精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔活著七年級(jí)讀書心得感想202218篇

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇1

《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁(yè)，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶罱K，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇2

周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。

合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。

余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。

以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。

這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。

家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。

他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。

活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。

活著，就夠了。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇3

早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。

我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時(shí)的山頭上，聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴責(zé)罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤?，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么趣味而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。

故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢?

原先，《活著》便是的幸運(yùn)，亦是的勇氣。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇4

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇5

“活著”這兩個(gè)字眼對(duì)常人來(lái)說(shuō)平凡得很，但是對(duì)于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

富貴原本是個(gè)富家子弟，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的無(wú)憂生活。他不把父母當(dāng)回事，對(duì)妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、賭的陋習(xí)，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了。可是這時(shí)懺悔已經(jīng)來(lái)不及了。從此，他只能過(guò)著一貧如洗的生活，飽受著為生計(jì)而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒(méi)想到命運(yùn)會(huì)一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。

生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。

生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒(méi)有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無(wú)法體會(huì)到活著是多么美好和幸運(yùn)。

在每個(gè)人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來(lái)非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５牡缆贰Ｖ挥信蔬^(guò)那危峰兀立的高峰，越過(guò)那一條條一望無(wú)際的山谷，才能真正體會(huì)到活著的意義。

讓我們以積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活，走好每一段生活的旅程!

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇6

活著是為了什么?或許我們?cè)S多人一生都在思考這一個(gè)問(wèn)題，但真正理解的也不過(guò)是寥寥無(wú)幾，也許活著就是一份信念，一份堅(jiān)持，讓我們即使身處逆境，也能熱愛生活。

《活著》這一本書講述了在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期到新中國(guó)解放時(shí)期福貴一家經(jīng)歷了一系列變故，最后只剩下福貴跟一頭老?！盎钪钡墓适隆Ｍ瑫r(shí)也講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

讀完這一本書，我不禁被主人公福貴的毅力所折服——他把家產(chǎn)敗光、一貧如洗的時(shí)候，沒(méi)有一死了之，而是積極地面對(duì)生活，依然陽(yáng)光地對(duì)待每一天;他在被拉去當(dāng)壯丁的時(shí)候，從未放棄過(guò)生的希望，一直在尋找出逃的機(jī)會(huì)……縱然上天將種.種不公施壓在他的頭上，但他不也挺過(guò)來(lái)了嗎?反觀當(dāng)今的某些青年，因?yàn)樾⌒〉拇煺劬头艞壛藢?duì)生活的希望，基至放棄了生命。記得先前看過(guò)的一則新聞：一名學(xué)生因不滿老師沒(méi)收了他的手機(jī)而選擇用最極端的方法來(lái)面對(duì)……他可能是父母的希望，同學(xué)的榜樣，但他卻以這樣的方式永遠(yuǎn)地離開了人世，我想這或許就是一種不尊重生命的表現(xiàn)吧!

記得一句話：沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì)一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著前方，滿懷希望就會(huì)所向披靡!是啊，每個(gè)人的生活都不可能一帆風(fēng)順，生活就像大海中的一葉木舟，隨時(shí)都有可能被海水掀翻，我們要做的只有努力掌舵，駕駛好自己的人生。

生命是一場(chǎng)旅程，我們等了多少個(gè)輪回，才有機(jī)會(huì)享受這一次旅程，這短短的一生，我們終將失去，我們能做的只有讓自己的生命不留遺憾，僅此而已。

所以，我們都好好地“活著”，披荊斬棘，努力成就更好的自己!

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇7

余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分歡樂(lè)。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著；中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)職責(zé)而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著?！?/p>

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤問(wèn)自我，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自我提高的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇8

不久以前，村里的小弟弟推薦我看《活著》這本書。當(dāng)時(shí)我不了解這本書的內(nèi)容，我以為只是個(gè)講一些勵(lì)志故事的廉價(jià)心靈雞湯。我猜中了前半部分，的確勵(lì)志，但并不廉價(jià)。

《活著》采用第一人稱，以主人公福貴平淡的語(yǔ)氣講述了他坎坷的一生以及身邊人的命運(yùn)。舊社會(huì)地主家庭出身，年輕時(shí)的福貴，吃喝嫖賭，財(cái)閥家的敗家公子。新中國(guó)成立后，家道中落。父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去。福貴一家是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影。

