祭十二(shíèr)郎文第一頁(yè)，共29頁(yè)。1評(píng)論(pínglùn)?祭十二郎文?是一篇催人淚下的抒情散文?古文觀止?評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。〞宋代學(xué)者趙與時(shí)在?賓退錄?中說(shuō)：“讀諸葛孔明?出師表?而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯?陳情表?而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之?祭十二郎文?而不墮淚者，其人必不友。〞韓愈?祭十二郎文?與李密?陳情表?一樣十分(shífēn)感人，催人淚下。第二頁(yè)，共29頁(yè)。2導(dǎo)入人生在世總會(huì)經(jīng)歷種種的悲歡離合，“天下沒(méi)有不散的筵席〞，有聚就有散，生離也許就意味著死別。我們要珍惜生命，珍惜自己和親朋好友，然而，有時(shí)生命是那樣的脆弱，不會(huì)因?yàn)槲覀兊恼湟暫途鞈俣Ａ?。雖然(suīrán)“死者常已矣〞，但給后人留下了無(wú)限的思念和感傷。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇感人至深的祭文——祭十二郎文第三頁(yè)，共29頁(yè)。3韓愈，字退之，今河南孟縣人，世稱“韓昌黎〞；因晚年(wǎnnián)曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。唐代著名文學(xué)家。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古代散文的開(kāi)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對(duì)六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文章；語(yǔ)言要新穎流暢。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳〞，他是“唐宋八大家〞之首。代表作?馬說(shuō)??師說(shuō)?等。作者簡(jiǎn)介第四頁(yè)，共29頁(yè)。4韓愈在散文創(chuàng)作中,實(shí)踐(shíjiàn)了他的文學(xué)主張寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說(shuō)、祭文、墓志銘,他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)教,而是以形象化的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻和鮮明的比照手法,寫得很有說(shuō)服力,?師說(shuō)?是典型一例；記敘文也十分生動(dòng),寫人、記事?tīng)钗锒己芨腥恕Ｄ阒?zhīdào)“唐宋八大家〞是哪幾個(gè)人嗎？唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(sūzhé)、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)第五頁(yè)，共29頁(yè)。5解題(jiětí)：祭文祭文一般總是贊頌死者的功業(yè)或德行，而本文盡脫窠臼，沒(méi)有一句贊頌的話(只是在文中順便提到伯兄的“盛德〞和十二郎的“純明〞)，專從骨肉至情方面下筆。祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇?祭十二郎文?，卻一改正去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容指向上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼，以及渲泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛(āitòng)。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變，適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要，進(jìn)而也使該文形成了“以情勝〞的鮮明藝術(shù)特色。韓愈的?祭十二郎文?不拘格式，寫得情真意切，生動(dòng)感人，為后人傳誦，被譽(yù)為“祭文中的千古絕調(diào)〞。第六頁(yè)，共29頁(yè)。6寫作(xiězuò)背景韓愈三歲時(shí)就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無(wú)子，次兄韓介有子韓圭成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過(guò)繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離〞，感情(gǎnqíng)深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，屢次遭貶，因四處漂泊很少與十二郎見(jiàn)面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來(lái)十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲哀欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。第七頁(yè)，共29頁(yè)。7聽(tīng)課文(kèwén)朗誦第八頁(yè)，共29頁(yè)。8讀準(zhǔn)字音(zìyīn)聞汝喪及長(zhǎng)不省所怙兄歿南方(nánfāng)省墳?zāi)箽w取其孥(ｓàｎｇ)(ｚｈǎｎｇ)(ｘǐｎｇ)(ｈù)(ｍò)(ｘǐｎｇ)(ｎú)丞相薨佐戎徐州(xúzhōu)汝遽去萬(wàn)乘之公相殞其生窆不臨其穴尚饗汴州(ｈōｎｇ)(ｒóｎｇ)(ｊù)(ｓｈèｎｇ)(ｙǔｎ)(ｂｉǎｎ)(ｘｉǎｎｇ)(biàn)你都會(huì)讀了嗎？第九頁(yè)，共29頁(yè)。9整體(zhěngtǐ)感知作者把抒情與敘事結(jié)合(jiéhé)在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，極寫內(nèi)心的辛酸悲哀。第十頁(yè)，共29頁(yè)。10第三局部，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代(jiāodài)遷葬及教養(yǎng)遺孤等事１０－１２段第一局部(júbù),寫兩人之間的深厚情誼1—3段第二(dìèr)局部，寫十二郎之死４－９段

