（2023年）湖北省鄂州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為

A.否定是包含肯定的否定

B.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部肯定和否定兩種因素矛盾運動的必然結(jié)果

C.否定是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一

D.否定是拋棄舊事物

2.基層群眾自治制度是中國特色社會主義政治制度之一。其優(yōu)越性主要體現(xiàn)在

A.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)

B.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督

C.把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體

D.是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑

3.

4.當(dāng)今時代，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為

A.國際交流的基礎(chǔ)B.民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉C.綜合國力競爭的重要因素D.構(gòu)建和諧社會的條件

5.從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，集中反對的主要敵人不同。在國共合作的大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，反對的主要敵人分別是（）。A.國民黨新軍閥、帝國主義支持下的北洋軍閥、日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派換成

B.美帝國主義支持下的國民黨反動派、日本帝國主義、國民黨新軍閥、帝國主義支持下的北洋軍閥換成

C.帝國主義支持下的北洋軍閥、國民黨新軍閥、日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派換成

D.日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派、帝國主義支持下的北洋軍閥、國民黨新軍閥

6.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動收入為主要生活來源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

7.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點是

A.辯證唯物主義觀點B.一切唯物主義觀點C.一切唯心主義觀點D.某些唯心辯證法觀點

8.在我國社會主義改造過程中，國家資本主義的初級形式主要有

A.公私合營B.代購代銷C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨

9.為了勝利推進中國特色社會主義事業(yè)，必須堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從認(rèn)識到實踐要做到

A.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容

B.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須走群眾路線

D.加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強馬克思主義政黨的先進性建設(shè)

10.下面關(guān)于中國特色社會主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

二、1.單項選擇題(10題)11.部門之間競爭的手段

A.改進生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本B.壟斷市場，排斥競爭對手C.進行資本轉(zhuǎn)移，爭奪有利投資場所D.壟斷價格，獲取高額利潤

12.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是()。

A.促進和實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展

B.堅持以人為本

C.堅持立黨為公、執(zhí)政為民

D.堅持五個統(tǒng)籌

13.列寧得出社會主義可能在一國或者數(shù)國首先取得勝利的理論，其依據(jù)是()。

A.資本主義必然滅亡，社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律

B.帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律

C.資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律

D.無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理

14.1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成后，開始進入

A.新民主主義時期B.國民經(jīng)濟恢復(fù)時期C.從新民主主義向社會主義過渡時期D.全面建設(shè)社會主義時期

15.人類意識和動物的心理活動共同具有的反射活動的形式是

A.無條件反射B.一切條件反射C.第二信號系統(tǒng)D.一切反射活動

16.建設(shè)中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是

A.堅持百花齊放、百家爭鳴的文化方針

B.發(fā)展為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文化

C.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

17.中央經(jīng)濟工作會議于2008年12月8日至10日在北京召開，會議深刻分析了當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢，明確提出了2009年經(jīng)濟工作的總體要求、大政方針和主要任務(wù)，為2009年的經(jīng)濟金融工作指明了方向。()成為中央經(jīng)濟工作會議的三大關(guān)鍵詞。

A.促增長、擴內(nèi)需、惠民生B.促增長、保內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)C.保增長、保內(nèi)需、促轉(zhuǎn)型D.保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)

18.造成南北經(jīng)濟差距進一步擴大的主要根源是

A.發(fā)展中國家內(nèi)部的矛盾沖突

B.不合理的國際經(jīng)濟秩序的存在

C.發(fā)達(dá)國家擁有的科技優(yōu)勢繼續(xù)擴大

D.全球性生態(tài)環(huán)境的惡化與資源枯竭

19.休謨說“感覺是人與世界之間的屏障”，這一觀點是

A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.不可知論的觀點D.經(jīng)驗論的觀點

20.1966年8月召開的中共八屆十一中全會通過了成為“文化大革命”指導(dǎo)方針的()。

A.“六十條”B.“二十三條”C.“五一六通知”D.“十六條”

三、3.分析題(3題)21.(47)

22.結(jié)合材料1、2、3，論述建設(shè)節(jié)約型社會的要求以及重大意義。

23.材料1、2的合理的積極的因素。

四、5.簡答題(2題)24.在認(rèn)識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

25.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料；

材料11985年底，中國女排同世界女排明星聯(lián)隊在北京、上海舉行了兩場比賽，中國女排先后以3:1、3:2戰(zhàn)勝了明星聯(lián)隊。

明星聯(lián)隊的個人技術(shù)是出類拔萃的，應(yīng)該說，她們個人技術(shù)的平均水平要高于中國女排個人技術(shù)的平均水平。但為什么明星聯(lián)隊兩場比賽都輸給了中國女排?一個主要的原因是比賽的雙方在隊員之間的相互配合上存在著根本的差異。