文章從一開始就是一個(gè)悲傷的故事，親人一個(gè)個(gè)的離去，命運(yùn)對(duì)他一次又一次的打擊。起初看得很詳細(xì)，后來(lái)都不忍心深讀下去。福貴早年玩物喪志，之后家道中落后，父親因被福貴氣到身亡，母親重病在身，臥床不起。福貴在進(jìn)城為母親請(qǐng)大幅的路途中被迫充當(dāng)壯丁，背井離鄉(xiāng)去打戰(zhàn)拉大炮。在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)實(shí)老全與春生，在槍彈雨林的戰(zhàn)場(chǎng)上患難與共，一起抬大米、搶大餅?？恐鴱?qiáng)烈的生存欲望和對(duì)家人的思念茍活了下來(lái)。之后國(guó)民黨戰(zhàn)敗，共產(chǎn)黨放的福貴回到家鄉(xiāng)。幾個(gè)月后回到家中，才知母親已故，愛女鳳霞因年幼時(shí)變成了聾啞人。靠妻子家珍一人支撐的整個(gè)家庭。本以為到這，我以為福貴往后的日子會(huì)越過(guò)越好，可是命運(yùn)何曾放過(guò)過(guò)誰(shuí)呢。

土地改革懲罰地主，龍兒做了富貴的替死鬼。在人民公社、大躍進(jìn)時(shí)期，社會(huì)上上下下挨著餓，飯吃不飽、覺睡不好?？蓱z的家珍軟骨病越來(lái)越嚴(yán)重，我都幾度以為她會(huì)撐不下去了，可為了子女、為了福貴她還是堅(jiān)持了下來(lái)。拖著一身病，柱著木棒一步步的走去城里娘家去討米。我都不知道她那瘦弱的身體是如何拖著那一袋大米走十幾里的路走回家的。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)活著很簡(jiǎn)單，只要保持健康、保持運(yùn)動(dòng)，不出什么意外的話活著很簡(jiǎn)單。可對(duì)于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，活著是那么的難。但那時(shí)候的他們卻又是那么的善良，在自己生存都困難的情況下還愿意把自己口糧分享給他人。盡管生活很困難，卻從未丟掉過(guò)做人的義氣。

好不容易一家子勒緊褲帶熬到了收稻米的季節(jié)，生存了下來(lái)。誰(shuí)料小兒子友慶在為縣長(zhǎng)(春生)的老婆，學(xué)校校長(zhǎng)生兒子的時(shí)候獻(xiàn)血。讀后感m.simayi活活被醫(yī)院荒.唐的醫(yī)生抽干了血，死了。這個(gè)為了給家里省錢，為了得到田徑跑步比賽獎(jiǎng)勵(lì)的運(yùn)動(dòng)鞋，光著腳丫子跑贏初中生的小孩子。小小年紀(jì)為家里分擔(dān)家務(wù)，奔波在學(xué)校、家、割羊草食的小朋友。生活從未待他溫柔過(guò)，可他依舊保持著對(duì)生活的熱情。這個(gè)世界對(duì)他太殘酷，或者，死去反而是對(duì)他的一種解脫。讀到這里的時(shí)候我的眼淚已經(jīng)止不住了，舊社會(huì)官員的命是貴人命，平民百姓的命卻低賤到塵埃里。從此，春生欠著福貴一條命。

我以為當(dāng)鳳霞嫁人之后，這個(gè)家庭就走上了幸福之路?？刹辉脒@是另一個(gè)悲劇的開始。鳳霞生苦根大出血，和友慶死在了同一家醫(yī)院，同一個(gè)磚砌的小屋子。這個(gè)失聰而純凈的女孩，疾病奪去了她的聲音奪不掉她天使般的心靈。優(yōu)越的童年背后卻是無(wú)窮的苦難，一個(gè)柔弱的女子，在如花似月的年紀(jì)擔(dān)起著支撐這個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我心疼的是她對(duì)父母的理解對(duì)弟弟的愛護(hù)，最讓我心酸的是為了家里的一口口糧，和別人爭(zhēng)奪一個(gè)地瓜，因?yàn)閱《馐芷哿?最讓我痛心的是在幸福在向她招手的時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去?？喔鶎?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種生命的延續(xù)……

福貴的妻子家珍,一個(gè)賢惠又堅(jiān)強(qiáng)的女人。軟骨病沒(méi)能停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立，這一生，她為福貴活著、為鳳霞、為友慶活著。待鳳霞、友慶相繼離世后，她也走了，走得很安詳。突然想起林徽因在徐志摩墜機(jī)死亡后的郁郁寡歡，想起旭鳳死后錦覓的撕心裂肺和悲痛欲絕。

我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)幾十年后的我呢，面對(duì)身邊人的離去，我是否可以平靜的面對(duì)，坦然接受，又或是悲痛欲絕、一蹶不振，我都不知道。生老病死都是生命的過(guò)程，每一個(gè)人都得接受。只愿自己能在有限的時(shí)光里實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值，能夠健康并且快樂(lè)的度過(guò)每一天，努力善待身邊的人。到了那天能夠微笑著向世界道別，對(duì)身邊的人道別。

