第八章越軌行為與社會(huì)控制詳解演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有52頁\編輯于星期四優(yōu)選第八章越軌行為與社會(huì)控制現(xiàn)在是2頁\一共有52頁\編輯于星期四本章內(nèi)容第一節(jié)社會(huì)控制第二節(jié)

越軌行為第三節(jié)社會(huì)學(xué)家眼中的犯罪現(xiàn)在是3頁\一共有52頁\編輯于星期四一、社會(huì)控制的含義二、正式社會(huì)控制與非正式社會(huì)控制第一節(jié)社會(huì)控制現(xiàn)在是4頁\一共有52頁\編輯于星期四

“人與人的基本斗爭(zhēng)對(duì)普遍繁榮的威脅，恰如漲起的河水和難以撲滅的野火。如果人們建起河堤和防火線以對(duì)抗自然力量，為什么不能對(duì)抗人類的激情？假如它是可能的，那么群體對(duì)行為的控制恰好是我們應(yīng)該尋找的東西?！?/p>

——羅斯

現(xiàn)在是5頁\一共有52頁\編輯于星期四任何社會(huì)的存在和發(fā)展，都離不開一定的秩序，而人類要有秩序的進(jìn)行生產(chǎn)和生活，就需要社會(huì)控制?，F(xiàn)在是6頁\一共有52頁\編輯于星期四一、社會(huì)控制的含義廣義：社會(huì)通過各種途徑、形式、方法建立和維持社會(huì)秩序，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和制約的過程。（對(duì)一切行為的控制）狹義：社會(huì)或社會(huì)組織對(duì)偏離和違反社會(huì)規(guī)范的越軌行為所采用的各種防范、懲罰和重新教育的過程。（對(duì)越軌行為的控制）現(xiàn)在是7頁\一共有52頁\編輯于星期四社會(huì)控制的主體可以是國(guó)家，也可以是社會(huì)組織、社會(huì)群體，還可以是個(gè)人。社會(huì)組織，包括正式組織與非正式組織。正式組織：政府、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)等非正式組織：家庭、宗族、小群體等的非正式群體社會(huì)群體，包括初級(jí)群體和次級(jí)群體。社會(huì)控制的主體現(xiàn)在是8頁\一共有52頁\編輯于星期四社會(huì)控制的客體：社會(huì)行為社會(huì)控制的工具：法律

紀(jì)律

政權(quán)風(fēng)俗

習(xí)慣道德

宗教

非正式群體內(nèi)部的規(guī)范從眾與服從

現(xiàn)在是9頁\一共有52頁\編輯于星期四二、正式控制與非正式控制正式控制：使用比較正規(guī)、成型的規(guī)則來約束人們的控制方式。如政權(quán)、法律、條例、各種規(guī)章、守則。非正式控制：使用相對(duì)而言不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。依賴于社會(huì)輿論、風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理道德等，在日常生活中具有普遍性?，F(xiàn)在是10頁\一共有52頁\編輯于星期四一個(gè)人時(shí)常會(huì)受到的非正式控制：在家里，長(zhǎng)幼尊卑、生活之道、待客之道……在公司里，職業(yè)裝扮、論資排輩、言語禁忌、公關(guān)禮儀……在小群體中，小群體規(guī)范……在大街上，穿著打扮、言行舉止…………現(xiàn)在是11頁\一共有52頁\編輯于星期四我們害怕失敗、不鼓勵(lì)冒險(xiǎn)，循規(guī)蹈矩令中國(guó)人的創(chuàng)造性長(zhǎng)期處于休眠狀態(tài)。從某種意義上講，我們的落后早已在我們中規(guī)中矩的教育方式中埋下基因。──這句話帶給你什么思考？現(xiàn)在是12頁\一共有52頁\編輯于星期四冒險(xiǎn)和創(chuàng)新是一對(duì)孿生兄弟，沒有冒險(xiǎn)就沒有超越和進(jìn)化。中國(guó)文化大都將冒險(xiǎn)和超越作另類行為排斥掉。以好死不如賴活著面對(duì)人生，只要活著并傳宗接代就是生存，從來不以食肉動(dòng)物的驚險(xiǎn)去實(shí)現(xiàn)價(jià)值。──冒險(xiǎn)和創(chuàng)新是越軌嗎？現(xiàn)在是13頁\一共有52頁\編輯于星期四一、認(rèn)識(shí)越軌行為二、越軌行為的功能三、關(guān)于越軌行為的社會(huì)學(xué)視角第二節(jié)越軌行為現(xiàn)在是14頁\一共有52頁\編輯于星期四為了人類安全，需要滅鼠。為了保證奧運(yùn)會(huì)期間的良好天氣，我們使用人工控制天氣的手段。──違背自然之軌，會(huì)受到來自于自然界的懲罰。但是，由于這種懲罰是遠(yuǎn)期的、廣泛的，所有文化都不禁止這些行為。現(xiàn)在是15頁\一共有52頁\編輯于星期四

