2021年海南省三亞市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國(guó)現(xiàn)階段存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.集體所有制經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

2.15國(guó)在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中，要培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的“四有新人”是指()。

a.有理想

b.有道德

c.有修養(yǎng)

d.有文化

e.有紀(jì)律

3.改革開放30余年來(lái)，我們沒(méi)有變的是()

A.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變

B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變

C.我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變

D.綜合國(guó)力和國(guó)際影響力沒(méi)有變

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領(lǐng)導(dǎo)B.組織建設(shè)上的領(lǐng)導(dǎo)C.政治方向上的領(lǐng)導(dǎo)D.重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)

5.為了擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)主要有

A.與胡適等人進(jìn)行的關(guān)于“問(wèn)題”與“主義”的論戰(zhàn)

B.與梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等人進(jìn)行的關(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)

C.與資產(chǎn)階級(jí)革命派的論戰(zhàn)

D.與黃凌霜、區(qū)聲白等人進(jìn)行的關(guān)于無(wú)政府主義的論戰(zhàn)

6.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)?/p>

A.農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)人數(shù)最多、隊(duì)伍最強(qiáng)大的先進(jìn)階級(jí)

B.農(nóng)民深受封建主義的壓迫，革命性最強(qiáng)

C.中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力和革命隊(duì)伍的主力軍是農(nóng)民

D.革命領(lǐng)導(dǎo)者的中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織

7.第

20

題

社會(huì)總產(chǎn)品是通過(guò)（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實(shí)現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實(shí)現(xiàn)的

8.28歲時(shí)，旅居美國(guó)的錢學(xué)森就已經(jīng)是世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。新中國(guó)成立以后，他拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中。錢學(xué)森的行為給我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的啟示是

A.人有地域和信仰不同，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別

B.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

C.愛國(guó)主義是愛國(guó)情感、愛國(guó)思想和愛國(guó)行為的高度統(tǒng)一

D.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)

9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用有

A.客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

B.開始了中國(guó)近代教育

C.社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化

D.有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

10.列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有()。A.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實(shí)原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在結(jié)構(gòu)復(fù)雜、范圍廣泛的勞動(dòng)資料系統(tǒng)中，具有決定意義的因素是

A.生產(chǎn)工具系統(tǒng)B.信息傳遞系統(tǒng)C.能源動(dòng)力系統(tǒng)D.自動(dòng)化控制系統(tǒng)

12.解放思想，實(shí)事求是的首要條件是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.堅(jiān)持執(zhí)行黨的政策方針D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

13.承認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于()。

A.非決定論B.辯證決定論C.機(jī)械決定論D.唯心主義決定論

14.《天朝田畝制度》確立的平分土地的原則是()

A.平均地權(quán)B.“凡天下田，天下人同耕”C.“均貧富”、“等貴賤”D.“均平”、“均田"

15.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是

A.中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)

B.第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

C.向前發(fā)展的革命形勢(shì)

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

16.“所謂客觀辯證法是支配著整個(gè)自然界的，而所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過(guò)是自然界中到處盛行的對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)的反映而已”，表明

A.主觀辯證法是客觀辯證法的反映

B.主觀辯證法就是客觀辯證法

C.主觀辯證法和客觀辯證法是根本對(duì)立的

D.主觀辯證法決定客觀辯證法

17.以下屬于原因和結(jié)果關(guān)系的有()

A.種瓜得瓜B.一唱一和C.水到渠成D.月暈而風(fēng)

18.維護(hù)世界和平的政治基礎(chǔ)是()。

A.推動(dòng)裁軍進(jìn)程B.維護(hù)國(guó)際安全C.各國(guó)均切實(shí)遵循和平共處五項(xiàng)原則D.反對(duì)霸權(quán)主義

19.毛澤東第一次提出“實(shí)事求是”概念的著作是

A.《反對(duì)本本主義》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》C.《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》D.《實(shí)踐論》

20.股份有限公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)是

A.董事會(huì)B.總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理班子C.監(jiān)事會(huì)D.股東大會(huì)

三、3.分析題(3題)21.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評(píng)述。

22.中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利的偉大意義。

23.材料1認(rèn)為知識(shí)的來(lái)源是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。

六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。其中保護(hù)民族工商業(yè)是極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由()

A.新民主主義革命的對(duì)象決定的

B.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者決定的

C.中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的

D.新民主主義革命的主要內(nèi)容決定的

參考答案

1.CD私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)是建立在雇傭勞動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)上的，因而存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系。故選CD。