二喜和苦根或許是本書中穿插的人物，出現(xiàn)得短暫，二喜死于工傷，被板車壓死;苦根死得有點(diǎn)戲劇性，吃豆子吃死了。家珍、鳳霞、友慶、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。那頭老牛也叫福貴，或許福貴正是為了詮釋自己的一生才給自己的老牛取個(gè)自己的名字。

活著到底是什么?是為了什么而活著?福貴的人生告訴我們活著并不僅僅是為了自己，還為了那些你愛的人和愛你的人。人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!這個(gè)社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶桥蜁?huì)對(duì)你手下留情，不是你嫁了一個(gè)好男人你就什么都有了。生活從未對(duì)誰(shuí)善良過(guò)，誰(shuí)也不曾輕松過(guò)。我們之所以勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的去堅(jiān)持，那是因?yàn)槲覀冃闹袕?qiáng)大的信仰，是因?yàn)槟切┮淮未螠嘏?、愛你的人。唯有努力，唯有?qiáng)大，才不負(fù)活著。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇9

暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。

小說(shuō)以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過(guò)去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無(wú)所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，但厄運(yùn)總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時(shí)，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f(shuō)話的能力終于長(zhǎng)大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)。身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)活下去。想起初一時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇寓言《落難的王子》，王子說(shuō)：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。但事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。

在我們老家對(duì)面有一個(gè)老公公，已經(jīng)風(fēng)燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個(gè)人坐在墻角曬太陽(yáng)，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個(gè)公公苦難的一生，他的父親在他小時(shí)候被抽壯丁就再也沒(méi)有回來(lái);他的弟弟在剛好成年時(shí)因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，小兒子在一次晚自習(xí)回家時(shí)不慎掉到萬(wàn)蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時(shí)在野外割麥被電死，留給他們一個(gè)10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來(lái)妻子也因痛風(fēng)去世。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他人，這個(gè)公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪攀堑览?。活著，才有希望。

記得中國(guó)達(dá)人秀里的無(wú)臂鋼琴師劉偉也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要么趕緊死，要么精彩的活”，表達(dá)了他對(duì)生命的深刻感悟。無(wú)臂的他16歲學(xué)習(xí)打字;19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后通過(guò)了七級(jí)鋼琴考試;22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個(gè)字母，成為世界用腳打字最快的人;23歲不僅成為中國(guó)第一個(gè)達(dá)人，而且還登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。他還用雙腳敲打出來(lái)的自述傳記《活著已值得慶祝》，詮釋了精彩的活著。活著才是硬道理，并且要有尊嚴(yán)地活著、要有價(jià)值地活著……

人生在世，活著，才有希望。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇10

合上書，許久沒(méi)有勇氣再次打開它。記得第一次翻開它是在去年夏天，那時(shí)耳機(jī)里播放著電影《天空之城》的主題曲，看到一半時(shí)，不知怎的，眼淚竟在如此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中敗下陣來(lái)。

或許是因?yàn)樽晕业母行?，又或許是為福貴的一生感到悲哀，一個(gè)最開始不可一世的浪蕩公子，輸光家產(chǎn)后，開啟新的人生。不敢說(shuō)他經(jīng)歷過(guò)什么酸甜苦辣悲歡離合，因?yàn)樗氖澜缋锓路饍H有酸、苦、悲、離……他生不逢時(shí)，至親六人，余生一人，在窮困潦倒的境地中還要白發(fā)人送黑發(fā)人。他經(jīng)歷了一次又一次的悲痛，卻又在悲痛之后勇敢地活著。

“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著?！边@是作者余華在序言中寫下的一句話。在耳濡目染之下，我們逐漸構(gòu)成了為夢(mèng)想活著，為情義活著，為信仰活著的大英雄主義精神，這沒(méi)有任何問(wèn)題，但我們不明白的是，光是活著，就要花費(fèi)好大的力氣。

相信我們總能聽到長(zhǎng)輩說(shuō)我們是幸運(yùn)的，真的，我們是幸運(yùn)的，我們不用擔(dān)心，大炮明天會(huì)飛到屋頂，不用擔(dān)心隨時(shí)被病魔奪去生命…都說(shuō)輕易得到的，絕不珍惜，就像活著一樣，來(lái)就有，絕不珍惜。

紀(jì)錄片《人間》第二季第一期向我們介紹了一批身患骨癌的少年兒童們，他們無(wú)法上學(xué)，甚至無(wú)法正常生活，光是為了活著本身，他們就要花費(fèi)好大的力氣。為了自身的其他器官不被病菌感染，他們要大面積截肢…依稀記得在影片快結(jié)束時(shí)有這么一句話“寧愿斷腿，寧愿?jìng)劾劾?，只要命還在，一切都不是問(wèn)題?！?/p>

