/\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問原文章鏈接"2021高考語文仿真模擬卷(十)及參考答案解析2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考仿真模擬卷(十)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來說，美是情感的對(duì)象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予它，使對(duì)象成為主體情感的載體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原來無對(duì)象，因?yàn)橛星樾枰饣谑蔷蛣?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺的，是直覺的。劉勰說詩人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，但其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游《卜算子·詠梅》云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國哲學(xué)的重要范疇。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，后來王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，從而進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的極其美妙的境地。(有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．原生形態(tài)的對(duì)象要成為審美對(duì)象，它本身必須具有某種情感，才可能成為審美主體情感的載體。B．藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中都有意象的存在，現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的意象，都會(huì)成為作品中的意象。C．情象與意象都源于審美主體的創(chuàng)造，情象的創(chuàng)造主要是情感起作用，而意象的創(chuàng)造則需要想象參與。D．境界之所以比意境更適合作為美的最高形態(tài)，就在于其渾然整合無垠的特點(diǎn)更能彰顯審美的本質(zhì)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章論述“審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感”這一觀點(diǎn)時(shí)，將審美對(duì)象的不同形態(tài)分別做了闡釋。B．文章引用陸游的詞句是為了論述陸游的人生經(jīng)歷，以及意象與自然物象、情象的區(qū)別。C．文章從審美活動(dòng)的三種動(dòng)力機(jī)制的角度，分別闡述了審美活動(dòng)中產(chǎn)生的美的三種存在形態(tài)。D．文章著重闡述了情感和情象、想象和意象之間的關(guān)系，并對(duì)比分析了意境和境界，條分縷析，層次分明。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”這種情況，那說明我們已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。B．藝術(shù)創(chuàng)作中的審美對(duì)象，大多是創(chuàng)作者因情感需要外化而創(chuàng)造出來，并使其成為情感的載體。C．想象創(chuàng)造的新事物在現(xiàn)實(shí)中不存在，只有在人的情感、意識(shí)和文化修養(yǎng)的共同作用下，才能創(chuàng)造出意蘊(yùn)豐富的意象。D．境界是中國哲學(xué)的重要概念，其后來成為美的最高存在形態(tài)，與王國維的使用有密切的關(guān)系。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：智慧交通是未來交通系統(tǒng)的發(fā)展方向，我國高度重視智慧交通的發(fā)展，交通運(yùn)輸部近年來提出了要建設(shè)交通基礎(chǔ)設(shè)施和信息化基礎(chǔ)設(shè)施兩個(gè)體系，也出臺(tái)了《關(guān)于全面深化交通運(yùn)輸改革的意見》，而智慧交通成為其重要手段，扛起了引領(lǐng)交通現(xiàn)代化的大旗。近年來，隨著我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和機(jī)動(dòng)車數(shù)量的快速增長，各種交通問題凸現(xiàn)。發(fā)展智慧交通可保障交通安全、緩解擁堵難題、減少交通事故，還可提高車輛及道路的運(yùn)營效率，促進(jìn)節(jié)能減排。(摘編自王貝貝《“十三五”中國智慧交通發(fā)展趨勢(shì)判斷》)材料二：【注】分?jǐn)?shù)越高代表頻率越高，滿分為5分。(數(shù)據(jù)來源于“艾媒咨詢”)材料三：目前，我國城市智慧交通普遍缺少頂層設(shè)計(jì)，迫切需要建立一個(gè)系統(tǒng)全面的智慧交通框架體系。同時(shí)，隨著各地交通系統(tǒng)規(guī)模擴(kuò)大，設(shè)備故障點(diǎn)也呈幾何級(jí)數(shù)增長，運(yùn)營維護(hù)單位忙于應(yīng)付設(shè)備故障，維修成本過高。另外，以現(xiàn)在的技術(shù)手段，人、各類交通工具在時(shí)間、空間上留下的痕跡信息都會(huì)被采集到，但這些數(shù)據(jù)匯聚起來，并不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息，也消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源。當(dāng)前對(duì)智慧交通信息安全問題重視不足。