篇一：音樂鑒賞課的心得體會《音樂觀賞》心得體會音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的?！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡潔的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對音樂的酷愛又增加了幾分，它教會了我在觀賞音樂的同時也仔細(xì)領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想相識提升到了一個新的境界。從前，我只是寵愛傾聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份滿意和舒心?，F(xiàn)在，我相識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來，我不僅傾聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂學(xué)問和一些宏大音樂家的成功事跡。始終以來我對音樂有種說不清道不明的情愫。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、奇妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。傾聽一場音樂會，會使我們沉醉其中，觀看一場歌舞晚會，會使們激烈萬分。演奏家精湛的表演，令我們艷羨不已，歌頌家好聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充溢。我信任，伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在心情低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人安靜下來，仔細(xì)的思索。在這個充溢競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會更受我們的歡迎。篇二：音樂觀賞心得體會《中國民族音樂觀賞》課心得體會中文系09心理sy0910148鄭衛(wèi)榮這學(xué)期選上了音樂觀賞這門課我感到特別慶幸。我原本是想通過音樂觀賞這門課調(diào)整一下平日驚慌的學(xué)習(xí)心情。經(jīng)過一個學(xué)期的音樂熏陶后，不僅能舒緩平日驚慌的學(xué)習(xí)氣氛，而且還能駕馭很多音樂的相關(guān)學(xué)問以及提高我的音樂修養(yǎng)。所以我要感謝張又丹老師給了我這樣一個觀賞音樂的平臺，讓我在那么美麗安靜的環(huán)境下以一種輕松的心態(tài)觀賞音樂。我很珍惜每周僅有一次的音樂觀賞課，每一節(jié)課我都提早到場，完整聽好老師所講的全部內(nèi)容。在課上我會把好聽的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會簡潔的寫下自己的感受，再課后找找音樂聽。現(xiàn)在翻起我的筆記本感受真的很深：原來我在觀賞音樂的道路上是那么的豐富多彩。音樂是藝術(shù)的一種，是通過有組織的樂音所形成的藝術(shù)形象來表達(dá)人們的思想感情、反映社會現(xiàn)實生活的實踐藝術(shù)。而音樂觀賞則是音樂藝術(shù)實踐的一個方面，是音樂創(chuàng)作、演唱、演奏的延長，是一種審美活動。說到音樂觀賞，很多人會感到音樂很神奇，不簡潔聽懂，尤其是對于古典音樂來說，似乎更加難以理解。其實，這主要是因為不清晰音樂語言的特點，聽覺與音樂之間沒有建立起有機聯(lián)系，對音樂的一些規(guī)律性的東西沒有能夠很好的把握。其實音樂之所以能被觀賞，就在于其具有內(nèi)在的美，音樂的旋律線條、節(jié)奏律動、和聲織體、調(diào)性色調(diào)、曲式變更與統(tǒng)一等，都能產(chǎn)生美感，而音樂觀賞本質(zhì)上就是在傾聽的過程中對這些因素進(jìn)行捕獲和有效感知。那么，音樂和音樂觀賞之間存在怎樣的聯(lián)系，音樂觀賞又應(yīng)當(dāng)從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談?wù)勎业目捶?。王洛賓，一個大江南北無人不知無人不曉的名字，一位被譽為“西部歌王”、“西部民歌之父”和民族文化溝通使者的音樂家，他的人生，正如他在寫給臺灣著名女作家三毛的詩中所說，“本是一場迷藏的夢”。這個夢仿佛一段交織在時空中的五線譜，卻無始無終，恒久與那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國的山水之間。