的梅花，正是他獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格寫(xiě)照。三、課外閱讀4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。與元九書(shū)（節(jié)選）白居易古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼碗m不肖①，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)②。時(shí)之來(lái)也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力③以出；時(shí)之不來(lái)也，為霧豹④，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明⑥之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)，知仆之道焉。（注釋），①仆雖不肖：我雖不賢。②所守者道，所待者時(shí)：所堅(jiān)守的是大道，所等待的是時(shí)機(jī)。③陳力：盡全力。④霧豹：藏在深山的豹，與“冥鴻”均喻指隱退的賢人。⑤出處：出，出仕；處，退隱。⑥言而發(fā)明：用語(yǔ)言闡發(fā)清楚。（1）請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線的句子斷句（限斷

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處）。謂 之 諷 諭 詩(shī) 兼 濟(jì) 志 也 謂 之 閑 適 詩(shī) 獨(dú) 善 之 義 也（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(

)。．善其身．陳康肅公堯咨善射．而始終之則為道．擇其善者而從之．．之來(lái)也．D.故覽仆詩(shī)以君之力，曾不能損魁父之丘．故人西辭黃鶴樓用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。②進(jìn)退出處，何往而不自得哉？對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是(

)。A.首句引用孟子的話，統(tǒng)領(lǐng)全段，也明確地表達(dá)了自己的行事準(zhǔn)則。B.作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”，寫(xiě)諷喻詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。C.白居易奉行孟子思想，認(rèn)為大丈夫要做到獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。D.選文提出了“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。四、情景默寫(xiě)5.

根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。曹操的《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂、壯懷激烈的情感的詩(shī)句是

，

，

，

。陶淵明的《飲酒》（其五）中表現(xiàn)詩(shī)人怡然自得、恬淡閑適、熱愛(ài)自然、曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是

，

。在《春望》中，春天花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的絢爛之景反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情，即所謂“

，

?！眳蔷杜c朱元思書(shū)》中表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留念以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是

，

；

，

。五、基礎(chǔ)知識(shí)綜合6.閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：近兩年，全國(guó)各地的書(shū)店如

般層出不窮。新開(kāi)立的書(shū)店變得越來(lái)越跨界 ，

提供的服務(wù)從咖啡到餐飲甚至到美容美發(fā)，

，讓人眼花繚亂。曾經(jīng)只是堆滿書(shū)籍的小眾文藝場(chǎng)所，如今也與“網(wǎng)紅”“爆點(diǎn)”“打卡”等等網(wǎng)絡(luò)熱詞掛鉤，成為新的城市話題。材料二：書(shū)店的環(huán)境分為硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境是店內(nèi)的裝潢、裝飾和格調(diào)，而軟環(huán)境則是店里的內(nèi)容和人。硬環(huán)境可以通過(guò)專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)參與予以解決，這與餐館、咖啡館、服裝店等所有商業(yè)場(chǎng)所一樣。而選擇什么樣的書(shū)、以什么方式陳列，舉辦什么樣的活動(dòng)，才是一家書(shū)店真正的個(gè)性。在過(guò)去線上購(gòu)物未出現(xiàn)之前，消費(fèi)者來(lái)到書(shū)店多數(shù)都是消費(fèi)書(shū)籍，直到線上購(gòu)物的出現(xiàn)，打破了原有的消費(fèi)行為，突破了時(shí)間與空間上的限制，相比實(shí)體書(shū)店具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。換言之，現(xiàn)在的書(shū)店需要有新的吸引消費(fèi)者的東西，吸引消費(fèi)者回到書(shū)店。書(shū)店能把握的就是環(huán)境與內(nèi)部設(shè)計(jì)，逐步提升消費(fèi)者體驗(yàn)感，增加體驗(yàn)享受過(guò)程，

