“存在性實踐”視域下的歷史概念教學策略

存在性實踐視域下的教學設計模式是教師通過組織教學使學生進入內在反省情境，即自我應答性環(huán)境系統(tǒng)，既掌握基礎知識，又實現(xiàn)“精神解放”和“文化再造”，以促進自我人格的成長。本文以歷史教學為例，建構存在性實踐課堂教學環(huán)境系統(tǒng)示意圖，如圖1所示。圖1存在性實踐課堂教學環(huán)境系統(tǒng)示意圖圖1中，方框代表學習的主體——學生，“A→B→C”表示主體自我探究以及內省的過程，其循環(huán)往復意味著這樣的探究和內省是隨著認識的不斷強化而逐步走向深入的，其中A為“自我覺悟”階段，主要表現(xiàn)為自我探究自己學習的興趣、方法、態(tài)度、能力等。B為“自我映射”階段，主要表現(xiàn)為自我探究與客體的適用性，包括與教師的教、與其他同學的學、與教材的內容等。C為“自我證明”階段，主要表現(xiàn)為自我探究完成積極的定位，證明自己的存在，即“明白怎么做”以及“怎么做更好”。因此，課堂作為一個特殊的對話場域，其最高價值的對話就是實現(xiàn)主體的存在性實踐的有效運作。另外，“人際學習環(huán)境”和“物質性學習環(huán)境”共同組成了影響學生探究和內省的互動性學習環(huán)境，它是保障學生順利解決問題的環(huán)境，在這樣的學習環(huán)境中，教師的作用在于運用有效策略促進主體主動參與、溝通、合作、反思、感悟……存在性實踐課程設計理念突出教師引導下的學生生命覺醒，以及學習主動性與意志力的不斷增強，進而有自覺的生命追求。該理念特色鮮明，在當前新課程改革背景下，以此引領中學歷史教學尤其是歷史概念教學意義重大。一、巧借問題變式，激發(fā)探究欲望變式一：變目標式為問題式。（以人教版高中歷史2007年版教材和教師教學用書為例，下同）1.內閣的出現(xiàn)：目標式(1)內閣制的出現(xiàn)和發(fā)展。(2)內閣制與宰相制度的區(qū)別。(3)了解明朝內閣和清朝軍機處的設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。2.內閣的出現(xiàn)：問題式(1)明朝內閣是一個怎樣的機構？解釋概念，嘗試定義。(2)從職能和性質兩個方面，從共性和異性兩個角度比較明朝內閣和清朝軍機處。(3)內閣和軍機處同宰相制度相比本質上都是為了解決統(tǒng)一問題，為什么其方式各異？請擬定類比方案。(4)文化是如何影響制度的？制度又是如何影響歷史發(fā)展的？嘗試對比分析明朝的內閣制與西方的內閣制。歷史課程標準和教師教學用書總是試圖通過教學目標的制定來推動知識的傳授和理解，這樣的目標式設計是很難激起學生思維和學習熱情的。通過上例我們發(fā)現(xiàn)，問題式設計依托教材，提出一些無固定答案的、圍繞主題概念的問題，可以激發(fā)學生超越事實的思維，促使學生參與活動，發(fā)展技能并引向對基礎知識的掌握及概念性理解。變式二：變公眾問題為個人問題。怎樣把公眾問題變?yōu)閭€人問題呢？對歷史概念進行分級（種概念、屬概念）分類設問，組織分組合作或自我探究是一個較好的辦法。如：問題1（公眾問題式）：怎樣理解資產(chǎn)階級代議制？問題2（個人問題式）：(1)資產(chǎn)階級代議制有哪幾種類型？它們本質上會有不同嗎？請例證之。(2)資產(chǎn)階級代議制有哪些表現(xiàn)？請舉例，然后概括。(3)從歷史概念的要素上來講，有時間、空間、表現(xiàn)、結果、影響等，每人從以上幾個方面把握嘗試給“資產(chǎn)階級代議制”下定義，寫100字左右的短評。(4)從歷史概念的從屬關系上講，提到美國的資產(chǎn)階級代議制這個概念，你可能會想到哪些相關概念？你可以根據(jù)一定的邏輯關系把它們鏈接起來嗎？（如華盛頓、北美獨立戰(zhàn)爭、啟蒙運動、三權分立、1787年憲法等）二、搭建結構網(wǎng)絡，構筑映射通道學習主體存在性認識和評價離不開與客體的比對，通過與教師、學生、文本建立反思性關系，可以構筑主客體之間的意義通道。教師要設計延展性問題，幫助學生經(jīng)過他否定與自否定、他肯定與自肯定的互動，實現(xiàn)自我與他者的融合。