2022年黑龍江省齊齊哈爾市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.課堂組織應(yīng)以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為中心，師生關(guān)系要以?xún)和癁橹行?教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強(qiáng)調(diào)這種觀點(diǎn)的教育學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

2.我國(guó)基本的教學(xué)組織形式是（）

A.個(gè)別教學(xué)B.道爾頓制C.分組教學(xué)D.班級(jí)授課制

3.德育工作的基本途徑是（）

A.班主任工作B.自我修養(yǎng)C.思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

4.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化

5.在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中，實(shí)行三級(jí)課程管理，其中新增的課程管理是（）

①綜合課程②活動(dòng)課程③地方課程

④學(xué)校課程⑤顯性課程⑥隱性課程

A.①④B.③⑤C.②⑥D(zhuǎn).③④

6.學(xué)校應(yīng)該把（）放在首位，在其下的教學(xué)設(shè)計(jì)中，開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

A.德育B.智育C.體育D.美育

7.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

8.班級(jí)平行管理的理論源于（）的平行影響教育思想

A.馬卡連柯B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.加里寧

9.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.長(zhǎng)期性

10.監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)干擾C.社會(huì)惰化D.社會(huì)促進(jìn)

二、填空題(10題)11.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的道德要求同受教育者_(dá)___之間的矛盾

12.____學(xué)制有利于逐級(jí)普及教育

13.____是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)

14.勤能補(bǔ)拙、笨鳥(niǎo)先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

15.根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育和____的教育

16.教學(xué)中的可接受性原則要求既要適合學(xué)生的身心發(fā)展，又要有一定的難度，其依據(jù)是心理學(xué)家維果斯基的____理論

17.俗話(huà)說(shuō)：會(huì)看看門(mén)道，不會(huì)看看熱鬧。這說(shuō)明____對(duì)知覺(jué)的影響

18.將打亂的魔方重新還原，屬于問(wèn)題解決策略中的____策略

19.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過(guò)____滲透德育

20.獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著____的出現(xiàn)而產(chǎn)生

三、名詞解釋(5題)21.教師

22.受教育權(quán)

23.正規(guī)教育

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

25.常模參照評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

27.簡(jiǎn)述舒茨的人際關(guān)系三維理論

28.如果你是該學(xué)生的老師，你該怎樣引導(dǎo)學(xué)生滿(mǎn)足他的這些需要?

29.試述教育研究中的敘事研究法。

30.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

五、案例分析(2題)31.本案例說(shuō)明了什么？試用識(shí)記的分類(lèi)及識(shí)記的影響因素加以說(shuō)明

32.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.氣質(zhì)與性格的關(guān)系是怎樣的？

參考答案

1.C實(shí)用主義教育學(xué)的基本主張有：①教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的。②教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的。③學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)。④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心。⑤師生關(guān)系以?xún)和癁橹行?，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。⑥教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

2.D

3.CC德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱(chēng)為德育組織形式。我國(guó)學(xué)校德育的途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)

4.D

5.DD我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革改變了課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。故地方課程和學(xué)校課程是新增課程

6.AA學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣

7.B

8.AA馬卡連柯提出了平行教育的思想

9.BB示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干所述的意思是：教師做出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；反之即使再下命令，學(xué)生也不會(huì)遵守。即說(shuō)明了教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)

10.BB社會(huì)干擾也叫社會(huì)抑制，是指當(dāng)他人在場(chǎng)或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象

11.現(xiàn)有品德水平

12.單軌

13.形成性評(píng)價(jià)

14.非智力因素

15.制度化

16.最近發(fā)展區(qū)

17.理解性

18.算法式

19.各科教學(xué)

20.私學(xué)

21.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員

22.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.正規(guī)教育，也稱(chēng)為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱(chēng)常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

26.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教材，使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要，反映學(xué)科的進(jìn)步；力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過(guò)程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無(wú)誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說(shuō)教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育，那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn)，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來(lái)教，也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來(lái)說(shuō)，教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料，包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像，情況則大不一樣，將開(kāi)啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢？完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定。”所以，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來(lái)保障。

27.美國(guó)心理學(xué)家舒茨提出，最基本的人際關(guān)系需要有三類(lèi)：（1）包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。（2）控制需要（支配需要）。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。（3）情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望

28.首先，老師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的示范性和榜樣作用。老師可以帶頭率先接納陳辰，主動(dòng)關(guān)心他的學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系交往等情況，為他提供建議和幫助，還可以發(fā)動(dòng)班級(jí)的班干部和熱心開(kāi)朗的學(xué)生一起幫助他，多多與他溝通交流。其次，老師應(yīng)該在私下糾正原班學(xué)生對(duì)陳辰的誤解和偏見(jiàn)。無(wú)論他的家庭背景如何，學(xué)習(xí)情況怎么樣，只要轉(zhuǎn)入了班級(jí)和大家一起學(xué)習(xí)，那么他就是班級(jí)里的一員，是大家的同學(xué)和朋友。再次，老師應(yīng)該和該生的父母溝通，建議他們多關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)情況,生活中要適當(dāng)?shù)丶s束孩子的學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并交給孩子一些人際交往的技巧

29.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過(guò)對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育問(wèn)題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋?zhuān)匾氖菍ふ夜适卤澈蟮囊饬x。（2）類(lèi)型：①?gòu)臄⑹龅闹黧w來(lái)分，可以分為教師敘事研究和對(duì)教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來(lái)分，可分為敘事的教育行動(dòng)研究和敘事的教育人類(lèi)學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來(lái)分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場(chǎng)記錄、日記、開(kāi)放式訪(fǎng)談、自傳等方式開(kāi)展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時(shí)也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過(guò)程的展開(kāi)。④敘事研究報(bào)告的寫(xiě)作。⑤敘事研究的評(píng)價(jià)。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過(guò)程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線(xiàn)索吻合，難以使讀者身臨其境。

30.（1）氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。

（2）氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。

（3）氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。

（4）氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類(lèi)型的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

31.（1）識(shí)記是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。①根據(jù)識(shí)記時(shí)有無(wú)明確目的，把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。無(wú)意識(shí)記是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識(shí)記。例如，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢挥X(jué)地記住了某些事物，這種記憶就屬于無(wú)意識(shí)記。人的相當(dāng)一大部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)無(wú)意識(shí)記獲得的。有意識(shí)記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識(shí)記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語(yǔ)單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識(shí)記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對(duì)材料的理解程度，把有意識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記，即平時(shí)所說(shuō)的死記硬背。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記，有人也稱(chēng)之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識(shí)記的因素有：①識(shí)記的目的與任務(wù)。②識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識(shí)記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買(mǎi)和賣(mài)、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識(shí)記，屬于有意識(shí)記；老師向他們生動(dòng)地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上很容易就記住了，屬于意義識(shí)記。所以，本案例說(shuō)明了有意識(shí)記的效果是優(yōu)于無(wú)意識(shí)記的，意義識(shí)記的效果是優(yōu)于機(jī)械識(shí)記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識(shí)記與無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記與意義識(shí)記，注意影響識(shí)記效果的因素，就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果

32.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

33.（1）性格與氣質(zhì)之間的聯(lián)系：性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定