考前必備2022年江西省南昌市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

24

題

建設(shè)中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐，它之所以必須以馬克思主義哲學為理論基礎(chǔ)，是因為（）

A.馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎(chǔ)

B.馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的世界觀基礎(chǔ)

C.馬克思主義哲學是偉大的認識工具

D.馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的方法論基礎(chǔ)

2.下列哪些見解引導人們正確地發(fā)揮主觀能動性A.按圖索驥B.自由是對必然的認識和對客觀世界的改造C.對癥下藥，量體裁衣D.意見支配世界

3.列寧說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的?！边@段話肯定了非理性因素在認識發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為

A.誘導作用B.指導作用C.激發(fā)作用D.解釋作用

4.

第19題堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推動理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，具體來說，理論創(chuàng)新

A.必須標新立異B.必須堅持正確的方向和思想方法C.必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新D.必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上

5.就全國人大的立法程序而言，主要包括的環(huán)節(jié)有()

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律案的公布

6.洋務(wù)派主張學習西方的武器裝備和科學技術(shù)，興辦洋務(wù)，他們提出的目標是A.“救亡”B.“自強”C.“求富”D.“維新”

7.從19世紀60年代至90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)包括

A.創(chuàng)設(shè)京師大學堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生D.興辦近代企業(yè)

8.絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的關(guān)系是（）

A.絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠增加工人的剩余勞動時間生產(chǎn)出來的

B.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義發(fā)展的不時期所起的作用不同

C.相對剩余價值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動生產(chǎn)率高于本部門平均勞動生產(chǎn)率，而超額余價值生產(chǎn)的條件則是社會生產(chǎn)率的普遍提高

D.生產(chǎn)相對剩余價值的整個過程，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價的過程

9.近代中國由于其半殖民地半封建社會的性質(zhì)，產(chǎn)生出多種錯綜復雜的矛盾，其中近代中國的主要矛盾有

A.帝國主義與中華民族的矛盾

B.資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾

C.封建主義與人民大眾的矛盾

D.農(nóng)民階級與地主階級的矛盾

10.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭，實質(zhì)上是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，這是因為

A.農(nóng)民階級是中國人數(shù)最多、隊伍最強大的先進階級

B.農(nóng)民深受封建主義的壓迫，革命性最強

C.中國革命最廣大的動力和革命隊伍的主力軍是農(nóng)民

D.革命領(lǐng)導者的中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織

二、1.單項選擇題(10題)11.中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了()

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.國際背景C.階級基礎(chǔ)D.思想基礎(chǔ)

12.解放戰(zhàn)爭時期，國民黨統(tǒng)治區(qū)人民民主運動高漲的根本原因是()。

A.中國共產(chǎn)黨組織了反蔣統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線

B.上海學生舉行了聲勢浩大的“三反”斗爭

C.國民黨蔣介石集團的經(jīng)濟崩潰和政治危機

D.民主黨派的聯(lián)合斗爭和人民起義遍及各地

13.俗語說：“花在樹則中，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學寓言是

A.普遍性寓于特殊性之中

B.任何事物只有在聯(lián)系中才能存在

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

14.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進步，勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時早先生產(chǎn)的商品的

A.價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價值不變，價格發(fā)生反方向的變化

D.價格不變，價值發(fā)生反方向的變化

15.揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇是

A.現(xiàn)象和本質(zhì)B.必然性和偶然性C.原因和結(jié)果D.可能性和現(xiàn)實性

16.實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的根本保證是

A.建立強大的革命武裝力量B.全心全意依靠工人階級C.爭取最廣泛的民眾支持D.加強無產(chǎn)階級政黨的建立

17.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為

A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式

C.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者

D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)

18.在商品生產(chǎn)過程中，具體勞動的作用是

A.創(chuàng)造新價值B.創(chuàng)造剩余價值C.創(chuàng)造必要價值D.創(chuàng)造使用價值

19.實現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A.堅持體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”

B.加強經(jīng)濟卜的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展

C.早日恢復在“九二共識”基礎(chǔ)上的兩岸對話和談判，開展平等協(xié)商

D.為兩岸同胞謀福祉

20.在資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)山的商品的價值中

A.c+v+m都是新創(chuàng)造的價值

B.c+v是舊價值轉(zhuǎn)移的，是新創(chuàng)造的價值

C.c是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

D.c+m是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

三、3.分析題(3題)21.以下是關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運動發(fā)展中的作用的一組材料：

