同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸認(rèn)識(shí)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第1頁(yè)針灸學(xué)針灸學(xué)，是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)（注：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題?？坚樉膶W(xué)指導(dǎo)思想），研究經(jīng)絡(luò)、腧穴及刺灸方法，探討利用針灸防治疾病規(guī)律一門學(xué)科。它是中醫(yī)學(xué)主要組成部分。針灸療法含有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn)，數(shù)千年來(lái)深受廣大人民歡迎，對(duì)中華民族繁衍興盛作出了巨大貢獻(xiàn)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第2頁(yè)一、針灸學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史二、針灸學(xué)理論體系形成三、針灸學(xué)基本內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法緒論同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第3頁(yè)（一）針灸學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史針灸起源針灸歷史悠久，據(jù)考證，它起源傳說(shuō)能夠追溯到我國(guó)原始社會(huì)氏族公社制度時(shí)期。如皇甫謐《帝王世紀(jì)》：太嗥(hao)伏羲氏“嘗味百草而制九針?！绷_泌《路史》則說(shuō)太嗥(hao)伏羲氏“嘗草治砭，以制民疾?！庇只矢χk《針灸甲乙經(jīng).序》說(shuō)：“黃帝咨訪岐伯、伯高、少俞之徒….而針道生焉?！睂O思邈《備急千金要方.序》則說(shuō)：“黃帝受命，創(chuàng)制九針?！蓖瑢W(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第4頁(yè)（一）針灸學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

不過(guò)，針刺療法真正誕生時(shí)間應(yīng)是新石器時(shí)期，這能夠從原始針刺工具加以論證。在距今多年以前古書中，經(jīng)常提到原始針刺工具是石器，稱為砭石。如《左傳》收錄公元前550年一段史料提到“美疢chen4不如惡石”，《山海經(jīng).東山經(jīng)》記載“高氏之山，其上多玉，其下多箴zhen石”，《素問(wèn).保命全形論篇》載有“制砭石小大”等，這些都是遠(yuǎn)古人類以砭石治病佐證。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第5頁(yè)（一）針灸學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史砭石最初用于刺破膿瘍，進(jìn)而用于刺絡(luò)瀉血。砭石實(shí)物發(fā)覺（見教科書），為針刺起源于新石器時(shí)期提供了有力證據(jù)。注：此處常考單項(xiàng)選擇題：針刺最早雛形同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第6頁(yè)砭石“進(jìn)化”同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第7頁(yè)砭石起源砭石治病起源于我國(guó)東部沿海一帶以漁業(yè)為生民族。據(jù)《素問(wèn).異法方宜論篇》記載：“其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來(lái)?！边@里所說(shuō)“東方”，相當(dāng)于我國(guó)山東一帶。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第8頁(yè)灸法灸法也是起源于原始社會(huì)氏族公社制度時(shí)期。據(jù)《素問(wèn).異法方宜論篇》記載：“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風(fēng)寒冰咧。其民樂(lè)野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸，故灸者，亦從北方來(lái)”。說(shuō)明灸法發(fā)覺與嚴(yán)寒環(huán)境生活習(xí)慣親密相關(guān)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第9頁(yè)（二）針灸學(xué)理論體系形成從戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，以《內(nèi)經(jīng)》成書為標(biāo)志，此時(shí)醫(yī)家構(gòu)筑起以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為關(guān)鍵理論框架，利用刺法、灸法等防病治病，不停發(fā)展，初步形成以理、法、方、穴、術(shù)為一體獨(dú)特針灸學(xué)理論體系。