他創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場》、《風(fēng)陵渡的歌聲》、《洗衣歌》《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《虹彩妹妹》、《曼麗》《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《半個月亮爬上來》、《瑪依拉》。新疆之于王洛賓，王洛賓之于新疆，緣分甚深。王洛賓與他的音樂已經(jīng)成為中國多民族和多元文化歷史上的又一個鮮活的傳奇，無法言說，只能在悠揚的歌聲中找尋?！肚嗖馗咴肥切聲r期聲樂作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了解放軍兩代官兵修筑青藏鐵路的業(yè)績，也贊頌了我們民族的宏大精神。作曲家張千一把駐藏官兵不畏艱難險阻的博大胸懷，比作青藏高原。他在創(chuàng)作該曲之前，并未去過西藏。張千一說他心目中的西藏是精神世界的神圣天國，是他憧憬的世上最純凈的天空與最廣袤的大地。作品的首唱者李娜，達(dá)到了一鳴驚人的效果。李娜演唱的《青藏高原》快速走進(jìn)全國的千家萬戶，也走進(jìn)全球的華人群落。1998年李娜淡出歌壇后，很多歌手演唱這首《青藏高原》，比較有代表性的是韓紅、譚維維、巴桑等人。她們各有所長，爭奇斗艷，成為新時期歌壇一道風(fēng)景，一個引人矚目的音樂文化現(xiàn)象。韓紅似乎傾向于民族風(fēng)格的審美，這可能與她是藏族人的背景有關(guān)。她在演唱時更多的是回來，是自然、親切、生活化。用她自己的話說，她是喝酥油茶長大的，演唱《青藏高原》，不須要太多的打算，應(yīng)當(dāng)是信手拈來的，自由自在地釋放心中的情感。賀綠汀先生是我國音樂界著名老前輩，其鋼琴創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，卻是我國最早幾首實現(xiàn)了中國風(fēng)格的、具有開拓意義的作品。《牧童短笛》《搖籃曲》《懷念》《晚會》《小曲》五首鋼琴作品是中西融合、突出中國風(fēng)味。賀綠汀的鋼琴音樂有著顯明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)在他創(chuàng)作的很多方面，尤其突出地體現(xiàn)在旋律的寫作上。在他的鋼琴作品中，旋律來自于中國民間音樂的土壤，清爽流暢，簡潔記憶和流傳，賀綠汀曾在他的日記中寫道：“我所寫的《牧童短笛》，有人說是這個民歌或那個民歌，其實什么都不是。但它是地地道道的中國民間風(fēng)格，這或許叫創(chuàng)作吧。但是任何創(chuàng)建都不是天上掉下來的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來的自然就有民間的風(fēng)格?！边h(yuǎn)處傳來教堂悠揚的鐘聲，銀色的月光下，少女坐在窗前的鋼琴邊，雙手在黑白琴鍵間輕輕滑動，靜默祈禱、憧憬華蜜奇妙的生活和將來。一幅多么安詳而靜逸的畫面。波蘭女鋼琴家芭達(dá)奇夫斯卡所作的《少女的祈禱》幾乎已成為每一個學(xué)琴者必彈的樂曲了。樂曲淺顯純樸，結(jié)構(gòu)單純，連轉(zhuǎn)調(diào)手法都未采納，然而親切感人富有特別的魅力，是初學(xué)鋼琴者所寵愛的小品。樂曲略帶傷感同時又抒情美麗，逼真地表現(xiàn)了一個純凈少女的奇妙心愿。只要是愛樂者，即使是風(fēng)華年和白發(fā)老人也對它愛不釋手。俄國著名作家契珂夫特別觀賞這首小品，并把它用到了自己創(chuàng)作的舞臺名劇《三姐妹》的配樂中。這首通俗鋼琴小品已成為音樂百花園中的一枝奇葩。如獅子鬃般蓬松的長發(fā)在音樂聲中飄起,手指輕輕地彈動??指揮臺上看彭家鵬，精神激昂、充溢了激情；指揮臺下看彭家鵬，身形清瘦，乏累分明地寫在臉上。可即使再累，只要一提起音樂，提起演出，提起將中國音樂推向世界，他就能立馬打起精神，眼神中閃耀著期盼。把中國民族音樂引領(lǐng)上世界樂壇是彭家鵬的志向。彭家鵬說,各國的藝術(shù)家能到中國來演奏他們的音樂,我們也應(yīng)當(dāng)而且有實力將五千年中國傳統(tǒng)文化的精華傳播出去,讓世界了解中國!我們在音樂領(lǐng)地不應(yīng)當(dāng)有半點的自暴自棄,而應(yīng)義正詞嚴(yán)地登上國際舞臺!杜甫有詩說：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛?！崩畎滓灿性娫疲骸鞍嗽潞S，雙飛西園草。”以此，蝴蝶常被比作熱戀的情侶。蝴蝶既是男女愛情的象征，相愛至深的男女任何一方死后靈魂變成蝴蝶是特別自然的，殉情而死的雙方同時變成蝴蝶也合情合理。提起蝴蝶，說到靈魂與蝴蝶的“對位”，人們就會想到梁山伯與祝英臺，想到他們情愛至深、靈魂化為蝴蝶、雙飛雙棲的故事。蝴蝶是有生命的，但是它本沒有人的那種情感，也沒有人所具有的思想和意識。但在《梁?！