前幾天，人民日?qǐng)?bào)的公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，“多謝，斯里蘭卡”，那是我第一次了解那個(gè)鮮為人知的國(guó)家，他在一天內(nèi)發(fā)生多起連環(huán)爆炸，300多人喪生，500多人受傷。讀后感·在那里十歲以上的人基本都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，能夠說(shuō)，光是活著本身就已經(jīng)消耗他們太多力氣，但讓我驚奇的是，這個(gè)人口僅有2000多萬(wàn)的斯里蘭卡，卻是世界上最大的眼角膜捐贈(zèng)國(guó)，累計(jì)向國(guó)際眼角庫(kù)捐出至少16萬(wàn)枚眼角膜，雖然不知自我明天會(huì)遇到什么，但依然善良，依然心懷感恩…原先活著本身也不只是一副軀體留在這人世間，活著本身更是傳遞，更是信仰，更是創(chuàng)造。

為活著本身而活，活著本身又是什么？相信每個(gè)人都有不一樣的答案。在書中于福貴來(lái)說(shuō)，活下去，在親人們?nèi)克廊ィ诠陋?dú)下，自我走完余生的路就是活著本身的意義。這于他來(lái)說(shuō)，于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)已是不易。那于我來(lái)說(shuō)，于今日的少年來(lái)說(shuō)呢，活著本身就只是留著生命在人間嗎？

我一向認(rèn)為擁有生命是一件幸福，幸運(yùn)的事，健康地活著是我們眼前最大的機(jī)遇，最厚重的恩典。我們不用擔(dān)心病魔，不用擔(dān)心炮火，我們需要做的，只是找到自我活著本身的意義，像福貴一樣，盡管生不逢時(shí)，卻依然勇敢。像斯里蘭卡人民一樣，盡管身處戰(zhàn)亂，卻仍心懷善良…像所有為活著本身而活的人一樣，不懼困難，勇往直前，認(rèn)真生活，感恩生命。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇11

合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬(wàn)千。徐富貴的人生可謂坎坷，從走路都自帶錢串聲的闊少爺變?yōu)樽赓U土地對(duì)人低聲下氣的佃戶，從錦衣玉食變成了破衣爛衫，吃糠咽菜，但這只是富貴悲劇生活的開始，父親因?yàn)楦毁F賭博輸光全部家產(chǎn)而氣郁而死，母親因富貴在抓藥途中被抓去充軍最終病死，兒子為校長(zhǎng)獻(xiàn)血時(shí)被抽血抽到停止了心跳，女兒又在生孩子時(shí)大出血而死，留下苦命的外孫苦根與女婿相依為命，接著妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夾死，最后自己唯一的親人苦根也被半鍋豆子奪去了生命。

這是何等的苦難啊，而頑強(qiáng)的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。無(wú)論生活怎樣殘酷，飽經(jīng)苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對(duì)明天充滿希望，堅(jiān)持頑強(qiáng)地活著。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧?kù)o。

回想生活中我們有多少人因達(dá)不到自己理想的體重而食不甘味，寢不安席，又有多少人因工作不順而怨聲載道。我們會(huì)因父母對(duì)我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對(duì)，我們會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)額外強(qiáng)加的工作而心中不滿。我們會(huì)因孩子沒(méi)有考出自己理想中的成績(jī)而勸解甚至指責(zé)，為了讓孩子能全面發(fā)展而費(fèi)盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。我們甚至?xí)г股鐣?huì)發(fā)展太快，導(dǎo)致我們總是跟不上時(shí)代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時(shí)代所淘汰……

我們的生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意,我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺(tái)大聲疾呼，指責(zé)社會(huì)的不公，人情的淡漠?？墒?，這些與富貴的經(jīng)歷相比，簡(jiǎn)直是不值一提，“不堪入耳”的，我們?nèi)绻麨檫@些事情而苦惱，似乎是太過(guò)于矯情了。即便是新聞中通報(bào)到的跳樓，尋死事件，他們所經(jīng)歷的苦難與富貴的相比，似乎也都是小巫見大巫了。

生活艱辛，壓力大，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，可是，無(wú)論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。因?yàn)椋ㄓ谢钪?，才有希望?/p>

生活不易，且行且珍惜!

