書法隸書與楷書變革中體現(xiàn)的時代特點,書法篆刻論文書法是具有典型中華特點的一門藝術(shù)，兼具實用和審美兩重性質(zhì)。書法的美通過墨色變幻的線條具體表現(xiàn)出，是黑與白組合的藝術(shù)。兩種具有強烈反差的色彩在互相對立、互相協(xié)調(diào)中相互融匯和貫穿，構(gòu)成了最簡單而又最復雜的形式語言。從某種意義上來講，書法本身是字符的集合體，它所包含的文字意義本身是一種傳遞信息的工具。然而，不同書寫者所創(chuàng)造的書法，擁有不同的構(gòu)造形態(tài)美，又使得書法作品具有各自不同的藝術(shù)特色。書法觀念在不同的時代有不同的文化內(nèi)涵，其表現(xiàn)形態(tài)也在不斷發(fā)生變化，但始終保持不變的是書法中的筆墨方式方法和對審美氣韻的追求。書法的創(chuàng)作是一種文化行為，那么它當然應(yīng)該為現(xiàn)代新的文化演進服務(wù)，而書法家在進行創(chuàng)作時的感受不可能游離在現(xiàn)代現(xiàn)實文化外，故熊秉明稱：無論他寫的成敗，作品總是要反映他的性格、學養(yǎng)和經(jīng)歷的，并間接反映時代風氣與地域影響。[1]書法作品是最能表現(xiàn)時代精神的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。一代之書，無有不肖乎一代之人與文者觀晉人字畫，可見晉人之風猷；觀唐人書蹤，可見唐人之典則。[1]一個時代有一個時代的經(jīng)濟、政治和文化風貌，不同的風貌特色組合起來，構(gòu)成了一個時代的時代風格。不同的時代有著不同的時代風格，而后者又造就了不同的書法風格。作為實用性很強的溝通形式，書法在各個時期都有著自個獨特的相貌。時代的發(fā)展決定著社會的需求，而社會的需求反映在書法藝術(shù)上，就是每個時代各不一樣的書法風貌，連貫起來，就是文字發(fā)展的脈絡(luò)。字畫作品本身就是表現(xiàn)的另一種歷史，作品本身其實就是對歷史的另一種記錄。[2]一文字的演變是在社會環(huán)境綜合因素的影響下發(fā)展的，在影響文字發(fā)展的眾多因素中，首先應(yīng)該突出社會對文字的需求社會對文字的需求的發(fā)展決定了文字發(fā)展的整個歷史的規(guī)律。[3]中國文字亦是如此。文字是語言的書面記錄形式，而語言的發(fā)展，則與時代的發(fā)展同步，新的語言總是在舊的語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，沒有了時代的基礎(chǔ)，語言就失去了前進的基石。中國文字在發(fā)展經(jīng)過中，存在著一個特殊的階段--隸變階段。隸變的經(jīng)過來自于社會的需求，在社會經(jīng)濟、政治、文化獲得了長足發(fā)展的背景下，民眾對文字有了新的形式要求，故隸變以書寫性簡化為基本功力，最終導致古今文字形體的根本變革[4].漢字從甲骨文、金文，發(fā)展到今天的體系相貌，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的隸變經(jīng)過，將漢字從象形的古文字變成了利于書寫的抽象符號。這一變化，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的需求，是在社會經(jīng)濟、文化都到達一定發(fā)展程度后，文字為適應(yīng)時代的變化而自然幻化的結(jié)果。郭沫若講過：在字的構(gòu)造上初期的隸書和小篆沒有多大區(qū)別，只是在用筆上有所不同畫弧線沒有畫直線快，畫圓形沒有畫方形省這樣書寫的速度便自然加快了。[5]社會生產(chǎn)力決定了當時社會的總體相貌，時代相貌又反作用于社會生產(chǎn)力，社會的需求導致了隸變的產(chǎn)生，隸變的文字又進一步服務(wù)于社會需求。這是時代演進所產(chǎn)生的必然結(jié)果。統(tǒng)稱為大篆的字體，在歷史上使用時間相當長，在字形構(gòu)造上有極大的隨意性。西周時期，實行的是分封制的集權(quán)國家，政權(quán)穩(wěn)定，禮教漸興，政局的穩(wěn)定促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，構(gòu)成了西周時期穩(wěn)重的時代風格。崇尚文明且側(cè)重含蓄的總基調(diào)推動圓筆的盛行，筆法也由此出現(xiàn)了尖、圓、肥、鈍等變化，這些充分反映在西周時期的鐘鼎文字中，成為后世書法審美的主流基調(diào)。