此期，我國(guó)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，生產(chǎn)力提升，社會(huì)制度改革，各種學(xué)術(shù)思想進(jìn)步，古代哲學(xué)思想影響等都有力地促進(jìn)了針灸發(fā)展。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第10頁(yè)（二）針灸學(xué)理論體系形成1、據(jù)《左傳》記載，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)緩、醫(yī)和均擅長(zhǎng)針灸。先秦名醫(yī)扁鵲（秦越人）在給虢太子治尸厥時(shí)，讓其弟子子陽(yáng)取外三陽(yáng)五會(huì)而使太子復(fù)蘇，又令弟子子豹藥?kù)賰擅{下，而見太子坐起。。。2、1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土醫(yī)學(xué)帛書，其中與古代經(jīng)脈相關(guān)兩種著作分別為《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第11頁(yè)中醫(yī)四大經(jīng)典著作同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第12頁(yè)《內(nèi)經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》為中醫(yī)四大經(jīng)典著作?！秲?nèi)經(jīng)》成書年代約為戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，包含《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，共18卷，162篇，它在匯總前人文件基礎(chǔ)上，以陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、精神、氣血、津液等為基本理論，以針灸為主要醫(yī)療技術(shù)，用無(wú)神論觀點(diǎn)、整體觀、發(fā)展改變觀、人體與自然界對(duì)應(yīng)觀，敘述了人體生理、病理、診療要領(lǐng)和防病治病標(biāo)準(zhǔn)，奠定了針灸學(xué)基礎(chǔ)理論，其中《靈樞》因所載針灸理論更為豐富系統(tǒng)，故又被稱為“針經(jīng)”同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第13頁(yè)（二）針灸學(xué)理論體系形成《難經(jīng)》相傳為秦越人所作，該書內(nèi)容簡(jiǎn)明，深入豐富和充實(shí)了針灸學(xué)理論體系。其中關(guān)于奇經(jīng)八脈和原氣敘述，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》不足。同時(shí)還提出了八會(huì)穴，并對(duì)五輸穴按五行學(xué)說(shuō)作了詳細(xì)解釋《傷寒雜病論》由東漢張仲景所作，該書與針灸相關(guān)條文達(dá)69條，主張針?biāo)幗Y(jié)合、辯證施治?！睹魈每籽ㄡ樉闹我?即《黃帝明堂經(jīng)》)也是這一時(shí)期相關(guān)腧穴專著，已佚。以外科聞名華佗精于針灸，創(chuàng)建了著名“華陀夾脊穴”，著有《枕中灸刺經(jīng)》（已佚）三國(guó)時(shí)期曹翕xi擅長(zhǎng)灸法，著《曹氏灸經(jīng)》，已失傳。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第14頁(yè)（三）針灸學(xué)理論體系發(fā)展魏晉隋唐時(shí)期魏晉皇甫謐編撰《針灸甲乙經(jīng)》，共收349個(gè)腧穴，按臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、腧穴、脈診、刺灸法和臨床各科病證針灸治療為次序編撰，成為一部最早、體系比較完整針灸專書，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對(duì)針灸學(xué)又一次總結(jié)，在針灸學(xué)史上起到承先啟后作用。（紅色字體常作為單項(xiàng)選擇題考查）同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第15頁(yè)（三）針灸學(xué)理論體系發(fā)展晉代葛洪《肘后備急方》使灸法得到深入發(fā)展。孫思邈撰《備急千金要方》和《千金翼方》首載阿是穴和指寸法，并繪制《明堂三人圖》，成為歷史上最早彩色經(jīng)絡(luò)腧穴圖（已佚）。唐太醫(yī)署掌管醫(yī)藥教育，針灸是醫(yī)學(xué)專業(yè)之一，為針灸學(xué)學(xué)校教育開創(chuàng)了先河。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第16頁(yè)（三）針灸學(xué)理論體系發(fā)展宋金元時(shí)期印刷術(shù)廣泛利用，加速了醫(yī)學(xué)傳輸與發(fā)展。著名針家王惟一，在北宋政府支持下，重新考訂厘正354個(gè)腧穴位置及所屬經(jīng)絡(luò)，于1026年撰成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，雕印刻碑，由政府頒行。1027年，王惟一設(shè)計(jì)兩具銅人模型，以供針灸教學(xué)和考試用。元代滑壽編撰《十四經(jīng)發(fā)揮》，首次將任、督脈和十二經(jīng)脈并稱“十四經(jīng)”。