在信息的收集、傳輸、處理的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都可能存在信息泄露、偽造、網(wǎng)絡(luò)攻擊等安全問題。智慧交通的建設(shè)運(yùn)營需要各部門群策群力，但現(xiàn)狀是各部門都有其各自的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，難以協(xié)調(diào)一致；我國智慧交通系統(tǒng)項(xiàng)目的建設(shè)先于行業(yè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的推出，許多地區(qū)的智慧交通系統(tǒng)自成體系，標(biāo)準(zhǔn)互不統(tǒng)一。目前很多中小城市的智慧交通仍然是比較低層次的操作，還沒有“大交通”的概念，當(dāng)下所謂的智慧交通其實(shí)只是管控。而各地還或多或少地存在地方保護(hù)主義的現(xiàn)象，影響了系統(tǒng)運(yùn)行效率，提高了系統(tǒng)運(yùn)行的維護(hù)和再建設(shè)成本。(摘編自姜秀明《淺析智慧交通的未來》)材料四：隨著人工智能、大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，智慧交通應(yīng)用前景將更加廣闊。通過人工智能技術(shù)，既可識(shí)別車輛特征、交通違法行為等信息，也可實(shí)現(xiàn)平面二維的展示，讓城市交通參與者變得透明，從而實(shí)現(xiàn)了“所見即所現(xiàn)”。通過仿真試驗(yàn)尋求現(xiàn)實(shí)交通問題的最優(yōu)解，獲取交通設(shè)計(jì)方案的評(píng)價(jià)，為交通規(guī)劃和整改提供決策輔助。我們還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析收集起來的人和交通數(shù)據(jù)，通過AR實(shí)景指揮作戰(zhàn)系統(tǒng)將其深化應(yīng)用。系統(tǒng)將所有交通資源和信息集約在一張實(shí)景地圖上，實(shí)現(xiàn)道路交通從“治”理到“智”理的轉(zhuǎn)變。不過，智慧交通在做好自身行業(yè)的同時(shí)，還需要橫向的延伸，與智慧城市的各行業(yè)如智慧醫(yī)療、智慧安防、智慧環(huán)保等做到相互服務(wù)，避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)。(摘編自趙錦祥《智慧交通在智慧城市的深入應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在我國交通運(yùn)輸全面改革的征途中，智慧交通發(fā)揮的作用無疑會(huì)十分巨大，它會(huì)帶來我國交通現(xiàn)代化一系列的變化。B．從材料二中2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)來分析，網(wǎng)民們?cè)诙掏境鲂兄兴x擇的各類交通方式的頻率相差不大，其中輕軌的使用頻率最低。C．通過技術(shù)手段采集人、各類交通工具所留下的痕跡信息沒多大價(jià)值，還消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源，因此，保存它們，實(shí)際意義不大。D．人工智能、大數(shù)據(jù)對(duì)智慧交通的應(yīng)用很重要，如實(shí)現(xiàn)“所見即所現(xiàn)”平面二維的展示圖景就需依靠人工智能來完成。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．我國之所以對(duì)智慧交通的建設(shè)十分重視，是因?yàn)橹腔劢煌山鉀Q許多交通問題，也是未來交通系統(tǒng)的發(fā)展方向。B．從材料二中的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，2018年中國網(wǎng)民在長途出行中最喜歡選擇高鐵、動(dòng)車，而選擇輪船的頻率最低。C．目前，我國很多城市都在進(jìn)行智慧交通的建設(shè)，但很多地方對(duì)智慧交通的理念理解不夠，執(zhí)行起來都是低層次的操作。D．向智慧城市的各行業(yè)進(jìn)行延伸，從而相互服務(wù)，避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)，是做好智慧交通自身行業(yè)的前提條件。6．閱讀下面材料，談?wù)勅毡镜淖龇▽?duì)解決我國智慧交通存在的問題有何啟示。(6分)日本從1991年12月開始智能交通系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的全面制定工作，此后組建了由多個(gè)部門參加的全國統(tǒng)一智慧交通系統(tǒng)開發(fā)組織，致力于信息共享平臺(tái)建設(shè)和利用；協(xié)調(diào)學(xué)術(shù)部門、產(chǎn)業(yè)部門等機(jī)構(gòu)相互配合。1996年7月，日本制定了《推進(jìn)智能交通系統(tǒng)總體構(gòu)想》，把智慧交通系統(tǒng)建設(shè)提升到國家戰(zhàn)略的高度。近年來，日本立足“大交通”理念，以先進(jìn)控制系統(tǒng)為中心，對(duì)其交通管理系統(tǒng)進(jìn)行全面管理。答：(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。石魂楊建①六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石砣子，六爺看了，都像遇見寶貝似的，原本無神的眼睛便慢慢放出光來，那張長滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開來。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰家擺放著的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗糲，簡陋。