教師資格《中學(xué)教育知識與能力》（題庫）沖刺試卷五[單選題]1.近代西方首倡教育適應(yīng)自然原則的教育（江南博哥）學(xué)是()。A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特參考答案：A參考解析：夸美紐斯是教育學(xué)歷史上最偉大的教育家之一，其《大教學(xué)論》是近代歷史上第一部較為系統(tǒng)論述教育的專門著述。貫穿夸美紐斯教育思想核心的是教育適應(yīng)自然原則，該原則包含三層含義：教育是有規(guī)律的；教育要適應(yīng)自然的規(guī)律；教育要適合兒童發(fā)展的身心規(guī)律。[單選題]2.“因材施教”是人的發(fā)展的()對教育的要求。A.順序性B.不平衡行C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性參考答案：D參考解析：每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢、發(fā)展速度、高度往往是千差萬別的。要求教育必須做到因材施教，揚(yáng)長避短，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。[單選題]3.()是世界上最早普及義務(wù)教育的國家。A.德國B.英國C.美國D.法國參考答案：A參考解析：德國是世界上最早普及義務(wù)教育的國家。[單選題]4.教育方針是()的政策性表達(dá)。A.教育目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.教育目的D.學(xué)校目標(biāo)參考答案：C參考解析：教育方針是教育目的的政策性表達(dá)，但是由于教育方針往往是一個(gè)國家教育工作的總的要求，所以它還特別反映一個(gè)國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向等要素。[單選題]5.課程計(jì)劃的中心問題是()A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法參考答案：A參考解析：課程計(jì)劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置(課程設(shè)置)、學(xué)科順序(課程開設(shè)順序)、課時(shí)分配(教學(xué)時(shí)數(shù))、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計(jì)劃的中心和首要問題。[單選題]6.教學(xué)的特殊組織形式是()。A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)參考答案：D參考解析：復(fù)式教學(xué)是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班級里，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。復(fù)式教學(xué)是教學(xué)的特殊組織形式。[單選題]7.在張老師組織的幫助老年人的勞動項(xiàng)目中，搬磚的重量增加了一斤，小紅感覺不到重量的變化，如果增加到十斤左右時(shí)，小紅就能明顯地感覺到重量的變化，這種剛剛能使小紅感覺到的音量變化的最小差異稱為()。A.絕對感覺閾限B.絕對感受C.差別感覺閾限D(zhuǎn).差別感受性參考答案：C參考解析：復(fù)習(xí)三組概念感受性：對刺激的感覺能力叫感受性。感覺閾限：產(chǎn)生感覺的刺激量叫感覺閾限。絕對感受閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量絕對感覺性：剛剛能感覺到最小刺激的能力。差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小刺激量。差別感受性：剛剛能覺覺察到微小差別的能力。[單選題]8.小圓是小學(xué)低年級學(xué)生，在識字教學(xué)中，他有時(shí)按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，有時(shí)按字音歸類識字，這屬于()A.復(fù)述策略B.元認(rèn)知調(diào)節(jié)C.精加工策略D.組織策略參考答案：D參考解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。題中小圓按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，有時(shí)按字音歸類識字屬于組織策略。[單選題]9.“一個(gè)學(xué)生過分害怕貓，我們可以讓他先看貓的照片，談?wù)撠垼辉僮屗h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，靠近籠中的貓；最后讓他摸貓抱貓，消除對貓的懼怕反應(yīng)”，這是運(yùn)用了()。A.全身松馳訓(xùn)練B.強(qiáng)化法C.肯定性訓(xùn)練D.系統(tǒng)脫敏法參考答案：D參考解析：本題考查系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏療法是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。故本題選D。[單選題]10.品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分是()。A.道德認(rèn)識和道德意志B.道德動機(jī)和道德觀念C.道德動機(jī)和道德行為D.道德認(rèn)知和道德行為參考答案：D參考解析：最主要的構(gòu)成部分是道德認(rèn)知和道德行為，D選項(xiàng)正確。[單選題]11.周末，小萌看到大家都去敬老院打掃衛(wèi)生，心想自己也沒有事情做，就跟著大家一起去。其品德發(fā)展處于()。A.從眾階段B.服從階段C.認(rèn)同階段D.內(nèi)化階段參考答案：A參考解析：從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)而跟隨他人行動的現(xiàn)象。題干中小萌即處于從眾階段。[單選題]12.采用兩難故事法對兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是()。A.皮亞杰B.艾利克森C.科爾伯格D.羅杰斯參考答案：C參考解析：采用兩難故事法對兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是科爾伯格。[單選題]13.小青常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段()。