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第17頁(yè)三、針灸學(xué)理論體系發(fā)展明清時(shí)期明代是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展高潮時(shí)期，出現(xiàn)了許多針灸名著。如楊繼洲《針灸大成》等清初到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，醫(yī)者重藥輕針，針灸逐步轉(zhuǎn)入低潮。李學(xué)川撰《針灸逢源》，強(qiáng)調(diào)辯證取穴，針?biāo)幉⒅?，完整列?61個(gè)穴位。1822年清王朝下令廢止針灸科。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第18頁(yè)（三）針灸學(xué)理論體系發(fā)展近代與當(dāng)代中華人民共和國(guó)成立以后，黨和政府高度重視，針灸得到普及和提升。先后開設(shè)院校、研究所等，經(jīng)歷了四個(gè)階段。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第19頁(yè)二、針灸學(xué)術(shù)對(duì)外傳輸6世紀(jì)時(shí)，針灸傳到朝鮮；6世紀(jì)552年我國(guó)將《針經(jīng)》贈(zèng)日本欽明天皇，562年吳人知聰攜《明堂圖》等醫(yī)書赴日；702年日本仿唐朝醫(yī)學(xué)教育制度，設(shè)置針灸專業(yè)。至今，伴隨中外文化交流發(fā)展，我國(guó)針灸文化傳輸?shù)搅烁鄧?guó)家。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第20頁(yè)三、針灸學(xué)基本內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法基本內(nèi)容：針灸理論、針灸技術(shù)、臨床應(yīng)用學(xué)習(xí)方法:掌握熟記經(jīng)絡(luò)理論知識(shí)、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際、多動(dòng)手聯(lián)絡(luò)針刺、艾灸等技術(shù)操作同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第21頁(yè)第一章經(jīng)絡(luò)總論經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈總稱，是人體內(nèi)運(yùn)行氣血通道?！敖?jīng)”，有路徑含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中主干；“絡(luò)”，有網(wǎng)絡(luò)含義，絡(luò)脈是經(jīng)脈別出分支，比經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交織，遍布全身。全身最細(xì)小絡(luò)脈是孫絡(luò)。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)闡述人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)循行分布、生理功效、病理改變及其與臟腑相互關(guān)系一門學(xué)說(shuō)，它是中醫(yī)理論體系主要組成部分，貫通于中醫(yī)學(xué)生理、病理、診療、治療等方面。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第22頁(yè)第一節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)形成一、針灸等刺激感應(yīng)傳導(dǎo)現(xiàn)象觀察

1、針刺穴位或一定部位時(shí)，患者產(chǎn)生酸、麻、脹等感覺，即“針感”；2、溫灸時(shí)，有熱感從施灸部位向遠(yuǎn)處擴(kuò)散。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第23頁(yè)第一節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)形成二、腧穴主治功效總結(jié)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久針灸臨床實(shí)踐，將穴位整理后，古代醫(yī)家發(fā)覺了很多規(guī)律，如：分布于上肢外側(cè)前緣腧穴都能治療頭面病證，分布于上肢內(nèi)側(cè)前緣腧穴，雖與上述腧穴很近，但卻以治療喉、胸、肺病證為主。于是古代醫(yī)家便開始?xì)w納分類，逐步形成經(jīng)絡(luò)連線。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第24頁(yè)第一節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)形成三、氣功“行氣”與經(jīng)絡(luò)發(fā)覺在導(dǎo)引、行氣過(guò)程中，伴隨呼吸調(diào)整，心神內(nèi)守，肢體舒緩，經(jīng)常出現(xiàn)“氣”在體內(nèi)有規(guī)律地流行感覺。四、體表病理現(xiàn)象推理古代醫(yī)家發(fā)覺，當(dāng)體內(nèi)某一臟腑發(fā)生疾病時(shí)，在體表對(duì)應(yīng)部位可出現(xiàn)一些病理現(xiàn)象。