2023年甘肅省白銀市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

2.備好課是上好課的先決條件，備課必須做好的工作有（）

A.寫好教案、了解學(xué)生、說(shuō)課

B.鉆研教材、了解學(xué)生、寫好教案

C.鉆研教材、說(shuō)課、考慮教法

D.鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法

3.教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)是（）的重要主張

A.實(shí)證教育學(xué)派B.實(shí)踐教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派

4.晶體智力的發(fā)展（）

A.在成年達(dá)到高峰B.在成年后仍然增長(zhǎng)C.隨年齡增長(zhǎng)而下降D.在20歲左右達(dá)到高峰

5.班級(jí)管理中的班干部輪換制度屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

6.個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)是（）

A.書面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

7.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮描述不正確的是（）

A.網(wǎng)絡(luò)成癮是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及而出現(xiàn)的一種心理障礙

B.網(wǎng)絡(luò)成癮是個(gè)體由于過(guò)度使用互聯(lián)網(wǎng)而導(dǎo)致的社會(huì)、心理功能損害的一種狀況

C.網(wǎng)絡(luò)成癮個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中花很少時(shí)間與人交往和參與社會(huì)活動(dòng)

D.網(wǎng)絡(luò)成癮個(gè)體在煩惱和情緒不佳時(shí)不會(huì)上網(wǎng)

8.能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，說(shuō)明人有（）的差異

A.心理過(guò)程B.認(rèn)知過(guò)程C.個(gè)性心理傾向性D.個(gè)性心理特征

9.相觀而善，相互切磋體現(xiàn)了教學(xué)中要注意運(yùn)用（）

A.參觀法B.發(fā)現(xiàn)法C.講演法D.討論法

10.為了培養(yǎng)學(xué)生友善的品德，趙老師一方面在主題班會(huì)上講解友善的意義，另一方面號(hào)召同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪谢突ブ?，與人為善。趙老師的做法貫徹的德育原則是（）

A.導(dǎo)向性原則B.知行統(tǒng)一原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D.因材施教原則

二、填空題(10題)11.情緒與人的____相聯(lián)系，情感與人的社會(huì)需要相聯(lián)系

12.知覺的恒常性分為大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和____。

13.孟祿是____起源說(shuō)的代表人物

14.孟母三遷強(qiáng)調(diào)的是____對(duì)人的發(fā)展的影響

15.動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，需要是它產(chǎn)生的內(nèi)部條件，____是它產(chǎn)生的外部條件

16.課堂教學(xué)是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成____共同組織的活動(dòng)

17.凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起著教育影響作用的人，都可稱之為____

18.老子說(shuō)：知人者智，自知者明，說(shuō)明____的作用是巨大的

19.勤能補(bǔ)拙笨鳥先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

20.____作為整個(gè)國(guó)家教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

23.非正規(guī)教育

24.常模參照評(píng)價(jià)

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析老太太為什么心情好多了，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)怎樣培養(yǎng)自己良好的情緒

27.試述如何建立良好的師生關(guān)系

28.請(qǐng)根據(jù)思維的原理對(duì)小方和小明的回答進(jìn)行分析

29.試述加德納多元智能理論的主要觀點(diǎn)、智能種類

30.簡(jiǎn)述感覺與知覺的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

32.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.能力和知識(shí)之間有何關(guān)系

參考答案

1.D

2.D

3.DD題干所述為實(shí)用主義教育學(xué)派的基本主張

4.B

5.CC班級(jí)民主管理制度包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等

6.DD獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)

7.DD網(wǎng)絡(luò)成癮是指由于過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致明顯的社會(huì)、心理?yè)p害的一種現(xiàn)象。其主要特征為無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間上網(wǎng)，必須增加上網(wǎng)時(shí)間才能獲得滿足感，不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)異常情緒體驗(yàn)等。因此D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

8.DD能力、性格都屬于個(gè)性心理特征，因此題干中提到的差異指的是個(gè)性心理特征的差異

9.DD相觀而善,相互切磋的意思是學(xué)友間要互相交往，以便互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。這體現(xiàn)的是合作學(xué)習(xí)，討論法又是合作學(xué)習(xí)的一種方式。因此，相觀而善,相互切磋體現(xiàn)教學(xué)中要注意運(yùn)用討論法

10.B知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致。題干中，老師在向?qū)W生講解友善的意義時(shí)，也號(hào)召學(xué)生在日常生活中與人為善，該做法貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。

11.生理需要

12.顏色恒常性

13.心理

14.環(huán)境

15.誘因

16.教學(xué)任務(wù)

17.教育者

18.認(rèn)知

19.性格

20.家庭教育

21.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

24.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

26.我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢酝ㄟ^(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)自己良好的情緒：①形成適宜的情緒狀態(tài)。②豐富自身的情緒體驗(yàn)。③引導(dǎo)自己正確地看待問(wèn)題。④學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)的方法。⑤通過(guò)實(shí)際鍛煉提高自身的情緒調(diào)節(jié)能力

27.（1）教師方面:教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：①了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。②樹立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識(shí)，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，以討論、協(xié)商的方式解決爭(zhēng)端。⑥正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。（2）學(xué)生方面:①正確認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生如果能夠正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)該努力的目標(biāo)，站在客觀的角度思考和看待自己，那么他們對(duì)于教師的指導(dǎo)就能更加認(rèn)真傾聽和思考，這對(duì)于形成良好師生關(guān)系有很大的促進(jìn)作用。②正確認(rèn)識(shí)老師。每位老師都有自身的特征、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不能滿足他們某些方面的期待或不喜歡某位老師時(shí)，學(xué)生應(yīng)該摒棄對(duì)老師的固有成見，要學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和理解老師的付出，積極主動(dòng)地和老師溝通。（3）環(huán)境方面：①加強(qiáng)校園文化建設(shè)。②加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。③改善校園人際關(guān)系

28.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維具有的特征是：流暢性、靈活性（變通性）和獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。（1）思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越好。小方和小明都列舉了磚頭的多個(gè)用處，說(shuō)明他們思維的流暢性比較好。（2）思維的靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。小方回答磚頭的用途都是沿著用作建筑材料這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可用作建筑材料（蓋房子、蓋花壇），還可用作防身的武器（打狗）、敲打的工具（敲釘），這樣的發(fā)散思維體現(xiàn)了小明思維的變通性比較好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的方向去思考同一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

29.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。（2）加德納所提出的七種智力是：①言語(yǔ)智力。包括說(shuō)話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力。包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂(lè)智力。包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力）。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力

30.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

31.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說(shuō)：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來(lái)說(shuō)明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過(guò)程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過(guò)程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來(lái)又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

32.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程，要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識(shí)來(lái)講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)