②六爺人很怪，別家工匠上門，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開鑿的石頭上。我問：“六爺，您自己咋不喝呀？”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛！”六爺還是不理睬。③人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹杈筑鳥窩形狀，就是那簡陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來有點(diǎn)兒不倫不類。有一回，我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只能舂米磨漿呀?！绷鶢斝逼沉宋乙谎郏焐弦琅f不說什么，不拿正眼瞧我。④六爺因有了這一門手藝，村上無論長幼，見著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”。那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，篾匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑?，一年到頭就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了。我每回看到他，他都是滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì)，曾經(jīng)讓我很是著迷。⑤村主任看六爺手頭活兒多，忙不過來，就勸他收個(gè)徒弟。六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門活絡(luò)，在入了門道那會(huì)兒，東家里來了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來錢，就問風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。⑥六爺從此就再?zèng)]收過徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開始學(xué)藝，錘子鑿子跟了他五十年，沒停歇過一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不穩(wěn)的歲數(shù)，也沒歇手的打算。只是，六爺覺得請(qǐng)他的東家越來越少了，他鑿的東西越來越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來越多了?！澳懔鶢斒遣皇遣恢杏昧?？”六爺抬起無神呆滯的雙眼，這樣問我，有好多次。⑦那時(shí)，我常常看到六爺站在石器旁，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過去，六爺都這個(gè)樣子。⑧那一年，村里開始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧！好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀！”六爺這才極不情愿地挪開身子⑨隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過去了！”⑩病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了？”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀？”?幾天后，我上山來到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來，那也是一件絕好的石藝品?。?十天以后，大伙兒沒見到他下山來，上山尋找時(shí)，見到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。?我是在后來才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰?，正是我那天看到的，他在夕陽余暉下，心無旁騖揮錘雕鑿的造型！(有刪改)7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．標(biāo)題“石魂”雖然語言簡潔，但震撼讀者心靈。一個(gè)“石”字表明了主人公的身份，一個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。B．小說中寫別的工匠與六爺同樣被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但后者完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。C．小說中寫“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近。D．小說中多次對(duì)六爺看到他所打的石具因?yàn)闆]用場(chǎng)而被丟棄時(shí)的神態(tài)進(jìn)行了刻畫，從而突出了六爺對(duì)其石刻品被踐踏的痛苦心理。8．小說中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡要分析。(6分)答：9．小說的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究。(6分)答：二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。沈林子字敬士，少有大度。嘗與眾人共見遺寶，咸爭趨之，林子直去不顧。從伐慕容超，平盧循，并著軍功。后從征劉毅，復(fù)從討司馬休之。武帝每征討，林子輒推鋒居前。武帝伐姚泓，統(tǒng)軍為前鋒，從汴入河。偽并州刺史、河?xùn)|太守尹昭據(jù)蒲坂，林子于陜城與冠軍檀道濟(jì)同攻蒲坂，龍?bào)J王鎮(zhèn)惡攻潼關(guān)。姚泓聞大軍至，遣偽東平公姚紹爭據(jù)潼關(guān)。林子謂道濟(jì)曰：“潼關(guān)天岨，所謂形勝之地。鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危力屈若使姚紹據(jù)之則難圖也及其未至當(dāng)并力爭之若潼關(guān)事捷尹昭可不戰(zhàn)而服?！钡罎?jì)從之。及至，紹舉關(guān)右之眾，設(shè)重圍，圍林子及道濟(jì)、鎮(zhèn)惡等。道濟(jì)議欲度河避其鋒，或欲棄捐輜重還赴武帝。林子按劍曰：“下官今日之事，自為將軍辦之。然二三君子或同業(yè)艱難，或荷恩罔極，以此退撓，亦何以見相公旗鼓邪。”塞井焚舍，示無全志。率麾下數(shù)百人，犯其西北。紹眾小靡，乘其亂而薄之，紹乃大潰，俘虜以千數(shù)，悉獲紹器械資實(shí)。時(shí)諸將破賊皆多其首級(jí)，而林子獻(xiàn)捷書至，每以實(shí)聞。武帝問其故，林子曰：“夫王者之師，本有征無戰(zhàn)，豈可復(fù)增張?zhí)敨@，以示夸誕。昔魏尚以盈級(jí)受罰，此亦后乘之良轍也?！蔽涞墼唬骸澳怂谇湟??！蔽牡鄢鲦?zhèn)荊州，乃以林子為西中郎中兵參軍，領(lǐng)新興太守。林子以行役久，士有歸心，乃深陳事宜。并言：“圣王所以戒慎祗肅，非以崇威立武，實(shí)乃經(jīng)國長氓。宜廣建蕃屏，崇嚴(yán)宿衛(wèi)?！蔽涞凵钕喑昙{。俄而謝翼謀反，帝嘆曰：“林子之見，何其明也?！钡圹`阼，以佐命功，封漢壽縣伯，固讓不許。永初三年卒，追贈(zèng)征虜將軍。元嘉二十五年，謚曰懷。(節(jié)選自《南史·沈林子傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危/力屈若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭之若潼關(guān)事/捷尹昭可不戰(zhàn)而服B．鎮(zhèn)惡孤軍/勢(shì)危力屈/若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭之/若潼關(guān)事捷/尹昭可不戰(zhàn)而服C．鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危/力屈若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭之/若潼關(guān)事捷/尹昭可不戰(zhàn)而服D．鎮(zhèn)惡孤軍/勢(shì)危力屈/若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭之若潼關(guān)事/捷尹昭可不戰(zhàn)而服11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．刺史：漢武帝時(shí)設(shè)立，起初為監(jiān)察官，東漢時(shí)期，刺史雖無固定治所，但已成為一州軍政長吏，是太守上級(jí)。B．相公：舊時(shí)對(duì)宰相的尊稱，也泛稱官吏，還是古時(shí)婦女對(duì)丈夫的敬稱，也是對(duì)生員、秀才等讀書人的敬稱。C．領(lǐng)：指地位較高的官員同時(shí)掌管、兼任較低的職務(wù)，如漢代大將軍霍光掌管朝政時(shí)，兼領(lǐng)尚書事。D．伯：中國周代五等爵位中的第三等，當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度因時(shí)而異，不盡相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．沈林子屢次征戰(zhàn)，沖鋒在前。他先后跟隨武帝討伐慕容超、盧循、劉毅、司馬休之等，且每次征討，都當(dāng)部隊(duì)的先鋒。B．沈林子有勇有謀，才智過人。征討姚泓時(shí)，他說服檀道濟(jì)聯(lián)合王鎮(zhèn)惡一同攻取潼關(guān)，在被圍時(shí)，齊心協(xié)力打敗姚紹。C．沈林子實(shí)事求是，光明磊落。與其他將領(lǐng)多報(bào)首級(jí)數(shù)目不同，他每次獻(xiàn)上的捷報(bào)都以實(shí)相告，獲得了武帝的夸贊。D．沈林子審時(shí)度勢(shì)，建言獻(xiàn)策。文帝鎮(zhèn)守荊州時(shí)，沈林子認(rèn)為士兵在外服役太久而有回家的念頭，向武帝建議多設(shè)屏障。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)嘗與眾人共見遺寶，咸爭趨之，林子直去不顧。譯文：(2)紹眾小靡，乘其亂而薄之，紹乃大潰，俘虜以千數(shù)，悉獲紹器械資實(shí)。譯文：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。哀郢二首①(其二)陸游荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士？江湖自古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問③，廢城霜露濕荊榛?！咀ⅰ竣侔й罕臼乔毒耪隆分械钠懹谓枰詾轭}。郢，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城，在今湖北江陵附近。②徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。③章華：指章華臺(tái)，楚國離宮。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)先說荊州十月已是早梅初開的小陽春氣候了，接著運(yùn)用比喻的修辭手法，將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝，感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人。C．頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯，抒發(fā)了詩人心中那無法排解的報(bào)國無門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶，深化了頷聯(lián)的悲情。D．