出全新的體驗(yàn)，才可以將消費(fèi)者重新拉回書(shū)店。書(shū)與書(shū)之間搭配的潛在邏輯，門(mén)口與書(shū)架、動(dòng)線與轉(zhuǎn)化的陳列方法都對(duì)一家書(shū)店的經(jīng)營(yíng)有著至關(guān)重要的影響甚至在書(shū)架的高度、寬度、深度的設(shè)計(jì)上，也能夠體現(xiàn)一家書(shū)店是否專業(yè)、是否以書(shū)為核心進(jìn)行

。書(shū)店里展示、售賣優(yōu)秀的書(shū)籍，是決定一家書(shū)店是否有品味、有調(diào)性和有層級(jí)的核心。在大眾教育普及的今天，進(jìn)入書(shū)店的人是能夠?qū)τ谂_(tái)面上展示出來(lái)的書(shū)籍質(zhì)量進(jìn)行判斷的，更成為是否有回頭客的決定因素。所有這些內(nèi)容所構(gòu)成的“場(chǎng)”，沉淀在書(shū)店里變成“味”，這些軟環(huán)境才是人們真正感受到的、與裝潢同樣出彩的咖啡館、藝術(shù)館不同的調(diào)調(diào)。材料三：未來(lái)，“書(shū)店”這個(gè)名稱仍然會(huì)存在，但會(huì)建立一套以消費(fèi)者為中心的運(yùn)營(yíng)體系，銷售的產(chǎn)品更加多元化，有演出、社交、旅游、交流的功能，是一種縱深化的樞紐。書(shū)本身具有休閑娛樂(lè)、知識(shí)獲取、思想文化功能，如今書(shū)籍的休閑娛樂(lè)和知識(shí)獲取功能相對(duì)有所減弱，大眾對(duì)圖書(shū)的崇尚更多是從文化、思想上來(lái)說(shuō)，是一種象征。下一站書(shū)店，可能會(huì)是專業(yè)書(shū)店、獨(dú)立書(shū)店或是大型生活融和書(shū)店。這個(gè)日新月異的時(shí)代，書(shū)店或許還沒(méi)有找到這個(gè)時(shí)代最適合的角色和模樣，但是不管如何變化，書(shū)店，還得是書(shū)的店。材料四：近年來(lái)，實(shí)體書(shū)店互補(bǔ)發(fā)展、良牲競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)有更多的“以書(shū)為核心”的“書(shū)店+”的實(shí)體書(shū)店開(kāi)設(shè)。通過(guò)資本入注、資源整合、成果共享等方式進(jìn)行行業(yè)跨界合作，打造“書(shū)+文化”“書(shū)+教育”“書(shū)+閱讀”的新型復(fù)合型書(shū)店、主題書(shū)店、特色書(shū)店。將立足商業(yè)圈，并積極向社區(qū)、景區(qū)、文化街區(qū)、特色古鎮(zhèn)、校園等延伸。2020

年，利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的“智慧書(shū)店”將更多出現(xiàn)，書(shū)店圖書(shū)的陳列分類也將進(jìn)一步創(chuàng)新，書(shū)店與讀者的粘性進(jìn)一步增強(qiáng)，書(shū)店將營(yíng)造與讀者共創(chuàng)共享的良好氛圍。書(shū)店變得更智慧，更友好，與讀者的關(guān)系將更緊密。在書(shū)店，讀者們可以交流，積聚思想，激發(fā)創(chuàng)意，成為文化創(chuàng)意的孵育地，書(shū)店也可以根據(jù)讀者需要推薦和定制書(shū)單，提供讀音想要的文化知識(shí)。（1）結(jié)合材料語(yǔ)境和課內(nèi)所學(xué)，下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是(

)。． ． ． ．供(gōng) 咖啡(jiā) 書(shū)籍(jí) 恪守(kè)．絡(luò)(luó)．參與(cān)． ．邏輯(luò)游弋(gē)．C.會(huì)計(jì)(kuài)．樞紐(shū)．角色(jiǎo)．模樣(mú)． ．D.坍塌(tān) 趨勢(shì)(qū)． ．氛圍(fēn) 孵育(fū)（2）下列選自材料和課文中的詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)。A.仲裁 銳不可當(dāng) 層出不窮 跨界B.浩瀚

