本文格式為Word版，下載可任意編輯——儒林外史的讀書心得六百字以上(三篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

儒林外史的讀書心得六百字以上篇一

書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這畢竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個出生“科第仕官多顯者〞的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與譏諷。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!

再漸漸往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也〞，又無真才實學(xué)，醉心功名，堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉〞。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪，大量讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。

在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商討，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……〞“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果真天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了?！胍幌耄鄣暮萘?，迅速向郎中討了個膏藥貼著。〞這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念〞、“理想〞，讓他們到死都認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高〞。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了穩(wěn)定自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)〞亦不愿“居廟堂之高〞。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義〞，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中表達出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史的讀書心得六百字篇5儒林外史的讀書心得六百字以上篇二

作為我國古代譏諷小說的代表，其必有高明的寫作手法。首先，書中人物形象生動且真實。表達著社會生活的種種方面，更加能打動人。如賣兒子的修樂器老人，牛奶奶操辦婚事，都是生活中的日?，嵤隆＿@讓我們對文章有了更深刻的理解，從而了解主旨意圖。也擅長利用人物的矛盾心理來反應(yīng)其丑態(tài)，通過夸誕來表現(xiàn)寓意。同時對人物進行了白描的手法，顯得客觀真實，不經(jīng)意間就流露出猛烈的情感。

其次，小說還運用了雖云長篇，頗同短制的結(jié)構(gòu)。巧妙地安排兩百多個人物圍繞封建科舉制度展開表達。雖然文章缺少主干，比較松散，但反映的內(nèi)容卻和諧而自然。而后，語言文字十分的明快、簡練。往往幾筆就勾畫出一個生動的人物形象或者一段精彩的情節(jié)。讀來更加讓人興味盎然，通俗易懂。最終，來說一下這篇小說的筆法。它達到了現(xiàn)實譏諷藝術(shù)的高度成就。

用不同的方式，不同的程度對人物進行鞭撻。也從側(cè)面反映出對人物的喜惡，進而推斷出譏諷的是什么，想要闡述一個什么樣的道理。像對范進與馬二先生，既有辛辣的嘲諷也有可憐。而對王玉輝則是憐憫，諸如杜少卿之流，為贊揚與向往。使譏諷更加確鑿有力，直擊心靈。但深入淺出，均是圍繞封建科舉制度下的社會，嚴(yán)謹(jǐn)自然。

這樣一部優(yōu)良的著作，每一次讀都會帶來不同的閱讀體驗，實乃為經(jīng)典。

其狠辣的譏諷，一針見血的語言，使我永遠(yuǎn)無法忘卻。書中還有一些正面人物，如杜少卿，王冕。正反對比更表達了其鞭撻的力度，增加了一分對科舉制度的譏諷，實乃是好書。放下書時，還往往回味著他獨到的的寫作手法。

儒林外史的讀書心得六百字以上篇三

這個學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用譏諷的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個家財萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主，卻特別地“儉約〞。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財好過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時開啟兩盞燈，由于一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為儉約。

其實在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉儉約〞還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女，父母都會給他們買好多，很貴的玩具，衣服也都是買的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不