吳軍老師說：一必做五事摘自吳老師的來信前三天我講了果我在臨終前只能交代一句話那么就是上帝喜歡傻”如能給晚輩更多的一些建議的話按照我現(xiàn)在的認(rèn)知我得人一生必須做五件事。這算是我對好好做人的一點心得。第一件，戀愛、結(jié)婚、生子。這件事本來不是問題，是人的本能。但是當(dāng)我們在歡呼文明進步的時候，這件事反而成了問題。很多年輕人到了30歲，還沒有認(rèn)真戀愛過，更不要說一些大學(xué)生因為忙于學(xué)業(yè)，無法認(rèn)真考慮這個問題了。我在第一季《在大學(xué)做什么》這封來信中，建議大學(xué)生在學(xué)校時談一次戀愛，因為這是人成長所必要的經(jīng)歷。今天很多人沉溺于虛擬世界，為所謂的二次元文化辯護，并且用很多種方式證明這是不可阻擋的未來趨勢。但是在我看來，真正的成功者，真正有幸福生活的人，應(yīng)該在現(xiàn)實生活中獲得成功，獲得最真實和豐富的生活。今天一些人講，自己工作忙沒時間戀愛結(jié)婚其說得不好聽點，的工作中做的那些事情真沒有生活本身重要，沒有張三做，自然有李四做，甚至做得還更好。但是，每一個人的具體生活，可是獨一無二的，既不能由別人代替，也不可能在以后有時間補上。以后有時間，就等于是說永遠(yuǎn)沒有時間。光戀愛不結(jié)婚是不夠的，結(jié)了婚能得到戀愛得不到的幸福。

我經(jīng)常坐郵輪旅行，在郵輪上總能遇到很多金婚甚至鉆石婚的老夫婦，在贊嘆他們健康長壽之后，和他們聊聊他們的生活就會發(fā)現(xiàn)，婚姻是他們長壽的一個很重要的原因。有了婚姻，通常會有孩子。很多年輕人在有孩子之前嫌煩，我自己多少也是如此，但是有了孩子后，會發(fā)現(xiàn)自己獲得了想象不到的快樂。中國人喜歡把孩子當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，而西方人則會將他們視為上帝所賜給父母的禮物，心態(tài)上會略有差別。我撫養(yǎng)孩子是在美國，或許受到西方文化的影響更多些，更多的是享受她們成長的過程，而不是要她們成為什么樣的人。當(dāng)你享受這個過程時，就能由衷地感到幸福。我并不信什么宗教，但是對上帝總是充滿敬意。我認(rèn)為，上帝把人分為了男人和女人，讓男人和女人相識相愛，這是宇宙的大道，也是人間最美妙的事情。我明確反對今天一些左派混淆性別的做法，因為這違背自然的天性。同樣，結(jié)婚生子也是上天賦予人的權(quán)利和幸福的根本。第二件，嘗試一次做自己喜歡的事情，至少有一點像樣的興趣愛好。今天的人，為了生存，常常不得不根據(jù)薪水的多少和名望的高低來決定自己該做什么事情。只有很少的人每天所做的事情都是他們非常喜歡的工作。但是，人一輩子至少應(yīng)該有一次，嘗試做自己喜歡的事情。我這并不是要大家辭職創(chuàng)業(yè)，而僅僅是建議大家嘗試一下，特別是在年輕的時候。上帝給每一個人很多天賦，但是很多時候我們并不知道，甚至從他們的父母身上也看不到。

我的小女兒過去從來沒有找到自己感興趣的事情，我身上的天賦在她身上根本看不到，姐姐喜歡的事情她也不喜歡，在學(xué)校里嘗試了不少集體活動都中途退出了，在合唱隊里唱歌時，連嘴都懶得張。后來一個偶然的機會，一個聲樂老師說她有聲樂天賦，開始我和她媽媽都有點不相信，后來讓老師教她試了一試，果然如此，而她自己也喜歡上了這項活動，從此認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)唱歌劇，在不到兩年的時間里，她已經(jīng)兩次被卡內(nèi)基音樂廳邀請登臺演出了。當(dāng)然我也理解部分人因為生活壓力必能從事自己喜歡的職業(yè)但是至少要有一項興趣愛好。我在第一季來信中講了很多次，我們要做有趣味的人，而不只是工作和賺錢的機器，有趣則從興趣開始。此外，興趣不僅僅是讓自己喜悅，而且能提升自我，因為在把自己的興趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。有興趣的人，或多或少有點狹隘。吳曉波大敗局書中講述了中國第一代靠炒股發(fā)家的超級富豪，結(jié)局幾乎無一例外地是破產(chǎn)或者被抓、被殺。吳曉波總結(jié)這些人有一個大問題，就是沒有一個像樣的興趣愛好。除了一些人看足球外（不完全能算是愛好下人興趣愛好主要是嫖娼。這樣的人的境界可想而知，即使運氣好有了財富，也難以守住財富。因此，人不能到了發(fā)現(xiàn)自己格局太小時，才想起做自己該做的事情。第三件，回饋生活如此善待我們，所以我們必須花一些時間、精力和辛苦掙來的錢去感謝曾經(jīng)幫助我們的人幫助那些需要我們幫助的是很運的人。