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇12

人活著，是為了什么？

周國(guó)平說(shuō)：一個(gè)人要對(duì)自我整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，清楚地明白自我究竟為什么活著，這是一件極難的事。

因?yàn)闃O難，所以，更想明白答案。所以，在看到余華的小說(shuō)《活著》時(shí)，便急迫地讀完。

這部小說(shuō)，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)福貴老人并不平常的一生。

在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，最終在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得悲痛，破敗后的福貴卻沒(méi)有資格悲痛了，因?yàn)樗闪说钁?，佃種著以往屬于自我的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，被抓丁到戰(zhàn)場(chǎng)而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自我的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老牛“幸運(yùn)”地活著。

在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對(duì)于福貴自我，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語(yǔ)）。

“坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)?！薄≌f(shuō)中的描述。

作者余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

他解釋：“活著”，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

讀過(guò)《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一齊，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無(wú)天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來(lái)源于她心中的光明。

沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來(lái)源于他肩上的職責(zé)與心中的愛。

而我們，生活在真實(shí)社會(huì)中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的職責(zé)與義務(wù)，并在忍受的過(guò)程中，明了活著的理由，在忍受的過(guò)程中，讓生命變得有意義。

很欣賞余華說(shuō)的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。那里所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說(shuō)《活著》，他感到自我寫下了高尚的作品。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇13

第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。

第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自我的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法理解那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，可是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受本事和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深愛我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自我。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛我的人。我的病不是他們?cè)斐傻模墒俏覅s讓他們左右為難。為什么我要把自我的痛苦強(qiáng)加在愛我的人身上呢

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇14

當(dāng)熱情洋溢的領(lǐng)到這本書時(shí)，還小聲念了一遍《活著》作者，余華，我很好奇，簡(jiǎn)單的題名而又薄的一本書，它的意義何在呢？

自“同讀一本書“以來(lái)，第一次一口氣看完全書，讀到凌晨2點(diǎn)半多，第一次看書讓我許多次淚流滿面。我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》才明白，人世間最痛苦的事，是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人.......

故事講述了徐福貴的一生。福貴本來(lái)是地主家的少爺，年輕時(shí)不懂事，又賭又嫖，之后龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)。敗光家產(chǎn)后，他爹被他氣死，幸好妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。但在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國(guó)民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后能夠安安心心過(guò)日子，更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長(zhǎng)夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長(zhǎng)拼命的，可是之后卻沒(méi)想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長(zhǎng)剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再之后他的女兒在生孩子的時(shí)候也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒(méi)過(guò)多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒(méi)想到的是，最終連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。最終剩下他跟一頭牛。

正如書中所說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。對(duì)于“活著”，不一樣的人總是有著不一樣的看法，身份處境不一樣帶來(lái)思維火花的碰撞已然不一樣。對(duì)于徐家大少爺福貴來(lái)說(shuō)，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情景下，爭(zhēng)當(dāng)那千古不孝無(wú)雙的名號(hào)，吃喝嫖賭便是他的孽子風(fēng)范，渾渾噩噩便是生活常態(tài)。當(dāng)他已然淪為了那個(gè)鄉(xiāng)下老農(nóng)時(shí)，對(duì)于此刻的福貴來(lái)說(shuō)，“活著”便是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個(gè)飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過(guò)”了。對(duì)于身處十年煉獄的廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，“活著“不再具有別的深意，就是如此單純的在痛與痛苦之中麻木便是常態(tài)。

讀罷全文，再次領(lǐng)悟漆黑封面上“活著“兩個(gè)字，心中有一種感動(dòng)，也有一種力量，活著是老天賦予我們的一種本事，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻有著太深的含義，它充滿對(duì)生存的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)的生活給了我們太多的苦難和平庸，而只是我們一點(diǎn)點(diǎn)的去承受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的職責(zé)。讀后感·正如書中所說(shuō)：“做人還是平常一點(diǎn)好，掙了這個(gè)掙了那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了命?！比嘶钤谶@世界上不容易，能活著就最好，要好好的活著！我覺得人來(lái)到這個(gè)世界上是要感受這個(gè)人生的歡樂(lè)而不是來(lái)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、抱怨老天的不公平。

此刻我們雖然沒(méi)有生活在最好的年代，但幸好我們也沒(méi)有生活在最壞的年代。愿我們每個(gè)人都能不被世俗的浮華蒙蔽雙眼，用心聆聽自我內(nèi)心最深處的聲音，擁抱最真實(shí)的自我，笑對(duì)人生，好好的活著。一輩子很長(zhǎng)，一輩子也很短，我們無(wú)從得知是否有前世來(lái)生，但我們明白死了就什么都沒(méi)有了，活著本身就是生命的奇跡，所以從此刻開始，活在當(dāng)下，珍惜眼前，心存感恩，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無(wú)問(wèn)西東！

愿我們每個(gè)人無(wú)論遇到何種挫折、困苦，都勇往直前。生命僅有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著！

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇15

終是不敢再看一遍《活著》，苦難的經(jīng)典，卻不存一絲希望，我想余華先生根本是不打算往好的方向?qū)?

