第頁共頁工匠精神的讀書筆記范文〔精選3篇〕工匠精神的讀書筆記范文〔精選3篇〕工匠精神的讀書筆記1這本書是____秋山木工的創(chuàng)始人秋山利輝先生關(guān)于如何培養(yǎng)具有____特色的合格“匠人”的作品。秋山利輝現(xiàn)身說法，講述自己從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了自己心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人品格的重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。讀完全書，有三點體會：一、很喜歡這本書的名字，“匠人”舊指技術(shù)精湛的手工藝人，而“匠人精神”那么是一種態(tài)度，或者可以說是工匠的靈魂。我喜歡并希望自己可以成為這樣的人，窮盡一生，磨練一項技能。二、對照稻盛和夫的成功方程式，我將“匠人須知三十條”進(jìn)展了分類?！按蛘泻簦?lián)絡(luò)、報告、協(xié)商，聽懂并回應(yīng)別人的話，隨時準(zhǔn)備好以及純熟使用工具，做好自我介紹，好好發(fā)表意見，勤寫書信，擅長打，會打算盤，可以撰寫工作報告”，這些歸于“才能”。天賦固然重要，后天的努力必不可少?！敖橙隧氈畻l”中才能部分又可以分為自身硬件才能和溝通交流才能?！按蜩F還需自身硬”，只有不斷的磨練和進(jìn)步自己，才能在時機(jī)降臨的時候?qū)⒗卫巫プ?，時機(jī)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)今社會，再也不能“閉門造車”，只有具備良好溝通才能的人才能在劇烈的競爭中脫穎而出?！伴_朗，不使別人焦躁，和藹可親、好相處，執(zhí)著”，這些可以看做是方程式中的“熱情”。事業(yè)的成功離不開熱情，離不開執(zhí)著。積極樂觀的形態(tài)以及對事情的“不拋棄”、“不放棄”都是將工作做到極致的必要條件。“明白自身立場，積極考慮，擁有自豪”，這些相當(dāng)于成功方程式中的“思維方式”。“匠人須知三十條”與“稻盛和夫成功方程式”異曲同工，都告誡我們：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，那么物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十條還涉及到了感恩和自我總結(jié)。三、“守破離”講得很好?！笆亍笔菍W(xué)習(xí)，是傳承，別疑心，不批判，因為你是初學(xué)者。“破”是吸收，在“守”的根底上，將自身的經(jīng)歷和體會融入到所學(xué)之中，不拘泥，有打破?！半x”是理論，將所學(xué)所思去運(yùn)用，成也好，敗也罷，能修正，有進(jìn)步。《匠人精神》這本書的讀者群很廣，可以是工匠、商人，也可以是教師、學(xué)生。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而一絲不茍的工匠精神對于每個人、每個國家，都非常必要。瑞士的鐘表、德國的汽車、____的電器，雖不敢說是理想中“匠人精神”的現(xiàn)實表達(dá)，但至少那種追求卓越的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!工匠精神的讀書筆記2匠人精神，首先是一種對職業(yè)充滿了喜歡、追求，乃至于執(zhí)著的精神。所以，秋山先生對一流工匠的自豪和執(zhí)著，在書中處處可見。例如，“親手打造制造業(yè)的超級明星”，”成為一流的匠人“，”無論客人多么有名，也不會感到畏懼“，”對一名工匠來說，學(xué)會自豪的本領(lǐng)是很重要的“。十七八歲的年輕人，不準(zhǔn)回家、不準(zhǔn)用手機(jī)，剃光頭，制止承受家里的援助，制止談戀愛，每天都要大量辛苦的勞動，而且這樣的日子不是一天兩天，而是持續(xù)八年。乍聽起來不可思議，仔細(xì)想來，假設(shè)是不能承受這樣的條件而堅持下來，秋山工房培養(yǎng)出來的就一定不是對木藝發(fā)自內(nèi)心熱愛的工匠。“不瘋魔，不成活”，唯有傾盡心血、情感、精力、時間，才有可能做到極致。程蝶衣把自己當(dāng)成了虞姬，不光是戲內(nèi)，就連戲外也時時以虞姬自居。惟其如此，程蝶衣才能被人贊嘆，惟其如此，張國榮才能憑借《霸王別姬》奪得金棕櫚獎?！耙槐橛忠槐?，堅持完成一件事的執(zhí)著”，正是這份執(zhí)著，成就一流。關(guān)于喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)式上做為演講結(jié)尾的這句話，有不同的翻譯方式，但假設(shè)以意譯的方式，或許“不忘初心”才是最適宜的翻譯?！捌綍r不忘反復(fù)練習(xí)根本功，不忘初心”。秋山先生在書的最后，特意告誡各行各業(yè)的匠人，“想要成為一流的人才，只有相信自己的才能，一遍揮灑汗水、一邊鍛煉積累自己的實力，除此之外別無他法?！彼裕覀儾趴吹?，秋山先生以44年的經(jīng)歷沉淀下來的30條法那么，卻無一不是普普統(tǒng)統(tǒng)、平平凡凡，“全都是父母、祖父母、寺里的和尚、鄰居的叔叔和阿姨教給小朋友的內(nèi)容”。從打招呼到自我介紹，從感恩到有責(zé)任心，都是細(xì)小到不能再細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是為人做事的立足點。不忘初心，之所以難得，是因為難以堅持，是因為人總會自作聰明的追尋捷徑，而不愿意腳踏實地的從根底做好。德國管理專家赫爾曼·西蒙教授在《隱形冠軍》一書中，指出德國出口貿(mào)易的成功不能簡單地歸功于德國的大公司，而應(yīng)該歸因于德國眾多的`中小公司，特別是那些在國際市場上處于領(lǐng)先地位的中小企業(yè)。他稱之為隱形冠軍，而這些企業(yè)的其中一個特征就是在自己的行業(yè)中做到最好，隱形冠軍們認(rèn)為：真正的競爭優(yōu)勢就在于有些事情只有他們才做得好。比方：ChupaChups公司的機(jī)器大概80%由自己消費(fèi)。為什么一個做糖果的公司，要自己消費(fèi)機(jī)器?他們認(rèn)為：哪怕你把自己定位為一個終端消費(fèi)產(chǎn)品的制造商，也可以沿著自己的價值鏈往深走一兩步。雖然你付出了代價，但是它能在終端產(chǎn)品價值上給你帶來別人所不具備的獨一無二的價值。而想要做到最好，依靠的是對每一個根內(nèi)幕節(jié)的反復(fù)打磨和多年的沉淀積累。《道德經(jīng)》上講，上善假設(shè)水。而秋山先生，庶幾可稱之為“上善”。為什么說上善假設(shè)水?因為水“善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?4年時間，秋山工房僅僅從3名員工開展到34人，而培養(yǎng)合格走出秋山工房的優(yōu)秀匠人卻到達(dá)了50多名。