五、解剖生理知識(shí)啟發(fā)古代醫(yī)家經(jīng)過(guò)解剖在一定程度上認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟位置、形態(tài)及一些生理功效。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第25頁(yè)第二節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第26頁(yè)一、十二經(jīng)脈手三陰（肺、心包、心）手三陽(yáng)（大腸、三焦、小腸）足三陽(yáng)（胃、膽、膀胱）足三陰（脾、肝、腎）十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主體，故又稱之為“正經(jīng)”同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第27頁(yè)十二經(jīng)脈命名每條經(jīng)脈包含手足、陰陽(yáng)、臟腑這三部分，如：手+太陰+肺經(jīng)將隸屬于六臟、循行于四肢內(nèi)側(cè)經(jīng)脈稱為陰經(jīng)；隸屬于六腑，循行于四肢外側(cè)經(jīng)脈稱為陽(yáng)經(jīng)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第28頁(yè)十二經(jīng)脈在體表分布規(guī)律十二經(jīng)脈在體表左右對(duì)稱地分布于頭面、軀干、四肢，縱貫全身。六條陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹，其中上肢為三條手三陰，下肢內(nèi)側(cè)為三條足三陰；六條陽(yáng)經(jīng)分布于四肢外側(cè)和頭面、軀干，其中上肢外側(cè)是手三陽(yáng)，下肢外側(cè)是足三陽(yáng)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第29頁(yè)十二經(jīng)脈在體表分布規(guī)律手、足三陽(yáng)經(jīng)在四肢排列次序?yàn)椋宏?yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后；手三陰在上肢排列次序是：太陰在前，厥陰在中，少陰在后；足三陰在小腿下半部及足背：厥陰在前，太陰在中，少陰在后；在內(nèi)踝上八寸后則變?yōu)樘幵谇?，厥陰在中，少陰在后。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第30頁(yè)十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系十二經(jīng)脈“內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)”（有時(shí)候考單項(xiàng)選擇，有時(shí)候考默寫）。陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑主里；陽(yáng)經(jīng)屬腑絡(luò)臟主表。手太陰肺經(jīng)屬肺絡(luò)大腸，手陽(yáng)明大腸經(jīng)屬大腸絡(luò)肺。。。。。詳見教材同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第31頁(yè)十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系十二經(jīng)脈除了與臟腑有親密聯(lián)絡(luò)，相互之間也存在表里配對(duì)關(guān)系足之陰陽(yáng)：足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與足少陰腎經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)與足太陰脾經(jīng)；手之陰陽(yáng)：手太陽(yáng)小腸經(jīng)與手少陰心經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)與手厥陰心包經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)；同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第32頁(yè)十二經(jīng)脈循行與交接規(guī)律十二經(jīng)脈循行走向：手三陰從胸走手，手三陽(yáng)從手走頭，足三陽(yáng)從頭走足，足三陰從足走腹（胸）；同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第33頁(yè)十二經(jīng)脈交接規(guī)律相表里陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在四肢末端交接，如手太陰肺經(jīng)在手示指與手陽(yáng)明大腸經(jīng)交接；同名陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在頭面部交接，如手陽(yáng)明大腸經(jīng)與足陽(yáng)明胃經(jīng)在鼻旁交接；相互銜接陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸中交接，如足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)交接于心中。