★啟用2013年普通高等學校招生統(tǒng)一考試（卷 分鐘答卷前，考生務必將自己的、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用統(tǒng)一提供的2BA一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分B．餐霜飲不事雕D．A．B．C．D． A．B．C．D．夢方，路在腳下，青年要堅定信念，珍惜韶華，在追求的道放飛青春，以青春從汶川到蘆山，確實有能量太多本該鮮活滋潤的生命，但卻沒有能量站立在的表述，的表述，《》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國府賞梅，午間去房間休息，看見房內(nèi)掛著一副對聯(lián)《狂人》把的鋒芒指向舊中國幾千年“”的歷史。在狂人看來，人人都想，又害怕吃，人與人互相牽掣，結(jié)成環(huán)，難以打破。文末發(fā)出了“救救孩子”的作家海明威1954年獲得文學獎。他的作品《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴岸F(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活，各自保持著孤立的社會圈原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到在不同人面前不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行成了的詞匯“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。鄉(xiāng)民社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民之間彼此的孤立與隔膜，所以才有鄉(xiāng)土社會里的為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的。鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認識是個別的《論語》中因人而異地解釋“孝”，能三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題廉希憲事廉希憲，字善甫，畏兀（今作“）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，適其父孝懿公廉軟?！敝T貴假以勁弓，三發(fā)連中，諸貴驚服，曰“真文武全材，有生”宅，汝欲有所言，明日當詣政事堂”及出，無。急令鋪設(shè)坐椅，且戒內(nèi)人備酒饌。出至大門外，肅入，對坐，出酒饌，執(zhí)禮甚恭，且錄其居止。諸“之，令其知君臣義重。若寒士數(shù)十，皆誦法者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而于此？況 D．明日當政事 ①三發(fā)連中，諸貴驚 ②公之兄弟凡十人，后皆至一③公方讀書，略不 ④因令徹去坐⑤及出，無⑥且戒內(nèi)人備酒 出生之時，其父剛好被任命為廉訪使。非常高興，認為將來一定十九歲時，隨父親侍奉。見才貌出眾，見識不凡，給予了他滯留在北方的秀才們饑寒交迫，不僅解除他們的困苦，還把他們舉薦給，讓他爾豈億我為不能耶？弓差軟（3分（3丁太夫人憂，公率族親行古喪禮，勺飲不入口者三日慟輒嘔血扶乃能（記得同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬【注】貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今閬中）通判，遠道來訪，席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會，“閬苑指中神仙居住的地方。（5 ，頒白者不負戴于道路矣《·寡人之于國也 ，威振四海（《過秦論 （《歸園田居 ，歸雁入（《使至塞上 （《赤壁賦四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題羅曼·羅①羅曼·②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的。所以在法國經(jīng)受普魯士而產(chǎn)生最我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時生殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近④他在學堂里結(jié)識了，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術(shù)論，那只的老象，走進了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的，但托氏憤憤地的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂；他再也他的疑慮。他寫了給托爾斯泰，陳述他的的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說“我接到你的第，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含性的事實。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風，它一路散布著生命的，喚醒——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，可以一樣適用到一我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著急的音樂，那不是壞運（4羅蘭在生殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對把自己的音樂經(jīng)驗融入到長篇小說《·朵夫》中，這表明他對音樂的熱愛為第④段中以老象進入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動地表現(xiàn)了給帶來的思想“這是一件含性的事實”意指：傳遞了的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的，喚醒活潑的世界，的年輕人因此受益。作者認為的話同樣適用于，是因為能夠像一樣，以音樂作品的力量來為什么在法國經(jīng)受普魯士時，·卻醉心于“敵人”（德國）的音樂藝術(shù)？請結(jié)合·19．·的經(jīng)歷說明，一個人的成功離不開“”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結(jié)五、語言文字運用（共12分，共3小題有統(tǒng)計了文學獎得主與作家2012年度的作品總銷量，發(fā)現(xiàn)前者的總銷量遠2013銷量冠軍仍然是的作品。你如何看待這種現(xiàn)象？請簡要點評。要求：①觀點明確；②語言