這首詩首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景，遙相呼應(yīng)，思路縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；中間兩聯(lián)直抒胸臆，感情濃郁，情因景而發(fā)，主旨鮮明。15．詩的尾聯(lián)勾畫了一幅怎樣的畫面？具有怎樣的深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)簡要分析。(6分)答：(三)句篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中曾形象地說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”韓愈則在《師說》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“________________，________________”。(2)屈原在《離騷》中用香草做比喻，說“________________，________________”，形象地說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱小?3)李賀的《雁門太守行》中，“________________”一句描寫了戰(zhàn)爭的煙塵鋪天蓋地的情景，“________________”一句描寫了戰(zhàn)場(chǎng)上的血跡在寒夜中的顏色。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。12月4日，國內(nèi)首個(gè)海洋工程數(shù)字化技術(shù)中心在天津?yàn)I海新區(qū)建成并投入使用，填補(bǔ)了我國在海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)領(lǐng)域的空白。該中心由中國海油工程公司設(shè)計(jì)建造，其中搭建的多種仿真平臺(tái)引人注目。它將________360全景球幕投影系統(tǒng)，運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)，在浮托搭建、吊裝、水下作業(yè)、工程船舶操作的仿真模擬上大顯身手。中心除了能對(duì)浮托安裝作業(yè)進(jìn)行仿真模擬，還能根據(jù)海洋工程業(yè)務(wù)特點(diǎn)，構(gòu)建起海洋工程全壽命周期的虛擬環(huán)境，________虛擬設(shè)計(jì)、制造、作業(yè)、培訓(xùn)、上下游業(yè)務(wù)拓展等多種功能。中心能夠完全模擬海上實(shí)際作業(yè)的完整流程，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的________，不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)，還將提升我國海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力。一直以來，我國海洋工程作業(yè)領(lǐng)域缺乏數(shù)字仿真技術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)，關(guān)鍵技術(shù)幾乎全部被國外公司壟斷，我國在這方面的研究水平與歐美等先進(jìn)國家一直有巨大差距。當(dāng)然，()。它的研發(fā)要經(jīng)過非常多的工序流程，系統(tǒng)極為復(fù)雜，而且所需投入的成本也極大。面對(duì)國外的技術(shù)壟斷，中國海油旗下海洋石油工程股份公司自主創(chuàng)新、________，歷時(shí)10年完成了海洋工程數(shù)字化技術(shù)中心的建設(shè)。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．仰仗

實(shí)現(xiàn)

水乳交融

白手起家B．仰仗

完成

融洽無間

自力更生C．依托

實(shí)現(xiàn)

水乳交融

自力更生D．依托

完成

融洽無間

白手起家18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)，還將提升我國海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力。B．不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)，還將提升我國海洋工程的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建造能力。C．不僅可提升我國海洋工程的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建造能力，還將承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)。D．不僅可提升我國海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力，還將承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．因?yàn)楹Ｑ蠊こ虜?shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度確實(shí)太大，造成了我國在此方面科研水平低下B．即使海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度不是很大，我國在此方面科研水平還是比較低下C．這不僅說明我國的科研水平低下，也說明海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)研發(fā)的難度確實(shí)太大D．這并不是說我國的科研水平低下，而是海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度確實(shí)太大20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)如果信仰缺失，①____________________________，進(jìn)而造成整個(gè)社會(huì)道德滑坡，犯罪率上升。