淺談道德與法治課上學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 論文_第1頁
淺談道德與法治課上學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 論文_第2頁
淺談道德與法治課上學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 論文_第3頁
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淺談道德與法治課上學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)摘要:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最鮮明的稟賦。創(chuàng)新型國家的核心是創(chuàng)新,一切創(chuàng)新都要依靠人。要提高國家的核心競爭力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,教育必須培養(yǎng)出一批又一批創(chuàng)新型人才。但長期以來,我們?nèi)狈?chuàng)新人才培養(yǎng)的足夠重視,尤其忽略了中學(xué)在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的奠基作用。所以,初中道德與法治課必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),在新課程理念下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,必須以課堂教學(xué)為主陣地,以學(xué)生為主體,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。筆者結(jié)合教學(xué)實踐,從三個不同方面進(jìn)行闡述。 關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維培養(yǎng)主體主導(dǎo)

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中,教師常常習(xí)慣于把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,學(xué)生只能是知識的接受者,被動的學(xué)習(xí)者,沒有主動探究的動力。這樣以來學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的樂趣,在這樣的情形下,學(xué)生的自主能力、分析判斷能力、創(chuàng)新實踐能力得不到提高。道德與法治課是落實立德樹人的關(guān)鍵課程,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,指導(dǎo)學(xué)生的道德行為為主要目的,肩負(fù)著增強(qiáng)學(xué)生思想品德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展的重任。過去,道德與法治課以教師系統(tǒng)地講授基本品德知識,向?qū)W生提出行為要求,“要”學(xué)生知道是什么,“理”為什么,“知”怎樣做為主。這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了教師在道德與法治課教學(xué)中的地位和作用,而對尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮并完善學(xué)生和創(chuàng)新思維作用重視不足,容易助長學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會已經(jīng)步入改革創(chuàng)新時代,對于人材要求更高,實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的召喚,成為素質(zhì)教育的基本要求。發(fā)展學(xué)生“創(chuàng)新思維”成為教育者的呼喚。一、嵌入發(fā)散思維,學(xué)會多維思考,培養(yǎng)分析能力和創(chuàng)新能力(1)充分尊重學(xué)生的主體地位,豐富學(xué)生實踐體驗道德與法治課上,要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,尊重學(xué)生的主體地位,此時的教師必須信任學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊心。教學(xué)要與社會實踐活動相結(jié)合,加強(qiáng)課內(nèi)課外鏈接,實現(xiàn)隱形課堂和顯性課堂相結(jié)合。積極探索采用體驗式項目式1教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生參與體驗。通過參觀訪問、志愿者活動、勞動體驗開闊視野,提升能力。我在道德與法治課堂上經(jīng)常設(shè)置一些以學(xué)生為主體的教育實踐活動。比如創(chuàng)新改變生活這一課,我會讓學(xué)生動手做一些小發(fā)明、小創(chuàng)造帶進(jìn)課堂。并解釋原理。這樣既尊重了學(xué)生的主體地位又培養(yǎng)他的動手能力。(2)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問,實現(xiàn)說理教育和啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合在傳統(tǒng)的教學(xué)中,一般由教師先設(shè)疑,然后講解,往往不能調(diào)動學(xué)生的積極性。按照灌輸性和啟發(fā)性相結(jié)合的原則,教師在講述中要注意用可以激發(fā)學(xué)生興趣的素材,引導(dǎo)學(xué)生主動思考領(lǐng)會。要正視學(xué)生的困惑與疑問,通過擺事實講道理,真正實現(xiàn)以理服人。愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要?!崩纾凇肚啻河懈瘛愤@一課教學(xué)時,就讓學(xué)生結(jié)合練習(xí)對教材進(jìn)行提問。由學(xué)生提出問題,其他學(xué)生分組討論,最后由老師進(jìn)行點評。學(xué)生很輕松的學(xué)到了“行己有恥”和“止于至善”的含義和要求。整個教學(xué)的最終目標(biāo)是提出問題和解決問題的能力得到提高,教學(xué)中只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)問題產(chǎn)生疑問時,才能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,點燃他們思維的火花。 (3)積極鼓勵學(xué)生多方面思考

