讓道德的花蕾綻放

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！背缟械赖率俏覀冎腥A民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首?？梢?，道德早已深入人心?？赐炅诉@一組圖片，相信你也感受到了這些不道德不文明現(xiàn)象在我們生活中的普遍。關(guān)于道德文明，下面給同學(xué)們分享幾個小故事。故事1：酒店老板與無賴

一個人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門。這個過程被一個無賴給看見了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”。誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”

店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我?guī)讉€錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！”一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。

讀到這里，你也許會啞然失笑。笑過之后，你從故事中是不是可以得到一些啟示：

啟示一：動作姿勢是一個人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢必然優(yōu)雅。一個趣味低級、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢來的。啟示二：在人際交往中，我們可以通過別人的動作、姿勢來衡量、了解和理解別人。故事2

德國人的禮貌習(xí)慣

在德國的公共場合，凡是有門的地方，總會有這樣的現(xiàn)象，走在前面的人，進(jìn)去后總要回頭看后面有沒有人進(jìn)門。如果有，他就扶著門讓后面的人進(jìn)去，后面的人進(jìn)去后，也總是要向扶門的人說聲謝謝，沒有人進(jìn)門后一甩門揚(yáng)長而去的舉動。令人感動的是，所有的人都這樣做。德國的公共場所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上都驚奇地發(fā)現(xiàn)，無論人多、人少，無論結(jié)伴而行的人還是情侶，沒有并排站在扶手梯上的。不可思議，德國人，說，上樓、下樓時站在右側(cè)，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側(cè)先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項法律，只是人們的生活習(xí)慣，非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見：男的走在左側(cè)，同行的女的走在右側(cè)，怕的是車輛撞上女的；也有小輩走在左側(cè)，長輩走在右側(cè)，主人在左、客人在右。所有這些習(xí)慣，都是為了方便照顧對方。故事3應(yīng)聘成功

有位經(jīng)理登了一則廣告，想要找個男孩到公司來幫忙，廣告刊登后，差不多有五十個人來應(yīng)征。經(jīng)理于是從這五十人中選了一位，其馀的人則只好另覓他職。有位朋友問經(jīng)理說:「那男孩連一張推薦信也沒有，你為什麼會選中那位男孩呢?」經(jīng)理說:「那男孩可取的地方多著呢!當(dāng)他進(jìn)門時，他懂得在門前的鞋墊上將鞋底清干凈，之后，又知道將門輕輕關(guān)上，這顯示他做事非常謹(jǐn)慎。后來，他看到了跛腿的老人隨即將座位讓給他，這顯示那男孩富有愛心，能體諒他們經(jīng)理接著又說:他進(jìn)到室內(nèi)，隨即脫下帽子，我問他話，也能即刻回答，這顯示他注重禮節(jié)具有紳士風(fēng)度。我故意將一本書放在地上，其他應(yīng)征者都好似沒看見，就從書本跨過去，那男孩卻能將書撿起來，放回桌上，這證明那男孩是個有條不紊，注重紀(jì)律的人;當(dāng)他在等候我面試時，安安靜靜的，不像其他人一樣擠成一團(tuán)，推推拉拉的。當(dāng)我跟他談話時，我注意到他的衣著極為整潔，頭髮也梳得整整齊齊的，連他的指甲也是干干凈凈的。我從他的言行舉止判斷他是最合適的人。

故事4：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。當(dāng)我們遇到下面的情況的時候會怎么做呢？過馬路時，是紅燈，但沒有車，你會怎么做？在公眾場合，你手上拿著剛擦完東西的紙巾，你會怎么做？課室很安靜，你有問題想問別人，你會怎么做?“文明人”自測：你是一個文明的人嗎？

（1）升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？A.能B.有時C.不能（2）你平時說臟話嗎?

A.不說B.很少說C.常說

（3）路上見到老師，你會主動上前問好嗎？A.是B.有時C.不（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？

A.沒有B.有過C.經(jīng)常（5）你能和同學(xué)友好相處、并互相幫助嗎？

A.是的B.很少C.沒有（6）你會亂扔垃圾嗎？

A.沒有B.偶爾C.經(jīng)常（7）看見校園有垃圾，你會撿起來并扔進(jìn)垃圾桶嗎？A.會B.有時C.不會（9）你能按時獨立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？

A.能B.有時C.不能（8）你能夠做到上課認(rèn)真聽講，不講話做小動作嗎？A.會B.有時C.不會（10）參加各種集會能準(zhǔn)時到達(dá)，安靜聽講嗎？