主人公富貴，亦是一個(gè)悲慘的人。年少好賭，敗光家財(cái)，又氣死父親;后又陰差陽(yáng)錯(cuò)被征兵，未見母親最后一面;妻子無(wú)怨無(wú)悔，默默陪伴，也是勞苦一生;兒子有慶，未救他人而死，卻也不是自己心甘情愿的;女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死;女婿兒喜也是一個(gè)苦命的人，一場(chǎng)事故而造成的人命;孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是落得孤家一人!

整本書中只有幾處希望的存在，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了許許多多的悲慘生活，但又讓書中的富貴放不下活著的希望。通篇如此，也正是這樣，我看到上世紀(jì)千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民的縮影，那是怎樣的影子?是畸形的。是什么壓垮了他們的脊梁?，是災(zāi)荒，是農(nóng)民活著的困難!潦潦幾十頁(yè)，卻是中國(guó)自開國(guó)以來(lái)的歷史的濃縮，我們看到的，也絕非只是悲慘而已，還有的，是一個(gè)人活著的困難啊!

我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在社會(huì)基層，沒(méi)學(xué)歷，沒(méi)文化，只能依靠自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決溫飽問(wèn)題。但是他們從來(lái)都沒(méi)有放下活著的希望，為什么?不只是因?yàn)槲?，更是因?yàn)榛钪静灰?

佛講輪回，人生就是渡過(guò)苦海，我們每個(gè)人在苦海中掙扎，希望到達(dá)彼岸。那濤濤江水，不就是一道又一道苦難嗎?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能看見彩虹?

活著就有壓力，但正是壓力，才讓我們感到自己還活著，心臟任然跳動(dòng)，而并非是棺材中的枯尸，死氣沉沉。

我想富貴經(jīng)歷了那么多苦難之后也明白了，人生老病死都是注定，這也是人的一生中不可避免的，既然如此，活好當(dāng)下，不必糾結(jié)，畢竟新的一天太陽(yáng)照常升起，地球依然在轉(zhuǎn)!

活著本就是一場(chǎng)不易的修行，何談容易?

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇16

余華的《活著》這本書是經(jīng)過(guò)別人介紹才明白的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一向不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自我的感情和金錢的，所以，我也就一向沒(méi)有心境看這本書，直到前天自我百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的杯具從此才開始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最終，杯具和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自我，想自我也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書不少的人了，怎樣在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自我任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自我的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么必須要把人家弄那么悲慘，仗著自我有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，可是，倔強(qiáng)的自我還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過(guò)的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之一，我也所以想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫道：“如果此刻要讀一些東西，顯然你應(yīng)當(dāng)讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。

余華在書中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！比淌?，忍受生活賦予的歡樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個(gè)意義上理解，我還是能夠理解的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>

書的最終似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測(cè)，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)可是是一個(gè)大笑話而已等等，而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義？在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正?！钡墓适?，人的命運(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……

夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自我》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實(shí)中痛苦和歡樂(lè)的人們不禁要問(wèn)，生命的意義難道是真的如此脆弱？

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇17

“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，一生逆旅，我亦行人?！钡娝椭^，仰頭望天，瘦削臉龐，不羈姿態(tài)，末了至一無(wú)所有，孤身流浪。終于呼出一口氣，終于結(jié)束了，真折磨人啊!

從閉上眼前的一秒按下暫停。富貴無(wú)所不有，瘦之可羨，畢竟無(wú)需用力。像柳樹，風(fēng)雨中飄搖樹根卻很定一一富貴的物質(zhì)太享受，享受至欠點(diǎn)雷霆，他都懶得動(dòng)彈起來(lái)哄那嚶啼的嬌妻。往后倒一點(diǎn)，有慶帶著20個(gè)餃子死掉了，然后女兒?jiǎn)×?，妻兒去了，孫子出生的同時(shí)，女兒大出血，孫子又被豆?？ㄖ?，女婿又被水泥砸扁了一一只剩他了。

他還沒(méi)死，又或許過(guò)些日子就將死了，或者瘋掉或者失蹤，又或者毫無(wú)尊嚴(yán)，萬(wàn)分甘心的活著。閱盡他一生，可憐誰(shuí)呢?我居然不憐死去的那幾個(gè)，反深深地為他活著而扼腕嘆息。死光了多好，我竟然這般嘆道，死光了，至少比活一個(gè)好，我簡(jiǎn)直悲痛勝過(guò)富貴。

還有什么可活的，活著又還為了什么，有什么意義呢?沒(méi)了所有，甚至沒(méi)了仇恨，沒(méi)有了具體定位的人生還有何前途呢?