這不僅可以讓我們心里得到滿足，而且能夠?qū)崒嵲谠诘馗纳颇切┤说纳睿沟梦覀冎車娜四軌蜻^得更好，并且反過來給我們一個更好的環(huán)境?；仞伿嵌喾矫娴?。中國人所說的孝道本身就是一種回饋。但是，回饋不僅限于對我們的父母、恩人、母校和親友，也包括整個社會以及那些和我們素不相識的人。很多人講，我現(xiàn)在太忙或者太窮，沒有時間或者金錢回饋。其實回饋完全不在于多少，而在于從現(xiàn)在開始身體力行。世界最著名的慈善家恐怕當(dāng)屬老洛克菲勒(John了。據(jù)估計他一生捐出了億美元的巨款，折算成今天的GDP水，相當(dāng)于1000億美元左右?guī)椭s翰霍普金斯大學(xué)建立了公共衛(wèi)生學(xué)院，這是美國今天最好的公共衛(wèi)生學(xué)院，洛克菲勒還在中國創(chuàng)立了協(xié)和醫(yī)院。此外，他出巨資萬美元）幫助芝加哥大學(xué)從一個很小的教會學(xué)校變成后來的世界一流大學(xué)，還建立了在醫(yī)學(xué)界非常有名的洛克菲勒大學(xué)（一所醫(yī)學(xué)院接受洛克菲勒捐贈的學(xué)中，哈佛、耶魯、哥倫亞、布朗、衛(wèi)斯理等名校都在其列。洛克菲勒并非是在有錢后才開始做善事的，他在16歲有第一份工作時，就開始將自己收入的6%捐出來，并且一生都在做回饋社會的事情。同樣地，沒有時間也不過是托詞。大部分人恐怕不會比我更忙，我每周大約兩天準(zhǔn)時去看望我的母親，我想我能做到，99%的人應(yīng)該也有時間做到。

至于工作，我是這樣處理的。到了時間，不論我是在開會，還是在做別的事情，我會和其他人講，我現(xiàn)在必須離開了。時間一長大家都知道那些天不要指望我會加班，也不要在快下班時安排事情。而背后的根本原因是，我們做的那點事情，遠(yuǎn)沒有我們自以為的那么重要?；仞伈荒軆H僅有心必須有行動關(guān)于想法和行動我以還會再聊。第四件，有一個信仰人應(yīng)該有信仰，這個信仰未必是宗教信仰，什么信仰其實都可以，但是必須有。因為當(dāng)我們失去了方向和動力，不知所措的時候，信仰會讓我們知道該怎么做事情。當(dāng)我們不得不作出很多抉擇時，比如在道德和利益上糾結(jié)時，信仰能幫助我們找到符合我們本心的選擇。信仰的作用不止這些，有了信仰我們在表明立場時就敢于站出來，理直氣壯地向不公正大膽抗議，或者喊出我們所相信的原則。我在第一季的第285封信封信中談到班超和謝道韞時講中人需要勇氣，信仰最能夠給予我們勇氣和力量，一個有信仰的人，如果知道自己是對的，就不怕恐嚇，敢于行動。第五件，留下遺產(chǎn)每一個人最后都應(yīng)該考慮留下什么遺產(chǎn)，當(dāng)然這里的遺產(chǎn)遠(yuǎn)不止是錢財。根據(jù)幸福學(xué)的理論，我們幸福的一個重要來源是基因的傳承，即傳宗接代，因此，子嗣本身是遺產(chǎn)的一部分。當(dāng)然，這種遺產(chǎn)動物也能留下，因此人類的遺產(chǎn)應(yīng)該比這個更多。

我最早思考遺產(chǎn)這件事其實是在讀博士時。當(dāng)時我的導(dǎo)師賈里尼克教授和我講“博和碩士是不同的碩只要掌握專業(yè)技即可博士要對人類的知識體系有所貢獻，因此，雖然你做了很多工作，發(fā)表了不少論文，但是還缺少解決一個以前沒有人解決過的，對以后的人又有意義的問題，因此，我還不能讓你畢業(yè)。我當(dāng)時聽了這個話當(dāng)然很不高興，因為很多學(xué)習(xí)水平不如我的人早就畢業(yè)了，但是今天我要感謝他的這番話，讓我最終為人類的知識體系添上了一塊磚。這或許就是一種遺產(chǎn)。每個人都可以問自己這樣一個問題，這個世界如果沒有我，是否會完全一樣如果答案是肯定的，說明你沒有留下什么遺產(chǎn)。如果因為你所做的一些事情，哪怕小，哪怕微不足道，世界也因此不同，這就是你給世界留下的遺產(chǎn)。明白了這一點，就知道你不必要浪費時間做什么事情了。當(dāng)然，這個智慧并非我自己總結(jié)出來的，而是受到凱鵬華盈的主