A.能B.有時C.不能說明：選擇“A”得3分，選擇“B”得2分，選擇“C”得1分。

分?jǐn)?shù)為30－24

分：你是個講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學(xué)相處融洽，人際關(guān)系好，是個受歡迎的人！

分?jǐn)?shù)為22－16分：一般情況下，你是個文明的人，但有時可能沒有認(rèn)真對待一些事情，特別是一些小事，人際關(guān)系一般，是個比較受歡迎的人！

分?jǐn)?shù)為14—10分：許多情況下，你是個不文明的人，人際關(guān)系一定很差，是個不受歡迎的人。要注意咯。①升降國旗肅立行禮②語言文明，明禮誠信③公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體④孝敬父母，尊敬師長⑤乘車購物不擁擠⑥行車走路，遵守交通規(guī)則⑦垃圾不亂扔，草坪不踐踏⑧愛護(hù)設(shè)施，節(jié)約資源⑨社會交往熱情、友好、大方⑩情趣健康，遠(yuǎn)離游樂場所。做個有道德講文明的好學(xué)生說得多不如做得好——從現(xiàn)在做起看著做不如自己做——從我做起要我做不如我要做——從內(nèi)心做起

道德文明就是一粒最有生命力的種子，它會在我們的精神世界里發(fā)芽、開花、結(jié)果，指導(dǎo)我們的人生觀、世界觀。希望通過這次主題班會，能使我們真正意識到道德就在我們的面前，我們可以從身邊的小事做起，做文明人，去成為一個受人尊敬的有道德修養(yǎng)的人。樹立正確的“三觀”2022年

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正確的世界觀人生觀價值觀01

世界觀人生觀價值觀的含義03樹立正確三觀意義04

結(jié)束目錄CONTENT什么是世界觀人生觀價值觀世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。價值觀是指人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀

一、我們隨著身心的成熟,社會實踐的增多,視野也日益開闊,又因為接受了一定的教育,具有一定的文化水平,積累了一定的人生經(jīng)驗,因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮，自我意識得到了全面的展示。這個時期我們的思維發(fā)展到了一定高度，能夠?qū)ι钣蟹治隹偨Y(jié)，對未來有了期望，認(rèn)識到了自己和社會存在著一定的矛盾?？偠灾?，我們已經(jīng)通過一定的社會實踐對人生有了一些看法，而我們的社會實踐越多，對正確三觀的需求也就越強(qiáng)烈。因此，培養(yǎng)正確的三觀是十分重要的。二、我們當(dāng)前正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活要面對許多問題，解決許多問題。我們要學(xué)會如何生存、如何學(xué)習(xí)、如何為國家和社會做貢獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須要學(xué)習(xí)的。而我認(rèn)為我們最重要的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家發(fā)展、國家需要需要的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系的人；做一個有理想、有道德、有情操的人。這就要求我們每個在校學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。價值觀對我們學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們?nèi)绾稳フJ(rèn)定對錯，明辨是非？這都是我們需要思考的。如《無間道》里的梁朝偉和劉德華，究竟誰對誰錯，這是我們需要明白的。我們需要正確對待正確地對待權(quán)力、地位、金錢。財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，無論在任何時候都不應(yīng)輕言放棄，任何時候也不應(yīng)該驕傲自滿，誰知道下一刻會發(fā)生什么呢。李嘉誠當(dāng)年也只是個粘塑料花的，但他做了許多年的華人首富；毛澤東當(dāng)年東奔西跑，紅軍兩萬五千里長征，可今天他們們都成為了英雄。史玉柱的巨人網(wǎng)絡(luò)曾是國內(nèi)巨頭，摩托羅拉也曾是手機(jī)行業(yè)的先驅(qū)呢，可后來呢，他們都沒落了。人生總有落魄的時候，但我們應(yīng)該冷靜的去對待這一切，對自己有信心，有信心，就有未來。那些曾經(jīng)的失敗與成功都只是過去，未來由你來創(chuàng)造。我們需要正確的對待今天的生活。哪怕沒有成為技術(shù)能手學(xué)霸，但我們已經(jīng)有能力可以去追求屬于我們自己的未來，我們擁有愛自己的家人，有這么多的同學(xué)關(guān)心和幫助自己，有老師每天傳授知識給我們，我們理應(yīng)感到幸福。但這并不是滿足，我們應(yīng)該更加努力，去追求更多的幸福更多的快樂，這才是正確的人生觀。正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人