（2022年）山西省陽(yáng)泉市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標(biāo)志著黨在理論上的成熟

C.標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認(rèn)識(shí)在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)

2.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專(zhuān)制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

3.第

33

題

近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.封建_={三義和人民大眾的矛盾

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

D.民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的矛蔣

4.發(fā)展、改革和穩(wěn)定三者的關(guān)系是()

A.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)B.發(fā)展是目的C.穩(wěn)定是前提D.改革是動(dòng)力

5.資本主義法制的基本原則有

A.私有制原則B.“主權(quán)在民”原則C.人權(quán)原則D.分權(quán)與制衡原則

6.社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度，逐步形成的分配格局應(yīng)是

A.高收入者占少數(shù)B.低收入者占少數(shù)C.中等收入者占多數(shù)D.高收入者占多數(shù)

7.下列屬于客體范疇的有

A.一切客觀事物B.僅存在于頭腦中的論文構(gòu)思C.有待挖掘的馬克思主義思想D.月球

8.在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有

A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)

9.毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容。除新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論外，還有

A.思想政治工作和文化工作的理論

B.黨的建設(shè)理論

C.關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論

D.關(guān)于思想方法和工作方法的理論

10.28歲時(shí)，旅居美國(guó)的錢(qián)學(xué)森就已經(jīng)是世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。新中國(guó)成立以后，他拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中。錢(qián)學(xué)森的行為給我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是

A.人有地域和信仰不同，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別

B.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

C.愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一

D.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東提出黨的三大作風(fēng)的著作是

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》B.《論聯(lián)合政府》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

12.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入全國(guó)性抗戰(zhàn)的新階段是在()。

A.九一八事變爆發(fā)后B.一二八事變爆發(fā)后C.華北事變爆發(fā)后D.盧溝橋事變爆發(fā)后

13.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行這一制度的理論基礎(chǔ)是（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

14.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱(chēng)為()。

A.道德修養(yǎng)B.道德選擇C.道德判斷D.道德認(rèn)識(shí)

15.我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)社會(huì)主義改造由低級(jí)向高級(jí)的過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)組織形式是()。

A.生產(chǎn)合作小組、供銷(xiāo)合作社、生產(chǎn)合作社

B.供銷(xiāo)合作社、生產(chǎn)合作小組、生產(chǎn)合作社

C.生產(chǎn)合作小組、生產(chǎn)合作社、供銷(xiāo)合作社

D.生產(chǎn)合作社、生產(chǎn)合作小組、供銷(xiāo)合作社

16.中共“八大”確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是

A.即反保守,又反冒進(jìn),堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

C.建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)

17.新中國(guó)成功地爆炸第一顆原子彈是在()。

A.1964年10月B.1966年10月C.1967年6月D.1970年4月

18.現(xiàn)代意義上的所有制的核心和主要內(nèi)容是

A.企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)B.經(jīng)營(yíng)權(quán)C.產(chǎn)權(quán)D.剩余產(chǎn)品所有權(quán)

19.2008年12月8日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議指出，在國(guó)際金融危機(jī)肆虐和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)急劇下滑的大背景下，“保增長(zhǎng)、促發(fā)展”成為此次會(huì)議的主題。會(huì)議還指出，2009年的經(jīng)濟(jì)工作必須把保持經(jīng)濟(jì)()作為首要任務(wù)，要著力在保增長(zhǎng)上下工夫，把()作為保增長(zhǎng)的根本途徑。

A.健康發(fā)展擴(kuò)大內(nèi)需B.健康發(fā)展對(duì)外開(kāi)放C.平穩(wěn)較快發(fā)展擴(kuò)大內(nèi)需D.平穩(wěn)較快發(fā)展對(duì)外開(kāi)放

20.解決爭(zhēng)端、維護(hù)和平的正確途徑是

A.建設(shè)和諧世界B.和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則C.互利合作、共同繁榮D.平等對(duì)話、協(xié)商和談判

三、3.分析題(3題)21.

評(píng)析“中國(guó)氣候威脅論”并指出中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的戰(zhàn)略選擇。

22.材料4揭示了知識(shí)的來(lái)源是什么，知與行的關(guān)系是什么?