殫精竭慮

眼花繚亂

裝潢C.誹紅鶴立雞群得天獨(dú)厚融和D.軒昂坦蕩如砥日新月異積聚（3）依次將下列詞語(yǔ)填入材料中的橫線上，最合理的一項(xiàng)是(

)。A.雨后春筍不一而足打造策劃B.繁花似錦不勝枚舉創(chuàng)造策劃C.雨后春筍不勝枚舉創(chuàng)造規(guī)劃D.繁花似錦不一而足打造規(guī)劃下列從材料中摘錄的句子有語(yǔ)病的項(xiàng)是(

)。曾經(jīng)只是堆滿書(shū)籍的小眾文藝場(chǎng)所，如今也與“網(wǎng)紅”“爆點(diǎn)”“打卡”等等網(wǎng)絡(luò)熱詞掛鉤，成為新的城市話題。而選擇什么樣的書(shū)、以什么方式陳列，舉辦什么樣的活動(dòng)，才是一家書(shū)店真正的個(gè)性。C.書(shū)店里展示、售賣優(yōu)秀的書(shū)籍，是決定一家書(shū)店是否有品味，有調(diào)性和有層級(jí)的核心。D.近年來(lái)，實(shí)體書(shū)店互補(bǔ)發(fā)展、良性競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)有更多的“以書(shū)為核心”的“書(shū)店+”的實(shí)體書(shū)店開(kāi)設(shè)。請(qǐng)用一句話概括材料四的主要內(nèi)容。使用加點(diǎn)字仿寫(xiě)句子：．．．

．．．書(shū)籍是進(jìn)步的階梯，為我們搭建成功的平臺(tái)；書(shū)籍是前進(jìn)的航船，將我們渡向成功的彼岸。（7）下列對(duì)下面的書(shū)法字體鑒賞有誤的一項(xiàng)是(

)。A.顏真卿的“寧”字是楷書(shū)。橫畫(huà)細(xì)豎畫(huà)粗，點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B.《曹全碑》中的“寧”字是隸書(shū)。筆畫(huà)有折無(wú)轉(zhuǎn)，并有波挑，字體略扁平。C.王羲之的“寧”字是行書(shū)。筆畫(huà)遒勁、穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D.張旭的“寧”字是草書(shū)。起止、轉(zhuǎn)折紋絲不亂，筆畫(huà)端正工整、方潤(rùn)沉著。六、作文7.閱讀下面文字，按要求作文。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。（梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》）雖然我們的工作條件帶給我們?cè)S多困難，但是我們?nèi)匀挥X(jué)得很快樂(lè)。（艾美·居里《美麗的顏色》）你對(duì)“樂(lè)”有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？或者，在學(xué)習(xí)與生活中，你有那些關(guān)于“樂(lè)”的經(jīng)歷和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇不少于

600

字的作文。（提示與要求）（1）自擬題目，自選文體；（2）文中不要出現(xiàn)透露你個(gè)人身份的信息；

（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。答案解析部分一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】