先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無(wú)窮，抱憾終生。先寫對(duì)十二郎之死的悲哀，再詳敘死因和死期。文章結(jié)構(gòu)第十一頁(yè)，共29頁(yè)。11年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈:嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依GO。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗(wèicháng)一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！〞汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。解析(jiěxī)文章第一局部叔父，古代兄弟(xiōngdì)排行以伯仲叔季為序通饈，美味食物含，懷著死知道依靠通“伶仃〞，孤獨(dú)的樣子不久死去的長(zhǎng)輩，指韓愈死去的父親通“逝〞，死還第十二頁(yè)，共29頁(yè)。12吾年十九,始來(lái)京城,其后四年,又歸視汝.又四年,吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?遇汝從嫂喪來(lái)葬.又二年,吾佐董丞相(chéngxiàng)幕于汴州,汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥.明年,丞相(chéngxiàng)薨,吾去汴州,汝不果來(lái).是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來(lái).吾念汝從于東,東亦客也,不可以久;圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝.嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿.誠(chéng)知其如此,雖萬(wàn)乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.手持戈代表(dàibiǎo)軍務(wù)突然(tūrán)。萬(wàn)乘指天子的武備，即高官。離開(kāi)探望住了一年妻子兒女的統(tǒng)稱第二年離開(kāi)成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)使……來(lái)第十三頁(yè)，共29頁(yè)。131.第一局部側(cè)重(cèzhòng)寫什么情感？叔侄深情(shēnqíng)2.作者(zuòzhě)寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。GO第十四頁(yè)，共29頁(yè)。14惟兄嫂是依——只有(zhǐyǒu)依靠兄嫂了注意“惟〔唯〕……是……〞為語(yǔ)句(yǔjù)的一種固定，古今漢語(yǔ)中常見(jiàn)。如：唯你是問(wèn)，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語(yǔ)(bīnyǔ)前置第十五頁(yè)，共29頁(yè)。15去年孟東野(Dōngyě)往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼.而齒牙動(dòng)搖.念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來(lái),恐旦暮死,而汝抱無(wú)涯之戚也.〞孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而存全乎?未可以為信也,夢(mèng)也,傳之非其真也,東野(Dōngyě)之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)誠(chéng)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣.所謂理者不可推,而壽者不可知矣.憂傷(yōushāng)繼承人健康(jiànkāng)強(qiáng)壯取消句子獨(dú)立性離開(kāi)職守誰(shuí)知道真實(shí)確實(shí)表選擇純粹明智能為何……的事業(yè)確實(shí)壽命的長(zhǎng)短解析文章第二局部Adj.→v.保全早晚第十六頁(yè)，共29頁(yè)。16第五自然段是作者得到侄兒猝死消息的一段，作者連用了三個(gè)“邪〞，三個(gè)“也〞和三個(gè)“乎〞和五個(gè)“矣〞來(lái)抒發(fā)(shūfā)感慨，表示不愿意相信十二郎的死是真的，又不得不相信的矛盾心理。三個(gè)“邪〞，三個(gè)“也〞和三個(gè)“乎〞和五個(gè)“矣〞表達(dá)(biǎodá)了什么？思考(sīkǎo)第十七頁(yè)，共29頁(yè)。17雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮(wúqióng)期也。汝之子始十歲，吾之子始五歲，少者強(qiáng)者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云:“比得軟腳病，往往而劇.