（2022年）四川省瀘州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

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題

毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的思想主要包括（）

A.積極防御方針

B.保持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨

D.建立健全軍隊(duì)的政工制度，做好思想政治工作

2.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

3.在第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中，影響較大的罷工斗爭有

A.開灤煤礦工人罷工B.香港海員罷工C.安源路礦工人罷工D.京漢鐵路工人罷工

4.實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有()

A.是一種客觀的物質(zhì)的活動(dòng)B.是一種自覺能動(dòng)的活動(dòng)C.是一種主觀見之于客觀的活動(dòng)D.是一種社會(huì)歷史性的活動(dòng)

5.下列各項(xiàng)體現(xiàn)因果關(guān)系的有

A.熱脹冷縮，摩擦生熱B.實(shí)踐長才干，勤學(xué)出智慧C.冬去春來，晝夜交替D.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

6.社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。對這句話理解正確的有

A.人是社會(huì)歷史的主體

B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的

D.社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中

7.下列關(guān)于人與客觀規(guī)律關(guān)系的說法中正確的有()

A.一切規(guī)律都可以脫離人類社會(huì)而單獨(dú)存在

B.人類不能選擇規(guī)律

C.人類不能改造規(guī)律

D.隨著人類認(rèn)識能力的提高，人類有能力擺脫規(guī)律的支配

8.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學(xué)依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

9.認(rèn)識過程主要是理性思維的過程，同時(shí)又包含非理性因素的參與。以下屬于承認(rèn)并重視非理性因素的重要作用的名言是()

A.沒有“人的感情”，就從來沒有也不可能有人對真理的追求

B.沒有革命的理論便沒有革命的運(yùn)動(dòng)

C.以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的

D.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)

10.我國自古就崇尚“尚和去同”“執(zhí)兩用中”“以和為貴”“天地和諧”等觀點(diǎn)，這里所包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2008年11月5日，美國總統(tǒng)人選結(jié)果出爐，()總統(tǒng)候選人()以壓倒性優(yōu)勢當(dāng)選美國第44任(56屆)總統(tǒng)，成為首位入主白宮的黑人總統(tǒng)。

A.共和黨麥凱恩B.民主黨麥凱恩C.共和黨奧巴馬D.民主黨奧巴馬

12.承認(rèn)我們一切知識的相對性就

A.必然歸結(jié)為詭辯論B.可以防止科學(xué)發(fā)展受到阻礙C.必然歸結(jié)為懷疑主義D.必然歸結(jié)為相對主義

13.“改革是中國的第二次革命”是從()。

A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的

B.對社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說的

C.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制的意義上說的

D.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

14.2003年第四季度開始,中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過熱征兆,國家運(yùn)用各種調(diào)控手段對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行了干預(yù)和調(diào)節(jié),保證了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明:2004年上半年,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入4815元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際增長8.7%,增幅同比提高0.3個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入1345元,實(shí)際增長10.9%,增幅同比提高8.4個(gè)百分點(diǎn),是1997年以來增收形勢最好的一年。這說明

A.必須縮小城鄉(xiāng)居民收入差距B.必須強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)C.必須以穩(wěn)定為中心D.必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

15.主體在認(rèn)識過程中包括對客體信息的選擇，這種選擇是()。

A.自由選擇B.受到被反映客體的制約C.主觀任意的選擇D.無意識無目的的選擇

16.貨幣固定在金銀上，是因?yàn)?)。

A.金銀所具有的自然屬性的優(yōu)點(diǎn)決定了貨幣必然產(chǎn)生

B.金銀是最適宜充當(dāng)貨幣的特殊商品

C.除了金銀之外，其他商品都不能用來衡量商品價(jià)值量的大小以及用作交換之媒介

D.金銀原來就不是商品，而是同商品世界相對立的外在的東西

17.判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定B.民主程度的提高C.自然環(huán)境的改善D.生產(chǎn)力的發(fā)展

18.在當(dāng)代中國，堅(jiān)持()就是要真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

A.“三個(gè)代表”重要思想B.解放思想C.群眾路線D.實(shí)事求是

19.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心部分和靈魂是

A.發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)B.社會(huì)主義思想道德建設(shè)C.發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)D.大力貫徹依法治國方針

20.下述關(guān)于辯證思維的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是，辯證思維

A.就是主觀辯證法B.是對客觀辯證法的反映C.屬于意識現(xiàn)象D.是唯心辯證的思維方法

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料4說明圍繞改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)切實(shí)解決好哪些關(guān)系經(jīng)濟(jì)體制改革全局的重大問題?