信仰是道德自律的內(nèi)驅(qū)力，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠌?qiáng)烈地改變著人們的道德觀念，激發(fā)人的道德力量；而道德觀念與道德力量，也會(huì)通過信仰體系得到推廣與普及，從而使其觀念深入人心。所以，②______________________________。信仰與道德自律都具有主觀性：③____________________________，有包容、統(tǒng)攝其他意識(shí)形態(tài)的能力，具有主觀性；人在道德自律的過程中，也不可能離開自己的主觀意志力、主觀意念。21．學(xué)校舉辦“傳統(tǒng)文化節(jié)”，其中有以短視頻介紹傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，假設(shè)你有作品入選，請(qǐng)擬寫一段文字放在短視頻開頭做推介語。要求：(1)短視頻可以戲曲、中國結(jié)、餃子、書法中任意一個(gè)為素材；(2)至少運(yùn)用一種修辭手法；(3)90字左右。(5分)答：四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年10月19日，世界女排錦標(biāo)賽半決賽中，中國女排經(jīng)過五局苦戰(zhàn)，以2∶3惜敗意大利，無緣決賽。有人說，意大利隊(duì)是中國隊(duì)的勁敵，如果中國隊(duì)采用不違反規(guī)則的規(guī)避戰(zhàn)略，在六強(qiáng)賽中故意輸給荷蘭隊(duì)，以小組第二的成績進(jìn)入半決賽，就可以避開意大利隊(duì)。也有人說，中國女排放棄精心算計(jì)，把每一場(chǎng)比賽都當(dāng)硬仗來打，這種守誠精神才是真正的體育精神。對(duì)于“規(guī)避”和“守誠”，你有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案解析1．解析：選C。A項(xiàng)“它本身必須具有某種情感”理解有誤，原文是說“是審美主體將其情感賦予它……從而成為審美對(duì)象”。B項(xiàng)“都會(huì)成為作品中的意象”說法絕對(duì)，原文是說“才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”。D項(xiàng)以偏概全，根據(jù)原文“境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先……其次……”可知，選項(xiàng)中的“其渾然整合……審美的本質(zhì)”只是原因之一。2．解析：選B。“文章引用陸游的詞句是為了論述陸游的人生經(jīng)歷”錯(cuò)誤。3．解析：選A?！澳钦f明我們已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)”錯(cuò)。原文說的是該情況只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有，不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)才有。4．解析：選C。“通過技術(shù)手段采集人、各類交通工具所留下的痕跡信息沒多大價(jià)值”說法絕對(duì)，材料三中說“以現(xiàn)在的技術(shù)手段……這些數(shù)據(jù)匯聚起來，并不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息”；另外，“保存它們，實(shí)際意義不大”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料四中“利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析收集起來的人和交通數(shù)據(jù)”和“將其深化應(yīng)用”的信息可以看出，只要處理得當(dāng)，收集的這些信息還是有作用的，保存它們并非“實(shí)際意義不大”。5．解析：選D。根據(jù)材料四中“智慧交通在做好自身行業(yè)的同時(shí)，還需要橫向的延伸”的信息可知，“智慧交通的自身建設(shè)”與“智慧交通向智慧城市的各行業(yè)進(jìn)行延伸”是同時(shí)進(jìn)行的兩件事情，兩者是并列關(guān)系，后者并不是前者的前提條件。6．解析：文中關(guān)于我國智慧交通存在的問題的介紹集中出現(xiàn)在材料三中，考生可將這些問題先梳理出來：缺少頂層設(shè)計(jì)；運(yùn)營維護(hù)單位忙于應(yīng)付設(shè)備故障，維修成本過高；采集到的痕跡信息不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息，也消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源；對(duì)信息安全問題重視不足；各部門難以協(xié)調(diào)一致；智慧交通系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)互不統(tǒng)一；沒有“大交通”的概念；各地或多或少地存在地方保護(hù)主義的現(xiàn)象。而題目中的材料介紹了日本的做法，將我國智慧交通存在的問題與之對(duì)照，即可得到解決這些問題的方法。答案：①對(duì)智慧交通進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，建立一個(gè)系統(tǒng)全面的智慧交通框架體系。②協(xié)調(diào)各部門機(jī)構(gòu)，制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)信息共享，提升信息安全。③立足“大交通”理念，實(shí)施新交通管理系統(tǒng)，運(yùn)用先進(jìn)控制系統(tǒng)，進(jìn)行全面管理。7．解析：選C?！