（1）強(qiáng)爭(zhēng)名人故里的行為不可?。ù鸢肝ㄒ唬?。舉例論證。列舉近年來(lái)一些地方頻繁上演爭(zhēng)奪名人故里的事實(shí)，具體有力地證明了爭(zhēng)奪故里的行為就是歷史觀扭曲的惡果的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了歷史必須以史實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，理性客觀。“文化啃老”是指打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，借助歷史名人的響亮名頭來(lái)振自個(gè)兒的聲威，獵取經(jīng)濟(jì)利益的行為。（4）B【解析】【分析】（1）結(jié)合作者的觀點(diǎn)，如第②段中“勉強(qiáng)爭(zhēng)奪，占不住理”；第③段“一些地方頻繁上演爭(zhēng)奪名人故里的鬧劇，就是歷史觀扭曲的惡果”；第④段“把歷史名人當(dāng)成‘搖錢(qián)樹(shù)’，打著傳承文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，實(shí)則是要借助歷史名人的響亮名頭來(lái)振自個(gè)兒的聲威，達(dá)到開(kāi)發(fā)利用之目的，說(shuō)到底是一種粗鄙的‘文化啃老’。”可知作者反對(duì)爭(zhēng)奪名人故里。由此概括出論點(diǎn)：強(qiáng)爭(zhēng)名人故里的行為不可取。（2）劃線處“從早前的四地爭(zhēng)搶曹雪芹，五省七地爭(zhēng)二喬：兩國(guó)四地?fù)尷畎?，到一些地方?zhēng)搶西門(mén)慶、潘金蓮等虛構(gòu)角色，爭(zhēng)奪孫悟空及其哥哥等虛幻之物，再到新近發(fā)生的一些名人故里之爭(zhēng)”列舉了爭(zhēng)搶曹雪芹、爭(zhēng)二喬、搶李白、搶西門(mén)慶等虛構(gòu)角色、名人故里之爭(zhēng)等的示例，是舉例論證的方法。結(jié)合劃線處前文語(yǔ)境“歷史必須以史實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是、理性客觀。近年來(lái)，一些地方頻繁上演爭(zhēng)奪名人故里的鬧劇，就是歷史觀扭曲的惡果?！狈治鲂Ч纯?。（3）“文化啃老”是一種錯(cuò)誤行為。結(jié)合第④段中重要語(yǔ)句“把歷史名人當(dāng)成‘搖錢(qián)樹(shù)’，打著傳承文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，實(shí)則是要借助歷史名人的響亮名頭來(lái)振自個(gè)兒的聲威，達(dá)到開(kāi)發(fā)利用之目的”作答即可。（4）B.理解有誤，和原文不符。第④段原文是“一些地方官員為了鬧出動(dòng)靜、炮制政績(jī)，興沖沖地搞‘故里經(jīng)濟(jì)’，社會(huì)上早有詬病，有關(guān)部門(mén)也已出臺(tái)文件加以禁止。相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者受過(guò)專門(mén)的歷史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)訓(xùn)練，更應(yīng)具備正確的唯物史觀，不能捕風(fēng)捉影、曲意迎合，乃至嘩眾取寵、標(biāo)新立并”。并沒(méi)有說(shuō)作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)禁止。故選

B。故答案為：(1)

強(qiáng)爭(zhēng)名人故里的行為不可?。ù鸢肝ㄒ唬?/p>

(2)

舉例論證。列舉近年來(lái)一些地方頻繁上演爭(zhēng)奪名人故里的事實(shí)，具體有力地證明了爭(zhēng)奪故里的行為就是歷史觀扭曲的惡果的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了歷史必須以史實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，理性客觀。

(3)

“文化啃老”是指打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，借助歷史名人的響亮名頭來(lái)振自個(gè)兒的聲威，獵取經(jīng)濟(jì)利益的行為。

(4)B【點(diǎn)評(píng)】(1)中心論點(diǎn)的提取需要通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。(2)論證方法的作用，首先確定論證方法后，一定要看是論證了中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn)。(3)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，一定要結(jié)合具體語(yǔ)境和文章的觀點(diǎn)仔細(xì)體會(huì)，盡量用文章中的原句子進(jìn)行概括。(4)文本內(nèi)容的理解，除了要仔細(xì)閱讀文段之外，還要結(jié)合每一個(gè)選擇項(xiàng)進(jìn)行分析，注意細(xì)微的差別。2.【答案】

（1）①點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象。②提示文章的主要內(nèi)容。③點(diǎn)明本文的行文線索。④有很強(qiáng)的文學(xué)意味，奠定了全文的寫(xiě)作基調(diào)。過(guò)渡（承上啟下）