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第34頁(yè)十二經(jīng)脈交接規(guī)律同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第35頁(yè)十二經(jīng)脈交接規(guī)律（巧記圖“E”）同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第36頁(yè)十二經(jīng)脈氣血流注規(guī)律經(jīng)脈運(yùn)行氣血，而氣血經(jīng)過(guò)中焦受納腐熟水谷、化生水谷精微，故十二經(jīng)脈氣血源于中焦。正如《靈樞.衛(wèi)氣》載：陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無(wú)故。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第37頁(yè)十二經(jīng)脈與臟腑器官聯(lián)絡(luò)詳見教材，現(xiàn)在能夠?qū)Υ藞D大致熟悉一下，詳細(xì)學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)走行后，記憶起來(lái)更輕易。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第38頁(yè)奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈，別道奇行經(jīng)脈，有督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈共8條。奇，兩種含義，一是指奇特、奇異、不普通；二是指單行意思，因其無(wú)表里配合關(guān)系。八脈中，督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會(huì)陰，稱為“一源三歧”同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第39頁(yè)奇經(jīng)八脈督脈：“督”有總督之意，行于腰背正中，上至頭面。任脈：“任”有妊養(yǎng)意思，行于胸腹正中，上抵頦部。沖脈：“沖”為要沖之意，與足少陰腎經(jīng)相并上行，圍繞口唇。帶脈：“帶”為腰帶之意，起于脅下，繞行腰間一周。維脈：“維”有維系、主持之意，陰維脈起于小腿內(nèi)側(cè)，沿腿股內(nèi)側(cè)上行，至咽喉與任脈會(huì)合；陽(yáng)維脈起于足跗外側(cè)，沿腿膝外側(cè)上行，至項(xiàng)后與督脈會(huì)合。蹺脈：“蹺”有足跟、蹺捷之意。陰蹺脈起于足跟內(nèi)測(cè)，隨足少陰等經(jīng)上行，至目?jī)?nèi)眥與陽(yáng)蹺脈會(huì)合；陽(yáng)蹺脈起于足跟外側(cè)，伴足太陽(yáng)等經(jīng)上行，至目?jī)?nèi)眥與陰蹺脈會(huì)合，再沿足太陽(yáng)經(jīng)上額，于項(xiàng)后會(huì)合足少陽(yáng)經(jīng)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第40頁(yè)奇經(jīng)八脈作用與臨床意義（★）1、統(tǒng)帥、主導(dǎo)：奇經(jīng)八脈將部位相近、功效相同經(jīng)脈聯(lián)絡(luò)起來(lái)，以統(tǒng)帥相關(guān)經(jīng)脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)作用。督脈---陽(yáng)脈之海；任脈---陰脈之海；沖脈---十二經(jīng)脈之海、血海；帶脈約束縱行軀干經(jīng)脈；陽(yáng)維脈主一身之表，陰維脈主一身之里，維系一身陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)；陰陽(yáng)蹺脈主肢體兩側(cè)陰陽(yáng)，調(diào)整下肢運(yùn)動(dòng)和寤寐同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第41頁(yè)奇經(jīng)八脈作用與臨床意義（★）2、溝通、聯(lián)絡(luò)作用3、蓄積、滲灌調(diào)整作用：當(dāng)十二經(jīng)脈和臟腑之氣旺盛時(shí)，奇經(jīng)加以儲(chǔ)蓄；當(dāng)十二經(jīng)脈生理功效需要時(shí)，奇經(jīng)又能滲灌和供給。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第42頁(yè)奇經(jīng)八脈任脈和督脈，各有其所屬腧穴，故與十二正經(jīng)并論合稱“十四經(jīng)”其它六條奇經(jīng)腧穴都寄附于十二經(jīng)脈與任、督脈之中。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第43頁(yè)十五絡(luò)脈十二經(jīng)脈和任脈、督脈各自別出一絡(luò)，加上脾之大絡(luò)，共計(jì)15條，稱為十五絡(luò)脈，分別以其所別出腧穴命名。另胃也有一條大絡(luò)，名為“虛里”，出于左乳下，上貫橫隔，聯(lián)絡(luò)肺臟，是宗氣積聚處所，故又有“十六絡(luò)”之說(shuō)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第44頁(yè)十五絡(luò)脈分布十二經(jīng)脈別絡(luò)：在四肢肘膝關(guān)節(jié)以下自本經(jīng)絡(luò)穴分出后，均走向其相表里經(jīng)脈。任脈別絡(luò)：從胸骨劍突下鳩尾分出后，散布于腹部。督脈別絡(luò)：從尾骨下長(zhǎng)強(qiáng)分出后，散布于頭部，并走向背部?jī)蓚?cè)足太陽(yáng)經(jīng)。