23.閱讀以下一組材料：

材料1

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球消息：據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，伊拉克警方26日稱(chēng)，伊拉克首都巴格達(dá)25日發(fā)生的兩起自殺式汽車(chē)炸彈爆炸事件，目前已造成155人死亡，500多人受傷，這是該國(guó)兩年多來(lái)發(fā)生的最嚴(yán)重的一次襲擊。

據(jù)悉，這兩起爆炸襲擊靠近伊拉克司法部辦公樓和巴格達(dá)政府大樓。事發(fā)后，很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)爆炸事件進(jìn)行了指責(zé)，伊拉克官方稱(chēng)襲擊是基地組織和被推翻的薩達(dá)姆政府的余黨所為。

自從美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)至今，該國(guó)的暴力襲擊事件已有所減少。但由于明年1月伊拉克將舉行大選，因此有觀察者認(rèn)為爆炸和槍擊事件可能還會(huì)增加。

——摘自新華網(wǎng)

材料2

英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》10月22日國(guó)際言論版文章：伊朗、巴基斯坦和阿富汗三國(guó)交界的地帶是連接中亞、南亞和中東的戰(zhàn)略要沖，具有重要的地緣政治價(jià)值。這一地區(qū)的和平與安全不僅關(guān)乎這三個(gè)國(guó)家的核心利益，而且對(duì)整個(gè)世界也意義重大。最近，該地區(qū)恐怖主義活動(dòng)頻發(fā)，國(guó)際社會(huì)對(duì)此予以了廣泛關(guān)注。

最近幾年，恐怖主義勢(shì)力在巴基斯坦和阿富汗一直活動(dòng)猖獗。近來(lái)，巴境內(nèi)的恐怖活動(dòng)不斷升級(jí)，塔利班已經(jīng)連續(xù)襲擊了巴基斯坦的幾座大城市，本月早些時(shí)候竟然突襲了巴基斯坦陸軍總部和巴聯(lián)邦調(diào)查局的一個(gè)中心。恐怖主義襲擊不僅造成了數(shù)百人的傷亡，還在民眾中散布了恐慌情緒。20日，巴基斯坦首都伊斯蘭堡又發(fā)生了兩起針對(duì)大學(xué)校園的爆炸案。為了打擊塔利班的氣焰，巴基斯坦軍隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始在巴阿交界的南瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)對(duì)塔利班進(jìn)行大規(guī)模的清剿。這一地區(qū)山脈縱橫，地勢(shì)險(xiǎn)要，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是塔利班的重要基地。

——摘自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)

材料3

美國(guó)的反恐新戰(zhàn)略與過(guò)去的“反恐意識(shí)形態(tài)化”相比更加務(wù)實(shí)，但也面臨許多考驗(yàn)。美軍困守伊拉克、阿富汗塔利班卷土重來(lái)以及全球恐怖主義的肆虐蔓延已經(jīng)讓美國(guó)深陷反恐泥淖。奧巴馬在歐洲要求盟友增兵阿富汗時(shí)遭遇的冷遇，以及他最近頻繁走訪伊斯蘭國(guó)家成效不彰，都為其反恐新戰(zhàn)略的有效推進(jìn)蒙上了陰影。一旦在阿、巴的反恐不利及美軍出現(xiàn)大量傷亡，美國(guó)國(guó)內(nèi)右翼將會(huì)加緊對(duì)奧巴馬的攻擊，反恐新戰(zhàn)略有可能半途而廢，美國(guó)將重新走上軍事為主的老路。

值得注意的是，奧巴馬政府的反恐新戰(zhàn)略雖然放棄了“全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的提法，但代之以“海外緊急軍事行動(dòng)”；“軟實(shí)力”手段也可引申理解為包括對(duì)“支持或滋生恐怖主義”的國(guó)家進(jìn)行“民主改造”甚至“顏色革命”。從深層次看，假借反恐以推進(jìn)美式民主，獲取現(xiàn)實(shí)利益的戰(zhàn)略思想依然隱含其中。

——摘自中國(guó)網(wǎng)

材料4

國(guó)際安全形勢(shì)總體穩(wěn)定，但一些傳統(tǒng)的熱點(diǎn)問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，地區(qū)局部沖突此起彼伏。金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了—些國(guó)家內(nèi)部原已存在的社會(huì)矛盾，引發(fā)新的社會(huì)沖突甚至政治動(dòng)蕩。國(guó)際反恐形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，索馬里海盜對(duì)國(guó)際航行安全構(gòu)成新的威脅。在中東地區(qū)、蘇丹達(dá)爾富爾、非洲之角、伊拉克、阿富汗，聯(lián)合國(guó)在維持和平以及沖突后重建等領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。應(yīng)有關(guān)國(guó)家和地區(qū)組織請(qǐng)求，聯(lián)合國(guó)還積極展開(kāi)斡旋，實(shí)施預(yù)防性外交，為防止動(dòng)蕩局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)作出了有益貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題和國(guó)際爭(zhēng)端，必須堅(jiān)持《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，堅(jiān)持運(yùn)用和平對(duì)話的方式。在部署聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的同時(shí)，必須同等重視推動(dòng)政治談判進(jìn)程。

