第17課

短文兩篇《陋室銘》劉禹錫《愛蓮說》周敦頤劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。他的詩格調(diào)清新，韻律優(yōu)美，他也因此被譽(yù)為“詩豪”。代表詩作有《竹枝詞》《秋詞》等。有《劉夢得文集》傳世。作者簡介

周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家。他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)創(chuàng)始人之一，對宋、明哲學(xué)思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等。

《陋室銘》選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版）。唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為朗州司馬，此后又貶為連州、和州刺史。《愛蓮說》選自《周敦頤集》卷三（中華書局2009年版）。北宋哲學(xué)家周敦頤人品高尚，胸懷灑落。任南康軍（治所在今江西廬山市，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官時，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。背景鏈接文體知識銘概念古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。形式短小，文辭精練，富有韻律美；內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警誡之意。特點(diǎn)一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀(jì)行的文字，有時用于警誡勉勵；一類是刻在石碑上，記述死者生平事跡,加以頌揚(yáng)追思的，叫墓志銘。銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。類型如商湯的《盤銘》、劉向的《杖銘》、蘇軾的《端硯銘》等。說概念古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現(xiàn)代雜文頗為相似。特點(diǎn)常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”?！稅凵徴f》《馬說》《師說》《捕蛇者說》都屬于這一文體。文體知識讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。朗讀課文陋室銘山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？根據(jù)課文注釋，理解文章大意。《陋室銘》連詞，就名詞作動詞，出名形容詞作動詞，顯出靈異代詞，這，表判斷方位名詞作動詞，長到，蔓到映入山不一定高，有仙人（居?。┚陀忻?。水不一定要深，有龍（居?。┚惋@示靈異。這（雖）是簡陋的屋子，只因我的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有平民。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

青。談笑有鴻儒，往來無白丁。只形容詞使動用法，使……變綠形容詞使動用法，使……變青可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹

之

亂耳，案牘之

勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？彈奏奏樂的聲音，借代可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”用于主謂之間，不譯賓語前置的標(biāo)志，不譯?！坝泻沃毙稳菰~的使動用法，使……亂，擾亂形容詞的使動用法，使……勞累山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？山不一定高，有仙人（居?。┚陀忻Ｋ灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚惋@示靈異。這（雖）是簡陋的屋子，只因我的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有平民。可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”愛蓮說水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。形容詞作動詞，遠(yuǎn)播更加水里、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自從李氏的唐朝以來，世人都很喜愛牡丹。我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮花從淤泥里長出來，卻不沾染泥的污穢，它經(jīng)過清水的洗滌，但不顯得妖艷；它的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直而潔凈地挺立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。《愛蓮說》予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

品德高尚的人認(rèn)為語氣助詞連用，表示肯定嘆詞，相當(dāng)于“唉”賓語前置的標(biāo)志，不譯我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當(dāng)人很多了。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。水里、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自從李氏的唐朝以來，世人都很喜愛牡丹。我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮花從淤泥里長出來，卻不沾染泥的污穢，它經(jīng)過清水的洗滌，但不顯得妖艷；它的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直而潔凈地挺立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當(dāng)人很多了。學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)一

把握“陋室”“蓮”之特點(diǎn)任務(wù)二

分析“陋室”“蓮”之人物任務(wù)三

探究“陋室”“蓮”之寫法任務(wù)一

把握“陋室”“蓮”之特點(diǎn)活動一“陋室”之特點(diǎn)1.“陋室”中有什么？沒有什么？它們有著怎樣的特點(diǎn)？

有無苔痕上階綠，草色入簾青。居住環(huán)境清幽雅靜、生機(jī)盎然談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。往來人員日常生活博學(xué)多才、談笑風(fēng)生高雅脫俗、書香彌漫不陋無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。怡然自得、閑適清靜日常生活任務(wù)一

把握“陋室”“蓮”之特點(diǎn)