分校诨淖罱K情節(jié)，故事的創(chuàng)建者用特別大膽的想象力，將死與活很融洽地結(jié)合在一起，給予蝴蝶人的思想感情。人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要地位，而且體現(xiàn)著他們的精神風(fēng)貌和價值追求。我寵愛騰格爾的《天堂》，在此分析騰格爾創(chuàng)作的歌曲《天堂》：藍(lán)藍(lán)的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。奔馳的駿馬，雪白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。我愛你，我的家，我的家，我的天堂！我愛你，我的家，我的家，我的天堂！??這是一首兩段體的聲樂藝術(shù)作品。作者在a段以近似“白描”的創(chuàng)作手法，以“中弱”的音量脈脈含情地吐露著心曲———專心底的歌聲謳歌著家鄉(xiāng)的風(fēng)物景致、故土親人。b段則通過酣暢淋漓的“潑墨大寫意”似的創(chuàng)作手法，與a段形成顯明的對比。在這一樂段中，騰格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發(fā)自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喊而盡情地謳歌著：“我愛你，我的家，我的家，我的天堂”———如此一再，激情不已。尤其是他在歌曲的尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽眾的思緒引向通往“天堂”的無垠的九霄云外。閻維文唱過一支《小白楊》，他自己也像小白楊一樣，“根兒深桿兒壯”，長在觀眾的心坎上。在部隊，干部戰(zhàn)士寵愛把閻維文稱作“戰(zhàn)士歌手”。閻維文寵愛這個稱呼，認(rèn)為這是部隊官兵對他的最高褒獎。他常說，沒有部隊，就沒有我閻維文，沒有戰(zhàn)士的掌聲，就沒有我閻維文的成功。閻維文老師是中國民族男高音的一個里程碑，他是中國民族男高音繼往開來，開拓創(chuàng)新的典范和舵手，他把中國民族男高音推向一個全新的高度和時代！“找點空閑，找點時間，領(lǐng)著孩子常回家看看。媽媽打算了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的苦惱跟媽媽說說，工作的事情和爸爸談?wù)劇边@首情真意切的歌曲《?；丶铱纯础吩?999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上播出后，演唱者陳紅與這甜蜜的歌聲一起成名。音樂觀賞是一件困難但又奇妙的事情，我們不應(yīng)當(dāng)將它過于系統(tǒng)化和專業(yè)化，而應(yīng)當(dāng)更大程度上將其作為一種隨性隨意的活動。在音樂觀賞的過程中，只有我們主動主動地了解音樂的背景和內(nèi)涵，專心傾聽，同時不斷擴大相關(guān)學(xué)問的學(xué)習(xí)，如作者和作品的時代背景、作品的時代與民族特征、音樂語言的表現(xiàn)功能等等，我們的音樂觀賞實力才能不斷提高。這學(xué)期的音樂觀賞課一擠眼就即將結(jié)束了，而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、恒久都不會完結(jié)。這個學(xué)期的音樂觀賞課使我對音樂有了另一個新的起點，從這個起點動身，我的音樂之旅才剛剛起先。最終，說一句：為辛勤工作的老師鼓掌，為每次聽課的同學(xué)鼓掌。篇三：音樂觀賞課程學(xué)習(xí)心得體會音樂觀賞課程學(xué)習(xí)心得體會時間就像樂譜里跳動的音符，飛逝而去。轉(zhuǎn)瞬之間，一學(xué)期的《音樂觀賞》就畫上了圓滿的句號，再回首，發(fā)覺這門課帶給我太多的收獲和感受，在老師的仔細(xì)講解和引導(dǎo)下，我對音樂有了更深刻的相識，音樂對我也有了更多的意義。有人說，音樂這個東西，快樂時入耳，哀痛時入心?？梢?，音樂對生活有重要的調(diào)劑作用，它是一種寄予感情，表達(dá)思想的高雅藝術(shù)，通過樂譜里連綴的音符，我們能夠感受作曲家的內(nèi)心世界，有時候穿越了幾百年，還是能帶給人沉甸甸的感動。音樂在給人美得享受以外，還能提高人的什么實力，時間的萬物都可以是流淌在心尖上的音樂，有一種永恒的詩意的美。音樂還能陶冶人的情操，凈化我們的心靈，帶給我們力氣。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，給我留下深刻印象的是我國傳統(tǒng)民族樂器和傳統(tǒng)音樂的部分。老師首先介紹了古琴，古琴是最能體現(xiàn)我國古人文化氣質(zhì)的樂器。