河南省開封市成考專升本2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

2.下列加點(diǎn)字解釋正確的是（）A.A.以此詬遠(yuǎn)。詬：骯臟

B.初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人。僅：近

C.然尚恨有闕者。闕：宮殿

D.其講之精矣。講：講話

3.曹雪芹是

A.宋代文學(xué)家B.明代文學(xué)家C.清代文學(xué)家D.元代現(xiàn)實(shí)主義作家

4.《八聲甘州》中關(guān)合上片寫景、下片抒情的詞語是()

A.殘照當(dāng)樓B.紅衰翠減C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓禺望

5.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

6.望洋興嘆一語出自（）

A.《老子》B.《莊子》C.《論語》D.《孟子》

7.“多行不義必自斃”出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》

8.《白雪歌送武判官歸京》本詩屬于（）A.A.歌行體B.七絕C.律詩D.雜言詩

9.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語指斥的對(duì)象是（）A.A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

10.下列句子中，“所”字表示不定數(shù)目，可譯為“左右”、“大約”的是（）A.A.不如早為之所，無使滋蔓。

B.皇天后土，實(shí)所共鑒。

C.視駝所種樹，或移徙，無不活。

D.前，未到匈奴陳二里所，止。

11.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是()

A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修

12.朱光潛專門討論文學(xué)寫作和翻譯技巧的論文集是（）A.A.《文藝心理學(xué)》B.《談文學(xué)》C.《詩論》D.《文藝對(duì)話錄》

13.《禮記》是一部記錄言論的書，它主要記錄的是()

A.墨家言論B.法家言論C.儒家言論D.諸子百家言論

14.《答司馬涑議書》一文的語言特點(diǎn)是

A.柔中寓剛B.剛勁有力C.層層設(shè)喻D.細(xì)膩感人

15.由個(gè)別到一般的論證方法是（）A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對(duì)比論證

二、填空題(10題)16.所謂“四書”是指《＿＿》、《大學(xué)》、《中庸》和《＿＿》。

17.《門檻》中的“女郎”是一個(gè)___________形象。

18.在本文中，作者提出的論點(diǎn)是__________

19.蘇軾的詞開＿＿派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

20.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。

21.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

22.散文集《寫在人生邊上》的作者是__________。

23.我國笫一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是_________。

24.孔子名丘，字＿＿。

25.《論快樂》中，錢鐘書認(rèn)為快樂是由__________決定的。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.作者通過這個(gè)事實(shí)揭露了什么問題?

33.閱讀馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》，回答下列各小題。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲表達(dá)了作者怎樣的情感內(nèi)容?哪一句集中抒發(fā)了這一情感內(nèi)容?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字，然后回答下列小題：

那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)俗，他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時(shí)可以交換的權(quán)利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個(gè)沒有曲折、不足為奇的故事：那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對(duì)目前一般聰明人說最后一句話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什么地方，他們都是最聰明的，他們就是麥琪。

文中“麥琪”的含義是什么?

35.作者以“四方的圓形”與“靜止的動(dòng)作”為喻說明了什么?

36.這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了什么樣的藝術(shù)描寫？

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個(gè)小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大?！粋€(gè)大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復(fù)著動(dòng)作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.B

3.C

4.C

5.C

6.B

7.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了成語的出處?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之?！?/p>

8.A

9.D

10.D此題考查考生對(duì)文言文一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。本題A項(xiàng)“所”表示住所；B項(xiàng)“所”有被動(dòng)之意；C項(xiàng)“所”用在動(dòng)詞前，跟動(dòng)詞構(gòu)成體詞結(jié)構(gòu)；D項(xiàng)“所”則表示大概。此處的正確選項(xiàng)應(yīng)該是D項(xiàng)。

11.A

12.B

13.C《禮記》是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一，孔子弟子及再傳弟子所記，主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家學(xué)派關(guān)于禮儀制度的論述。

14.A解析：《答司馬諫議書》一文的語言特點(diǎn)是柔中寓剛。全文語言委婉有禮，柔中帶剛。由于這是一封書信，從頭到尾都按照書信的禮儀來寫，而且一再表明與對(duì)方有交情，并表示希望得到對(duì)方的諒解。但在談到具體問題時(shí)，卻旗幟鮮明，毫不退步，特別是處處強(qiáng)調(diào)自己是在奉上命辦事，使對(duì)方難以反駁。體現(xiàn)了作者政論散文雄健峭拔、嚴(yán)謹(jǐn)犀利的風(fēng)格。

15.C

16.孟子論語孟子論語

17.女革命者

18.“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉!”

19.豪放豪放

20.李商隱

21.石頭記

22.錢鐘書

23.莫言

24.仲尼仲尼

25.精神

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.理由一：昔者先王以為東蒙主；理由二：顓臾在邦域之中，是社稷之臣也。

32.揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的殘酷性。

33.表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)、倦于漂泊的情緒。這種情緒，集中體現(xiàn)在“斷腸人在天

涯”一句中。

34.原意是為基督誕生而來送禮的三位賢人。作品中用來比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。原意是為基督誕生而來送禮的三位賢人。作品中用來比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。

35.說明“永遠(yuǎn)快樂”的自相矛盾。說明“永遠(yuǎn)快樂”的自相矛盾。

36.這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了肖像描寫、行動(dòng)描寫也揭示了沉迷舊夢(mèng)的心理狀態(tài)。這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了肖像描寫、行動(dòng)描寫，也揭示了沉迷舊夢(mèng)的心理狀態(tài)。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物，讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對(duì)神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中，我們要靜靜地思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，淡然豁達(dá)中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無法走過的時(shí)候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護(hù)我們自己，善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?，?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動(dòng)物的人類劣性，以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強(qiáng)凌弱，貪得無厭，虐待和滅絕無辜生命，破壞自然界客觀規(guī)律，這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物，總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如，近期的“非典”病因，據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物，這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此，大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌?，我們?yīng)善待動(dòng)物，給弱小的動(dòng)物留有生存的空間，從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路，善待我們自己的生命。不僅如此，善待生命，我們還要關(guān)注我們的環(huán)境，保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子，無時(shí)不刻享受大自然的恩惠，生存無不依賴自然。然而，我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢，給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難，毀滅我們自己。破壞生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山禿嶺，水資源隱退，水土流失，引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大，沙