美術(shù)家眼中的自己

1、什么是自畫像？

2、為什么要畫自畫像？

學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解自畫像的種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞自畫像的基本知識(shí)。培養(yǎng)對(duì)自畫像初步的欣賞能力。激發(fā)對(duì)肖像畫的喜愛之情，從而使學(xué)生自己能主動(dòng)的積極地走進(jìn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、藝術(shù)家身份地位以及藝術(shù)家自我與社會(huì)的關(guān)系。

2、自畫像如何成為畫家內(nèi)心的一種獨(dú)白。根據(jù)導(dǎo)學(xué)案閱讀課本P60-62并思考：（10分鐘）1、欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？2、欣賞：《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。思考：是正面還是側(cè)面？男的還是女的？是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？畫家通過什么樣的方式傳達(dá)什么樣的信息？3、對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》《聽琴圖》和《西園雅集圖》自主學(xué)習(xí)美術(shù)家眼中的自己

在美術(shù)史上很多畫家在自己的藝術(shù)道路上留下許多自畫像，他們將心目中的自我形像通過特定的表現(xiàn)方式訴諸畫面展示自我。那么是不是只有現(xiàn)代人才具有表現(xiàn)的意愿？

自我表現(xiàn)之心，自古人皆有之。美術(shù)家眼中的自己美術(shù)家眼中的自己

隨著歷史巨輪的緩慢推移，到了近現(xiàn)代我們的畫家往往是不甘寂寞，美術(shù)家的自畫像無疑為我們提供了一個(gè)可以與他們“面對(duì)面”對(duì)話的機(jī)會(huì)。透過這些自畫像往往能夠比較真實(shí)的把握美術(shù)家的審美趣味和人生理想，甚至還可以粗略的勾勒出美術(shù)家的生活狀況。對(duì)比欣賞一組東西方畫家的自畫像自我認(rèn)同與角色定位（1）力圖“回歸正道”的丟勒（1471—1528德國）與中世紀(jì)基督像

三幅畫哪幅是畫家？

自畫像在16世紀(jì)的歐洲并不普遍，丟勒創(chuàng)作的一系列自畫像成為西方美術(shù)史上一件非常哥特式的舉動(dòng)。丟勒的自畫像破格的采用了在當(dāng)時(shí)用來表現(xiàn)基督的正面像，丟勒用“神的化身”來維護(hù)自己作為美術(shù)家的尊嚴(yán)。丟勒親身感受了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。人文主義思想滲入創(chuàng)作，對(duì)宗教改革態(tài)度鮮明。他塑造了德國社會(huì)改革的推動(dòng)者和真理的捍衛(wèi)者。他的故鄉(xiāng)紐倫堡更是由政府為其塑造了第一座畫家的公共紀(jì)念碑。丟勒也被稱為“自畫像之父”。

個(gè)人定位：自比“神的化身”力圖回歸正道，堅(jiān)持畫家的尊嚴(yán)。自我認(rèn)同與角色定位

（2）勇于“標(biāo)新立異”的金農(nóng)（1687—1763清）請(qǐng)同學(xué)們欣賞金農(nóng)的自畫像與金農(nóng)的書法——“漆書”（什么感受？）書法：“金農(nóng)漆書”——（隸書的變形）筆法古樸渾厚，棱角分明。特征準(zhǔn)確，下筆大膽書畫：梅竹影響最廣（樹干粗拙，質(zhì)樸蒼老。詩書畫印合一）個(gè)人定位：不趨時(shí)流，不干名譽(yù)。勇于“標(biāo)新立異”的金農(nóng)有這樣一批畫家，他們善于把自己表現(xiàn)在特定的場(chǎng)景中，用周圍的人、事、物來襯托自己，以此來突顯自己的存在。這里我們節(jié)選了三位具有代表性的中西方美術(shù)家他們分別是：（1）貴族畫家，委拉斯貴支（17世紀(jì)西班牙）場(chǎng)景中的自我宮娥（油畫布面）（西班牙）委拉斯貴支