而當(dāng)九霄環(huán)佩琴映入我的眼簾時，可以用嘆為觀止來形容當(dāng)時的感覺，就古琴音樂不說，單是制作精致的九霄環(huán)佩琴，就已經(jīng)讓我特別地敬佩我國古人在幾千年前的制琴工藝。冠角的線條雕刻得特別精細(xì)，給粗獷的琴體增加了幾分靈動，使整個琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣概，具有盛唐時期的典型風(fēng)格特征。九霄環(huán)佩琴是唐琴中最為罕見的一種，自古以來此琴極享盛名，被譽為“鼎鼎唐品”和“仙品”，讓人過目難忘。這張琴聲音溫勁松透，純粹完備，形制極渾厚古樸，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因為它在傳世唐琴中最為獨特，最為古老，聲音更是完備盡善，所以成為舉國知名的珍寶。刑場之上，徽音未亂，一切皆靜，《廣陵散》由此而成絕響，嵇康也成一時街頭巷尾爭論的主角。雖然生命走向了終點，但是嵇康和他的《廣陵散》穿越了千年，至今都能讓人們從古琴師的手下，感受到一個仙俠道者的風(fēng)骨。除了古琴，音樂觀賞課上還介紹了我國民族樂器里面特別重要的樂器---二胡。二胡，北方的民間樂器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。在過去它主要流行于長江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國獨具魅力的拉弦樂器。它既相宜表現(xiàn)深厚、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣概壯麗的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。其中給我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的《二泉映月》。課堂上聽了老師對他的介紹，我后來又查了關(guān)于他的資料。慢慢地被他身上刺眼的音樂才華和他個人的魅力所吸引。出身草根的阿炳自小隨父入道，其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長道教音樂。道觀清靜、脫俗的的環(huán)境給了阿炳音樂滋生的土壤，受父親的影響，他超人的音樂天賦很快得到呈現(xiàn)。12歲已能演奏多種樂器，并常常參與拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，沖破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。和很多天才一樣，也可能和從小無母有關(guān)，阿炳的性格并沒有秉承他生長的道觀安穩(wěn)、溫雅、安靜。相反這個時期的阿炳急躁，頑皮，但這并不影響他對音樂的酷愛和對音樂的認(rèn)知。在22歲那年，相依為命的父親的去世給了阿炳沉重的打擊，失去親人的苦痛加上交友不慎，他沾染上娼、吸毒的惡習(xí)，34歲時雙目先后失明。從今阿炳的生活苦難而又漫長。他起先走村竄巷，以賣藝的方式來維持生活。他敢于切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。假如說此前的阿炳是桀驁的，狂放的，現(xiàn)在的阿炳則是隱忍的，柔韌的；此前音樂作品是限于道教形式僅有突破的，現(xiàn)在的音樂作品則是社會的、生活的、也是全民的。40歲時，一個同樣生活在底層的寡婦董彩娣走進(jìn)了阿炳孤獨的生活，有了這個苦難歷程的女人后，阿炳不再是人們想象當(dāng)中底層乞討者那種骯臟，渾濁的記憶，他的衣服雖然破舊卻干凈整齊，他清瘦的臉從來都清爽素凈的。從今江南水鄉(xiāng)就有了一副溫馨的畫面，那個伴隨他終老的女人成了他的眼睛，他的拐杖，夕陽將兩個人的聲影拉的老長老長，最終消逝在那古老青石巷的深處??無錫惠山二泉享有“天下其次泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂形象來描繪他想象中的舊時曾目睹的漂亮風(fēng)景，而他當(dāng)時所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在宛轉(zhuǎn)美麗的旋律中，時時流露出傷感愴涼的情調(diào)?！抖吃隆肥前⒈囊魳讽敺?，其實阿炳與音樂是沖突的，與其說阿炳用音樂來抒發(fā)月下漂亮的泉水，不如說是阿炳在訴說著自己苦難的人生和那個時代全部底層人在生活面前的無奈和悲傷，兩根瘦弦一根牽動著愛，一根傾訴著恨。最終，兩顆冰涼的月亮從干枯的眼中的跌落，那把伴隨他一生的二胡和他的女人靜靜立于淙淙流淌的二泉旁，你走后，千年的二泉猶在，可月語誰解??但是在歐洲史上，文藝復(fù)興才是真正出彩的地方，文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運動。