（2022年）四川省資陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

2.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是（）

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

B.堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

D.國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行實(shí)行更有效的宏觀調(diào)控

4.第

21

題

關(guān)于物質(zhì)及其存在，正確的說法有（）

A.萬事萬物的最高共性是客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一

C.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)

D.物質(zhì)都具有可知性

5.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的()A.空間格局B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.思維方式D.生活方式

6.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有

A.協(xié)商B.調(diào)解C.仲裁D.訴訟

7.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會(huì)主義工業(yè)化

8.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

9.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動(dòng)有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

10.推進(jìn)文化創(chuàng)新，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推進(jìn)中華文化走向世界，主要原則和方針是（）。A.在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新

B.依據(jù)人民群眾的精神文化需要進(jìn)行創(chuàng)新

C.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行創(chuàng)新

D.創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場(chǎng)，壯大實(shí)力

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)農(nóng)村要長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系

12.同資本主義社會(huì)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的人的發(fā)展階段是

A.以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段

B.人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段

C.人的自由而全面發(fā)展的階段

D.人的徹底解放的階段

13.從新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造的基本完成，我國(guó)處于

A.新民主主義社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.社會(huì)主義初級(jí)階段

14.黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，共同建設(shè)()。

A.中國(guó)特色的社會(huì)主義B.高度民主的社會(huì)主義C.共同享受的和諧社會(huì)D.共同享受的穩(wěn)定社會(huì)

15.“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”,毛澤東明確提出這一著名論斷是在

A.八七會(huì)議B.三灣改編C.古田會(huì)議D.中共六屆六中全會(huì)

16.下列不屬于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化形式的是

A.地租B.工資C.利息D.產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)

17.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。粱啟超曾言：“吾國(guó)四千余年之大夢(mèng)之喚醒”，這里“大夢(mèng)”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后

18.在生物界，通過自然選擇使能夠適應(yīng)環(huán)境變化的物種生存下來，不能適應(yīng)環(huán)境變化的物種被淘汰。這種矛盾的解決主要采取的形式是

A.矛盾的一方克服另一方B.融合為一個(gè)新事物C.雙方同歸于盡D.為新的對(duì)立雙方所代替

19.明代哲學(xué)家方以智說：“人物靈蠢多殊，是曰獨(dú)性，而公性則一也。公性在獨(dú)性中，逐緣習(xí)性。”這段話講的是

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系

C.矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性的關(guān)系

D.矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系

20.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是()

A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法

C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法

D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)下列材料，回答問題：

材料1

“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾?！?/p>

——摘自劉少奇《論黨》1945年5月14日

材料2

“邊界的經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，有些地方還停留在杵臼時(shí)代……社會(huì)組織是普遍地以一姓為單位的家族組織。黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在這種情形下，‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很?！?/p>

——摘自毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》1928年11月25日

材料3

“有許多共產(chǎn)黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！?/p>

“需要在思想上整頓，需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)?！?/p>

——摘自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(結(jié)論部分)1942年5月23日

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1和材料2，為什么說黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾是“無產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾”?

(2)針對(duì)材料2所說的“在這種情形下，‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很”，和材料3所說的許多共產(chǎn)黨員“思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”的問題，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何建設(shè)黨的?并說明其原因。

(3)根據(jù)材料3，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)進(jìn)行“思想上整頓”的有效形式是什么?取得了什么效果?

22.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C.指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

23.(43)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

25.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.如何理解落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要注意的問題和堅(jiān)持的原則。

六、單選題(0題)27.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)特以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖，當(dāng)前，我國(guó)深化體制改革的重點(diǎn)是()。A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制

B.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡

C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

參考答案

1.ABCD社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

2.ABD

3.BCD【參考解析】：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：①在所有制結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。②在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。③在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

4.ABCD世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)具有可知性，其根本屬性是運(yùn)動(dòng)，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，也是萬事萬物的最高共性。因此，正確選項(xiàng)為ABcD。

5.ABD大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、B、D正確，C錯(cuò)誤。

6.ABCD勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

7.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路。AD選項(xiàng)正確。

8.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個(gè)選項(xiàng)都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

9.ABCD法律制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

10.ABCD

11.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本經(jīng)營(yíng)制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

12.A

13.A

14.C

15.B

16.B[答案]B

[分析]產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租都是剩余價(jià)值的一種轉(zhuǎn)化形式，包含著資本家和土地所有者對(duì)工人的剝削。工人的工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，是工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的，不是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。因此，應(yīng)選B。

17.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。

18.A

19.D解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。一切事物都是特殊性和普遍性、共性和個(gè)性、個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。即題中所說獨(dú)性和公性。選項(xiàng)D正確。

20.A解析：樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法是辯證法發(fā)展過程經(jīng)歷的三種形態(tài)。