2.ABDE

3.ABC黨的十八大報(bào)告指出：我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。據(jù)此選ABC。D選項(xiàng)觀點(diǎn)不符合實(shí)際，改革開放30余年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力明顯提升，故不選。

4.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

5.ABDC是錯(cuò)誤干擾項(xiàng)；其余三項(xiàng)都是共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)。ABD選項(xiàng)正確。

6.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的動(dòng)力。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，農(nóng)民占全國(guó)人口80％以上。沒(méi)有工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民的革命動(dòng)力作用就無(wú)法得到充分發(fā)揮。A項(xiàng)表述的先進(jìn)階級(jí)，B項(xiàng)表述的革命性最強(qiáng)，都是中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)。故AB項(xiàng)不選。

7.ABC社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就是研究?jī)纱蟛款愔g以及部類內(nèi)部的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)替換問(wèn)題，即社會(huì)總資本按比例進(jìn)行生產(chǎn)的問(wèn)題。

8.ABCD本題主要考查對(duì)新時(shí)期條件下的愛國(guó)主義的理解。ABCD均是正確選項(xiàng)。

9.ABCD上述四項(xiàng)都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABD本題考查社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中,由于各國(guó)國(guó)情的特殊性,社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn):①各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn);②歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件;③時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展,是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。故ABD正確。C表述錯(cuò)誤,各國(guó)民族因素和地.理環(huán)境的不同并非造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定性因素,只是影響因素之一。

11.A

12.B解析：黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容包括，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨的思想路線這四個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其中一切從實(shí)際出發(fā)是解放思想、實(shí)事求是的首要條件，理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。故正確答案為B。

13.B

14.B

15.A解析：中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，其它也都是重要原因，但不是根本原因。前三個(gè)是客觀原因，后兩個(gè)(黨和紅軍)是主觀原因。

16.A

17.A

18.C

19.C解析：本題著重考查對(duì)實(shí)事求是思想形成的確切掌握。毛澤東第一次使用“實(shí)事求是”這一概念是在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文，最早提出黨的“實(shí)事求是思想路線”的著作是《反對(duì)本本主義》。對(duì)“實(shí)事求是”這一科學(xué)概念作出新的解釋是《改造我們的學(xué)習(xí)》。故而本題應(yīng)選C，而不是A、B。

20.D

21.材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動(dòng)變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動(dòng)變化的源泉而把運(yùn)動(dòng)變化看作是由精神因素特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)變化的客觀性因而不能正確地把握運(yùn)動(dòng)不能科學(xué)地說(shuō)明運(yùn)動(dòng)變化。材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動(dòng)變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動(dòng)變化的源泉，而把運(yùn)動(dòng)變化看作是由精神因素，特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果，這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)變化的客觀性，因而不能正確地把握運(yùn)動(dòng)，不能科學(xué)地說(shuō)明運(yùn)動(dòng)變化。

22.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征保存下來(lái)的、經(jīng)歷了干錘百煉的骨于是黨和紅軍極為寶貴的精華。中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠這支隊(duì)伍作基干使革命力量逐步恢復(fù)、發(fā)展、壯大直到取得全國(guó)的勝利。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部偉大的革命英雄主義的史詩(shī)。它向全中國(guó)和全世界宣告中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切堅(jiān)定革命的理想和信念堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民不怕任何艱難險(xiǎn)阻不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨員和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)體現(xiàn)是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。長(zhǎng)征一結(jié)束中國(guó)革命的新局面就開始了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，保存下來(lái)的、經(jīng)歷了干錘百煉的骨于，是黨和紅軍極為寶貴的精華。中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠這支隊(duì)伍作基干，使革命力量逐步恢復(fù)、發(fā)展、壯大，直到取得全國(guó)的勝利。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部偉大的革命英雄主義的史詩(shī)。它向全中國(guó)和全世界宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長(zhǎng)征，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨員和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。長(zhǎng)征一結(jié)束，中國(guó)革命的新局面就開始了。

23.材料1認(rèn)為有兩個(gè)知識(shí)的來(lái)源一是“生而知之”即先天自生的二是“學(xué)而知之”即通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的。材料1認(rèn)為有兩個(gè)知識(shí)的來(lái)源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“學(xué)而知之”即通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的。

24.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

25.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇它不是從來(lái)就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒(méi)有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象也就沒(méi)有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過(guò)社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過(guò)兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來(lái)從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來(lái)就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸也是通過(guò)兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來(lái)充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來(lái)是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對(duì)象使他們成為奴隸。后來(lái)隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來(lái)源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制，沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒(méi)有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動(dòng)力有了價(jià)值，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過(guò)社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交