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，反對教會對人們思想的束縛。這一時期的音樂創(chuàng)作具有很大的變更，由于對人和現(xiàn)實生活的強調(diào)，音樂呈現(xiàn)出越來越豐富，越來越世俗、明朗和情感化的傾向。到了18世紀(jì)下半葉，西方音樂產(chǎn)生了重要的一個支流---古典樂派，這個樂派題材重大，反映誕生氣勃勃的世界，體現(xiàn)了新興市民階層的精神風(fēng)貌和顯明的世俗特征，這一時期，對我最具吸引力的作曲家就是一位集古典主義之大成，開浪漫主義之先河”的宏大音樂家說來也怪，我就是不寵愛人們傳聞的種種貝多芬的英雄故事（大多極不行靠），還有所謂與命運抗?fàn)幍闹黝}，而總是特別偏愛他溫順、多情、細(xì)致的那一面。十首小提琴奏鳴曲正是我傾心的“這一面”之最佳代表。第一要聽的當(dāng)然就是那首《春天奏鳴曲》。開頭小提琴連綿不絕、舒緩悠長的圓滑奏襯著鋼琴澄澈的分解和弦，分明就是那一江春水向東流。無限情深，卻極明朗，絕不見半個“愁”字。第九小提琴奏鳴曲俗稱“克萊采”，也極出名?？赡鼙容^艱深一些。不過，要是去讀一遍托爾斯泰的同名小說，或許會更能理解它，反之亦然。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流，而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。小提琴與鋼琴的唱和與糾纏真正像是兩個生死戀人。無怪乎小說中的男女主子公正是在合奏這首危急的曲子時爆發(fā)了洶涌澎湃的戀情了。當(dāng)要走到貝多芬這部巨著的終點的時候。我們又能聽到些什么呢？貝多芬越老越深刻、越老越困難、以致于把他的同時代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。他那些同時代人也曉得他的晚期作品特別宏大，可大家都無可奈何地敬而遠(yuǎn)之，宏大的第九交響曲，那真正是人類文明的不朽豐碑和宏大象征。時間匆忙而過，對《音樂觀賞》的感悟還有很多不能盡數(shù)，雖然課程已經(jīng)結(jié)束，但它幫我開拓了一個新的世界，帶來了巨大的精神財寶，在我將來的人生道路上，音樂將成為另一個燈塔，指引我的路，在任何時候，我都能從音樂作品中吸取養(yǎng)分。責(zé)任在胸，使命在肩，是音樂教會了我擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這才是一學(xué)期《音樂觀賞》帶給我的最大的收獲。篇四：音樂鑒賞心得體會[1]音樂鑒賞心得體會忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了??時間很快，轉(zhuǎn)瞬我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂觀賞》課，僅僅是因為覺得觀賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變更。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對觀賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂學(xué)問的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了肯定的提高。在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對音樂的相識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因為它的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“傾聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，傾聽是溝通的起先。在整個學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們干脆面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、觀賞音樂。在課上，我們都觀賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對音樂的相識是膚淺的。始終都是因為它的那種旋律和歌詞，才寵愛上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)學(xué)問，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的學(xué)問,也使我領(lǐng)會了中外著名的音樂樂曲,我對音樂有了新的相識.