活動二“蓮”之特點(diǎn)2.文中多處描寫蓮的美好形象，請你找出相關(guān)語句，說一說“蓮”有什么特點(diǎn)？

生長環(huán)境外形體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉通達(dá)正直行為端正清香莊重美名傳揚(yáng)高潔、質(zhì)樸純凈端莊令人敬重任務(wù)二

分析“陋室”“蓮”之人物活動一“陋室”之人物1.“陋室”中住著怎樣的人？

劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽和州刺史。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住在衙門里的三間屋子，可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難，半年內(nèi)逼劉禹錫搬了三次家，住房一次比一次小，最后一次給的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一間斗室。于是，劉禹錫提筆寫下《陋室銘》一文，并請人刻上石碑，立在門前，以示“紀(jì)念”。

劉禹錫雖身居________________的陋室，卻能___________________________________________________________，這便是作者_(dá)____________________________的風(fēng)骨。簡陋、窄小、偏遠(yuǎn)

不以為陋、怡然自得,安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活高潔傲岸、安貧樂道、不慕名利托物言志所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特點(diǎn)是：用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征，對比等。任務(wù)二

分析“陋室”“蓮”之人物活動二“蓮”之君子2.思考：作者為何認(rèn)為“蓮”是“花之君子者也”？請你用以下句式回答。蓮之_____________，恰如君子之_________________。角度特點(diǎn)君子品質(zhì)生長環(huán)境高潔質(zhì)樸外形通達(dá)正直行為端正體態(tài)香氣清香莊重氣質(zhì)純凈端莊身處污濁環(huán)境不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝正直不茍，豁達(dá)大度香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉高潔傲岸任務(wù)三

探究“陋室”“蓮”之寫法活動一

《陋室銘》

“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊纭＿@里用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”來比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

即“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在陋，有德則馨?！?/p>

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從________寫起。這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？請找出相應(yīng)文句，并作解釋。2.作者自比“諸葛”“子云”的目的何在？可以看出作者是個什么樣的人？運(yùn)用類比，作者借南陽諸葛廬的草廬，西蜀揚(yáng)雄的屋舍來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操與才能。“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。“何陋之有”一句，語出《論語·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者截取最后一句，一方面暗含著以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句——陋室不陋關(guān)鍵在于“君子居之”。3.《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？《陋室銘》小結(jié)

《陋室銘》通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。任務(wù)三

探究“陋室”“蓮”之寫法活動二

《愛蓮說》1.作者最喜蓮，他借贊美蓮花來抒發(fā)自己的何種人生態(tài)度？2.作者愛“蓮”，為什么又要寫菊和牡丹？菊和牡丹代表著什么？

1.作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，托物言志，表達(dá)了作者潔身自好、不慕名利，不與世俗同流合污的人生態(tài)度。

2.作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇。“襯托”是指為了突出主要事物，通過描繪類似的事物或反面的、有差別的事物作為陪襯，使被描寫的事物的特征更突出、形象更鮮明的一種表達(dá)技巧。用來襯托的兩種事物通常有主次之分。（類比沒有）《愛蓮說》小結(jié)

本文托物言志，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛、不慕名利的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。課文內(nèi)容寫作手法主題思想語言風(fēng)格《陋室銘》《愛蓮說》居住環(huán)境交往人物日常生活生長環(huán)境外形體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)托物言志類比托物言志襯托高潔傲岸的情操安貧樂道的情趣歌頌蓮花的堅貞高潔作者潔身自愛的高潔人格對追名逐利的世態(tài)的厭惡以駢句為主句式整齊節(jié)奏分明音韻和諧以散句為主句式長短相間錯落有致富于變化對比分析拓展延伸——《論語》中有關(guān)“安貧樂道”的篇章子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《子罕》【譯文】孔子想到九夷去居住。有人說：“那地方非常簡陋，怎么能居?。俊笨鬃诱f：“有君子住在那兒，有什么簡陋的呢？”接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——