材料1

“不塞不流，不止不行?！?唐?韓愈《原道》)

“玉不遇砥礪，不可以成器，人不遇困窮銼辱，不可以成德。”(《梅峰語錄》卷上)

材料2

“任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運動力圖進入它的位置使它不再處于靜止，即將永遠靜止。”

“同樣情形，任何一件運動的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠運動?！?/p>

——霍布斯《論物體》，《十六一十八世紀西歐各國哲學》第85、86頁

材料3

列寧指出，對立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運動’的鑰匙”。在談到黑格爾關(guān)于每一事物都是“和它自己的他物有差別”時認為“非常正確和重要：‘他物’是自己的他物，是向自己的對立面的發(fā)展”。

有兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的)發(fā)展(進化)觀點：認為發(fā)展是減少和增加，是重復；以上認為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一(統(tǒng)一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的互相關(guān)系)。

——以上材料引自《列寧全集》中文第2版第55卷，第306、222、306頁

請回答：

(1)分析材料1的觀點，說明其屬于何種發(fā)展觀。

(2)分析材料2的觀點，說明其屬于何種發(fā)展觀。

(3)談?wù)勀銓Σ牧?的理解。

22.

上述材料說明了什么歷史問題?

23.分析材料4，解釋實踐標準確定性與不確定性的原因。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.如何理解實踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.材料顯示，很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟造成的，在未來的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟發(fā)展與其他社會問題的關(guān)系?

六、單選題(0題)27.價值形式發(fā)展到貨幣形式以前依次經(jīng)過（）

A.簡單的價值形式、一般價值形式、擴大的價值形式

B.擴大的價值形式、簡單的價值形式、一般價值形式

C.一般價值形式、擴大的價值形式、簡單的價值形式

D.簡單的價值形式、擴大的價值形式、一般價值形式

參考答案

1.ABCD馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎(chǔ)，科學社會主義則是馬克思主義的理論結(jié)論。①馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的世界觀基礎(chǔ)。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了理論武器。②馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的認識論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的方法論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針和政策的科學制定就是我們黨正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結(jié)果。

2.BC

3.AC此題考查的知識點是認識過程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導作用、解釋作用和預見作用。非理性因素的作用有：動力作用、誘導作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用，所以選擇AC。

4.BCD

5.ABCD本題考查全國人大的立法程序。

6.BC洋務(wù)派提出的目標是“自強”、“求富”；A是嚴復在《救亡決論》中提出的口號；D是資產(chǎn)階級維新派的主張。BC選項正確。

7.BCDA項創(chuàng)設(shè)京師大學堂是百日維新的一項舉措。BCD選項正確。

8.ABD【參考解析】：絕對剩余價值是在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日從而延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間從而相應延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值；超額剩余價值是個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果，而全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過各個部門中的資本家競相追逐超額剩余價值實現(xiàn)的。

9.AC近代中國的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾和封建主義與人民大眾的矛盾，故AC正確，其他選項也是近代中國社會矛盾之一，但均不是主要矛盾。

10.CD本題考查的知識點是新民主主義革命的動力。新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的農(nóng)民革命，農(nóng)民占全國人口80％以上。沒有工人階級及其政黨的領(lǐng)導，農(nóng)民的革命動力作用就無法得到充分發(fā)揮。A項表述的先進階級，B項表述的革命性最強，都是中國工人階級的特點。故AB項不選。

11.C解析：中國民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟條件；中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ)；新文化運動的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導；俄國十月革命的影響為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了國際背景和支持。

12.C解析：由于國民黨政府的專制統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，使其抗戰(zhàn)后期在大后方便已經(jīng)嚴重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利時，曾對它抱有很大期望的原淪陷區(qū)人民也很快對它感到極端的失望。一個重要的原因，就是國民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時，把接收變成“劫收”，大肆劫掠。國民黨迅速失去民心，主要是它違背人民和平建國的愿望，實行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費，當局無限制發(fā)行紙幣，導致惡性的通貨膨脹，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)，人民遭受洗劫，失業(yè)人數(shù)陡增。加上嚴重的自然災害，農(nóng)村饑民遍地，這樣，國民黨當局將全國各階層人民置于饑餓和死亡線上，因而就迫使全國各階層人民團結(jié)起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭。以學生運動為主導的人民民主運動于是迅速地發(fā)展起來。因此，正確答案是C。