既是對(duì)上文北國(guó)之秋特點(diǎn)的總結(jié)，又引起下文對(duì)南國(guó)的秋天的描寫(xiě)。類似作用的句子：秋天除了有地域之分，還有時(shí)間之分——初秋、中秋、晚秋?！拔恰弊诌\(yùn)用擬人的修辭生動(dòng)地描繪出山影兒倒映在微微波紋的水中的情景，表達(dá)出老舍先生對(duì)濟(jì)南秋天的喜愛(ài)及難舍難分的依戀之情。示例一：（表達(dá)方式）直接抒情。作者直言愿折去壽命來(lái)?yè)Q得留住北國(guó)的秋天，直抒胸臆，強(qiáng)烈的抒發(fā)了郁達(dá)夫這個(gè)江南才子對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)。（意近即可）示例二：（表現(xiàn)手法）側(cè)面烘托。引用江南才子郁達(dá)夫的話，側(cè)面烘托出北國(guó)的清秋晴日的獨(dú)特之美，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的贊美之情。（意近即可）示例：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！保▌⒂礤a）在我的家鄉(xiāng)，銀杏樹(shù)葉黃時(shí)，颯爽英姿，如兵至城中，“滿城盡帶黃金甲”（黃巢）；銀杏樹(shù)飄灑下無(wú)數(shù)的落葉，順風(fēng)貼著地面卷動(dòng)，鋪成一地錦繡。【解析】【分析】（1）作者引用張秀亞和葉靈風(fēng)關(guān)于描寫(xiě)秋天的語(yǔ)句，“作家們帶著‘偉大的心情，文學(xué)的趣味’為我們呈現(xiàn)出多彩的秋天”這提示我們文章的主要內(nèi)容就是“秋天”，點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象。其次，全文圍繞秋，寫(xiě)了北國(guó)的秋，秋天的樹(shù)，初秋，中秋，秋天給人的感覺(jué)等“多彩的秋天”，故這段也點(diǎn)明了文章的行文線索。同時(shí)引用作家們作品的相關(guān)語(yǔ)句具有很強(qiáng)的文學(xué)韻味，奠定了全文的寫(xiě)作基調(diào)和感情基調(diào)，吸引讀者閱讀。（2）此題考查理解文中重要語(yǔ)段（句）的作用。第⑤段畫(huà)線句“北國(guó)之秋，固然令人喜愛(ài)，但在孟超眼里，秋的圣地卻是青島”前半句是對(duì)既是對(duì)上文②③④段寫(xiě)北國(guó)之秋的總結(jié)，引出下文對(duì)南國(guó)的秋天的描寫(xiě)。所以是過(guò)渡句，起承上啟下的作用。相同作用的另一個(gè)例句在第⑦段第一句“秋天除了有地域之分，還有時(shí)間之分——初秋、中秋、晚秋”，也是承上啟下的作用。（3）題目要求從修辭的角度，品味第⑥段中“秋山秋水虛幻地吻著”中“吻”字的表達(dá)效果?！拔恰弊趾苊黠@是擬人的修辭，把“秋山秋水”擬人化，“天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了”生動(dòng)形象地描繪出小山倒影在泉水中的情景，表達(dá)出老舍先生對(duì)濟(jì)南秋天的無(wú)比喜愛(ài)及依戀、贊美之情。（4）解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇，而題干后已給出賞析的角度（從表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度），這就相對(duì)容易很多。表達(dá)方式有記敘、議論、說(shuō)明、抒情與描寫(xiě)。這句話在第②段，是郁達(dá)夫的話““這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！薄庇暨_(dá)夫說(shuō)愿把壽命的三分之二折去，換得留住北國(guó)的秋天。這是直接抒情，抒發(fā)對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)與贊美之情。側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法：就是間接地以旁人的表現(xiàn)或者其他事物的描寫(xiě)等來(lái)襯托出想要表現(xiàn)的內(nèi)容。作者引用郁達(dá)夫的話，側(cè)面烘托出“北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。”表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的贊美、熱愛(ài)之情。（5）本題要求寫(xiě)一段話描繪一下家鄉(xiāng)的秋天，至少用上一句詩(shī)詞，70