中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)一切形式的恐怖主義、分裂主義、極端主義。打擊恐怖主義要從根本上消除恐怖主義滋生的土壤，不能在反恐問(wèn)題上持雙重標(biāo)準(zhǔn)，也不能將恐怖主義與特定的國(guó)家、民族、宗教相聯(lián)系。聯(lián)合國(guó)應(yīng)繼續(xù)在《全球反恐戰(zhàn)略》的框架下，整合聯(lián)合國(guó)體系相關(guān)機(jī)構(gòu)的資源，全面、均衡地落實(shí)反恐戰(zhàn)略的“四大支柱”。

——摘自中國(guó)外交部網(wǎng)站

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

(1)結(jié)合材料1、2，分析國(guó)際恐怖主義的危害。

(2)結(jié)合材料3以及所學(xué)知識(shí)，分析為什么“美國(guó)的反恐新戰(zhàn)略與過(guò)去的‘反恐意識(shí)形態(tài)化’相比更加務(wù)實(shí)”。

(3)結(jié)合材料4，談?wù)勚袊?guó)在反對(duì)恐怖主義這一問(wèn)題上所持有的立場(chǎng)和態(tài)度。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.如何理解“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”。

六、單選題(0題)27.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確的理解。不是任何一種形式上屬于共同所有的企業(yè)和組織都是社會(huì)主義公有制。社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是()

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

C.實(shí)行國(guó)家資本主義

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

參考答案

1.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認(rèn)識(shí)在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應(yīng)為ABCD。

2.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項(xiàng)正確。

3.AB

4.ABCD上述四個(gè)選項(xiàng)是當(dāng)前我們對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的基本概括，正確處理三者關(guān)系，是我們建設(shè)社會(huì)主義的重要前提和保證。故正確答案為ABCD。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義法制的基本原則。資本主義法制是在幾個(gè)基本原則基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。第一，私有制原則；第二，“主權(quán)在民”原則；第三，分權(quán)與制衡原則；第四，人權(quán)原則。故ABCD都是正確選項(xiàng)。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是深化分配制度改革。著力提高低收入者收入。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。明確十六大指出“擴(kuò)大中等收入者的比重”形成高等收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的橄欖型的收人分配格局。

7.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)客體的理解。A選項(xiàng)外延過(guò)大，只有為主體實(shí)踐或認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的客觀事物才是客體，客觀事物都具有客觀性，但不一定是客體。B、C雖然都是精神活動(dòng)的成果，但能成為精神客體的一定以物質(zhì)載體的形式存在，B不符合這一要求，C符合要求。D屬于自然客體。所以本題的正確選項(xiàng)為CD。

8.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，在國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家不是守法的主體，在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)家才是守法的主體。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.ABCD本題主要考查對(duì)新時(shí)期條件下的愛(ài)國(guó)主義的理解。ABCD均是正確選項(xiàng)。

11.B解析：1945年毛澤東在中共七大上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告,概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng):理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。因此,備選項(xiàng)B符合題干要求,為本題正確答案。備選項(xiàng)A主要是第一次從哲學(xué)的高度對(duì)群眾路線作了理論概括;C主要是對(duì)“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)作了科學(xué)的解放;D主要是完整地提出了新民主主義革命總路線和土地改革總路線。因此,備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求,不是本題正確答案。

12.D

13.D

14.A解析：個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱(chēng)為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。因此，正確答案是A。選項(xiàng)B，道德選擇是指當(dāng)某一個(gè)人在特定場(chǎng)合面臨幾種可供選擇的行為方案時(shí)，依據(jù)某種道德標(biāo)準(zhǔn)在不同的價(jià)值準(zhǔn)則或善惡之間進(jìn)行自覺(jué)自愿的選擇，作出符合一定階級(jí)或社會(huì)道德準(zhǔn)則的決定。選項(xiàng)C，道德判斷是判定他人或自己行為善惡的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。選項(xiàng)D，道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)。

15.A

16.A

17.A

18.C解析：所有制與產(chǎn)權(quán)既聯(lián)系又區(qū)別。晰有制是指生產(chǎn)資料的歸屬制度；產(chǎn)權(quán)是指自然人、法人對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出，所有權(quán)的核心和主要內(nèi)容是產(chǎn)權(quán)。因此C是正確選項(xiàng)。

19.C解析：進(jìn)入2008年第三季度以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)急劇惡化，金融危機(jī)越演越烈，并加速向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也受到嚴(yán)重沖擊。隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，中國(guó)宏觀調(diào)控的基調(diào)也在不斷調(diào)整。