22.針對材料1中所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，結(jié)合材料2、3分析中央實(shí)施相關(guān)政策的基本目標(biāo)和任務(wù)是什么?

23.什么是穩(wěn)健的財(cái)政政策和貨幣政策?它的主要內(nèi)容是什么?

四、5.簡答題(2題)24.如何認(rèn)識階級的消滅和國家的消亡?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.下面是有關(guān)效率和公平的材料：

材料1

黨的十六大報(bào)告在收入分配問題上指出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”，“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”。為我們在新的歷史時(shí)期正確處理效率與公平的關(guān)系，推進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展和完善，提供了強(qiáng)大的理論武器。

——摘自《中國青年報(bào)》2003年6月15日

材料2

兼顧公平是反映社會(huì)主義制度本質(zhì)特征的必然要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要做到效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配原則切實(shí)貫徹，一方面要承認(rèn)收入差別，允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，通過市場機(jī)制刺激效率，為過渡到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面要通過國家宏觀調(diào)控等手段來構(gòu)筑平等競爭的空間和平臺(tái)，保證分配的公平。國家對個(gè)人收入分配進(jìn)行的調(diào)節(jié)，不是去消滅收入差距，而是把差距保持在合理的范圍之內(nèi)，防止兩極分化或貧富差距過大。

——摘自《光明日報(bào)》2003年1月6日

材料3

人們在選擇投資方向和項(xiàng)目時(shí)，必然會(huì)理性地按收益最大化原則，把與收益相聯(lián)系的效率放在決策的首位，低效率低收入的投資必然被人們理性地規(guī)避。可以看出，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的體制中，無論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配，都必須、也必然要把效率擺在優(yōu)先地位。雖然公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在分配方式或分配原則上有一定的差異，但整個(gè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的收入分配原則都必須做到效率優(yōu)先，任何非經(jīng)濟(jì)手段導(dǎo)致的“公平”都有損于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造。政府只有在財(cái)力、物力迅速增長的前提下，才有可能去運(yùn)用宏觀調(diào)控手段來兼顧公平。

——摘自《光明日報(bào)》2003年1月6日

請回答：根據(jù)材料簡述效率與公平原則的涵義，并分析效率與公平的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)屬于()

A.不同的資源配置B.不同的經(jīng)濟(jì)增長方式C.不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇D.不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

參考答案

1.BCDA是關(guān)于戰(zhàn)略和作戰(zhàn)的思想，不屬于軍隊(duì)建設(shè)的內(nèi)容，故不選。

2.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢。這是因?yàn)?，資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競爭能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

3.ABCD四個(gè)選項(xiàng)皆為第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中的工人運(yùn)動(dòng)。ABCD選項(xiàng)正確。

4.ABCD解析：實(shí)踐活動(dòng)是把人們的主觀需要和目的物化在客觀對象中的過程，因而是一種主觀見之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐的對象、內(nèi)容都具有客觀實(shí)在性，是在人的意識指導(dǎo)下的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

5.ABD此題考查的知識點(diǎn)是因果聯(lián)系。因果關(guān)系是一種引起與被引起的關(guān)系，選項(xiàng)A、B、D都屬于因果聯(lián)系。選項(xiàng)C中“冬春”、“春夜”之間有時(shí)間上的順序性，而不存在引起和被引起的關(guān)系。所以，本題正確答案是ABD。

6.ABD此題考查的知識點(diǎn)是對社會(huì)規(guī)律的理解。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。由于人是社會(huì)歷史的主體(A)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史(B)，并且社會(huì)規(guī)律是存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)中(D)，所以說社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)性的規(guī)律”。但是歷史的發(fā)展方向不是由人的思想和行動(dòng)決定的，而是有其自身的規(guī)律。所以，本題的正確選項(xiàng)是ABD。

7.BC解析：規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有的特點(diǎn)是客觀性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和可重復(fù)性，到任何時(shí)候人類都不可能擺脫規(guī)律的支配。其中社會(huì)規(guī)律還不能脫離人類社會(huì)而存在，而自然規(guī)律可以脫離社會(huì)而存在。因此，正確選項(xiàng)為BC。

