基礎(chǔ)積累奠基高考一、誦讀全文，用“/”給未加標(biāo)點的段落斷句，并解釋加點詞語的意思《老子》四章(第1段)三十輻①()共一轂②()，當(dāng)其無③()，有車之用④()。埏⑤()埴⑥()以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖⑦()以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。(第十一章)(第2段)企①()者不立跨②()者不行自見③()者不明自是④()者不彰⑤()自伐⑥()者無功自矜⑦()者不長⑧()其在道也曰余食贅⑨()行⑩()物?()或惡之故有道者不處?()(第二十四章)(第3段)知人者智自知者明勝人者有力自勝者強知足者富強①()行者有志②()不失其所③()者久死而不亡④()者壽(第三十三章)(第4段)其安①()易持②()，其未兆③()易謀④()，其脆⑤()易泮⑥()，其微⑦()易散⑧()。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末⑨()；九層之臺，起于累⑩()土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾?()成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲?()，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)?()，復(fù)?()眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(第六十四章)五石之瓠·惠子謂莊子曰：“魏王貽①()我大瓠②()之種，我樹③()之成而實五石④()。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落⑤()無所容。非不呺然⑥()大也，吾為其無用而掊⑦()之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜⑧()手之藥者，世世以洴澼⑨()⑩()為事?()?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金。今一朝而鬻?()技百金，請與之?！偷弥?，以說?()吳王。越有難，吳王使之將?()。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地?()而封之。能不龜手一?()也，或?()以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮?()以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心?()也夫！”·答案(1)斷句略。(2)(《〈老子〉四章》)(第1段)①輻：車輪中連接軸心和輪圈的木條②轂：車輪的中心部位③無：車轂的中空處④用：功用⑤埏：揉和⑥埴：黏土⑦戶牖：門窗(第2段)①企：踮起腳②跨：跨步行走③見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)④是：以……為是⑤彰：彰顯⑥伐：夸耀⑦矜：夸耀⑧長：長久⑨贅：贅瘤⑩行：同“形”?物：指人?處：為，做(第3段)①強：勤勉②志：意志③所：地方、位置。指立身之地④死而不亡：死而不朽，指人死而道長存(第4段)①安：安然，安穩(wěn)②持：持守③兆：顯露跡象④謀：解決⑤脆：脆弱⑥泮：同“判”，分離⑦微：細(xì)微，細(xì)小⑧散：散失⑨毫末：毫毛的末端。比喻極其細(xì)微的事物⑩累：同“蔂”，土筐?幾：接近?欲不欲：想要常人所不想要的?學(xué)不學(xué)：學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的?復(fù)：彌補、補救(《五石之瓠》)①貽：贈送②瓠：葫蘆③樹：種植④實五石：能容得下五石的東西⑤瓠落：寬大空廓的樣子⑥呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子⑦掊：擊破⑧龜：同“皸”，皮膚凍裂⑨洴澼：漂洗⑩：同“纊”，絲綿絮?事：職業(yè)?鬻：賣?說：同“悅”，取悅?將：帶兵?裂地：劃分土地?一：一樣，相同?或：有人?慮：用繩結(jié)綴?蓬之心：比喻不通達(dá)的見識。蓬，一種草，彎曲不直二、基礎(chǔ)梳理1．通假字例句本字及意義①自見者不明②其在道也，曰余食贅行③其脆易泮④九層之臺，起于累土⑤宋人有善為不龜手之藥者·⑥世世以洴澼為事·⑦客得之，以說吳王答案①同“現(xiàn)”，表現(xiàn)②同“形”，形體，樣子③同“判”，分離④同“蔂”，土筐⑤同“皸”，皮膚凍裂⑥同“纊”，絲綿絮⑦同“悅”，取悅2．古今異義詞例句古義今義①跨者不行不可以；不被允許②民之從事做，投身到(事業(yè)中去)；(按某種辦法)處理答案①行走不穩(wěn)②做事3．一詞多義詞語例句意義或用法(1)明①知人者智，自知者明②誦明月之詩，歌窈窕之章(《赤壁賦》)③明足以察秋毫之末(《齊桓晉文之事》)④今日割五城，明日割十城(《六國論》)⑤名實已明，而天下之理得矣(《答司馬諫議書》)⑥博聞強志，明于治亂(《屈原列傳》)⑦明道德之廣崇(《屈原列傳》)⑧若知我不降明(《蘇武傳》)(2)舉①其堅不能自舉也②舉所佩玉玦以示之者三(《鴻門宴》)③舉類邇而見義遠(yuǎn)(《屈原列傳》)④今亡亦死，舉大計亦死(《陳涉世家》)⑤戍卒叫，函谷舉(《阿房宮賦》)⑥舉賢以自佐(《屈原列傳》)⑦言舉斯心加諸彼而已(《齊桓晉文之事》)⑧殺人如不能舉，刑人如恐不勝(《鴻門宴》)⑨大喜，籠歸，舉家慶賀(《促織》)答案(1)①形容詞，聰明②形容詞，明亮③名詞，視力④形容詞，次一個，下一個⑤形容詞，明白，清楚⑥動詞，明白，懂得⑦動詞，說明，闡明⑧形容詞，明顯，明確(2)①動詞，承受②動詞，舉起，抬起③動詞，舉出，提出④動詞，興起，發(fā)動⑤動詞，攻克，攻占⑥動詞，舉薦⑦動詞，拿，用⑧形容詞，盡⑨形容詞，全4．