20.D

21.從英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始工業(yè)化過(guò)程創(chuàng)造了大量財(cái)富也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類(lèi)的生存環(huán)境。在工業(yè)化過(guò)程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題西方發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在氣候問(wèn)題上有些人宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”這既不客觀也不公正甚至是別有用心的。事實(shí)上在溫室氣體排放問(wèn)題上不論從中國(guó)的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國(guó)單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”都是錯(cuò)誤的。中國(guó)堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。盡管目前中國(guó)的人均二氧化碳排放不到發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平的三分之一但中國(guó)政府高度重視氣候變化采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：①推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步提高能源利用效率；②發(fā)展低碳能源和可再生能源改善能源結(jié)構(gòu)；③開(kāi)展植樹(shù)造林加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)；④實(shí)行計(jì)劃生育減緩人口增長(zhǎng)；⑤加強(qiáng)法制建設(shè)開(kāi)展全民教育。從英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，工業(yè)化過(guò)程創(chuàng)造了大量財(cái)富，也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類(lèi)的生存環(huán)境。在工業(yè)化過(guò)程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，西方發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在氣候問(wèn)題上，有些人宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”，這既不客觀也不公正，甚至是別有用心的。事實(shí)上，在溫室氣體排放問(wèn)題上，不論從中國(guó)的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國(guó)單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，宣傳“中國(guó)氣候威脅論”、“中國(guó)環(huán)境威脅論”，都是錯(cuò)誤的。中國(guó)堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。盡管目前中國(guó)的人均二氧化碳排放不到發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平的三分之一，但中國(guó)政府高度重視氣候變化，采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：①推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源利用效率；②發(fā)展低碳能源和可再生能源，改善能源結(jié)構(gòu)；③開(kāi)展植樹(shù)造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)；④實(shí)行計(jì)劃生育，減緩人口增長(zhǎng)；⑤加強(qiáng)法制建設(shè)，開(kāi)展全民教育。

22.材料4揭示的知識(shí)的來(lái)源是行動(dòng)和人類(lèi)文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知以行求知然后是知先行后以知指導(dǎo)行即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。材料4揭示的知識(shí)的來(lái)源是行動(dòng)和人類(lèi)文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指導(dǎo)行，即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。

23.(1)影響周邊國(guó)家的安全；嚴(yán)重破壞了各國(guó)的民族和睦引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；極大地阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；影響一些國(guó)家政府形象造成政局動(dòng)蕩、社會(huì)不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一用戰(zhàn)爭(zhēng)手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”難以持久。此外戰(zhàn)爭(zhēng)手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力導(dǎo)致反恐形勢(shì)愈加惡化。第二美國(guó)民意的驅(qū)使。第三全球化大背景下的國(guó)際恐怖主義形勢(shì)的影響。(3)我國(guó)防范和控制恐怖主義將堅(jiān)持六大基本立場(chǎng)：一是反對(duì)一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)?？植乐髁x沒(méi)有好壞之分任何形式的恐怖主義都是國(guó)際社會(huì)的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類(lèi)的和平與安全促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。五是反對(duì)將恐怖主義問(wèn)題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過(guò)包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來(lái)解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國(guó)應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會(huì)等綜合手段加以應(yīng)對(duì)而不單純依靠武力來(lái)解決恐怖主義問(wèn)題。(1)影響周邊國(guó)家的安全；嚴(yán)重破壞了各國(guó)的民族和睦，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩；極大地阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；影響一些國(guó)家政府形象，造成政局動(dòng)蕩、社會(huì)不安；破壞世界的和平與發(fā)展等等。(2)第一，用戰(zhàn)爭(zhēng)手段打擊恐怖主義是用“20世紀(jì)的方法應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)”，難以持久。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)手段不僅直接影響到本土防御和反恐能力，導(dǎo)致反恐形勢(shì)愈加惡化。第二，美國(guó)民意的驅(qū)使。第三，全球化大背景下的國(guó)際恐怖主義形勢(shì)的影響。(3)我國(guó)防范和控制恐怖主義將堅(jiān)持六大基本立場(chǎng)：一是反對(duì)一切形式的恐怖主義。二是反恐不能持雙重標(biāo)準(zhǔn)。恐怖主義沒(méi)有好壞之分，任何形式的恐怖主義都是國(guó)際社會(huì)的公害。三是反恐應(yīng)有利于維護(hù)人類(lèi)的和平與安全，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與繁榮。四是反恐要遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。五是反對(duì)將恐怖主義問(wèn)題和特定的宗教或民族相聯(lián)系。不能通過(guò)包括軍事打擊在內(nèi)的嚴(yán)厲的反恐手段來(lái)解決不同文明之間的沖突和矛盾。六是反恐要標(biāo)本兼治。各國(guó)應(yīng)充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、外交、社會(huì)等綜合手段加以應(yīng)對(duì)，而不單純依靠武力來(lái)解決恐怖主義問(wèn)題。

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

25.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)