A.懲罰和服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理參考答案：C參考解析：柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是前習(xí)俗水平第一階段：懲罰服從取向階段。第二階段：相對功利取向階段。習(xí)俗水平第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。后習(xí)俗水平第五階段：社會契約取向階段。第六階段：普遍倫理取向階段。其中遵守法規(guī)取向階段的兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會秩序，否則就是錯誤的(他們已經(jīng)意識到良心與社會體系的重要性)，小娜以學(xué)校的規(guī)定作為判斷品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)，因此屬于遵守法規(guī)取向階段，故選C。A項(xiàng)：懲罰和服從這個(gè)階段兒童的特點(diǎn)是：服從權(quán)威，逃避懲罰，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的。不符題意，故不選。B項(xiàng)：相對功利取向階段兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。不符題意，故不選。D項(xiàng)：普遍倫理取向階段。根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束。不符題意，故不選。[單選題]14.柯爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在()。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.他律水平參考答案：B參考解析：柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是前習(xí)俗水平第一階段：懲罰服從取向階段。第二階段：相對功利取向階段。習(xí)俗水平第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。后習(xí)俗水平第五階段：社會契約取向階段。第六階段：普遍倫理取向階段?？茽柌裾J(rèn)為中學(xué)生的道德主要處在習(xí)俗水平階段。[單選題]15.某學(xué)生以法律來判斷道德兩難問題的是非，那么他的道德發(fā)展水平處于()。A.懲罰與服從定向階段B.遵守法規(guī)定向階段C.社會契約定向階段D.相對功利定向階段參考答案：B參考解析：處于遵守法規(guī)定向階段的兒童道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向。他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法，認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序的，因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。題干中的學(xué)生以法律來判斷是非，其道德發(fā)展水平處于遵守法規(guī)定向階段，故本題選B。處于懲罰與服從定向階段的兒童服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。處于社會契約定向階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，他們認(rèn)識到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。處于相對功利定向階段的兒童道德價(jià)值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。[單選題]16.孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。這段話體現(xiàn)的德育方法是()。A.實(shí)際鍛煉法B.個(gè)人修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.榜樣示范法參考答案：A參考解析：本題考查的是德育方法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。本題中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐活動中鍛煉品德的方法，屬于實(shí)際鍛煉法。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個(gè)人修養(yǎng)法（道德修養(yǎng)法）是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]17.課堂管理始終影響著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有()的功能。A.培養(yǎng)動機(jī)B.激發(fā)需要C.促進(jìn)和維持D.培養(yǎng)紀(jì)律參考答案：C參考解析：課堂管理始終制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。[單選題]18.分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是()。A.對課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽課效果C.學(xué)生心理感受D.對人際關(guān)系的影響參考答案：D參考解析：本題考查考生對課堂管理中學(xué)生座位安排的關(guān)鍵點(diǎn)。在分派學(xué)生座位時(shí)，最值得老師關(guān)注的是對人際關(guān)系的影響。通過合理的分派座位，能夠運(yùn)用個(gè)體間的相互影響來有效控制課堂行為，同時(shí)可以促進(jìn)學(xué)生間的正常交往，形成和諧的師生關(guān)系，有利于學(xué)生形成良好的人格特征。[單選題]19.()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。A.民主平等B.教學(xué)相長C.心理相容D.尊師愛生參考答案：C參考解析：題干描述的是心理相容的概念。[單選題]20.教師成長的歷程包括：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和()階段。A.關(guān)注學(xué)生B.關(guān)注人C.關(guān)注課程D.