詞類活用例句活用類型及釋義①是以圣人欲不欲②我樹之成而實五石③其堅不能自舉也④夫子固拙于用大矣⑤能不龜手一也答案①意動用法，以……為欲②名詞作動詞，種植③形容詞作名詞，堅固程度，硬度④形容詞作名詞，大的東西⑤使動用法，使……凍裂5．特殊句式例句句式特點(請指出標(biāo)志詞)①死而不亡者壽②為之于未有，治之于未亂③合抱之木，生于毫末④九層之臺，起于累土⑤千里之行，始于足下⑥自勝者強⑦自知者明⑧請買其方百金⑨宋人有善為不龜手之藥者答案①判斷句，無標(biāo)志詞②～⑤狀語后置句標(biāo)志詞：于⑥賓語前置句標(biāo)志詞：自(賓語)、勝(動詞)⑦賓語前置句標(biāo)志詞：自(賓語)、知(動詞)⑧狀語后置句無標(biāo)志詞(“百金”前省略了“以”字，“以百金”為狀語)⑨定語后置句標(biāo)志詞：者6．文化常識(1)老子，姓李名________，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，________學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱________。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“__________”。在唐朝，老子被追認(rèn)為李姓始祖。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。(2)老子的傳世作品《________》，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。答案(1)耳道家老莊太上老君(2)道德經(jīng)三、典句翻譯1．企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。譯文：________________________________________________________________________答案踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人建立不起功勛，自高自大的人不會長久。(得分點：企者、不立、跨者、自見、明、自是、彰、自伐、自矜，句意通順)2．知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。譯文：________________________________________________________________________答案知道滿足的人是富有的，勤勉而行的人有意志，不喪失立身之基的人能夠長久，死而不朽的人就是長壽。(得分點：強行、志、所、不亡，句意通順)3．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。譯文：________________________________________________________________________答案合抱的大樹，是從細(xì)小的萌芽開始生長的；九層的高臺，是從每一筐土開始筑起的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。動手去做的就會壞事，有所把持的就會失去。(得分點：狀語后置句、毫末、累土、為、執(zhí)，句意通順)4．能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。譯文：________________________________________________________________________答案(這藥物)能夠防止手凍裂是一樣的，有的人靠它得到封賞，有的人不能免除漂洗綿絮，就是使用它的方法不同啊。(得分點：龜、或、洴澼、所用，句意通順)四、名句默寫1．《〈老子〉四章》中用“__________，__________”作比喻，來說明“自見”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的。2．《〈老子〉四章》中，作者認(rèn)為真正有智慧和聰明的人應(yīng)該是這樣的：“__________，__________?！背浞终f明了了解他人和認(rèn)識自我的重要性。3．《〈老子〉四章》中，“______________，______________”兩句告訴我們，真正活得長久的人是言行不離道的規(guī)律的人，真正的長壽是精神永存。4．《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“________________”，描述剖成瓢后狀態(tài)的句子是“________________”。5．《五石之瓠》中，惠子打破大葫蘆的原因是“__________，______________”。6．《五石之瓠》中，莊子直接指出惠子不會使用大事物的句子是“__________________”。7．《五石之瓠》中，莊子用來說明同樣的東西用在不同的地方，產(chǎn)生的效果卻大不一樣的句子是“________，________________”。8．