字左右。家鄉(xiāng)是我們兒時(shí)的樂(lè)園，承載著很多美好的童年回憶。如家鄉(xiāng)秋天的小河；家鄉(xiāng)秋天的玉米地等，家鄉(xiāng)的一草一木都令人難忘。可直接描寫(xiě)，也可側(cè)面描寫(xiě)，多感官描寫(xiě)，使用修辭手法等。注意引用詩(shī)句。如：江堤之上，江水浩瀚，碧綠的水面，零星飄落的片片黃葉，圓月照耀的荷塘秋色，我乘著一葉舟，沉浸于“秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”無(wú)限好的美妙境地。故答案為：(1)

①點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象。②提示文章的主要內(nèi)容。③點(diǎn)明本文的行文線索。④有很強(qiáng)的文學(xué)意味，奠定了全文的寫(xiě)作基調(diào)。

(2)

過(guò)渡（承上啟下）

既是對(duì)上文北國(guó)之秋特點(diǎn)的總結(jié)，又引起下文對(duì)南國(guó)的秋天的描寫(xiě)。類似作用的句子：秋天除了有地域之分，還有時(shí)間之分——初秋、中秋、晚秋。(3)“吻”字運(yùn)用擬人的修辭生動(dòng)地描繪出山影兒倒映在微微波紋的水中的情景，表達(dá)出老舍先生對(duì)濟(jì)南秋天的喜愛(ài)及難舍難分的依戀之情。

(4)

示例一：（表達(dá)方式）直接抒情。作者直言愿折去壽命來(lái)?yè)Q得留住北國(guó)的秋天，直抒胸臆，強(qiáng)烈的抒發(fā)了郁達(dá)夫這個(gè)江南才子對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)。（意近即可）示例二：（表現(xiàn)手法）側(cè)面烘托。引用江南才子郁達(dá)夫的話，側(cè)面烘托出北國(guó)的清秋晴日的獨(dú)特之美，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的贊美之情。（意近即可）

(5)

示例：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！保▌⒂礤a）在我的家鄉(xiāng)，銀杏樹(shù)葉黃時(shí)，颯爽英姿，如兵至城中，“滿城盡帶黃金甲”（黃巢）；銀杏樹(shù)飄灑下無(wú)數(shù)的落葉，順風(fēng)貼著地面卷動(dòng)，鋪成一地錦繡?！军c(diǎn)評(píng)】(1)句子作用要從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上的作用要看這句話所在地位置，放在開(kāi)頭部分的作用大致有：總領(lǐng)全文；點(diǎn)題；奠定感情基調(diào)；制造懸念，引起閱讀的興趣。考生一定要仔細(xì)體會(huì)。(2)中間段的作用大致有：過(guò)渡句，起承上啟下的作用或鋪墊作用；插敘，補(bǔ)充交代與文章內(nèi)容有關(guān)的信息?？忌獙W(xué)會(huì)仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析和闡述。(3)賞析句子，要根據(jù)句子的內(nèi)容和表達(dá)技巧方面，從運(yùn)用的寫(xiě)作手法、修辭手法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)的情境、表達(dá)的情感幾個(gè)方面來(lái)分析，指出其精彩巧妙之處．要用評(píng)價(jià)語(yǔ)“形象生動(dòng)”“突出”等．（4)表達(dá)方式還是表現(xiàn)手法的角度賞析句子，都是為了表達(dá)作者的情感，因此結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)體會(huì)句子蘊(yùn)含的情感才是關(guān)鍵。(5)句子仿寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)除了多讀、多記，還要學(xué)會(huì)分門(mén)別類對(duì)背誦的詩(shī)詞進(jìn)行積累。二、詩(shī)歌鑒賞【答案】

（1）驛外（驛路）、斷橋、黃昏、風(fēng)雨。（2）C【解析】【分析】（1）詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ?，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物

“驛外”“斷橋”“黃昏”“風(fēng)雨”之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。（2）C.理解錯(cuò)誤。詞的上闋著重寫(xiě)梅花傲寒開(kāi)放，渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。下闋著重寫(xiě)梅花的精神品格，由外而內(nèi)地表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒、品格高潔的動(dòng)人形象。故選