關(guān)注教學(xué)參考答案：A參考解析：教師成長的歷程包括三大階段，分別是：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中：處于關(guān)注生存階段的，一般是新教師。他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生對于自己的認(rèn)可程度”，“同事間對于自我的認(rèn)可程度”，“領(lǐng)導(dǎo)對于自己的滿意程度”等。因而可能會把大量的時(shí)間花費(fèi)在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系的初級階段；處于關(guān)注情境階段的教師，關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題；當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異等等。故此，關(guān)注學(xué)生階段要比關(guān)注情境階段的教師更為成熟。[單選題]21.有人說學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或者家長期望的結(jié)果，能夠解釋這句話的是()A.暈輪效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.社會刻板印象參考答案：B參考解析：“羅森塔爾效應(yīng)”又稱“期待效應(yīng)”，指人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響，學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或者家長期望的結(jié)果與羅森塔爾效應(yīng)的概念相符合。[問答題]1.個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程，而是一個(gè)有不同發(fā)展階段的非連續(xù)的過程。參考答案：詳見解析參考解析：錯誤。個(gè)體的心理發(fā)展既是一個(gè)連續(xù)量變的過程，又是一個(gè)非連續(xù)質(zhì)變的過程，是由量變引起的質(zhì)變，而且量變到一定階段一定會引起質(zhì)變。所以量變與質(zhì)變是統(tǒng)一的。不能分割。所以這種說法是錯誤的。[問答題]2.個(gè)體的道德認(rèn)識與道德行為是一致的。參考答案：詳見解析參考解析：錯誤。道德認(rèn)識亦稱道德觀念，是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)識，不一定能形成正確的道德行為。因此，二者不一定完全一致。[問答題]3.依據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。參考答案：詳見解析參考解析：正確?？聽柌裉岢隽说赖掳l(fā)展的三水平六階段的模式，主要運(yùn)用道德兩難故事法來進(jìn)行道德教育。海因茲偷藥是發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格提出的著名兩難故事，其兩難選擇在于應(yīng)該遵守法律還是維護(hù)個(gè)人生命的權(quán)利?？聽柌裢ㄟ^被試者給出的答案以及其理由，分析其中所隱含的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，劃分出道德發(fā)展的三個(gè)水平和六個(gè)階段。[問答題]4.班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。參考答案：詳見解析參考解析：正確。班級管理的對象是班級中的各種管理資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息。在管理對象中，“人”主要是指學(xué)生，他們是管理的最直接的對象和核心要素。班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。[問答題]5.我國的教育目的應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)？參考答案：詳見解析參考解析：(1)端正教育思想，明確教育目的。(2)全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。(3)深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育。[問答題]6.如何有效地組織復(fù)習(xí)？參考答案：詳見解析參考解析：（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。①及時(shí)復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；③間隔復(fù)習(xí)；④循環(huán)復(fù)習(xí)。(2)復(fù)習(xí)方法要合理。①分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；②復(fù)習(xí)方法多樣化；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。(3)復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。①復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)；②提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)。(4)重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)。(5)注意用腦衛(wèi)生。[問答題]7.簡述人格形成和發(fā)展的影響因素。參考答案：詳見解析參考解析：人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸形成的，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。人格形成和發(fā)展的影響因素有：(1)生物遺傳因素：生物遺傳因素影響人格發(fā)展的方向與形成的難易。(2)社會文化因素：社會文化因素決定了人格的共同特征。(3)家庭環(huán)境因素：父母教養(yǎng)方式直接決定個(gè)體的人格特征。(4)兒童早期經(jīng)驗(yàn)：童年幸?；虿恍业慕?jīng)歷會影響人格的發(fā)展。(5)自然環(huán)境因素：自然環(huán)境因素對人格的形成與發(fā)展不具有決定作用，但對個(gè)體的某些特定行為具有一定的解釋作用。