8.ABC此題考查的知識點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點(diǎn)，所以選擇ABC。選項(xiàng)D不符合題意。

9.ACD

10.ABC

11.D解析：奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)幾乎人盡皆知，所以此題的混淆點(diǎn)主要在“民主黨”和“共和黨”上。美國是兩黨制國家，民主黨和共和黨為兩大黨。在2008年大選中，民主黨候選人奧巴馬最終打敗共和黨候選人麥凱恩成為新任總統(tǒng)。

12.B解析：本題是考查考生對相對性與相對主義的區(qū)別的辨認(rèn)。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物包括人類的知識都具有絕對性即永恒的發(fā)展變動(dòng)性和相對性即暫時(shí)性、相對靜止性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。割裂事物絕對性和相對性的關(guān)系就會(huì)犯絕對主義和相對主義的錯(cuò)誤。絕對主義是夸大事物的絕對性，否認(rèn)其相對性；相對主義是夸大事物的相對性，否認(rèn)事物的絕對性。所以題干中所講的“承認(rèn)我們一切知識的相對性”是符合辯證法的，在科學(xué)發(fā)展過程中它可以防止科學(xué)停止不前，掃清科學(xué)發(fā)展道路上的任何障礙，將科學(xué)推向前進(jìn)。所以相對性和相對主義不是一回事，考生在復(fù)習(xí)中一定要將二者嚴(yán)格區(qū)別開來。

13.A

14.D解析：科學(xué)發(fā)展觀要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其中保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展又是一個(gè)至關(guān)重要的問題,題干反映的就是我國經(jīng)濟(jì)近期處于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的時(shí)期,因此D項(xiàng)符合題干要求。A、B、C項(xiàng)內(nèi)容均不全面,所以被排除。

15.B

16.B解析：馬克思說過：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀?！边@就是說，金銀的自然屬性上的優(yōu)點(diǎn)(體積小、價(jià)值大、便于貯藏、便于攜帶、便于分割、質(zhì)地均勻)不能決定貨幣的產(chǎn)生，因?yàn)樨泿攀巧唐方?jīng)濟(jì)之矛盾的產(chǎn)物，是價(jià)值形式演化的最后結(jié)果；但金銀自然屬性上的優(yōu)點(diǎn)卻可以決定貨幣一旦產(chǎn)生，要由金銀充當(dāng)其物質(zhì)載體。據(jù)此，A為淘汰項(xiàng)，B為應(yīng)選項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵谪泿女a(chǎn)生之前，就出現(xiàn)了一般等價(jià)物，羊、皮毛等商品都曾充當(dāng)過一般等價(jià)物，而一般等價(jià)物是可以用來衡量其他商品價(jià)值量之大小的，是可以用作交換之媒介的。只是那時(shí)的一般等價(jià)物還不能叫做貨幣。只有一般等價(jià)物固定在金銀上，貨幣才真正地產(chǎn)生。其實(shí)，不要說一般等價(jià)物，即便特殊等價(jià)物，如1只羊＝2把石斧中的2把石斧，也可以作為用來衡量處于相對價(jià)值形式上的商品之價(jià)值量的尺度。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榻疸y在成為貨幣之前，就是商品，貨幣歸根到底是從一般意義上的商品中分化出來的特殊商品。顯然，貨幣與商品既有對立的一面，也有統(tǒng)一的一面。

17.D

18.A

19.B解析：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩部分。其中思想道德建設(shè)是核心和靈魂。“大力貫徹依法治國方針”屬于政治文明范疇。B為正確選項(xiàng)。

20.D

21.第一正確處理堅(jiān)持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。第二正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來注重社會(huì)公平合理調(diào)整國民收入分配格局切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大的問題逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。第三正確處理市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系堅(jiān)持按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事更第一，正確處理堅(jiān)持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。第二，正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大的問題，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。第三，正確處理市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，堅(jiān)持按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，更

22.宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡抑制通貨膨脹促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)以保證社會(huì)總供給與總需要的基本平衡。宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)，以保證社會(huì)總供給與總需要的基本平衡。