奧地利Amstetten，73歲男子Josef

FElisabeth

F囚禁自己的女兒在地窖24年。殘害無辜幼童。

──違背普世倫理，為所有文化和法律所禁止，有違人倫、法律、道

德和人類正常情感。受法律制裁、道德譴責(zé)?，F(xiàn)在是16頁\一共有52頁\編輯于星期四

因生活所迫，為救自己的孩子，海因茨偷了老板的藥。

畢業(yè)了，你的助學(xué)貸款沒有還，并且不打算還，因?yàn)樵S多沒還的學(xué)長(zhǎng)（姐）們生活得挺好。

你因舉報(bào)他人違法可依法得到政府給予的獎(jiǎng)金，你表示放棄。──違背法律要求，依法要接受法律的懲罰或強(qiáng)制性要求。現(xiàn)在是17頁\一共有52頁\編輯于星期四你見義勇為，向檢察機(jī)關(guān)舉報(bào)自己受賄的父親。公交車上，上了一晚上夜班的工人不愿給老人讓座。──違背道德之軌，比如親親相隱制度?？赡苁艿捷浾摰淖l責(zé)?，F(xiàn)在是18頁\一共有52頁\編輯于星期四一個(gè)82歲的老婦嫁給了28歲的壯漢（農(nóng)民）。一個(gè)28歲的少婦嫁給了82歲的老翁（名人）。畢業(yè)典禮，你穿著T恤、短褲人字拖上臺(tái)領(lǐng)畢業(yè)證書。──違背文化之軌，沒有法律后果，但會(huì)被人議論?，F(xiàn)在是19頁\一共有52頁\編輯于星期四一、認(rèn)識(shí)越軌行為越軌，是一個(gè)生活中時(shí)刻無法回避的現(xiàn)象。越軌行為，又稱離軌行為或偏離行為,指的是破壞規(guī)范或違反群體與社會(huì)期望的行為?，F(xiàn)在是20頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(1)不適當(dāng)行為(2)異常行為(3)自毀行為(4)不道德行為

(5)反社會(huì)行為(6)犯罪行為現(xiàn)在是21頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(1)不適當(dāng)行為指違反特定場(chǎng)合的特定規(guī)則但對(duì)社會(huì)無重要損害的行為。餐桌禮儀公共場(chǎng)合行為著裝紅白喜事鄰里之間宿舍之中……？？？現(xiàn)在是22頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(2)異常行為指由于情境因素的刺激所引起的人們心理上的不平衡和生理上的障礙或混亂所表現(xiàn)的行為，包括因精神疾病、心理變態(tài)導(dǎo)致的違反社會(huì)規(guī)范的行為?！爱愌b癖”心理或精神疾病導(dǎo)致的違法犯罪行為《沉默的羔羊》

現(xiàn)在是23頁\一共有52頁\編輯于星期四現(xiàn)在是24頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(3)自毀行為指違反社會(huì)規(guī)范的自我毀滅或自我毀壞的行為，如吸毒、酗酒、自殺等?，F(xiàn)在是25頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(4)不道德行為指違反人們共同生活及其行為準(zhǔn)則的行為，或可以認(rèn)為是違反倫理道德的行為。哪些行為被認(rèn)為是不道德的？現(xiàn)在是26頁\一共有52頁\編輯于星期四越軌行為的類型：(5)反社會(huì)行為指對(duì)他人與社會(huì)造成損害以至造成嚴(yán)重破壞的行為。(6)犯罪行為一種違反刑事法規(guī)而應(yīng)受到刑事處罰的特殊的越軌行為。

現(xiàn)在是27頁\一共有52頁\編輯于星期四注意:越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)所制訂的,越軌行為具有相對(duì)性。越軌行為不完全等同于社會(huì)問題,我們需要對(duì)越軌的程度和類型作出區(qū)分,以便采取不同的態(tài)度?，F(xiàn)在是28頁\一共有52頁\編輯于星期四二、越軌行為的功能

1.越軌的負(fù)功能

越軌行為可能減低社會(huì)效率和擾亂社會(huì)秩序:(1)越軌能毀壞人們預(yù)期的制度安排。(2)越軌會(huì)傷害他人和社會(huì)的利益。(3)長(zhǎng)期的、廣泛的越軌則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)功能的失調(diào)。

現(xiàn)在是29頁\一共有52頁\編輯于星期四2.越軌的正功能(1)越軌行為有助于明確社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)群體團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)社會(huì)控制的效果。

(2)越軌能帶來某些規(guī)范與制度的變化。(3)越軌行為有時(shí)可以提高一個(gè)組織的效率。

（創(chuàng)新，不拘泥于原有的規(guī)則）現(xiàn)在是30頁\一共有52頁\編輯于星期四三、關(guān)于越軌行為的社會(huì)學(xué)視角