21.(1)黨內(nèi)的矛盾是中國(guó)社會(huì)歷史特點(diǎn)的集中反映。半殖民地半封建的中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的90%以上農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)都有反帝反封建的革命要求他們是進(jìn)行革命的主力軍但由于中國(guó)工業(yè)不發(fā)達(dá)工人階級(jí)的人數(shù)很少在這種歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨要發(fā)展壯大不能不從農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的革命分子中吸收黨員這一方面壯大了黨的力量另一方面他們又不可避免地把農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等非無產(chǎn)階級(jí)的思想帶到黨內(nèi)來。這就使得黨內(nèi)的主要的和本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾其中最主要的是無產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。(2)為解決黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想中國(guó)共產(chǎn)黨著重從思想上建黨把黨的思想建沒放在黨的建設(shè)的首位這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)也是毛澤東建黨思想的一條重要原理。其原因：第一這是由黨所處的社會(huì)環(huán)境和黨自身的特點(diǎn)所決定的。半殖民地半封建的中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的90%以卜的國(guó)情以及吸收大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)入黨的現(xiàn)實(shí)使得中國(guó)共產(chǎn)黨必須把思想建設(shè)放在首位。第二著重從思想上建設(shè)黨歸根結(jié)底是由堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的要求所決定的。倘若黨不以馬克思主義思想去改造黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想黨的先進(jìn)性就沒有思想基礎(chǔ)和保證黨的正確路線就難以正確地貫徹執(zhí)行。同時(shí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說思想上的統(tǒng)一也是實(shí)現(xiàn)黨的組織統(tǒng)一的基礎(chǔ)?？傊鲆朁h的思想理論建設(shè)就不能保持黨的先進(jìn)性和純潔性不能正確執(zhí)行黨的路線不能完成黨的政治任務(wù)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了以整風(fēng)的形式進(jìn)行“思想上整頓”進(jìn)行黨內(nèi)教育糾正錯(cuò)誤思想。歷史證明這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大創(chuàng)造。通過反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)極大地提高了解全黨的馬克思列寧主義水平使全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一為奪取抗戰(zhàn)乃至解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。這幾個(gè)材料環(huán)環(huán)相扣涉及一系列相互關(guān)聯(lián)的問題：中國(guó)共產(chǎn)黨自身組成狀況為什么會(huì)造成這種狀況這種狀況導(dǎo)致了什么不良情況為消除這種不良情況需要采取什么措施等。明白了這條線索再結(jié)合黨的歷史來回答就比較容易。注意在回答第二問提出的原因時(shí)除了從中國(guó)的國(guó)情回答外還要抓住黨的先進(jìn)性這一點(diǎn)來闡述這一點(diǎn)是考生容易忽視的。(1)黨內(nèi)的矛盾，是中國(guó)社會(huì)歷史特點(diǎn)的集中反映。半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的90%以上，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)都有反帝反封建的革命要求，他們是進(jìn)行革命的主力軍，但由于中國(guó)工業(yè)不發(fā)達(dá)，工人階級(jí)的人數(shù)很少，在這種歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要發(fā)展壯大，不能不從農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的革命分子中吸收黨員，這一方面壯大了黨的力量，另一方面，他們又不可避免地把農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等非無產(chǎn)階級(jí)的思想帶到黨內(nèi)來。這就使得黨內(nèi)的主要的和本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，其中最主要的是無產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。(2)為解決黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨著重從思想上建黨，把黨的思想建沒放在黨的建設(shè)的首位，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是毛澤東建黨思想的一條重要原理。其原因：第一，這是由黨所處的社會(huì)環(huán)境和黨自身的特點(diǎn)所決定的。半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的90%以卜的國(guó)情，以及吸收大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)入黨的現(xiàn)實(shí)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨必須把思想建設(shè)放在首位。第二，著重從思想上建設(shè)黨，歸根結(jié)底，是由堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的要求所決定的。倘若黨不以馬克思主義思想去改造黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，黨的先進(jìn)性就沒有思想基礎(chǔ)和保證，黨的正確路線就難以正確地貫徹執(zhí)行。同時(shí)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說，思想上的統(tǒng)一也是實(shí)現(xiàn)黨的組織統(tǒng)一的基礎(chǔ)。總之，忽視黨的思想理論建設(shè)，就不能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不能正確執(zhí)行黨的路線，不能完成黨的政治任務(wù)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了以整風(fēng)的形式，進(jìn)行“思想上整頓”，進(jìn)行黨內(nèi)教育，糾正錯(cuò)誤思想。歷史證明，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大創(chuàng)造。通過反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，極大地提高了解全黨的馬克思列寧主義水平，使全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗戰(zhàn)乃至解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。這幾個(gè)材料環(huán)環(huán)相扣涉及一系列相互關(guān)聯(lián)的問題：中國(guó)共產(chǎn)黨自身組成狀況，為什么會(huì)造成這種狀況，這種狀況導(dǎo)致了什么不良情況，為消除這種不良情況需要采取什么措施等。明白了這條線索，再結(jié)合黨的歷史來回答就比較容易。注意在回答第二問提出的原因時(shí)，除了從中國(guó)的國(guó)情回答外，還要抓住黨的先進(jìn)性這一點(diǎn)來闡述，這一點(diǎn)是考生容易忽視的。

22.BD題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！彼鼈兙哂袝r(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。

23.中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括：熱愛祖國(guó)矢志不渝；天下興亡匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂；同仇敵愾抗御外侮。中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括：熱愛祖國(guó)，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抗御外侮。

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢妵?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們