23.穩(wěn)健(中性)的財(cái)政政策是相對于積極(擴(kuò)張、從松)的財(cái)政政策和緊縮(從緊)的財(cái)政政策而言的是—種有松有緊、松緊適度的財(cái)政政策。它的主要內(nèi)容或主要體現(xiàn)有：—是控制赤字就是適當(dāng)減少中央財(cái)政的赤字。二是調(diào)整結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整支出和國債項(xiàng)目資金投向的結(jié)構(gòu)。三是推進(jìn)改革就是要騰出更多的財(cái)力用于支持體制改革和制度創(chuàng)新。四是增收節(jié)支就是要嚴(yán)格依法征稅確保財(cái)政收入穩(wěn)定增長同時(shí)嚴(yán)格支出管理切實(shí)提高財(cái)政資金使用效益。穩(wěn)健的貨幣政策主要體現(xiàn)在合理調(diào)節(jié)信貸總量既要支持經(jīng)濟(jì)平衡較快增長又要保持幣值穩(wěn)定和防穩(wěn)健(中性)的財(cái)政政策是相對于積極(擴(kuò)張、從松)的財(cái)政政策和緊縮(從緊)的財(cái)政政策而言的，是—種有松有緊、松緊適度的財(cái)政政策。它的主要內(nèi)容或主要體現(xiàn)有：—是控制赤字，就是適當(dāng)減少中央財(cái)政的赤字。二是調(diào)整結(jié)構(gòu)，就是要調(diào)整支出和國債項(xiàng)目資金投向的結(jié)構(gòu)。三是推進(jìn)改革，就是要騰出更多的財(cái)力，用于支持體制改革和制度創(chuàng)新。四是增收節(jié)支，就是要嚴(yán)格依法征稅，確保財(cái)政收入穩(wěn)定增長，同時(shí)嚴(yán)格支出管理，切實(shí)提高財(cái)政資金使用效益。穩(wěn)健的貨幣政策，主要體現(xiàn)在合理調(diào)節(jié)信貸總量，既要支持經(jīng)濟(jì)平衡較快增長，又要保持幣值穩(wěn)定和防

24.階級是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級就必然消滅。在階級完全消滅以后國家也必將消亡。階級的完全消滅是國家消亡的前提。在階級消亡和國家消亡問題上要反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級消亡和國家消亡否認(rèn)無產(chǎn)階級革命打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國家消亡指的是無產(chǎn)階級專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級和階級差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對于資產(chǎn)階級的國家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的反抗因此無產(chǎn)階級必須通過革命把它推翻。二是借口階級消亡和國家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來自無政府主義一方面來自反動(dòng)資產(chǎn)階級。無政府主義反對一切國家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級借口馬克思主義講過階級消亡和國家消亡惡毒攻擊無產(chǎn)階級專政。沒有無產(chǎn)階級專政的階段是不可能有階級的?肖亡和國家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級是不會(huì)甘愿滅亡的。階級是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級就必然消滅。在階級完全消滅以后，國家也必將消亡。階級的完全消滅是國家消亡的前提。在階級消亡和國家消亡問題上要反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級消亡和國家消亡，否認(rèn)無產(chǎn)階級革命打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器的必要性。其實(shí)，馬克思主義所講的國家消亡，指的是無產(chǎn)階級專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級和階級差別的歷史任務(wù)以后，將失去作用，自行消亡。對于資產(chǎn)階級的國家，因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級不愿自動(dòng)放棄政權(quán)，反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的反抗，因此，無產(chǎn)階級必須通過革命把它推翻。二是借口階級消亡和國家消亡，否認(rèn)建立和堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政的必要性。這種觀點(diǎn)，一方面來自無政府主義，一方面來自反動(dòng)資產(chǎn)階級。無政府主義反對一切國家、一切權(quán)威，叫喊要把廢除一切國家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級借口馬克思主義講過階級消亡和國家消亡，惡毒攻擊無產(chǎn)階級專政。沒有無產(chǎn)階級專政的階段，是不可能有階級的?肖亡和國家的消亡的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級是不會(huì)甘愿滅亡的。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

26.(1)所謂效率原則是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提高企業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性促進(jìn)人們增加收入提高效率。公平是促進(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場經(jīng)濟(jì)有助于提高效率但是在市場經(jīng)濟(jì)中市場競爭的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)引起貧富懸珠從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性降低效率因此效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級階段應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二正確處理好反對平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系