脾之大絡(luò)：出于腋下大包穴，散布于胸脅部。全身絡(luò)脈中，十五絡(luò)脈較大，浮行于淺表部位稱為“浮絡(luò)”；絡(luò)脈中最細(xì)小分支稱為“孫絡(luò)”，遍布全身，難以計(jì)數(shù)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第45頁(yè)十五絡(luò)脈作用與意義加強(qiáng)表里兩經(jīng)關(guān)系統(tǒng)屬全身浮絡(luò)、血絡(luò)、孫絡(luò)，使十二經(jīng)脈氣血由線狀流行逐步擴(kuò)展為面狀彌散輸送營(yíng)衛(wèi)氣血。滲灌營(yíng)養(yǎng)周身組織意義：經(jīng)絡(luò)主要組成部分；依據(jù)絡(luò)脈病候和絡(luò)脈溝通表里兩經(jīng)特點(diǎn)，選取絡(luò)穴治療對(duì)應(yīng)絡(luò)脈病變和表里兩經(jīng)病變；觀察絡(luò)脈顏色改變，測(cè)知臟腑經(jīng)脈相關(guān)方面病變；針刺放血，祛除絡(luò)脈中瘀積，以通暢氣血，治療疾病。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第46頁(yè)十二經(jīng)別十二經(jīng)別是十二正經(jīng)別行深入體腔支脈。因?yàn)榻?jīng)別由十二經(jīng)脈分出，故名稱也依十二經(jīng)脈而定。十二經(jīng)別循行含有“離、入、出、合”特點(diǎn)：從四肢肘膝關(guān)節(jié)附近正經(jīng)別出（離），經(jīng)過(guò)軀干深入體腔與相關(guān)臟腑聯(lián)絡(luò)（入），再淺出體表上行頭項(xiàng)部（出）；在頭項(xiàng)部，陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別合于本經(jīng)經(jīng)脈，陰經(jīng)經(jīng)別合于相表里陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈（合），即為“六合”同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第47頁(yè)十二經(jīng)別作用與臨床意義加強(qiáng)十二經(jīng)脈表里絡(luò)屬關(guān)系，為臨床表里配穴提供依據(jù)。十二經(jīng)脈陰經(jīng)普通不上頭，而十二經(jīng)別不但陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別抵達(dá)頭部，陰經(jīng)經(jīng)別也合于頭部，故加強(qiáng)了十二經(jīng)脈對(duì)頭面聯(lián)絡(luò)，為手足三陰經(jīng)穴位治療頭面和五官疾病，以及為頭針、面針、耳針等奠定了理論基礎(chǔ)。加強(qiáng)十二經(jīng)脈與肢體、內(nèi)臟各部分之間聯(lián)絡(luò)，胃經(jīng)本沒有聯(lián)絡(luò)到心臟，心經(jīng)也沒有循行到胃腑，而足陽(yáng)明經(jīng)別循行屬于胃，散絡(luò)于脾，又上通于心，溝通了心與胃之間聯(lián)絡(luò)，從而為中醫(yī)“和胃氣以安神”提供理論依據(jù)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第48頁(yè)十二經(jīng)筋十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣結(jié)聚散絡(luò)于筋肉骨節(jié)體系，是從屬于十二經(jīng)脈筋肉系統(tǒng)。隸屬于十二經(jīng)脈，并隨所轄經(jīng)脈而命名。循行與所轄經(jīng)脈在體表通路一致，走向均從四肢末端走向頭身，行于體表，不入內(nèi)臟。循行分布含有“結(jié)、聚、散、絡(luò)”特點(diǎn)。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第49頁(yè)十二經(jīng)筋結(jié)聚：關(guān)節(jié)及肌肉豐厚處；足三陽(yáng)經(jīng)筋起于足趾循股外上行結(jié)于面部；足三陰經(jīng)筋起于足趾，循股內(nèi)上行結(jié)于腹部；手三陽(yáng)經(jīng)筋起于手指，循臑外上行結(jié)于頭部；手三陰經(jīng)筋起于手指，循臑內(nèi)上行結(jié)于胸部；散：主要在胸腹絡(luò)：只有足厥陰肝經(jīng)除結(jié)于陰器外，還能總絡(luò)諸筋。另外：經(jīng)筋有剛?cè)嶂?，剛（?yáng)）筋分布于項(xiàng)背和四肢外側(cè)，以手足陽(yáng)經(jīng)經(jīng)筋為主；柔（陰）筋分布于胸腹和四肢內(nèi)側(cè)，以手足陰經(jīng)經(jīng)筋為主。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第50頁(yè)十二經(jīng)筋作用與意義約束骨骼，利于關(guān)節(jié)屈伸活動(dòng)，保持人體正常運(yùn)動(dòng)功效。經(jīng)筋為病，多為轉(zhuǎn)筋等，針刺多以局部取穴，且多用燔針劫刺。同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)針灸的認(rèn)識(shí)第51頁(yè)十二皮部十二經(jīng)脈功效活動(dòng)反應(yīng)于體表部位，也是絡(luò)脈之氣在皮膚所散布部位。其分布以十二經(jīng)脈體表分布范圍為依據(jù)。作用：保衛(wèi)機(jī)體，抗御