他長期為西班牙皇室服務(wù)，一生富足，身心愉悅，他最有名的畫作《宮娥》中畫家面對(duì)觀眾作畫的形象，神情專注，表情愉悅，似乎在展示自己的成功。畫家在場(chǎng)景繪畫中突出表現(xiàn)空間，善于運(yùn)用鏡子，展現(xiàn)給人們視線外的其他東西。請(qǐng)同學(xué)們找一找《宮娥》現(xiàn)場(chǎng)有幾個(gè)人？場(chǎng)景中的自我（2）永遠(yuǎn)背對(duì)觀眾的維米爾（17世紀(jì)荷蘭）大家看看維米爾的兩幅場(chǎng)景作品有什么相似之處？通過這些場(chǎng)景畫家向我們傳達(dá)了什么樣的訊息？背影傳達(dá)什么信息？他剛剛悄悄的告訴我說，背對(duì)你們想讓你們知道你們看到的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是最完整的最真實(shí)的我，只是我讓你們了解了美術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的一部分而不是全部。如果你們真的想要認(rèn)識(shí)全部的我，就請(qǐng)關(guān)注我，走進(jìn)我的藝術(shù)世界，那里有真實(shí)的我、、、、。他的背影告訴我們一個(gè)道理：看待任何事物都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。永遠(yuǎn)背對(duì)觀眾的維米爾（3）宋徽宗趙佶——專業(yè)的書畫家，業(yè)余的皇帝到底哪一個(gè)形象才是真正的趙佶？道士打扮，文人儒家形象與世無爭向往悠然的田園生活，渴望內(nèi)心的寧靜。畫臣所繪，威嚴(yán)帝王像，仰視角度突出天子形象，帝王之威。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界美術(shù)史上留下自畫像最多的三位畫家分別是：

16世紀(jì)德國丟勒

17世紀(jì)荷蘭倫勃朗

19—20世紀(jì)荷蘭梵高

三位畫家兩位來自荷蘭，這就使我們毫不夸張的說：荷蘭不僅是風(fēng)車和郁金香的故鄉(xiāng)，更是藝術(shù)大師的搖籃。下面我們將透過倫勃朗的自畫像走近他傳奇的一生。合作探究（6分鐘）結(jié)合閱讀材料以小組合作的形式完成61頁思考與交流，透過倫勃朗的自畫像走進(jìn)他傳奇的一生。（1、2、3組分析青年；4、5、6組分析中年時(shí)期；7、8、9、10組分析老年時(shí)期）

自畫像采用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，用光線塑造形體，畫面層次豐富，五官里的眼睛，眉毛全籠罩在陰影里，給整個(gè)畫面形成強(qiáng)烈對(duì)比，視覺沖擊力極強(qiáng)，一下子抓住觀者的視線，頗有點(diǎn)恃才傲物的感覺，非常自信。風(fēng)采青年

成功壯年畫家生活富足，家庭幸福、事業(yè)成功正處在人生的巔峰期，整個(gè)畫面洋溢著自信、滿足與驕傲。

《夜巡圖》是他藝術(shù)創(chuàng)作成熟期的代表作，進(jìn)一步打破傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，開始不被訂畫者接受，一度形成僵局。1642年兒子的去世使他悲痛萬分。個(gè)人生活的不幸與折磨使他從此走向下坡。

晚年生活困難，家產(chǎn)被拍賣，作品幾乎無人問津，家庭的不幸和一系列的折磨并沒有摧毀這位倔強(qiáng)的老人。他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張和創(chuàng)作方法。這張自畫像雖然蒼老，但眼神堅(jiān)定的望著遠(yuǎn)方，仿佛告訴我們他將堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張直到永遠(yuǎn)。頹廢老年欣賞：各式各樣的自畫像F:\美術(shù)家眼中的自己\[蒙娜麗莎走下樓梯].Mona.Lisa.Descending.A.Staircase.1992.DVDRip.DivX.MP3.avi知識(shí)拓展現(xiàn)代繪畫愛好者的自畫像夸張變形，照片寫實(shí)現(xiàn)代繪畫愛好者的自畫像現(xiàn)代繪畫愛好者的自畫像現(xiàn)代繪畫愛好者的自畫像現(xiàn)代繪畫愛好者的自畫像

活動(dòng)：嘗試為自己畫一幅自畫像，與同學(xué)交流。要抓住自己外表或性格特點(diǎn)。要求：用富有個(gè)性的繪畫語言來表達(dá)自己的想法。

拓展體驗(yàn)通過學(xué)習(xí)主要掌握了以下幾個(gè)方面的知識(shí)：

①自畫像是美術(shù)家對(duì)自我認(rèn)同與角色定位的表現(xiàn)方式之一。

②美術(shù)家不同時(shí)期的自畫像能反映出美術(shù)家的一生。

③場(chǎng)景反映出美術(shù)家的社會(huì)地位。

在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。透過藝術(shù)家的自畫像往往能夠真實(shí)的把握藝術(shù)家