語境隱含信息與文化意象的翻譯一、引言：一個(gè)有趣的例子筆者偶然瀏覽到，2008年8月22日?武漢晚報(bào)》上題為?名校英語6級(jí)大學(xué)生應(yīng)聘出語‘雷人’——‘秋老虎’翻譯成‘秋天的老虎’》的一篇報(bào)道稱，一高校英語專業(yè)女大學(xué)生應(yīng)聘翻譯職位時(shí)，把“秋老虎〞譯成“autumn《tiger〞。詳細(xì)報(bào)道中，“秋老虎〞的翻譯語境是要求應(yīng)聘者翻譯一個(gè)報(bào)紙標(biāo)題?迎戰(zhàn)41年來最猛“秋老虎〞》。無獨(dú)有偶，馳名學(xué)者錢鐘書的小說?圍城》中同樣出現(xiàn)“秋老虎〞一詞，其英譯者JeanneKelly和NathanK.Mao同樣把它譯為“autumntiger〞：

偏偏結(jié)婚的那個(gè)星期三，天氣是秋老虎，熱得利害。

Well.TheWednesdayoftheirweddingturnedouttobean‘a(chǎn)utumntiger’,arealscorcher.(Kelly&Mao,P136)

同一詞匯，同樣直譯，這兩處譯例到底是否恰當(dāng)呢？“秋老虎〞是一個(gè)漢語特色詞，是我國(guó)民間指立秋以后短期回?zé)崽鞖?，人們感到炎熱難受，故稱“秋老虎〞。由于英語文化中沒有相同意象，英語讀者面對(duì)一個(gè)“autumntiger〞時(shí)恐怕怎么也想不到它是指初秋的暑熱天氣。如上述報(bào)道中所稱“像這樣譯，老外會(huì)理解成“秋天一只老虎〞。如此說來，上述兩處譯例均是“雷人〞的敗筆嗎？

二、譯例分析：語境與翻譯

翻譯是將一種語言轉(zhuǎn)碼為另一種語言，將信息由一種語言形式轉(zhuǎn)換成另一種語言形式的語言交際行為，其中的理解和敘述都在具體的語境中進(jìn)行。語境即言語環(huán)境，包括語言因素，也包括非語言因素。這一概念最早由波蘭人類學(xué)家馬林諾斯基在1923年提出。語境可分為“語言性語境〞和“非語言性語境〞。語言性語境指的是交際過程中某一話語結(jié)構(gòu)敘述某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的高低文；非語言性語境指的是交流過程中某一話語結(jié)構(gòu)敘述某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式等?！罢Z境在所有翻譯中都是最重要的因素，其重要性大于任何法規(guī)、任何理論、任何根本詞義。〞我們且從語境的角度來分析這兩個(gè)譯例：

⑴迎戰(zhàn)41年來最猛“秋老虎〞

⑵偏偏結(jié)婚的那個(gè)星期三，天氣是秋老虎，熱得利害。

從非語言性語境來看，例中翻譯是為應(yīng)聘翻譯職位時(shí)的考試，具體為報(bào)紙標(biāo)題翻譯，其交際目的應(yīng)為最準(zhǔn)確的傳達(dá)信息；例子那么屬于文學(xué)作品翻譯，其所要求的就不僅僅是“達(dá)意〞這么簡(jiǎn)單，更要傳神，譯者要充沛考慮原文本所包含的民族文化與語言個(gè)性，充沛理解語詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化意味，盡可能結(jié)合原文的文化背景，保持原文的語言格調(diào)、語言形式及藝術(shù)特色。從語言語境來看，例翻譯中境僅此一句“迎戰(zhàn)41年來最猛‘秋老虎’〞，沒有更多波及到“秋老虎〞的言語信息；而例中，高低文語境對(duì)于“秋老虎〞一詞的理解與翻譯起著至關(guān)重要的作用，僅從高低文我們就可以判斷出“秋老虎〞是“熱得利害〞的“天氣〞。綜合上述二種語境對(duì)翻譯的制約，例中將“秋老虎〞直譯為“autumntiger〞明顯不能準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息。而例情形那么不同，首先受文化語境的制約，譯者應(yīng)盡可能保存原語文化風(fēng)貌，而高低文語境中對(duì)“秋老虎〞的釋義性成分那么使直接翻譯成為了可能，見譯文“TheWednesdayoftheirweddingturnedouttobean‘a(chǎn)utumntiger’,arealscorcher.〞讀者可以很容易從“arealscorcher〞中推斷出‘a(chǎn)utumntiger’所指。因此結(jié)論是，例中“秋老虎〞的翻譯的確是“雷人〞的敗筆；但出自小說?圍城》中的譯例可以說是恰到好處，即保存了原語的文化意象，又傳達(dá)了原文語義信息。由此，語境對(duì)翻譯的重要影響可見一斑。