從歷史學科的特點和歷史概念的特征出發(fā)，以核心概念為本，構建知識網(wǎng)，進行交流與反思，可以達到這種互通。下面以“啟蒙運動”為例，設計如表1所示活動主題：表1顯示的就是圍繞傳授的單元主題“啟蒙運動”所設計的知識網(wǎng)節(jié)點概念，接下來教師的任務是根據(jù)節(jié)點概念的內部關系提出問題，組織對話活動，以促進學生的自我映射。表1“啟蒙運動”活動主題例：關聯(lián)項：文化——中國儒家思想；政治——中國民主革命問題：以啟蒙運動為例，說明文化如何通過政治思想運動彰顯其價值。此設問因其開放性和思辨性，可能促使主客體作如下的意義對話：對話1（與文本的對話）：教材中的哪些史實能夠說明中國的儒家思想對啟蒙思想家的思想產(chǎn)生影響？啟蒙運動對中國民主思想的發(fā)展和民主革命的促進作用是什么？對話2（生生對話）：首先，“文化通過政治思想運動彰顯其價值”，重在突出文化影響力，啟蒙運動思想家除了受到中國儒家思想的影響之外，更多的是受到本國及歐洲文化的影響，主要表現(xiàn)在哪些方面？第二，“文化通過政治思想運動彰顯其價值”，也說明政治思想運動可以表達文化及其價值觀，啟蒙運動是如何表現(xiàn)西方文化價值取向的？中國與之有何不同？對話3（師生對話）：從全球史的角度衡量，啟蒙運動反映的普世價值觀是什么？請以其內容說明之。三、引導抽象概括，誘發(fā)認知沖突以核心概念為“國家壟斷資本主義”的認知過程為例，教師可引導學生作如下抽象概括。抽象概括（層次1）：（羅斯福新政）使美國經(jīng)濟從此進入一種壟斷組織與國家政權相結合的階段，國家壟斷資本主義開始出現(xiàn)。抽象概括（層次2）：這種體制是在不觸動資本主義制度的前提下對美國經(jīng)濟制度的深刻改造，克服了“自由放任”的經(jīng)濟政策的弊端，國家從總體上對經(jīng)濟進行一定的計劃、控制和調節(jié)，可以保證經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展。抽象概括（層次3）：生產(chǎn)關系的調整適應了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。牽引概念：國家干預與自由放任，生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力。層次1的抽象概括是基于核心概念提出“是什么”，層次2的抽象概括又使思維向下一個層次發(fā)展，歸納為“怎么樣”，層次3的抽象概括則深入探究“為什么”，當然還可以有層次4乃至層次5。這些抽象概括出來的問題能激發(fā)學生的思維，把討論引向深入，加深學生對核心概念的理解，是高水平思維的總結，是學習的目的。處理這個環(huán)節(jié)有兩個問題值得注意：一是為了使列舉的事例更直觀、豐富、生動，教師可選取超出由主題提供的例子，去尋找可遷移的思想。如上，國家壟斷資本主義的例子就來自教材。二是抽象概括必須按照復雜的程度梯級上升（即從層次1到層次2和層次3，是從次復雜到較復雜和復雜），次復雜的概括應是學生可以從學習內容中通過提取分析，并能夠把兩個或多個概念組成一個結論。要使思維達到較復雜的層次，使用超出書本的無定論的基本問題會有所幫助。四、編寫行為表現(xiàn)，促進自我定位行為表現(xiàn)任務環(huán)節(jié)實際上是一個對學生關于概念及其知識掌握程度的最終評定，就是“我希望學生學習后知道什么、理解什么和能夠做什么”。如何編寫行為表現(xiàn)任務呢？美國學者艾里克森提供了一個簡單實用的操作方案[1]：什么：分析、評價、調查……為什么：為了……如何：通過……來展示“分析、評價、調查”等詞都屬于層次要求較高的規(guī)范用詞，所以把它們放在向學生提出要求的“什么”步驟上，意在展示深層理解力。“為了”直接展示目的性，引出對深層意義的可遷移知識的思考?！巴ㄟ^……來展示”就是希望學生使用什么方式展示他們對“為什么”的理解，這是十分關鍵的一步，意在自我衡量深層理解力。例如：編寫范式：什么：分析明清社會特征與寫意畫的相互影響。為什么：為了理解一定的文化是當時社會政治經(jīng)濟在意識形態(tài)領域的反映。如何：撰寫一篇歷史小論文，要求論證得力，條理清晰，有獨到見解。評定標準：（見表2）表2學生行為