青少年階段是人生的黃金階段,中學(xué)生正處于思維活躍的心理發(fā)展階段,這時他們思想活躍,敢想敢做,善于從不同方面思考解決問題。作為道德與法治課教師應(yīng)充分利用他們的這一成長優(yōu)勢。教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)亟o他們設(shè)疑置難激發(fā)他們?nèi)シe極思考,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如,在《青春飛揚(yáng)》這一課教學(xué)時,我設(shè)置了這樣幾個問題:如何助力青春?自信對人的成功有什么意義?如何才能培養(yǎng)自強(qiáng)的品質(zhì)?通過自強(qiáng)是什么,為什么要自強(qiáng),怎樣自強(qiáng)的提問,激發(fā)學(xué)生去思考。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,要求我們教師沿著各種不同的方向引導(dǎo)學(xué)生多動腦筋,多想一下,站在不同的角度去發(fā)散思維。改變思維方式和行為方式,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,激發(fā)潛能。二、在教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用(1)重視體驗過程,引發(fā)情感共鳴孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”愛因斯坦也認(rèn)為:“興2趣和愛好是最大的動力。”興趣是人的一種帶有傾向性的心理特征,當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣后,這種心理就會引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去探索知識,而只有在積極、主動的狀態(tài)下,創(chuàng)造思維才能得到發(fā)展。例如,七年級《男生女生》這一節(jié)課,我就引導(dǎo)學(xué)生:男女生的興趣愛好有什么不同,思維方式與性格特征有什么不一樣?引導(dǎo)同學(xué)們積極討論,青春期的學(xué)生對異性話題特別感興趣,教師積極引導(dǎo)學(xué)生,同學(xué)們的興趣就能高漲起來。(2)通過活動設(shè)計,開展多元評價要注意用積極的態(tài)度對待學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,多鼓勵學(xué)生,使之經(jīng)常體驗成功,增長自信。我在上課時經(jīng)常設(shè)置情境,讓學(xué)生積極主動參與進(jìn)來,讓他們真正的體驗到自己是學(xué)習(xí)的主人,例如在講《在品味情感中成長》這一節(jié)時,我就設(shè)置一個情境活動,叫學(xué)生分小組,扮演角色來參與表演。學(xué)生在參與過程中增加了自信,學(xué)到了知識,達(dá)到事半功倍的效果。要給學(xué)生一個相對寬松的支持性成長環(huán)境,寬容地對待學(xué)生在創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的錯誤,不要急于單一評價,根據(jù)學(xué)生在課堂的表現(xiàn),鼓勵學(xué)生大膽參與,關(guān)注學(xué)生真實發(fā)生的進(jìn)步,尊重學(xué)生有創(chuàng)意、獨(dú)特的表現(xiàn)并予以鼓勵,不斷加深學(xué)生的行知體驗,引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。(3)教師要重視學(xué)生的核心素養(yǎng),健全人格特征培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先要轉(zhuǎn)變教師對學(xué)生的觀念。我們的教師必須做到,不僅能夠找出優(yōu)秀學(xué)生的弱點,成績優(yōu)秀有可能道德觀念和人格不健全。還能夠發(fā)現(xiàn)所謂的學(xué)困生生的閃光點,學(xué)困生在責(zé)任心和人格方面可能更健全。所以我們要因材施教。從社會對人才需求的多元化、多層次、化視角出發(fā),以高度的智慧和敏銳,正確引導(dǎo),使不同層次的學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,其個政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)方面都得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的重要方法。三、實施主體性教育要求教師要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教與學(xué)的“雙向活動”。學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成是一個長期的內(nèi)化過程,單純地依靠教師地講授,3是很難將思想品德知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)識,上化為崇高品德修養(yǎng)的。教學(xué)過程實際上應(yīng)是師生和諧共創(chuàng)的腦力勞動過程,只有將教師的“一言堂”轉(zhuǎn)化為師生“群言堂”,讓學(xué)生自由充分地發(fā)表意見,在教師的指導(dǎo)、參與下,開展豐富多彩、行之有效的課堂活動。通過師生的設(shè)疑問答、啟發(fā)對話,產(chǎn)生心與心的碰撞,才能迸發(fā)思維和智慧的火花。鼓勵學(xué)生參與教學(xué),搞好教與學(xué)的“雙向活動”,可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛轉(zhuǎn)圍,使學(xué)生的人格得到尊重,觀點得到理解和統(tǒng)一,困惑得到解決。不僅能夠充分激發(fā)迷生的學(xué)習(xí)主動性和自覺性,而且能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時,通過雙向教學(xué)還可以使學(xué)生形成與別人合作共事和心理承受能力,養(yǎng)成虛心聽取別人意見和認(rèn)真思考問題的習(xí)慣,鍛煉提高自身的各種素質(zhì),學(xué)會做人。綜上所述,只有發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維,老師才能充分地進(jìn)入角色,在寬松的氛圍中更多地發(fā)表自己的意見,發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用;

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