世界女排明星聯(lián)隊是剛剛組建的，12名隊員來自9個國家，講7種語言。初次配合，困難很多，其中語言的不通成為彼此傳遞信息、交流情感的主要障礙。據(jù)山田重雄主教練講，他的意圖無法直接傳達(dá)給隊員，他畫了很多圖，準(zhǔn)備了多種方案，但在千變?nèi)f化的臨場比賽中，這些東西卻無法照搬。與此相反，中國女排的隊員們配合默契，早已形成一個有機的整體。這個有機的整體可使每一位隊員最大限度地發(fā)揮自己的競技水平。

材料2沛公劉邦與西楚霸王項羽爭天下，軍事實力不敵對方。然而，劉邦最終還是打敗了項羽，建立了漢王朝。這當(dāng)然有許多原因。其中重要的一種，便是劉邦極會用人，“揚人之長，避人之短”?！斑\籌帷幄之中，決勝千里之外”，他用張良；“鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道”，他用蕭何；“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”，他用韓信。顯然，倘若劉邦不是這樣用人，而是讓韓信決策，張良供糧，蕭何打仗，他還能打敗項羽，建立漢朝嗎?

請回答：

(1)從材料1、2中，歸納出共性的涉及質(zhì)量互變規(guī)律的原理。

(2)根據(jù)材料2，說明所歸納的這一原理在用人問題上的重要作用。

(3)運用所歸納的這一原理，說明市場經(jīng)濟何以能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

六、單選題(0題)27.新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量是()

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.新社會階層D.民主黨派

參考答案

1.ABC

2.ABDABD正確。C選項是實行基層群眾自治制度的目的。

3.ACD

4.BC本題考查的知識點是當(dāng)今時代文化的地位和作用。黨的十七大報告在談到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時指出：當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。所以選BC。經(jīng)濟是交流的基礎(chǔ)，故不選A。

5.C從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，集中反對的主要敵人不同。在國共合作的大革命時期，革命的主要對象是帝國主義支持下的北洋軍閥；在土地革命戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是國民黨新軍閥；在抗日戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是日本帝國主義；在解放戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是美帝國主義支持下的國民黨反動派。因此，本題正確答案是C。

6.BDBD選項。A和C選項表述不準(zhǔn)確。

7.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項和D項是正確選項。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認(rèn)辯證法的觀點不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個客觀事實。有的考生可能會誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點而選擇A項和B項。

8.BCD初級形式的國家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購、加工、訂貨、統(tǒng)購、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購代銷、公私聯(lián)營等。公私合營是高級形式的國家資本主義，A項錯誤，BCD選項正確。

9.ABD本題考查的知識點是堅持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在推進社會主義事業(yè)的過程中，根據(jù)變化了的形勢，研究新情況，解決新問題。馬克思主義政黨的先進性建設(shè)是其本質(zhì)屬性，是生命所系，力量所在。

10.ABCD上述四個選項從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

11.C解析：形成平均利潤率的過程是資本家追逐利潤率以及資本在部門之間轉(zhuǎn)移流動的過程，這都是部門競爭的手段。C選項正確。A、B、D為部門內(nèi)部的競爭。

12.A

13.B解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由資本主義發(fā)展到帝國主義階段，資本主義世界的經(jīng)濟政治情況發(fā)生了新的變化。資本主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的狀況進一步加劇和尖銳化。列寧總結(jié)了當(dāng)時變化了的新情況，深刻論述了社會主義革命可能首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論。列寧于1915年8月在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中明確指出：經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。列寧提出的這個新論斷，是以資本主義進入到帝國主義階段經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律為依據(jù)的，同時也是符合當(dāng)時的實際情況的。因此，正確答案為B。

14.D

15.A解析：高等動物神經(jīng)中樞的活動往往是通過反射活動來實現(xiàn)的，反射又分為條件反射和無條件反射兩種，在條件反射中根據(jù)神經(jīng)中樞活動方式的不同又可分為第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)，其中對實物信號的刺激發(fā)生反射的方式稱為第一信號系統(tǒng)，對語言文字的刺激發(fā)生反射的方式稱為第二信號系統(tǒng)，第一信號系統(tǒng)和五條件反射是人和動物共同具有的，而第二信號系統(tǒng)則是人所特有的。因此，正確選項為A。