在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較味同嚼蠟的過程.或許是我不太了解音樂的原因在還沒有起先之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我始終不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從中學(xué)起先就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們漸忘了。而如今,感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂垂頭喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，或許是對音樂的“另類”寵愛，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理學(xué)問的同時，也特別榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與相識，對音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣袤。由于從小就沒有被音樂學(xué)問熏陶過的我，對音樂的專業(yè)學(xué)問可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平常常常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《快樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?。我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡潔的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多學(xué)問。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅找话阃ǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人才智。法國大文豪雨果有一句知理名言：開啟人類才智的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?？梢娨魳穼σ粋€人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇異的力氣在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，找尋到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。時間過得很快，一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂觀賞》課學(xué)習(xí)的時間不是很長，但我的收獲卻特別多，這門課程對我的影響也特別大，我對觀賞音樂的看法不再是那么簡潔了。通過上《音樂觀賞》課激發(fā)了我對音樂的愛好，使我更加留意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在觀賞音樂中去陶冶性情和品行。音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與勸慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著多數(shù)的宏大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內(nèi)心，挖掘社會，挖掘時代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個音符都似乎是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變更，我想這就是音樂恒久能帶給我們奇異的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。我想，今后我會常常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂學(xué)問，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最終，我想說：音樂是一種奇妙的特別的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各種各樣的色調(diào)，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增加色調(diào)，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂觀賞》課后最深的感受。