歲月就這么點(diǎn)點(diǎn)滴滴日日夜夜流失了，兒子死去時(shí)滿臉是血的模樣，還會(huì)時(shí)不時(shí)顫動(dòng)指尖，那白色的擔(dān)布啊，那小小個(gè)的紅色的頭，那似乎還能說(shuō)話的安靜臉龐，真真切切地是喊不出一句爹了，可是下午還活生生的呢。富貴微微的踉蹌，看似冷靜的臉龐，啞著嗓子勸著擔(dān)架上的有慶：“孩子，我是爹呀，你只叫一聲爹就好，你叫呀，一聲爹。"

我也恍然無(wú)措起來(lái)，我也快了吧?青年期快過(guò)完了，不用掙錢的日子可該結(jié)束了，接下來(lái)呢，我不知何去何從。

所以，他都這樣了，怎么還能活著?倒回去讀書的序言，原來(lái)活著不過(guò)為了活著，本身已經(jīng)是一種意義。他曾經(jīng)玩世不恭，然非堅(jiān)不可摧。即使脆弱傷悲，無(wú)換鎩羽而歸，直只得孤命，獨(dú)守后來(lái)一一這就是富貴的一生，何必大富大貴，他當(dāng)了一次書中主角，就已經(jīng)是上天開眼的恩典，你看他多么有福有幸，走出條框和人世局限，談笑安詳煙雨間，手可染風(fēng)塵，看大千，看行人，看過(guò)往，看樹枝的鳥，耳邊的風(fēng)，海邊的魚和箱里的雞。

“gameover!”然后“restart!”一輩子就這么活著，無(wú)執(zhí)念羈絆，多自由。這世上大有大把虛無(wú)的美留人停步。死去是解脫，活著一一或許還可以解放，等等看吧，解放了之后，天天吃餃子和肉。

不假外物，只存本心。一切由命由你不由天，不呼天無(wú)仁德，坦然地接受，然后繼續(xù)為了活著而活著，直至死掉。

福貴，他終于又活著了，我想那命運(yùn)殊途，有人幼年喪母，有人失意中考，有人偶然無(wú)了爺爺奶奶，有人被萬(wàn)眾孤立。我看何必敏感，天災(zāi)人禍，本來(lái)就是活著的底色。往后若望冷冽，大可減少對(duì)旁人對(duì)命運(yùn)對(duì)執(zhí)念超希望的預(yù)設(shè)。

你想那福貴，他哪兒知道，他曾親手改變命運(yùn)，他就那么活著而已。何況塞翁失馬，焉知非福。

“總之歲月漫長(zhǎng)，然而值得等待?！贝迳洗簶湔f(shuō)。

活著七年級(jí)讀書心得感想2022篇18

余華的小說(shuō)好像都是以悲慘結(jié)尾，死是死，老的老。我看的小說(shuō)里每一個(gè)主角運(yùn)氣都是那么背，那么慘的。

福貴一生下來(lái)就是錦衣玉食的少爺，可他年輕時(shí)偏偏不喜學(xué)習(xí)，愛賭把家產(chǎn)都敗光，把父親給氣死，自己也從枝頭被人打了下來(lái)，住到了茅草屋里。做著農(nóng)活對(duì)著別人點(diǎn)頭哈腰喊老爺，妻子也被城里開米行的岳父接回去。后來(lái)在抗戰(zhàn)時(shí)期被抓去當(dāng)壯丁，認(rèn)識(shí)了春生，他們靠自己的腦子活了下來(lái)。抗戰(zhàn)勝利后，占了福貴敗掉的財(cái)產(chǎn)的人變成了地主被槍決了。福貴回到家里，從村口看見了女兒——鳳霞，邊上還帶著個(gè)小男孩，才知道這是他兒子有慶。家珍回來(lái)了。再后來(lái)，有慶死了，鳳霞嫁了。鳳霞生孩子時(shí)難產(chǎn)死了，福貴那女婿——二喜在施工時(shí)被水泥板夾死了，家珍最后因?yàn)椴?，安靜地死了。鳳霞與二喜的孩子名叫苦根，也死了，五歲那年因?yàn)槌蕴喽棺訐嗡懒?。最后福貴的家人都死絕了，只剩下他一個(gè)人與一頭老牛，孤獨(dú)地活著。他悟出個(gè)道理：人存在這世間就是為了活著。

其實(shí)想想，如果福貴沒(méi)把家財(cái)都輸給別人，那么抗戰(zhàn)后不出意外他是會(huì)成為地主而被槍決。如果他是個(gè)讀書人，那么的時(shí)候他不單會(huì)被拷打，還會(huì)游街等。