暗麑?duì)‘我’所說的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近”分析錯(cuò)誤，從原文第⑧段中的“我看了這架勢(shì)，就勸六爺……六爺這才極不情愿地挪開身子”來看，“我”的建議得到了六爺?shù)幕貞?yīng)，他并不是沒有理睬。并且，六爺對(duì)“我”過于功利的話語不予理會(huì)，這不能說明六爺個(gè)性偏執(zhí)，令人難以親近。8．解析：題干已經(jīng)指明了作答對(duì)象和方向，即分析“我”的作用。首先明確小說中“我”是次要人物。然后分析“我”與主人公之間的關(guān)系，小說主人公六爺?shù)挠嘘P(guān)事件都是通過“我”的見聞來展現(xiàn)的，因此，“我”是事件的見證者，也是小說的線索人物；而“我”這個(gè)次要人物當(dāng)然也烘托了六爺?shù)男蜗?；并且，“我”?duì)六爺?shù)男袨樯钣懈杏|，尤其是最后一段，既有對(duì)六爺?shù)木囱?，也有?duì)傳承民族工藝的呼喚，揭示了小說的主旨。解答時(shí)，要注意從小說結(jié)構(gòu)、人物形象、主旨等方面來分析。答案：①“我”是小說中的次要人物，是六爺人生際遇的見證者，“我”的敘述，使故事更具真實(shí)性。②“我”是小說的線索，小說以“我”的見聞、感受將六爺給人鑿石具、六爺痛心自己所鑿的石具被丟棄和被賣、六爺為自己鑿石像等事件串聯(lián)起來，構(gòu)成小說的主要內(nèi)容。③通過“我”對(duì)六爺?shù)那楦袘B(tài)度烘托了六爺品格高尚、對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著的形象，也通過“我”的感觸揭示了小說的主旨。語文資料加群微信ywgx688

備注：語文9．解析：解答本題，首先要分析小說結(jié)尾寫了什么內(nèi)容，結(jié)尾所寫的內(nèi)容是“我”看到六爺?shù)窨痰淖晕倚蜗髸r(shí)的情形及感受。從“我”的情感上分析，可以看出“我”對(duì)六爺?shù)木囱鲋椋欢鴱牧鶢數(shù)窨痰脑煨偷慕嵌人伎?，這體現(xiàn)了他對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著；而聯(lián)系文本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活來看，這反映了當(dāng)下社會(huì)民族傳統(tǒng)工藝無人傳承的現(xiàn)狀；再從讀者的角度來分析，當(dāng)然也有引人深思的效果。答案：①小說結(jié)尾所寫的是“我”看到六爺?shù)窨痰淖晕倚蜗髸r(shí)的情形及感受。它帶給“我”的是一種震撼，體現(xiàn)出“我”對(duì)六爺畢生追求石刻藝術(shù)的敬佩之情。②結(jié)尾凸顯了六爺對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著，這與其徒弟要向風(fēng)水先生拜師、人們隨意丟棄或賣掉石刻品形成對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)下民族傳統(tǒng)工藝無人傳承的痛心，從而揭示了小說的主題。③結(jié)尾寫六爺未完成的石雕是六爺自己心無旁騖揮錘雕鑿的造型，既讓人眼前一亮，又讓讀者陷入思考，“未完成”則體現(xiàn)了作者對(duì)傳承民族傳統(tǒng)工藝的呼喚。10．解析：選B。四個(gè)選項(xiàng)斷句不同點(diǎn)有兩處，一處是在“鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危力屈若使姚紹據(jù)之”之間，一處是在“當(dāng)并力爭之若潼關(guān)事捷尹昭可不戰(zhàn)而服”之間。第一處，“若使姚紹據(jù)之”是假設(shè)句，且語句成分完整，而“勢(shì)危”與“力屈”是并列關(guān)系，中間不應(yīng)斷開，以此排除A、C兩項(xiàng)。第二處，“若潼關(guān)事捷”是假設(shè)句，“潼關(guān)事”是“捷”的主語，中間不可斷開，以此排除D項(xiàng)。故答案為B。11．解析：選A?！盁o固定治所”錯(cuò)誤，東漢時(shí)期，刺史已有駐地。12．解析：選B。“齊心協(xié)力”錯(cuò)。原文是“道濟(jì)議欲度河避其鋒，或欲棄捐輜重還赴武帝”，只有沈林子“塞井焚舍，示無全志。率麾下數(shù)百人，犯其西北”?？梢姴⒎恰褒R心協(xié)力”。13．(1)曾經(jīng)與眾人同時(shí)看見遺失的珍寶，眾人都爭著向珍寶跑去，林子卻徑直離去沒有回頭看。(2)姚紹的軍隊(duì)稍稍分散，(林子)趁其混亂而攻打他，姚紹于是大敗，俘虜數(shù)以千計(jì)，繳獲姚紹全部兵器物資?！緟⒖甲g文】沈林子字敬士，年少就氣度豁達(dá)。曾經(jīng)與眾人同時(shí)看見遺失的珍寶，眾人都爭著向珍寶跑去，林子卻徑直離去沒有回頭看。跟隨皇帝討伐慕容超，平定盧循，都立下軍功。后跟隨皇帝征伐劉毅，又跟隨皇帝征討司馬休之。武帝每次征討，林子總是沖鋒在前。武帝征伐姚泓，林子統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)做前鋒，從汴水入黃河。偽并州刺史、河?xùn)|太守尹昭占據(jù)蒲坂，林子在陜城與冠軍將軍檀道濟(jì)一同攻打蒲坂，龍?bào)J將軍王鎮(zhèn)惡攻打潼關(guān)。姚泓聽說大軍到了，派遣偽東平公姚紹去爭搶占據(jù)潼關(guān)。林子對(duì)道濟(jì)說：“潼關(guān)天險(xiǎn)，是形勢(shì)有利的地方。鎮(zhèn)惡孤軍一支，形勢(shì)兇險(xiǎn)力量單薄，如果讓姚紹占據(jù)了潼關(guān)，就難對(duì)付了。趁他還沒有到，應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力爭奪潼關(guān)。如果潼關(guān)戰(zhàn)斗勝利了，尹昭可以不通過戰(zhàn)斗而降服?！钡罎?jì)聽從了他的意見。到了潼關(guān)，姚紹率領(lǐng)關(guān)右的士卒，設(shè)置層層包圍，圍住了林子及道濟(jì)、鎮(zhèn)惡等人。道濟(jì)提議想渡過黃河避開他的鋒芒，有的人想拋棄攜帶的物資返回武帝的駐地。