秋山先生以培養(yǎng)一流人才為宗旨，而不管這些人才是否為自己效勞，恰似水之善利萬物。秋山先生說：“只考慮公司利益，是無法培養(yǎng)出人才的。”我們經(jīng)?？吹降模芏嗬习迳踔吝€做不到只考慮公司利益，他們只會考慮個人利益，當(dāng)公司利益與個人利益沖突的時候甚至可以毫不猶豫的損害公司利益甚至拋棄公司。根據(jù)多年來咨詢的經(jīng)歷看，但凡缺乏大格局、寬心胸的企業(yè)家，企業(yè)一定做不大、做不強(qiáng)、做不好，大多數(shù)彷徨在一些開展中門檻的中小企業(yè)，所欠缺的往往就是秋山先生這種善利萬物的精神。老子認(rèn)為，善利萬物的表現(xiàn)是“居善地，心善淵，與善人，言善信，正善治，事善能，動善時。”秋山先生在培養(yǎng)一流匠人的過程中，每一個環(huán)節(jié)都遵循著“善”：在甄選時，會親自到家中和學(xué)員父母溝通，至少要三個小時。在過程中，看到學(xué)員做的不對，會“厚著臉皮”不厭其煩的批評、指導(dǎo)、催促學(xué)員改進(jìn)。在學(xué)員成為一流匠人后，會即使承受著營業(yè)額的大幅波動和下滑，也放他們出去創(chuàng)業(yè)。而在三十條守那么中，更是充滿了善：與善人——正確聽懂別人的話、為別人著想的人、愛管閑事的人、懂得感恩的人。言善信——有責(zé)任心的人、好好回應(yīng)的人、明白自身立場的人。事善能——隨時準(zhǔn)備好工具、清掃整理、清掃廁所、注重儀容、純熟使用工具。夫唯不爭，故無尤。正是因為秋山先生的善利萬物，才能得到廣泛的認(rèn)可，不僅業(yè)務(wù)拓展到____皇室、國會，每年招收學(xué)員，也都會有數(shù)十倍的應(yīng)聘者來應(yīng)征。秋山先生說，秋山木工要培養(yǎng)的是會好好做事的工匠，就是一心要讓客戶滿意，且能讓客戶滿意的工匠，而為了成為這樣的工匠，必須具備：客戶觀、解決問題的才能、純熟的溝通以及專業(yè)的才能。而想成為一流的咨詢參謀，這些其實也是必備的條件，謹(jǐn)以此與各位同仁共勉。工匠精神的讀書筆記3與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進(jìn)展還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我翻開知識之窗，將我引上閱讀之路。后來，一路求學(xué)一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深化，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深沉的文化底蘊(yùn)，富有溫文爾雅的氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐非凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的根本內(nèi)因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。在這么多年的閱讀過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和詳細(xì)的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取?！督橙司瘛愤@本書可以說是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，群眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)展著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不管是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。如今越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)如今有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學(xué)木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自己。書中寫的三十條規(guī)那么是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)歷和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說，生活中每一件看似微缺乏道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比方和人打招呼、比方吃飯、比方和人說話該怎么答復(fù)，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪衉___的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些____的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí)。以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心慎重的伺候好這些可以對他呵斥的人。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)消費(fèi)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。如今到博物館看一些展品也會經(jīng)常感慨，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運(yùn)”等詞形容的作品，都是手工打造，最后心手相傳，生生不息。而機(jī)器消費(fèi)出來的東西我們充其量也就感慨一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應(yīng)該在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。《匠人精神》這本書，不僅僅了我怎樣做事，更了我怎樣做人，去做一個富有激情也負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的詳細(xì)細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的催促自己、要求自己?；蛟S是因為技術(shù)好學(xué)，而把專注、激情、感恩這些心