〞吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。〞未始以為憂也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？雖然(suīrán)這樣有的精神(jīngshén)多久才幼兒兒童希望成長(zhǎng)立業(yè)近來(lái)時(shí)常疼得厲害這其…抑…選擇問(wèn)喪這以〔之〕為，把…當(dāng)做或者還是，連詞表轉(zhuǎn)折第十八頁(yè)，共29頁(yè)。18汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報(bào)，無(wú)月日。蓋東野之使者不知問(wèn)家人(jiārén)以月日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問(wèn)使者，使者妄稱以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？

在表時(shí)間(shíjiān)介詞大概(dàgài)你去世的給才來(lái)這里相當(dāng)于“而〞應(yīng)該信口胡謅來(lái)應(yīng)付他其···其：是··還是··第九段段解：安排十二郎死后事宜，告慰死者。第十九頁(yè)，共29頁(yè)。19今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，那么待終喪而取以來(lái)；如不能守待終喪，那么遂取以來(lái)。其余(qíyú)奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天〞，“曷其有極〞！自今已往,下棺入穴撫慰(fǔwèi)來(lái)接來(lái)馬上(mǎshàng)名詞作狀語(yǔ)，盡力也寫作〞垗〞。墓地代奴婢臨斂通“殮〞給死人穿衣入棺互相照顧著生活實(shí)在是我造成得災(zāi)難抱怨什么時(shí)候才有盡頭“曷〞通“何〞解析文章第三局部第二十頁(yè)，共29頁(yè)。20吾其無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成長(zhǎng)；吾女與汝女，待其嫁，如此而已(rúcǐéryǐ)。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！同“享〞，鬼神(guǐshén)享用祭品。希望(xīwàng)通“余〞，剩下的第二十一頁(yè)，共29頁(yè)。21語(yǔ)氣詞的作用(zuòyòng)：第一.加重語(yǔ)氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；第二.押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品感染力，更能打動(dòng)讀者的心。全文12段環(huán)環(huán)相扣，以悲哀之情為線索組織全文，表達(dá)思路的開(kāi)展，先回憶叔侄相依為命，感情至深，這是前提；接著圍繞侄兒的死敘寫自己的惶惑、痛悔和強(qiáng)烈的感情震蕩，為高潮奠定根底；最后訴說(shuō)(sùshuō)自己的心跡，在慟哭長(zhǎng)號(hào)中傷痛之情到達(dá)高潮。全文寫來(lái)情真意切，感人至深，讀后令人潸然淚下。小結(jié)(xiǎojié)第二十二頁(yè)，共29頁(yè)。22深入(shēnrù)剖析1.文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請(qǐng)從文中找出相關(guān)(xiāngguān)句子?！?〕少年孤苦：吾少孤惟兄嫂是依零丁孤苦兩世一身(yīshēn)，形單影只在孫惟汝，在子惟吾〔2〕為了謀生聚少離多：其后四年，而歸視汝又四年，……遇汝從嫂喪來(lái)葬又二年……汝來(lái)省吾，止一歲吾去汴州，汝不果來(lái)吾佐戎徐州；……汝又不果來(lái)第二十三頁(yè)，共29頁(yè)。23〔3〕未老先衰：吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼(cāngcāng)，而牙齒動(dòng)搖我自今年來(lái)，蒼蒼(cāngcāng)者與化而為白矣，動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微〔4〕子女年幼：汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可(bùkě)保，如此孩提者，又可冀其成立邪教吾子與汝子，幸其成長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁第二十四頁(yè)，共29頁(yè)。242.本文以抒情為主，請(qǐng)同學(xué)(tóngxué)們?cè)谖闹姓页鲋卦谑闱榈亩温?，看看有沒(méi)有標(biāo)志性的詞語(yǔ)。本文(běnwén)的抒情段落是2、5、10、11自然段，以“嗚呼〞作為標(biāo)志。3.本文并非連續(xù)(liánxù)抒情，而是把難以抑制的悲哀融于家?，嵤轮?，嘗試分析這種抒情特點(diǎn)。作者感情的抒發(fā)是波浪式的?！?〕作者沉痛之情積蓄已久，所以一提起筆感情便禁不住噴涌出來(lái)。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴——侄兒也離開(kāi)人世，諸多的不幸怎么能夠不引發(fā)作者的悲哀？于是作者首次抒情。第二十五頁(yè)，共29頁(yè)。25〔2〕回憶自己同侄兒的三會(huì)三別之中?！?〕叔侄二人已經(jīng)變成永別，所以悲情再起。侄兒的死，自己不愿意相信，但是那已經(jīng)變成事實(shí)，所以抒發(fā)了自古以來(lái)的至悲至痛之感。〔4〕通過(guò)感情的再次宣泄之后，文章又轉(zhuǎn)入了消沉(xiāochén)的表達(dá)。推測(cè)侄兒死亡的日期等?！?〕作者好象在同死者對(duì)話