Word第第頁考研政治馬原高頻考點(diǎn)恩格斯——“全部哲學(xué)，特殊是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在(意識和物質(zhì)、精神和自然界)的關(guān)系問題?！闭軐W(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：

1、思維和存在何者第一性：劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。

2、思維和存在有無同一性：劃分為可知論和不行知論。

3、依據(jù)對世界存在狀態(tài)不同的理解，劃分為辯證法和形而上學(xué)。

辯證法：堅持用聯(lián)系的、進(jìn)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為進(jìn)展的根本緣由在于事物的內(nèi)部沖突。

形而上學(xué)：堅持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部沖突的存在和作用。

二、意識觀

1、意識產(chǎn)生的條件：(1)人腦的機(jī)能和屬性(沒有人腦就沒有意識);(2)社會實(shí)踐特殊是勞動在意識的產(chǎn)生和進(jìn)展中起著確定性的作用。

2、意識的本質(zhì)：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。

馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的`物質(zhì)的東西而已?！?/p>

三、實(shí)踐觀

1、實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

2、實(shí)踐的特征：直接現(xiàn)實(shí)性;自覺的能動性;社會歷史性。

3、實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐(最基本);社會政治實(shí)踐;科學(xué)文化實(shí)踐。

4、實(shí)踐是人類的存在方式。

四、對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心

1、同一性和斗爭性是沖突的兩種基本屬性。

同一性是沖突雙方互相依存、互相貫穿的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是沖突著的對立面之間互相排斥、互相分別的性質(zhì)和趨勢。

沖突的同一性是以差異和對立為前提的，是包含差異和對立的同一。同一性是有條件的相對的。斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性是無條件的肯定的。

2、沖突的普遍性，即所謂沖突無處不在，無時不有。承認(rèn)沖突的普遍性是一切科學(xué)熟悉的首要前提。

3、沖突的特別性是指詳細(xì)事物在其運(yùn)動中的沖突及每一沖突的各個方面都有其特點(diǎn)。用不同的方法解決不同的沖突是馬克思主義的一個重要原則。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義的活的靈魂。沖突的普遍性即沖突的共性，沖突的特別性即沖突的獨(dú)特。沖突的共性是無條件的、肯定的，沖突的獨(dú)特是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和獨(dú)特的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于獨(dú)特之中，沒有離開獨(dú)特的共性，也沒有離開共性的獨(dú)特。

五、實(shí)踐和熟悉

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義熟悉論的首要的和基本的觀點(diǎn)。

1、實(shí)踐與熟悉的關(guān)系

(1)實(shí)踐對熟悉的確定作用。實(shí)踐是熟悉的基礎(chǔ)，它對熟悉的確定作用主要表如今：第一，實(shí)踐是熟悉的來源。其次，實(shí)踐是熟悉進(jìn)展的動力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，，實(shí)踐是熟悉的目的。

(2)熟悉、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。熟悉特殊是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性熟悉，對實(shí)踐具有能動的反作用。

2、熟悉反作用于實(shí)踐有