《五石之瓠》中，莊子告訴惠子對大葫蘆的正確使用方式是“________________________”。答案1.企者不立跨者不行2.知人者智自知者明3.不失其所者久死而不亡者壽4.其堅不能自舉也則瓠落無所容5.非不呺然大也吾為其無用而掊之6.夫子固拙于用大矣7.或以封或不免于洴澼8.慮以為大樽而浮乎江湖拓展訓(xùn)練走進高考閱讀下面的文言文，完成文后題目。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改)1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．孔子適周 適：到、往B．去子之驕氣與多欲 去：除去、除掉C．態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身 淫：放縱，沉溺D．宗子注，注子宮，宮玄孫假 玄孫：曾孫的兒子答案C解析淫：過多。2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/B．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/C．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/D．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/答案B解析先了解句意為：鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可以制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。然后利用句式對稱和語法知識斷句。觀察本句的句式是對稱的，“鳥吾知其能飛”“魚吾知其能游”“獸吾知其能走”，這三個相同的句式形成排比，所以應(yīng)在這三個句子之后停頓。且句子的主語分別是“鳥”“魚”“獸”，謂語分別是“吾知其能飛”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鳥”“魚”“獸”三個主語后停頓。排除A、C兩項?！白哒呖梢詾樨琛薄坝握呖梢詾榫]”“飛者可以為矰”句式也對稱，主語分別是“走者”“游者”“飛者”，所以應(yīng)在三個主語前停頓。排除D項。故選B。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．老子認(rèn)為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的思想完全相同。B．孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時也從側(cè)面烘托了老子見識遠(yuǎn)過于常人。C．老子寫了5000多字《道德經(jīng)》，分上下兩篇，闡述了道德的本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。D．世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。答案A解析“跟儒家……的思想完全相同”錯。儒家“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的思想是：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志顯達(dá)之時就要造福天下。老子的思想跟儒家“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的思想不完全相同。相同的是得志時做官，但是不得志時是不同的。儒家主張不得志時要加強個人修養(yǎng)，老子認(rèn)為不得志時像草一樣飄轉(zhuǎn)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。譯文：________________________________________________________________________(2)始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。譯文：________________________________________________________________________答案(1)我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。(2)當(dāng)初秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。解析(1)得分點：“賈”是商人，補出“深藏”的賓語“貨物”，“虛”意思是“什么東西都沒有”，“盛德”是“高尚品德”。(2)得分點：“合”意為“合并”，“離”意為“分離”，“歲”意為“年”，“霸王者”意為“稱王稱霸的人”。5．為什么孔子把老子比作龍？答：________________________________________________________________________答案孔子拿龍與飛鳥、游魚、走獸做比較，指出對于鳥、魚、獸，人都能掌握它們，而龍深不可測。孔子把老子比作是龍，指出的正是老子學(xué)問深不可測的特點。參考譯文老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說：“你所說的禮，倡導(dǎo)它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草