現(xiàn)在是31頁\一共有52頁\編輯于星期四1.功能論者的視角涂爾干：懲罰（包括正式和非正式控制）有利于定義可接受的行為，并因而有助于社會(huì)穩(wěn)定。如果不適當(dāng)?shù)男袨闆]有被懲罰，人們也許會(huì)曲解其中的標(biāo)準(zhǔn)，而將其作為可接受的行為。隨地吐痰與亂闖紅燈家庭教養(yǎng)暴力拆遷現(xiàn)在是32頁\一共有52頁\編輯于星期四1.功能論者的視角默頓的越軌行為理論：當(dāng)社會(huì)為人們選定社會(huì)目標(biāo)，以及獲得目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取的手段時(shí)，人們接受或拒絕社會(huì)目標(biāo)，以及社會(huì)所認(rèn)可的獲得目標(biāo)的手段。如，當(dāng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)成功的象征是財(cái)富，手段是認(rèn)真工作時(shí)，人們的選擇不同?，F(xiàn)在是33頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++注：+表示接受，--表示拒絕，+表示以新的手段和目標(biāo)來代替現(xiàn)在是34頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++從眾者，接受社會(huì)目標(biāo)和社會(huì)認(rèn)可的獲得目標(biāo)的手段?，F(xiàn)在是35頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++創(chuàng)新者，接受社會(huì)目標(biāo)，但通過不適當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo)。非法賭博、偷盜、搶劫、詐騙……現(xiàn)在是36頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++儀式主義者，放棄社會(huì)目標(biāo)的追求，被迫按照社會(huì)認(rèn)可的手段生活。工作只是一種生活方式。職業(yè)倦怠感，忽視職業(yè)價(jià)值?，F(xiàn)在是37頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++退縮者，既不接受社會(huì)目標(biāo)，也不接受社會(huì)認(rèn)可的手段。吸毒、青少年酗酒、嚴(yán)重網(wǎng)癮……現(xiàn)在是38頁\一共有52頁\編輯于星期四模式成功的手段（認(rèn)真工作）社會(huì)目標(biāo)（獲得財(cái)富）非越軌行為從眾++越軌行為創(chuàng)新-+儀式主義+-退縮--反抗++反抗者：對(duì)主流的目標(biāo)和手段感到疏離，需求完全不同的社會(huì)秩序。反社會(huì)團(tuán)體，暴恐分子等?，F(xiàn)在是39頁\一共有52頁\編輯于星期四根據(jù)默頓的理論，我們可以這樣理解：越軌行為是一種社會(huì)創(chuàng)造出來的行為，而不是越軌者一時(shí)病態(tài)沖動(dòng)的結(jié)果。什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，都是社會(huì)定義的。整容手術(shù)，社會(huì)給定“美的標(biāo)準(zhǔn)”。現(xiàn)在是40頁\一共有52頁\編輯于星期四2.互動(dòng)論視角

互動(dòng)論學(xué)者針對(duì)犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會(huì)解體理論。文化傳遞：強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過與他人的互動(dòng)，學(xué)習(xí)犯罪行為。這種學(xué)習(xí)包括犯罪技術(shù)，犯罪動(dòng)機(jī)、欲望和對(duì)罪行的合理解釋。（吸毒，盜竊，聚眾賭博等）

文化傳遞理論只能解釋部分（習(xí)得的）越軌行為，指出了社會(huì)互動(dòng)在強(qiáng)化個(gè)人從事越軌行為動(dòng)機(jī)中的重要角色。

現(xiàn)在是41頁\一共有52頁\編輯于星期四2.互動(dòng)論視角

互動(dòng)論學(xué)者針對(duì)犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會(huì)解體理論。社會(huì)解體理論：犯罪和越軌行為的增加可以歸結(jié)為像家庭、學(xué)校、教會(huì)和地方政府（社會(huì)控制的主體）等公共關(guān)系和社會(huì)制度的消失或解體。

現(xiàn)在是42頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

現(xiàn)在是43頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

現(xiàn)在是44頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

現(xiàn)在是45頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

現(xiàn)在是46頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

標(biāo)簽理論認(rèn)為，犯罪是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物，而個(gè)人被有意義的他人——如教師，親戚，警察等貼上標(biāo)簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。標(biāo)簽理論不注重探求越軌行為產(chǎn)生的原因，而是試圖解釋為什么特定的人會(huì)被視為“越軌者”，一個(gè)人如何被貼上越軌行為者的標(biāo)簽。現(xiàn)在是47頁\一共有52頁\編輯于星期四3.標(biāo)簽理論

標(biāo)簽理論認(rèn)為，某些人或團(tuán)體有權(quán)力定義標(biāo)簽，并用在他人身上。（警察、法官、精神科醫(yī)生、教師、學(xué)校行政人員及其他社會(huì)控制管理者）社會(huì)應(yīng)該關(guān)切那些負(fù)責(zé)定義越軌行為的人員的重要角色?，F(xiàn)在是48頁\一共有52頁\編輯于星期四4.沖突理論

沖突論者指出，有權(quán)力的人為了保護(hù)自身的利益，將越軌行為加以定義以適合他們的需求。理查德·昆尼首先提出，司法系統(tǒng)是為有權(quán)力的人的利益服務(wù)的?，F(xiàn)在是49頁\一共有52頁\編輯于星期四4.女性主義視角現(xiàn)存的許多對(duì)越軌行為和犯罪的態(tài)度都是從男性思想發(fā)展而來的。古時(shí)候的一夫多妻，女子再嫁婚姻中男性出軌與女性出軌現(xiàn)在是50頁\一共有52頁\編輯于星期四