C。故答案為：(1)

驛外（驛路）、斷橋、黃昏、風(fēng)雨。

(2)

C【點(diǎn)評(píng)】(1)體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。(2)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和詩(shī)人的情感的把握，一方面需要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句和關(guān)鍵詞進(jìn)行體會(huì)；另一方面還需要根據(jù)詩(shī)人的時(shí)代背景去分析。三、課外閱讀【答案】

（1）謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也（2）B（3）①窮困之時(shí)就要修養(yǎng)個(gè)人品德，顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。②進(jìn)而出仕，退而歸隱，往何處而不怡然自得呢？（4）B【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。“諷諭詩(shī)”作“謂”的賓語(yǔ)，其后斷句；“謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也”與“謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，因此“也”后斷句，“閑適詩(shī)”后斷句。故句子斷句為：謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)之志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也。句子翻譯為：所謂諷諭詩(shī)，表達(dá)的就是造福天下的志向；所謂閑適詩(shī)，表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。（2）A.

弄好、管好，動(dòng)詞／擅長(zhǎng)，動(dòng)詞。B.

連詞，都表示轉(zhuǎn)折。C.

助詞，各緩音節(jié)，無(wú)意義／結(jié)構(gòu)助詞，的。D.

連詞，所以／形容詞，原來(lái)的、舊的。故選

B。（3）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：獨(dú)：唯獨(dú)；出處：出，出仕；處，退隱。（4）B．原文為“謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也”，作者寫(xiě)諷喻詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”，寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之意”。故選B。故答案為：(1)

謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也

(2)

B

(3)

①窮困之時(shí)就要修養(yǎng)個(gè)人品德，顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。②進(jìn)而出仕，退而歸隱，往何處而不怡然自得呢？

(4)B【點(diǎn)評(píng)】(1)句子斷句可先將句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣進(jìn)行停頓。(2)理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。(3)文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。(4)內(nèi)容的理解概括要疏通文意，了解主要內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解分析?！緟⒖甲g文】古人說(shuō)：“不見(jiàn)用的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)，見(jiàn)用的時(shí)候就要為天下人造福。”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅(jiān)守的是圣賢的大道，所等待的是時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)到來(lái)，就是作云的龍，搏風(fēng)的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時(shí)機(jī)不來(lái)，就是深山的豹，遠(yuǎn)空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進(jìn)退隱，往何處而不怡然自樂(lè)呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達(dá)出來(lái)的就是詩(shī)歌。所謂諷諭詩(shī)，表達(dá)的就是造福天下的志向；所謂閑適詩(shī)，表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。因此，讀了我的詩(shī)，就知道我所堅(jiān)持的圣賢之道了。四、情景默寫(xiě)5.【答案】

（1）老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山感時(shí)花濺淚；恨別鳥(niǎo)驚心鳶飛戾天者；望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者；窺谷忘反【解析】【分析】此題根據(jù)平時(shí)對(duì)古詩(shī)文的背誦及理解答題即可，注意“驥、櫪、暮、籬、濺、鳶、戾、綸、世務(wù)、窺、反”不要寫(xiě)錯(cuò)。故答案為：(1)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已；(2)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；(3)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；(4)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有：直接性默寫(xiě)題、理解性默寫(xiě)題、遷移性默寫(xiě)題、運(yùn)用性默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析性默寫(xiě)題五種類型。解答此題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。默寫(xiě)時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。五、基礎(chǔ)知識(shí)綜合6.【答案】

（1）D（2）C（3）A（4）C（5）書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)（6）示例：書(shū)籍是智慧的鑰匙，幫我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；書(shū)籍是夢(mèng)想的翅膀，帶我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。（7）D． ． ． ． ．【解析】【分析】（1）A.

咖啡（k?。?。B.

網(wǎng)絡(luò)（luò）、邏輯（luó）、游弋（yì）。C.

角色（jué）。故選

D。（2）C.