西周晚期，周王的統(tǒng)治日漸衰微，各地諸侯逐步各自為政。于是隨著時代的發(fā)展，大篆也出現(xiàn)了各種變體，華而不實，出現(xiàn)了與今文類似的字形。(水經(jīng)注〕中記載：孫暢之嘗見青州傅宏仁講臨淄人發(fā)古塚，得桐棺前和外隱為隸字，言齊太公六世孫，胡公之棺也。惟三字是古，余同今書。[6]這講明在西周王朝晚期，已經(jīng)出現(xiàn)了文字隸變。由于大篆的書寫要求筆劃平緩，粗細相當，彎折圓轉(zhuǎn)，不能流露出筆尖的曲折，這樣的字體形態(tài)對書寫者要求很高，并且費時費力，很難知足大量文字書寫的需求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會對于文字的需求量增加，這種需求使得莊重典雅的大篆已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要，各種或書寫方便、或具有裝飾意味的文字開場出現(xiàn)，極大地豐富了漢字系統(tǒng)，進而引發(fā)了隸變的萌芽，漢字擺脫了古文字婉曲線條的束縛，開場步入今文字階段[7].二與穩(wěn)定的西周不同，戰(zhàn)亂與國家政權(quán)的快速更迭，是春秋時期的時代基調(diào)。春秋戰(zhàn)國時期，政權(quán)分裂，社會進入了自由發(fā)展的時期，生產(chǎn)力較此前有了明顯的提高。戰(zhàn)爭沖突、貿(mào)易溝通、文化交往等活動的需要使社會對文字的使用有了大量的需求，對文字的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在這樣的時代背景下，隸變的現(xiàn)象已經(jīng)變得越來越明顯。春秋早期，各國都沿襲周時的大篆書風，書體沉著端莊，具體表現(xiàn)出出周時禮樂制度下的嚴謹性與正統(tǒng)性。春秋晚期，各諸侯國已經(jīng)歷了一個較長的獨立發(fā)展經(jīng)過，構(gòu)成了自個的風格和特色，文字因其自由性與藝術(shù)性的需要，也呈現(xiàn)出諸多不同的相貌。然而，由于戰(zhàn)亂、貿(mào)易等溝通的需要，又使得各國之間文化互相影響，互相融合，產(chǎn)生了一定的共同性，這種相異性與共同性相輔相成的局面，正是這一時期的時代相貌。青銅器上錫命格式的銘文逐步消失，隨之出現(xiàn)的是余某某之子、子子孫孫永保用、某某擇其吉金，自作某器等銘文，周王朝的權(quán)威性正在逐步消失，各諸侯國各自為政，遂在銘文上凸顯本身的國家榮譽感。而從書寫風格來看，這一時期的文字也出現(xiàn)了多種不同的風格。秦國由于地處西北，民風淳樸，保存了周的書寫風格，顯得嚴謹方正。晉國的文字以侯馬盟書與溫縣盟書為代表，出現(xiàn)了大篆夾雜蝌蚪文的寫法，書寫風格隨意，出現(xiàn)了隸變的現(xiàn)象。楚國位于南方水系密集之地，文字顯得靈動優(yōu)美。燕國文字與傳統(tǒng)金文類似。齊國東靠海，經(jīng)濟發(fā)達，文字顯得簡單而方硬。這一局面在春秋晚期開場出現(xiàn)，影響一直延續(xù)到了戰(zhàn)國時期，構(gòu)成了以地域為特征，各國之間差異明顯的書法風格。從嚴格遵從周王室的號令，到注重本族群的榮耀，這樣的變化，地域的變化，是社會文化在書法上的反映，也是書法藝術(shù)的時代性的具體表現(xiàn)出。戰(zhàn)國晚期，各國間的拉鋸爭霸愈加劇烈。由于戰(zhàn)爭的需要，各國之間的互相溝通增加，而另一方面，隨著時代的演進，社會生產(chǎn)力亦有了長足的進步和發(fā)展。鐵冶煉技術(shù)的普及，鐵制工具不僅促進了戰(zhàn)爭的進行，對農(nóng)業(yè)也有著很大的促進作用，使得生產(chǎn)力大大提升，大量的荒地被開墾出來。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貿(mào)易也頻繁起來，做生意致富在當時已經(jīng)是常有的事，商人通過做生意積累了大量的財富，商業(yè)活動中對于契約、債券等文書的需求，也大大增加。戰(zhàn)國時期士階層的產(chǎn)生，使得這時期的文化相貌呈現(xiàn)出了繁榮的景象。(荀子榮辱〕中記載：農(nóng)以力耕田，賈以察盡財，百工以巧盡機械，士大夫以上至于公侯莫不以人后知能盡官職，夫是之謂之平。士人以自個的才能，供職于公侯之家，構(gòu)成社會一個特定階層。士人的產(chǎn)生使得社會中下層民眾的文化水平得到提高，越來越多的人開場讀書認字，文字不再局限于上層貴族，下層官吏、庶人也有了接觸文字的時機。社會文化繁榮，學術(shù)下移，由