福貴生命所剩的時(shí)間不多，他還是選擇了活下去，竟還想到了自己死后要有人為他收尸。村里人都知道他要埋在村西，埋著他親手下葬的親人們的身邊。我想，他是因?yàn)槊靼琢耍拍敲刺谷?，死了就什么也沒(méi)了。如果還沒(méi)死，至少你還活著。

命運(yùn)就像一把刀，你不知道它什么時(shí)劃到哪里，隨時(shí)有可能把生活劃得支離破碎。其實(shí)我有時(shí)覺得福貴為什么沒(méi)有自殺?面對(duì)各種打擊，他就不絕望，沒(méi)有想自己就拋下一切，一了百了!他是怎樣悲痛，徹骨地痛，他需要有多大的意志才能熬過(guò)那段時(shí)間，做到如此坦然地接受一切。

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔法治相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)感想2022例文

法治相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)感想2022例文篇1

改革開放以來(lái)，我國(guó)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是_同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種.種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，_現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入WTO后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，_同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣__娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞_、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它有性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。_就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)_和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)_。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

法治相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)感想2022例文篇2

依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治禮貌，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也務(wù)必透過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就務(wù)必加強(qiáng)社會(huì)主義法制。早就指出：“為了保障人民民主，務(wù)必加強(qiáng)法制。務(wù)必使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“_”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法透過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就務(wù)必依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。

法律就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都務(wù)必樹立有效的，沒(méi)有就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的。我國(guó)社會(huì)主義法律的性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定能夠清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都務(wù)必承擔(dān)相應(yīng)的法律職責(zé)。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到必須的規(guī)范和約束作用。但是，務(wù)必明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都務(wù)必樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有的性和的法律效力。它也是一切其他法律的淵源和保障。因此，維護(hù)法律首先要維護(hù)憲法。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都務(wù)必以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的與尊嚴(yán)。也就是務(wù)必樹立執(zhí)法和司法。法律的目的和宗旨要透過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的也要透過(guò)執(zhí)法者的來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在必須程度上就是法律的化身，代表著法律與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有，就難以有效樹立起法律的。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎樣鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)但是弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎樣能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)。此刻執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警務(wù)必牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每一天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警務(wù)必具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，明白什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再完美、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格貼合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)行聽證的而不舉行，這些行為不僅僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否貼合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果貼合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡職責(zé)。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)用心影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)持續(xù)清醒的主角意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺理解監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法理解各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改善工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)理解監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫忙、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，必須要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)理解監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都務(wù)必受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺理解監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺理解輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化理解監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊?，依法獨(dú)立行使職權(quán)和理解監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，個(gè)性是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

法治相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)感想2022例文篇3

法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法治建設(shè)是提升區(qū)域形象的一項(xiàng)重要舉措，是社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的必經(jīng)路徑，是制度創(chuàng)新的樣本，標(biāo)志著區(qū)域文明程度、綜合實(shí)力的高度，對(duì)促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮，引導(dǎo)區(qū)域社會(huì)有序、健康、快速發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、平安具有重要意義。

我認(rèn)為，要搞好法治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)理想的法治社會(huì)，依法治國(guó)，要從以下幾點(diǎn)入手：

一、提高公民的法律素質(zhì)是法治建設(shè)的基礎(chǔ)

法治建設(shè)需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)基礎(chǔ)，而公民的法律素質(zhì)則是其不可或缺的主體基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)性條件越充分，公民在依法治國(guó)中的主體性就越容易實(shí)現(xiàn);公民主體性實(shí)現(xiàn)得越充分，依法治國(guó)的本質(zhì)——人民當(dāng)家作主，就越能夠得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，公民法律素質(zhì)的高低好壞，直接影響著依法治國(guó)基本方略的實(shí)施，制約著社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程。因此，大到一個(gè)國(guó)家，小到某個(gè)區(qū)域，要實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)法治建設(shè)這一偉大事業(yè)的進(jìn)程，就應(yīng)當(dāng)高度重視并且不斷提高全體公民的法律素質(zhì)。只有公民具備了較高的法律素質(zhì)，才能理解立法的本意就是規(guī)范和制約公共權(quán)力，保護(hù)民眾的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正常秩序;才能有效行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利;才能樹立遵紀(jì)守法的觀念，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣，保證在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng);才能健全基層自治組織和民主管理制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督;才能充分調(diào)動(dòng)參與法治化進(jìn)程的積極性和主動(dòng)性。

二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)是法治建設(shè)的關(guān)鍵

領(lǐng)導(dǎo)干部是貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為完成黨的歷史任務(wù)而奮斗的骨干力量，是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的、管理者和組織者，決定著法治建設(shè)的方向，影響著法治建設(shè)的發(fā)展