誹紅——緋紅。故選

C。（3）第一空：“雨后春筍”指春天下大雨后發(fā)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)?！胺被ㄋ棋\”意思是許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“雨后春筍”。第二空：“不一而足”指同類的事物不只一個(gè)而是很多，無(wú)法列舉齊全?！安粍倜杜e”意思是指無(wú)法一一全舉出來(lái)，形容數(shù)量很多。根據(jù)語(yǔ)境“新開(kāi)立的書(shū)店變得越來(lái)越跨界，提供的服務(wù)從咖啡到餐飲甚至到美容關(guān)發(fā)”應(yīng)用“不一而足”。第三空：“創(chuàng)造”就是把以前沒(méi)有的事物給產(chǎn)生出或者造出來(lái)?！按蛟臁敝傅募瓤梢允蔷唧w的事物，如金銀、首飾、兵器等，也可以是抽象的概念，如精神、文化、品牌等。故第三空應(yīng)是“打造出全新的體驗(yàn)”。第四空：“規(guī)劃”意思就是個(gè)人或組織制定的比較全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃?！安邉潯敝阜e極主動(dòng)地想辦法，定計(jì)劃。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“策劃”。故選

A。（4）C.一面對(duì)兩面，“是決定一家書(shū)店是否有品味”中刪去“是否”。故選C。（5）題目要求用一句話概括材料四的主要內(nèi)容?？山Y(jié)合重要語(yǔ)句“實(shí)體書(shū)店互補(bǔ)發(fā)展、良牲競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)有更多的‘以書(shū)為核心’的‘書(shū)店+’的實(shí)體書(shū)店開(kāi)設(shè)。……打造……新型復(fù)合型書(shū)店、主題書(shū)店、特色書(shū)店。將立足商業(yè)圈，并積極向社區(qū)、景區(qū)、文化街區(qū)、特色古鎮(zhèn)、校園等延伸?！崩斫夥治觯@里主要寫(xiě)“書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)”。（6）仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。本題注意依據(jù)“書(shū)籍是……，幫我們……”仿寫(xiě)，表達(dá)出書(shū)籍的重要意義。答案不唯一。示例：書(shū)籍是智慧的鑰匙，幫我們打開(kāi)成功的大門(mén)。（7）D．有誤?！肮P畫(huà)端正工整、方潤(rùn)沉著”是形容楷書(shū)，不能形容草書(shū)。故選

D。故答案為：(1)D

(2)

C

(3)A

(4)C

(5)

書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)

(6)

示例：書(shū)籍是智慧的鑰匙，幫我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；書(shū)籍是夢(mèng)想的翅膀，帶我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

(7)D【點(diǎn)評(píng)】(1)形聲字、形近字和多音字的掌握除了要強(qiáng)化記憶之外，平時(shí)還要多留心、多總結(jié)，根據(jù)詞語(yǔ)的含義靈活掌握。(2)字形的辨析除了注重積累，強(qiáng)化記憶之外，還要從詞語(yǔ)本身的意義角度靈活掌握。(3)詞語(yǔ)的在具體語(yǔ)境中的運(yùn)用，一定要結(jié)合句子仔細(xì)揣摩，可從修辭、描寫(xiě)方法等角度進(jìn)行體會(huì)。(4)病句的辨析一是要靠語(yǔ)感，感覺(jué)讀起來(lái)別扭、不通順的句子基本上為病句；二是可以先把句子壓縮，只留下主干，然后從語(yǔ)法的角度進(jìn)行分析。(5)本題考查篩選并整合文中的信息。解答此類整體感知的題目,要通讀全文,帶著問(wèn)題找到相關(guān)段落細(xì)讀(即定點(diǎn)閱讀),從中提取或概括要點(diǎn)回答。(6)句子的銜接仿寫(xiě)，必須結(jié)合文段的整體把握結(jié)構(gòu)，體會(huì)句子與句子之間的關(guān)系，分析句式的特點(diǎn)，然后再進(jìn)行回答。(7)中考書(shū)法類試題以選擇題為主,考查內(nèi)容涉及書(shū)法字體、名家、名帖等，考查能力上既包括書(shū)