(6)學(xué)校教育因素：學(xué)校教育因素對人格的形成有重要作用。(7)個(gè)人主觀因素：環(huán)境作用通過個(gè)人的主觀解釋影響人的行為。[問答題]8.簡述發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素德育原則的涵義及在實(shí)踐中貫徹該原則的基本要求參考答案：詳見解析參考解析：（1）要“一分為二”地看待學(xué)生。（2）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素。（3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。[問答題]9.材料：有的學(xué)生在語文測驗(yàn)中能正確填空，但是不能給朋友寫一封語句通順的信；有的學(xué)生能在數(shù)學(xué)測驗(yàn)中進(jìn)行小數(shù)和百分?jǐn)?shù)的乘法運(yùn)算，但卻不會計(jì)算收入所得稅。問題：請分析此現(xiàn)象，并聯(lián)系實(shí)際說明促進(jìn)遷移的有效教學(xué)策略。(18分)參考答案：詳見解析參考解析：心理學(xué)上將人們在一種情境中學(xué)到的東西可影響他們在另一種情境中學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，稱為遷移。學(xué)習(xí)遷移是教育的基石。學(xué)校教育是否有效，在很大程度上取決于學(xué)生所學(xué)材料的遷移潛力的大小。學(xué)校里學(xué)到的東西，應(yīng)該不只是幫助學(xué)生有效地解決當(dāng)前所遇到的問題，更重要的是，這些東西還必須同樣有效地幫助他們解決將來學(xué)習(xí)和生活中的其他問題。學(xué)生遷移能力的形成有賴于教學(xué)，促進(jìn)遷移的有效教學(xué)策略應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：(1)精選教材。要想使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容就必須精選。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識(如基本概念、基本原理)、技能和行為規(guī)范都具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價(jià)值較大。在選擇這些基本的經(jīng)驗(yàn)作為教材內(nèi)容的同時(shí)，還必須包括基本的、典型的事實(shí)材料。脫離事實(shí)材料空談概念、原理，則概念、原理也是空洞的，無生命力的，也無法遷移。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。精選的教材只有通過合理地編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則遷移效果小，甚至阻礙遷移的產(chǎn)生。從遷移的角度來看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系，要突出各種基本經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)線，這既有助于了解原有學(xué)習(xí)中存在的斷裂帶及斷裂點(diǎn)，也有助于預(yù)測以后學(xué)習(xí)的發(fā)展帶、發(fā)展點(diǎn)，為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。(3)合理安排教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。無論是宏觀的整體的教學(xué)規(guī)劃還是微觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動，都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律。先教什么、學(xué)什么，后教什么、學(xué)什么，處理好這種教學(xué)與學(xué)習(xí)的先后次序是非常必要的。宏觀上，教學(xué)中應(yīng)將基本的知識、技能和態(tài)度作為教學(xué)的主干結(jié)構(gòu)，并依此進(jìn)行教學(xué)。微觀上，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的相似性，或有意識地溝通擁有相似性的學(xué)習(xí)。簡言之，在教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)努力體現(xiàn)遷移規(guī)律。(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。如果僅教給學(xué)生組織良好的信息是不夠的，還必須使學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)習(xí)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等。掌握必要的學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略是達(dá)到這一目標(biāo)的有效手段。結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來教授有關(guān)的學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略：不僅可以促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高遷移的意識，促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。[問答題]10.材料：張明和李文都是初三的學(xué)生。一天，張明找到李文，說自己心里煩悶，想打人發(fā)泄。李文想起兩年前讀初一時(shí)與小虎有過小矛盾，便提議去找小虎報(bào)復(fù)。于是二人在放學(xué)時(shí)集結(jié)其他“好友”將小虎挾持到一所廢棄小學(xué)的操場上對其脫衣毆打，同時(shí)不停地對受害者進(jìn)行語言上的侮辱以及身體上的猥褻。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張明和李文都是家中獨(dú)子，他們家庭條件寬裕，父母從小對其溺愛，讓孩子隨心所欲，想方設(shè)法滿足孩子提出的要求。問題：(1)結(jié)合材料分析家庭教養(yǎng)方式對個(gè)體人格的影響。(10分)(2)影響人格發(fā)展的因素還有哪些？