最終，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺。。。。。姓名：***班級：建環(huán)1101學(xué)號：********日期：2012-5-27篇五：音樂觀賞心得音樂觀賞論文學(xué)院：化學(xué)化工學(xué)院專業(yè)：制藥工程學(xué)號：0904500417姓名：陳苦花摘要：自己對音樂課的感想，音樂對我們高校生及生活的重要性，音樂與樂器，對《二胡映月》和《命運交響曲》的感想，音樂具有的魅力和藝術(shù)性，音樂與社會的發(fā)展的關(guān)系，自己對音樂的總結(jié)。關(guān)鍵詞：音樂觀賞，民族樂器，民族音樂，音樂，音樂藝術(shù)正文：剛起先說起音樂我就起先覺得好驚奇，為什么高校要規(guī)定學(xué)音樂，不讓同學(xué)們自己選自己寵愛上的課程呢，總覺學(xué)校這也規(guī)定那也規(guī)定，這不是在限制我們學(xué)生的發(fā)展嗎？但上課后才明白，音樂是一種藝術(shù)，音樂充溢著魅力，在我們的生活環(huán)境里，大自然本身就是一首交響曲。通過音樂可以調(diào)整我們的心情，使我們身心愉悅，達(dá)到快樂生活的目的。我們都知道，西大的音樂課是很難選得，這學(xué)期我很榮幸地選上了音樂觀賞。教室里悠揚的音樂可以撫平我煩躁的心情，輕快的音樂可以喚起沉重的心情，激揚的音樂可以調(diào)動消沉的心態(tài)。音樂在無形中影響著我的心靈。平常我也只是聽聽音樂，但并不是真正的了解音樂，但是這個學(xué)期姚紹昭老師授課仔細(xì)負(fù)責(zé)，繪聲繪色，一個學(xué)期下來，我受到了很多音樂的熏陶，受益匪淺。一、對音樂的感想我認(rèn)為音樂是生活中不行缺少的一部分，學(xué)會觀賞音樂便走出了觀賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)我認(rèn)為觀賞音樂是一門很重要的課程！尤其對于我們這些當(dāng)代高校生來說，音樂觀賞對自己素養(yǎng)以及將來的發(fā)展更為重要。從某種程度上說：學(xué)會了如何觀賞音樂就意味著學(xué)會了如何觀賞生活中一些和音樂一樣美的東西。當(dāng)然觀賞音樂不僅僅是從感官上覺得好聽就行了，我們應(yīng)當(dāng)從更深的層次去觀賞音樂。要觀賞一首曲子，我們應(yīng)當(dāng)了解寫這首曲子的作者是個什么樣的人，他的家庭背景，以及他當(dāng)時的生活社會環(huán)境是怎樣過的，他為什么會寫這首曲子，要表達(dá)一種怎樣的感情。我們應(yīng)當(dāng)從各個方面去了解一首曲子的創(chuàng)作背景，以及政治、文化上的意義，對當(dāng)時社會起到了什么樣的影響，對現(xiàn)在的人們又有什么樣的影響等等。這樣我們才能真正的駕馭音樂的內(nèi)涵，真正的學(xué)會觀賞音樂。二、音樂與樂器課上老師給我們介紹了中國民族樂器及一些樂種，讓我對音樂領(lǐng)域有了更多的了解，同時的也相識到了音樂的深邃。一個簡潔的樂器，卻能演奏出很多奇妙的樂曲。不同的樂器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。民族音樂是以線狀為主的思維方式；以五聲為骨干的調(diào)式音列，由于民族音樂長期在廣袤人民群眾中流傳，因此被人們提煉過的必定是最具思想性和藝術(shù)性的，且內(nèi)容多是人民思想感情的真摯流露，是人民生活的生動反映。流傳最廣泛的大都是生動形象，意境顯明，朗朗上口的曲子。除此之外，我個人認(rèn)為，我國民族音樂還具有以下特點：即興性。2.變異性。3.地方性。三、音樂觀賞的感想讓我印象最深的是在二胡曲的觀賞中讓我印象最深的是阿炳的《二胡映月》和貝多芬的《命運交響曲》，《二胡映月》該曲是作者一生坎坷，凄慘的生活寫照，表達(dá)了阿炳對辛酸的現(xiàn)實生活的深思，也寄予了阿炳對生活的酷愛與憧憬?！睹\交響曲》它表現(xiàn)了通過斗爭走向成功，激發(fā)我不管遇到什么困難，都要勇往直前。四、音樂的魅力音樂是一門藝術(shù)。藝術(shù)的風(fēng)格、藝術(shù)的形式，正如大千世界千姿百態(tài)、絢麗多彩。它們之間是互補互存，百花齊放，而絕不是什么競爭關(guān)系?？梢哉f，一部音樂的歷史，就是將音樂與生命割裂的歷史，就是將音樂與生活分別的歷史，就是將音樂變成音樂家的音樂的歷史！這就是人類文明的發(fā)展所建立的歷史功績。當(dāng)然，我們現(xiàn)在不行能再回到歷史，但我們從中可以得到啟迪，促使我們呼喊：音樂對于人的道德，情操的影響，內(nèi)修的作用，是不行言喻的。五、音樂的重要性首先，音樂觀賞選修課有