13.B解析：這句話說明孤立的事物是不存在的。要正確地解答這類成語、典故、俗語、古語選擇題，一定要吃透它們的原意，不要作二級引申。

14.B解析：由于技術(shù)進步勞動生產(chǎn)率提高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價值減小、價格降低，因此，價值與價格將同方向變化。

15.C

16.D

17.B

18.D解析：具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。商品使用價值的多樣性是生產(chǎn)商品的具體勞動的多樣性的體現(xiàn)。正是生產(chǎn)商品的具體勞動的多樣性，決定了商品使用價值的多樣性。抽象勞動形成商品的價值。因此無論是新價值，必要價值還是剩余價值都不是由具體勞動創(chuàng)造的。

19.A

20.C解析：資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品的價值由不變資本、可變資本和剩余價值三部分構(gòu)成。其中C是生產(chǎn)過程開始時資本家的預付的不變資本的價值，它用于購買生產(chǎn)資料。這部分價值通過雇傭工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到商品中，構(gòu)成商品價值的一部分。v是資本家在生產(chǎn)過程開始時預付的可變資本，當這部分價值以工資的形式支付給勞動者后，勞動者就已經(jīng)消費了，然后勞動者再在必要勞動時間內(nèi)把這部分價值重新創(chuàng)造出來。至于m則是勞動者在剩余勞動時間創(chuàng)造的新價值。據(jù)此分析應選C。

21.(1)材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點認為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止(儒教)就不能得到流傳和推行?！睹贩逭Z錄》中關(guān)于人的發(fā)展認為人不遭受困難屈辱的鍛煉就不能成為品德高尚的人。這種觀點是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法思想的正確的發(fā)展觀。(2)材料2中霍布斯把力學中靜者恒靜、動者恒動的規(guī)律直接引入哲學把物質(zhì)的運動發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果陷入了外因論他的這種發(fā)展觀具有形而上學的性質(zhì)。(3)材料3的觀點是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件從而也就孕育著揚棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭在事物量變過程中的作用就在于它推動著矛盾雙方力量的變化矛盾的斗爭性在事物質(zhì)變過程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性它們在矛盾中的地位是不同的矛盾的同一性是相對的矛盾的斗爭性是絕對的。(1)材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點認為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止，(儒教)就不能得到流傳和推行?！睹贩逭Z錄》中關(guān)于人的發(fā)展認為人不遭受困難屈辱的鍛煉，就不能成為品德高尚的人。這種觀點是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法思想的正確的發(fā)展觀。(2)材料2中霍布斯把力學中靜者恒靜、動者恒動的規(guī)律直接引入哲學，把物質(zhì)的運動發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果，陷入了外因論，他的這種發(fā)展觀具有形而上學的性質(zhì)。(3)材料3的觀點是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來，使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件，從而也就孕育著揚棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭在事物量變過程中的作用，就在于它推動著矛盾雙方力量的變化，矛盾的斗爭性在事物質(zhì)變過程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。

22.帝國主義不允許中國走向獨立富強的道路所以不可能支持中國革命。帝國主義干涉是辛亥革命失敗的原因之一中國的民主革命必須反對帝國主義和封建主義。帝國主義不允許中國走向獨立富強的道路，所以不可能支持中國革命。帝國主義干涉是辛亥革命失敗的原因之一，中國的民主革命必須反對帝國主義和封建主義。

23.實踐標準之所以具有確定性是因為實踐標準是唯一客觀標準人類的實踐最終能夠?qū)φJ識的真理性做出檢驗。實踐具有不確定性是因為一方面實踐和認識都是發(fā)展的因而實踐對認識的檢驗也必然是一個發(fā)展的過程；另一方面實踐不能對某一時期的全部認識的真理性做出檢驗需要深化和發(fā)展因而也具有不確定性。實踐標準之所以具有確定性，是因為實踐標準是唯一客觀標準，人類的實踐最終能夠?qū)φJ識的真理性做出檢驗。實踐具有不確定性是因為一方面實踐和認識都是發(fā)展的，因而實踐對認識的檢驗也必然是一個發(fā)展的過程；另一方面，實踐不能對某一時期的全部認識的真理性做出檢驗，需要深化和發(fā)展，因而也具有不確定性。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、