16.C

17.D解析：本題考查對經(jīng)濟要聞記憶的準(zhǔn)確度?！氨Ｔ鲩L、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”是2009年經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)方針和總體要求。其中，保增長是核心，擴內(nèi)需是根本，調(diào)結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。

18.B

19.C解析：此題考查對不可知論具體觀點的確認(rèn)。題干是休謨不可知論的典型觀點。是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點”(C項)?？忌獯鹪擃}難點在于對休謨觀點的理解方面。如果考生根本不明白休謨這句話的意思是什么，全憑主觀選擇的話，會有一大批考生誤選B項或D項。聰明的考生如果懂得休謨是一個典型的不可知論代表的話，憑經(jīng)驗，也會選出正確選項。這說明，在復(fù)習(xí)時一定要巧妙地運用已經(jīng)掌握的知識，不要只是死記硬背單一的復(fù)習(xí)，這樣會吃虧的。

20.D

21.中國堅持走和平發(fā)展道路對構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一中國堅持走和平發(fā)展道路既通過維護世界和平來發(fā)展自己又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展是人類追求進步的一條新道路、新形式。第二中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟堅持奉行獨立自主的和平外交政策在和平共處五項原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外關(guān)系不斷加強與世界各國經(jīng)濟文化交流與合作在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此中國的和平發(fā)展不對任何國家、地區(qū)或集團構(gòu)成威脅。相反它有利于維護世界和平促進共同發(fā)展有利于爭取建立國際新秩序有利于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國堅持走和平發(fā)展道路對構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一，中國堅持走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來，是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展，是人類追求進步的一條新道路、新形式。第二，中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外關(guān)系，不斷加強與世界各國經(jīng)濟文化交流與合作，在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此，中國的和平發(fā)展，不對任何國家、地區(qū)或集團構(gòu)成威脅。相反，它有利于維護世界和平，促進共同發(fā)展，有利于爭取建立國際新秩序，有利于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

22.建設(shè)節(jié)約型社會總的要求是：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀走新型工業(yè)化道路堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的；方針以節(jié)約使用資源和提高資源利用效率為核心以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為重點以改革開放和科技進步為動力推動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段采取更加有力的措施全面節(jié)約資源加快經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設(shè)模式務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會盡快取得實質(zhì)性進展建設(shè)節(jié)約型社會總的要求是：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的；方針，以節(jié)約使用資源和提高資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地，資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為重點，以改革開放和科技進步為動力，推動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段，采取更加有力的措施全面節(jié)約資源，加快經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設(shè)模式，務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會盡快取得實質(zhì)性進展

23.材料1的合理因素是人的善本性只是善的開端和萌芽需要加以擴充和發(fā)展否則連孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主張對人的惡本性不能順其發(fā)展必須加以教化引導(dǎo)這關(guān)系天下的亂與治。材料1的合理因素是人的善本性，只是善的開端和萌芽，需要加以擴充和發(fā)展，否則連孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主張對人的惡本性不能順其發(fā)展，必須加以教化引導(dǎo)，這關(guān)系天下的亂與治。

24.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認(rèn)識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映，把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認(rèn)識的實際過程。

25.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”。“一切為了群眾”這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ边@是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ?，這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見，又到群眾中做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！?/p>

26.(1)量變引起質(zhì)變有兩種情形：其一量的增減引起質(zhì)變；其二事物的總量不變但其構(gòu)成的成分在排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化引起質(zhì)變。顯然中國女排之所以打敗世界女排明星聯(lián)隊就是因為勝利的一方進行了良好的排列組合而失敗的一方卻未能進行良好的排列組合。由于結(jié)構(gòu)量的不同導(dǎo)致了質(zhì)變。同理劉邦善用張良、蕭何、韓信也是排列組合法則的巧妙運用。(2)張良、蕭何、韓信乃漢王朝開國元勛但他們各有其長亦各有其短并非全才。劉邦的用人之術(shù)啟發(fā)我們應(yīng)如何實現(xiàn)排列組合“揚人之長避人之短”惟此才能人盡其用使其特定的長處得以充分地發(fā)揮。顯然如果“顯人之短避人之長”把人才用成了庸才則不僅會造成人才的埋沒與浪費還會損害我們的事業(yè)。(3)市