三、啟發(fā)：譯出意象+其語境隱含信息

謝天振曾指出，“隨著中外文化交流的頻繁，人們對(duì)翻譯提出了越來越高的要求。如果說在早期翻譯者只要能把原作的信息斟酌傳達(dá)出來就可以，則在今天再這樣做就不夠了。〞“人們不僅要求譯文優(yōu)美流暢，更要求譯文盡可能完整、準(zhǔn)確地傳達(dá)原作的內(nèi)容。這就要求譯者不僅能夠傳達(dá)出原作的根本信息，還要能傳達(dá)出原作特有的民族文化意象，否那么無論多么好的譯文總嫌美中缺乏，有時(shí)甚至還會(huì)有遺珠之憾。〞?圍城》中“秋老虎〞這一文化意象的成功直譯或許會(huì)被視作偶然：因?yàn)槠涓叩臀恼Z境為其意象內(nèi)涵作了鋪墊，保證了譯語讀者能“解其意〞對(duì)于一般文化專有意象的翻譯，我們是否能據(jù)此舉一反三，變偶然為必然呢？

仍以上述兩個(gè)關(guān)于“秋老虎〞的翻譯為例，作為同一個(gè)文化意象，不論處在哪個(gè)語境當(dāng)中，其都有相同的文化內(nèi)涵，即初秋的暑熱天氣。而這個(gè)內(nèi)涵正是“秋老虎〞這個(gè)詞語的語境隱含信息。在例中，原語成分“熱得利害〞恰與“秋老虎〞的主要隱含信息重疊，或者我們可以說原文本作者已經(jīng)在文本中將“秋老虎〞的隱含信息明示化了，從而省去了譯者的麻煩，簡(jiǎn)單的直譯即可。而對(duì)于大多數(shù)情況，如例，簡(jiǎn)單直譯的話只能導(dǎo)致由于文化差別而帶來的誤解，不能準(zhǔn)確傳達(dá)原文本信息，翻譯失??；譯者必須譯出原語文化意象的語境隱含信息，才能保證根本的交際成功。然而正如謝天振所說，僅傳達(dá)原作的根本信息總嫌美中缺乏。借鑒例，對(duì)于文化意象的傳譯，我們何不采用直接譯出意象+其語境隱含信息的模式呢？如此，例不妨譯為：

ToFaceHeadontheStrongest‘AutumnTiger’—theHottestDaysinAutumn—in41Years

當(dāng)然，翻譯策略的選擇要考慮原語文本，考慮到例語境是報(bào)紙標(biāo)題，應(yīng)以簡(jiǎn)潔達(dá)意為本，這樣直譯+譯語境隱含信息雖然傳神達(dá)意，可能會(huì)略嫌冗長(zhǎng)。

看下列例子：

例三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮。

ThreecobblerswiththeirwitscombinedequalZhugeLiang,themastermind.

例他所說的“讓她三分〞，不是“三分流水七分塵〞的“三分〞，而是“天下只有三分月色〞的“三分〞。

上述二例中“諸葛亮〞是中國(guó)典型歷史人物，其意象逐漸成為敘述智慧的化身；“讓某人三分〞、“三分流水七分塵〞、“天下只有三分月色〞等都是漢語傳統(tǒng)敘述，富含漢語文化特色。其翻譯均采取了直接譯出意象+譯其語境隱含信息的模式，不僅保存了原語文化風(fēng)貌，所傳遞的文本信息也使譯語讀者一目了然。

四、結(jié)語

本文從兩個(gè)譯例出發(fā)，探討了語境對(duì)翻譯的限制作用，并有針對(duì)性地提出了文化意象翻譯的一個(gè)有效模式：直接譯出意象+其語境