林子用手握著劍說：“下官今天的事，自然是替將軍做的。但是諸位有的是一同艱難創(chuàng)業(yè)的，有的是受恩無窮的，這樣退讓屈服，有什么臉面去見宰相的旗鼓呢？”林子堵死水井，焚燒軍營，表示沒有保全性命的心志。率領(lǐng)部下幾百人，沖擊姚紹的西北面。姚紹的軍隊(duì)稍稍分散，(林子)趁其混亂而攻打他，姚紹于是大敗，俘虜數(shù)以千計(jì)，繳獲姚紹全部兵器物資。當(dāng)時(shí)諸將打敗賊兵都會(huì)多報(bào)首級(jí)，而林子送達(dá)軍事捷報(bào)，每次都以實(shí)情相告。武帝問他原因，林子說：“帝王的軍隊(duì)，本來就是不戰(zhàn)而勝，怎么可以再增加俘獲人數(shù)，來顯示夸大虛妄。從前魏尚因?yàn)槎鄨?bào)首級(jí)而受到處罰，這也是前車之鑒?！蔽涞壅f：“所希望的就是你的這種做法?！蔽牡弁獬鲦?zhèn)守荊州，于是就讓林子做西中郎中兵參軍，兼任新興太守。林子認(rèn)為在外服役很久，士兵有回家的念頭，于是向皇帝深刻闡明事理。并說：“圣明的君王之所以警惕謹(jǐn)慎恭謹(jǐn)嚴(yán)肅，不以推崇權(quán)勢(shì)樹立威嚴(yán)，實(shí)在是為了治理國家撫養(yǎng)百姓。所以應(yīng)該大量設(shè)置護(hù)衛(wèi)，嚴(yán)加守護(hù)?！蔽涞凵钌顖?bào)謝并且加以采納。不久謝翼謀反，武帝贊嘆說：“林子的見解，多么正確?！蔽涞鄣巧匣饰?，以輔佐創(chuàng)業(yè)之功，封林子為漢壽縣伯，林子堅(jiān)決推辭不接受。永初三年林子去世，追贈(zèng)為征虜將軍。元嘉二十五年，謚號(hào)為懷。14．解析：選B?！暗舱J(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人”理解有誤，詩歌中的“天地何心窮壯士”是一個(gè)問句，是在質(zhì)問天地，為什么要讓壯士困厄。15．尾聯(lián)勾畫出一幅荊榛滿地、霜露侵入的廢城的慘淡景象。意蘊(yùn)：尾聯(lián)上下兩句通過郢都古今盛衰的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了詩人對(duì)國土淪喪的痛惜；尾聯(lián)借景抒情，眼前之景的慘淡透露出詩人報(bào)國無門的孤獨(dú)與苦悶。16．解析：易錯(cuò)字：(2)蕙，，茝；(3)燕，脂。答案：(1)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(2)既替余以蕙兮又申之以攬茝(3)黑云壓城城欲摧塞上燕脂凝夜紫17．解析：選C。依托：憑借，依靠。仰仗：依靠、倚仗。語境是指“仿真平臺(tái)”要憑借“360全景球幕投影系統(tǒng)”，是“仿真模擬”的前提，應(yīng)該選擇“依托”。第二處空缺前是前提，空缺后是達(dá)成目標(biāo)，所以選擇“實(shí)現(xiàn)”。水乳交融：交融在一起或結(jié)合得很緊密，多比喻關(guān)系。融洽無間：融合而沒有隔閡、抵觸，多形容情感。自力更生：不依賴外力，靠自己的力量把事情辦起來。白手起家：比喻原來沒有基礎(chǔ)或條件很差而創(chuàng)立起一番事業(yè)。前者偏重于不依靠外力，后者偏重于起步較低。故本題選C項(xiàng)。18．解析：選B。A項(xiàng)，語序顛倒，應(yīng)該是“設(shè)計(jì)和建造能力”；C項(xiàng)，分句邏輯關(guān)系顛倒，“不僅……還……”表遞進(jìn)關(guān)系，程度重的在后；D項(xiàng)，兩個(gè)分句邏輯關(guān)系顛倒，且第一句語序顛倒。故本題選B項(xiàng)。19．解析：選D。聯(lián)系文意可知，這句話不是強(qiáng)調(diào)我國科研能力低下的，故排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。語段“當(dāng)然”引出觀點(diǎn)，突出我國科研水平有所提高，但科研之路還任重道遠(yuǎn)，所以排除C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。語文資料加群微信ywgx688

備注：語文20．解析：此題為語境補(bǔ)寫題。首先要閱讀全段，了解文段內(nèi)容；其次標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；最后結(jié)合文體，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。本段文字主要講信仰與道德自律的關(guān)系。第①空，根據(jù)上文語意和邏輯可知，此處應(yīng)填寫信仰缺失對(duì)道德自律的影響。第②空，根據(jù)上文的分析，此處應(yīng)該是總結(jié)信仰與道德自律的關(guān)系。第③空，根據(jù)下文“有包容、統(tǒng)攝其他意識(shí)形態(tài)的能力”可知應(yīng)該填寫“信仰是最高的意識(shí)形態(tài)”之類的句子。答案：①就會(huì)導(dǎo)致一些人不能做到道德自律②信仰與道德自律相輔相成③信仰是最高的意識(shí)形態(tài)21．解析：解答這道題目，首先要明確所寫答案要符合“推介語”的特點(diǎn)：語言優(yōu)美，有宣傳介紹性?？忌蓮闹羞x擇自己最有感受的一個(gè)素材，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象擬寫答案。注意要至少運(yùn)用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)要符合題目要求。答案：示例一：(戲曲)一個(gè)臺(tái)，一場(chǎng)戲，如怨如慕，如泣如訴。那真切細(xì)膩的表演、委婉動(dòng)聽的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格，薈萃成一場(chǎng)視聽盛宴。無論是《紅樓夢(mèng)》，還是《梁山伯與祝英臺(tái)》，經(jīng)過戲曲的詮釋，情韻都變得更加濃郁醇厚。示例二：(中國結(jié))一根紅繩，從中華文化的深處走來，帶著祖先的記憶和祝福，在人們手指間纏繞出吉慶有余、福壽雙全、雙喜臨門。這精美的中國結(jié)掛在廊下窗前